沟通交流可以说是人生中一门必修课，句子在我们生活中是越来越重要。一个简单的句子可以表达许多意思。你经常分享给朋友的句子有哪些呢？以下是小编为大家收集的“时间观念不准时的说说”建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
1、合理安排时间，就等于节约时间。
2、如果把一天的流过看作是点燃了一支蜡烛，那么一个人的一生就算可以活一百岁，也不过只拥有三万多支蜡烛罢了。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、时光如水般匆匆流动，而对于岸上的我们却无可奈何。没有人能挽回时光，即使是以生命为代价。
5、不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。
6、花儿还有重开日，人生没有再少年。
7、每个人的生命都是有限的，同样，属于一个人的生命也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
8、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
9、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
10、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
11、时间是公平的，它不会偏袒任何人，也不会去少给某人一分一秒。
12、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
13、忘掉今天的人将被明天忘掉。
14、得到时间就是得到一切。
15、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
16、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
17、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
18、人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息。
19、把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难。
20、人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
21、对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。
22、时间是最平凡的，也是最珍贵的，金钱买不到它，地位留不住它。
23、向往成功的桂冠，就别空费每一天。
24、俗话说的好：光阴似箭，日月如梭.当你满头白发的时候，你回头看看，有多少的时间被你浪费，你用多少时间做了有意义的事情呢?你的回答是不是：我虚度了光阴，我浪费了时间呢?
25、浪费了一生就等于夭折。
26、对活者的人来说，是没有明天的;死了的人则没有今天。
27、恍惚间却忽略了，有一些记忆是会随着时间的流逝而淡淡被抹去的。就像一条小河，慢慢地向前流动。欢乐的小河一直向前奔跑着，没有一丝疲惫。河水撞到岩石上，浪花四溅，而河流并没有发现，有些水花迷失了方向，渐渐的失去了踪影。
28、任何节约归根到底是时间的节约。
29、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
30、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
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告诉自己——不准情绪化 不准偷偷想念 不准回头看 不准不放过自
1、不要抓住回忆不放，断了线的风筝只能让它飞，放过他更是放过自己。
2、现实让我变成了另一个人，怎么办，忘了哪个是自己。。。
3、亲爱的，当我已经渐渐习惯没有你，我曾经愚蠢的认为，我就可以忘记你了。
4、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
5、忽略那些疼爱我们的人，而去疼爱那些忽略我们的人。我们都一样，一样的自欺欺人。
6、聊天记录是最不能翻的东西，翻开你便知道两个人是怎么样从无话不说到无话可说。
7、这世上的故事不是每个都有后来大多数情况之下其实都是无疾而终的
8、我就是这样一个自己，爱与不爱随你，要么牵起我的手陪我走下去，要么你可以转身就走..
9、你们下学期不用读书了 学校我炸了 别问我是谁 请叫我雷锋
10、那些忙于批评别人的人，都忘了检讨自己。
11、把我忘在旧城，我把他放在永恒。
12、我们都在犯同一个错：和喜欢的人吵架、和陌生人讲心里话。
13、有没有发现，即使你在线，我也没找你了，不是我不在乎你，是因为，我发现你不需要我了。
14、如何去表达那份说不出口的爱
15、我也怕我内心的荒芜留不住我要留的人。
16、告诉自己——不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
17、是不是暑假在家干的最多的事就是打开电脑。
18、当初看似到到不了的未来，都会成为你经历过的云淡风轻。
19、每个姑娘都渴望身边有个可依赖的少年.
20、从不介意背叛因为迟早有一天他会像狗一样来找你
公司准时下班的经典句子
下班时间，拒绝额外加班，拒绝额外应酬，关掉铃声不断的`手机，开始一个没人打扰的下班生活吧！放松心情，享受生活。祝你生活愉快！~~估计你此时正在整理相类似的句子吧？供您所需，励志的句子小编为大家收集了“公司准时下班的经典句子”，希望能对您有所帮助，请收藏。
公司准时下班的经典句子(篇一)
1.人生最痛苦的事情就是上班时没事干，下班时活来了！
2.小孩子才一天到晚忙着谈情说爱，大人都起早贪黑的忙着养家糊口！
3.如果生活太难，那就祝你下班快乐。
4.上班像条虫，下班像条龙。
5.去了学校，才知道什么叫回家的诱惑。
6.下班路上捡到一朵圆滚滚的樱花，于是换了新手机壳。
7.太忙了太累了，感觉自己一天事好多，但又感觉自己一天啥也没干，做事也不带脑子。
8.致青春，致护考，致夜班，致我没有辞去的护理工作。
9.今天天气突然转凉，到了傍晚还下雨，没带够衣服下班路上有点凉心也是。
10.最幸福的事是下班路上吃到了臭豆腐，边走边吃。
11.太累了今天，折腾了一天，腿都要废了。
12.下班了，下班了，开心的时刻要到了！回家了，回家了，幸福的光*要来了！忘掉吧，忘掉吧，工作的忙碌全没了！转发吧，转发吧，更多的人们快乐了！
13.嘻嘻，他说下午很辛苦。早晨之后，我们必须结束下午。没有钱可以花，我的心更加痛苦。为了美好的生活，努力工作。
14.累了一天，回家还不消停，脚泡在桶里，手在揉馒头，锅里炖着汤这就是精力。
15.每天都有一个时刻，让我们为之振奋不已，每天都有两个字，让我们如沐春风，心情格外大好，那就是“下班”，祝你准时下班，开心快乐！
16.被你们迷恋久了，哥也有点自恋了！
17.树叶累了，落下树梢迎来秋天；雨滴累了，飘落天空滋润心田；你累了吗？那就放松心情迎接下班，明天又是美好一天！下班啦，释放压力，尽情happy！
公司准时下班的经典句子(篇二)
18.工作忙碌交加，汗水多如雨下，生活辛苦烦劳，人生路在脚下。下班了，让心灵洗洗澡吧，听听优美的音乐，看看开心的电视，舒缓下心情，下班快乐！
19.上班累了，休息；精神不振，歇歇；压力大了，玩玩；心情郁闷了，笑笑；下班到了，乐乐；问候短信，看看；祝福到了，美美；愿下班心情愉快，好运到！
20.今日老板开会，废除制度一堆，可以晚起早睡，上班不用签退，如果工作太累，给你加点小费，你说下班约会，老板让你早退，老板说：祝你下班开心最珍贵。
21.当妈的就没有感觉累的资格？！就活该一天忙到晚！一个人坐那喝杯水都是一种奢侈！
22.每天起早上班，天黑下班！周而复始，累并快乐着！
23.仙女下班啦！自由时间到。
24.Its time to be happy. Its time to get off work. Turn on free mode.
25.有时候，真的不知道我们一天到晚在忙什么，好像在逃避似得。
26.人是铁，饭是钢，一天不装憋得慌。
27.每天准时上下班，也是一种幸福。
28.There is no copywriter after work， only happiness.
29.铃儿响叮当，下班时间到，此时此刻祝愿你，你可千万要收到：放下手头活，幸福来拥抱；抛开一天烦，快乐来围绕；祝你下班很准时，永远不加班！
30.问候随铃到，祝福将你绕；下班心情好，快乐来拥抱；饮食营养高，身轻忧愁抛；笑容鲜花俏，锻炼不能少；休息要确保，切莫再*劳；祝下班幸福永微笑！
31.工作结束了，到点下班了，手机响铃了，短信打开了，朋友想念了，祝福收到了，心情轻松了，烦恼消失了，开心来到了，忧愁逃跑了，吉祥围绕了，幸福拥抱了！
32.即使你已名花有主，我也要移花接木。
33.肖邦，你要能弹出劳资的悲伤，劳资就给你一块钱。
34.一个人上班，一个人下班，一个人回家，一个人吃饭，一个人逛街，一个人喝醉，一个人流泪，什么都是一个人。
公司准时下班的经典句子(篇三)
35.今日份任务完工，打卡回家咯！
36.太阳不上班我上班，月亮不上班我不下班。
37.摸到厚厚的东西不一定是钱，有可能是厚厚的抹布。
38.下班了，一天工作已经结束，我们要给心情轻松的沐浴，丢掉工作中的委屈，营造快乐的情绪，给家人以爱的照顾，下班愉快，天天开心！
39.如果说人生就像一场戏，那么你真该结束这场戏。
40.从早忙到晚一刻不停歇，这日子真是太充实了，恨不得一天48个小时。
41.锄禾日当午，上班辛苦了，汗滴禾下土，上班要尽心，谁知盘中餐，下班要吃好，粒粒皆辛苦，下班好收获。愿你：上班下班好心情，升迁步伐一路走。
42.不知不觉，凌晨两点才下班，每天都是这样的煎熬，让我觉得日子一点希望都没有！
43.上午：祝你工作开心，万事顺心；下午：祝你工作快乐，万事可乐；下班：祝你工作远弃，一生福运不离。下班快乐！
44.下班了：愿你踏上回家的归路，敞开忧郁的心怀，哼着快乐的歌谣，闻着清新的微风，感受自然的美好，伴着轻快的步伐，扑进温馨的家园；祝你下班美好！
45.昨天捡了一块鼠标垫，想配台电脑，大家说还缺些啥呢？
46.下班，把一天的疲倦化作奋斗的源泉；下班，把一天的惆怅化作心中的梦想；下班，把一天的苦闷化作朋友的情真；下班，把一天的忙碌化作短信的祝福，祝福明天上班都如愿，祝福金钱大把大把赚。
47.Todays task is finished， punch in and go home！
48.不争不斗，只为一个平安。
49.整整一个夜班，终于结束五点的清晨，我要下班，迎着朝阳而下班，这就是我最放松的时刻！
50.在平安伴随下班后的快车道上，让欢乐对你格外关照，让幸福与你深情拥抱，让烦恼见你就跑，让疲惫悄然走掉，让你看着傻笑！
佛家为人处世的观念
念佛有种种的利益,使念佛人能够消业障、增长福慧、消灾免难、遇难呈祥、大事化小、小事化无,在很多的事相中,不知不觉被化解,不知不觉获得圆满的结果。念佛的效益虽然是这样的,但这只是世间上的利益而已。因为再大的世间利益,也是无常的,不是彻底、究竟的,人死亡之后,依然去六道轮回,所以我们念佛的目的,主要是要往生极乐世界,也就是说,一个念佛人必定是以求生极乐世界,作为他学佛念佛的最高、究竟,而且是唯一的目的。其它都是附带的,附带的意思是指在念佛之中,虽然不知道、不去追求,但是它会自自然然赐予我们,就如刚才所讲的,念佛就自然会有的利益。但是,我们主要的目的,是要往生极乐世界,绝对不会因为任何因素,退失我们念佛的愿心;也就是说,对往生极乐世界的心,是百分之百的坚定,不会退失、改变。
学佛的人,不管是依圣道门修行或是自净土门而入,最终都是要降伏进而断除我们的无明。不过,我们若检讨我们昔日的学佛过程,就会了解,愈是深入佛法,愈发觉自己原来是一个彻底的博地凡夫。我们都是凡夫,虽然我已经出家了,我也还是凡夫,在座的各位当然也还是凡夫;凡夫的内涵是什么呢?就是贪瞋痴具足、妄想杂念不断,这就是凡夫。有妄想杂念,有贪瞋痴,所以贪着五欲的尘劳,只要是凡夫都有这种的心念,只要还有这种心念,他就是凡夫。那什么是博地凡夫呢?就是自觉自己的贪瞋痴烦恼比别人更加炽盛,妄想杂念比别人更多更杂。自己虽然学佛,但是却一直无法以自己的力量来修持佛法所讲的戒定慧,自己没有能力降伏贪瞋痴。但是六道轮回却又摆在眼前,这样要如何呢?所以要求生极乐世界,唯有往生极乐世界,才能使我们这般博地凡夫,今生学佛,一生成就佛道,脱离生死轮回。
学佛的人了解这个业报道理,所以到了最后的关键时刻,要我们二选一的时候,我们就选择极乐世界,不再选择娑婆。我们不可以想要生生世世都在娑婆世间和现生配偶结为夫妻,生生世世都和子孙作眷属,这是不可能的,各人的业都不同。所以我们要了解六道轮回是无常的,无常的本质就是苦,这就是「苦、空、无常、无我」,所以到了临终之时,我们一定要完全放下。
所以,在生活的过程之中,我们都会留恋子孙,这是自然流露的,没关系。但是,我们心底要明白,在那一刻来临时,我们就要放下全部的心,归投极乐世界。总之,我们要有这样的观念:一个念佛人是决定愿生极乐世界;对往生来讲,都是专念南无阿弥陀佛,专靠南无阿弥陀佛,这样他才是一个念佛人。
一个念佛人的心态,就是要知道,我们今生今世所遭遇的成败得失、苦乐祸福,所有的点点滴滴,百分之百都是跟我们的过去世有关,是生生世世所造作而来的。我们就是生生世世以来有造那样的因,所以今生今世才会出生在某个国家,做某人的子女,与某人结为夫妻,生几个儿女,身体健康或病弱,头脑聪明或愚钝,事业成功或失败,际遇是顺或逆……我们要知道,所有的点点滴滴都是我们生生世世自己所造作而来的,不是别人导致我们那样的。所以一个念佛人要了解三世因果,相信善恶报应的道理,要有安份守己,随遇而安,逆来顺受之心,不要对人以牙还牙,这样来念佛才会感到自在喜乐;若念佛人不了解这种善恶报应、三世因果、自作自受的道理,就会凡事不平不满、嫉妒计较、争吵怨恨,他虽也念佛,依然是苦苦恼恼,乃至于会作出极端的行为,甚至于最后去自杀;这样的话,怎么可以怪罪阿弥陀佛说,我已经念佛了,怎么使我步上自杀之路呢?我是一个念佛人怎么还会这样呢?如此怪罪阿弥陀佛都没有庇佑,这样对吗?
我们要了解,既然我们的身体仍然处在这个家庭环境之中,与子孙家眷、亲戚朋友互动往来,人与人之间,本来就应该有基本的做人态度,如果态度观念有偏差就会导致自己的苦恼。譬如说,已经有几天没吃饭了,结果肚子饿、胃痛,甚至饿到濒临死亡。我们应知,肚子饿有肚子饿的因果,如果这个时候竟说:我都在念佛了,怎么还使我肚子饿?这个因果就不符合了。又譬如说:几天前气温很低,你故意只穿单薄的衣服,致使着凉感冒,却又疑惑已经在念佛了,怎么佛没有保佑我、赐我健康,不受感冒生病之苦呢?这样的想法也是不符合因果业报的道理。
人与人之间,本来就应该要互相谦卑体谅,多为对方设想,在态度方面要尽量亲切和睦。但是,自己虽然念佛,习性依旧未变,思想偏激个性冲动,三言两语就与人争吵,这样自然与亲戚朋友,左邻右舍不和了,这时怎么可以怪罪说:我已经在念佛了,怎么会使我因缘不好?所以,做为一个念佛人,要了解因缘果报的道理,要安份守己、随遇而安、逆来顺受、不要以牙还牙,不可以说你对我这样,我也要这样对你。
另一方面,我们也不能将所遭遇的逆境怪罪在子女、媳妇、丈夫、妻子、或是其它人身上,我们应该了解这都与曾互相欠债有关,这个逆境机缘,正是我们偿还欠债的时候,因为那都是我们以前欠他们的,我们过去曾经得罪、伤害过他,今世才会遭受他这样的对待。想想看,天底下的男人那么多,天底下的女人那么多,你为什么却会偏偏与这个人结婚,生育这种子女,与这种媳妇相处呢?这都是各有其相关的因果啊!所以,我们对于来到眼前的一切,都要欢喜做、甘愿受,不可以牙还牙,否则前债不但未还,又再另造一个新业了。
一个学佛、念佛的人了解这个道理,所以第一会「随缘消旧业,更莫造新殃」,第二专念南无阿弥陀佛,第三愿生极乐世界。这个愿生极乐世界,是讲真的,不是讲假的,是百分之百愿生极乐世界,这种的心是坚固不移的。也就是说,虽然我们对这个家庭还眷恋不舍,平时当然也尽责尽份,不过若到了临终之时,自然就会放下。然而,这其实只是暂时的放下,因为到极乐世界之后,反而能够达成我们持续照顾眷属的愿望,而且在达成这样的愿望时无凡夫心,境界更高超。
所以,一个念佛的人,他深刻清楚,往生是专靠念南无阿弥陀佛,所以专念南无阿弥陀佛。但是,对于人情世事,也要恪尽本份,不可以假藉念佛之名,而回避应尽的责任。因此为人子女,应当孝顺父母;为人父母应该好好栽培子女;为人兄弟要互相和睦友爱;对其他人要尽量包容、援助对方;即佛教所讲「诸恶莫作,众善奉行」,自己要随缘随份随力去做自己做得来的善事。不过,他有一个观念,就是做任何的善事,对于往生而言,是没有增减影响的。因为不是靠这些善事,来回向往生,来辅助阿弥陀佛的救度,不是这样的;他只不过是随缘随份,随顺一个学佛人的本份和境缘,遵循「诸恶莫作,众善奉行」,他知道往生极乐世界,不是靠这些善行;要往生极乐世界,南无阿弥陀佛这六字已经全部具足。所以,这六字名号称为万德洪名,这个「万」不是百、千万数目的万,这个万是圆满具足往生极乐世界的资粮,这六字名号就已圆满具足,没有丝毫欠缺,而且超越所有六度万行的功德。这样说来,他所作的「诸恶莫作,众善奉行」,对往生而言,没有增加也没有减少,而且也不相关。因为他不是靠这些来往生的,所以他作这些事情,不属于正行,不属于杂行,不属于自力,也不属于他力;正行杂行,自力他力,是针对往生而言的。如果与往生没有关系,那就没有自力他力、正行杂行的分别了,因为这些都谈不上。
一个念佛人,第一要随缘消旧业,更莫造新殃,逆来顺受,随遇而安。第二要愿生极乐世界。第三要专念弥陀。
如此说来,一个念佛人若自杀会往生吗?倘若他是平生就已决定往生身份的念佛人,则不管他自杀与否,都决定往生,也就是说,不管他是寿终正寝,有无疾病,甚至于遭遇空难、水灾、火灾、车祸……致死,都决定往生极乐世界!那他怎么会选择自杀呢?我们应知,凡事都有原因,这个人若有依照刚才所讲的三项观念,他不会随便自杀,他知道人生的际遇再怎么样的苦厄,都是自己造作而来,不是别人致使我这样的,这都是要偿还的,因此他不会像世俗的人一样,抱着一死了之的逃避观念;所以,假设他会自杀,一定有他的特别原因。他的原因是什么呢?他知道自己没有亏欠别人,在这个世间,拖着病重的身躯,除了使自己痛苦,也增加他人负担以外,已经没有意义和价值了,加上他一心一意要赶快往生极乐世界,不想再拖了,这才采取自杀的方式来结束生命。所以,若是因为这种的念头而自杀的,就决定往生;反之,如果不是这种的念头而自杀的,则不一定往生,总之,要看他存的是什么样的心念而定。
刚才提到专念弥陀的名号,要怎么样念呢?念佛方式有:大声念、小声念、金刚念、心中默念四种。平时我们以金刚念为主,金刚念就是动嘴唇不出声音,自己听得到别人听不到;因为金刚念比较不累,可以从早到晚的长久持念。那么还需要大声念、小声念吗?这要视情况而定,若是大众共修的时候,大家都出声念佛,这样大家就都大声念,但是如果随众大声念,念累了,没力气念了,那就转为小声念;若是个人在日常生活中的念佛,则以金刚念为主,如果有时候自己想要大声念或小声念,那就随己意大声念、小声念或心中默念,最主要的则是金刚念。
一个人的念佛不是散心念佛,就是专心念佛。所以,念佛有散心念佛及专心念佛二种。我们一天有多少空闲的时间来专心念佛呢?24小时之中,有8小时要工作,8小时要睡眠,三餐饮食、盥洗、娱乐……,除此之外,都是没有在做事情,没有在动脑筋的时候,我们一天当中有多少这样的时间?初学的人,可以自我要求,利用这样的空闲时间来念佛,可以念几千句、几万句的佛号,将它变成固定的功课。在这段念佛的时候,用念珠来计数,自己念了多少句的佛号?因为有加以计数,心才能够专注于佛号;不可以在有空闲的时候,东摸西摸,虚度光阴时间,白白浪费掉难得的专心念佛因缘;也不可以因为自己有在动嘴念佛,当有空闲的时候,也是东摸西摸,说自己有在散心念佛,不应该如此,有空闲的时候,我们就专门用来专心念佛。所以,散心念佛,乃是因为一个念佛人,不论任何时间、任何场所、任何事情、任何境缘,亦即行住坐卧,时处诸缘,理所当然都要念佛。若有专心念佛时间,就要专心念佛,不能只因有在散心念佛就忽略了专心念佛。
再者,每个人的根机、因缘各不相同,有出家众、在家众,有士农工商的上班族,也有退休养老的银发族;有根器佳的人,一念佛就获得心清净的;也有三不五时烦恼重重的人,念佛时妄想杂念极多。十方众生的根器,各个不同,这都没有关系,只要以他的根器去念佛就可以了。他是什么样的根器,阿弥陀佛就会怎么样的去救度他,不会因为他是在家众,念佛时妄想杂念很多,或是每天的念佛不太多,这样子阿弥陀佛就不去救度他。因为阿弥陀佛知道众生的根器,是各个不同,有的人比较有时间可以念佛,念得比较多;有的人比较没有时间,所以念佛念得比较少;有的人比较精进,有的人比较懈怠,有的心比较清朗,有的心比较烦恼,这就是千差万别的十方众生呀。但是,阿弥陀佛是无缘大慈,同体大悲,冤亲平等,自他一体的,没有任何的差别观念,所以,只要他是决心要往生极乐世界,完全依靠这句南无阿弥陀佛,这样都可以平等的往生极乐世界!因此我们念佛人也不要彼此互相比较,做比较会引致苦恼不安,但是,我们每个人都要随自己的身份、力量,来约束、要求自我,一有时间就念佛。阿弥陀佛的第十八愿「乃至十念」,就是要我们就自己的时间来念佛,所以我们就要随顺阿弥陀佛的愿,有时间就念佛。
再进一步而言,一切众生都有心念,既然有心念,我们如果没有念佛,一定是念妄想杂念,念念都是业,《地藏经》云:「阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。」如果我们了解这一点,我们就转念南无阿弥陀佛。一个学佛的人,就要时时刻刻观照自心,这样才是一个学佛的人;当心念浮起的时候,自己要能察觉到,自己在察觉到当下的念头时,当下要警惕自己就将这个念头消解;但是,我们知道自己没有这样的消解力量,所以我们将这个念转来念南无阿弥陀佛。
念佛人了解佛心,他对往生就没有怀疑惊惧,为什么呢?经典云:「光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍」,一个念佛人,他时时刻刻、永永远远、从现在到临终,都在阿弥陀佛的光明摄取之中!犹如水盛在这个杯子内,它不会流到外面。我们念佛人都在阿弥陀佛的光明之中,而且到了临终之时,《阿弥陀经》云:「其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前」,阿弥陀佛就会带着观音、势至、清净海众,显现在我们的面前。是阿弥陀佛先来,然后我们在命终之时,才能够心不颠倒,正念现前,决定往生!这个时候,还没有断气之前,称之为临终,在尚未断气临终的时候,我们念佛人就会看到阿弥陀佛出现;不管他是否昏迷,即使昏迷,也会在昏迷中看到阿弥陀佛。如果在病痛中,他也知道不是他不想念佛,只因现在痛苦到无法念佛,但是他的心中有安慰,知道时间一到,阿弥陀佛就会来接引他!所以静静地等待阿弥陀佛的出现,像这样的念佛人,在这个时候,他的心中有极大的欢喜踊跃,知道人生轮回的苦,肉体的苦,世间的苦,已经要尽了,眼前有极乐之乐,平白地要送给他了。
一个念佛人,对阿弥陀佛的救度,对佛心有这样的了解,他在临终病苦,无法念佛的时候,他的心中依然有安慰,有极大的喜乐。如果念佛却对阿弥陀佛的佛心不了解,或是对阿弥陀佛的慈悲智慧、神通愿力不了解,这样他就会苦恼。很多念佛的人,往往因不了解阿弥陀佛第十八愿的本愿救度道理,他虽然有在念佛,却心生不安,到了临终之时,也还苦苦恼恼,甚至于让别人担心他到底是否有往生,那都是因为他对佛心不了解。所以,如果了解佛心,了解念佛的道理,不管他怎么样的念佛,他的心都是安稳的,不会怀疑。所以,我们就是这样在念佛的:你是什么样的根器,就以你现在的根器去念佛;对往生而言,你就是专念这句南无阿弥陀佛,只是在人情世事方面要看淡,对于应尽的本份仍要尽力。一个身为佛教徒的人,对于佛教界,他也会随缘随份去做,但是,有一个原则就是不自苦、不自恼。若他去做了之后,觉得很辛苦懊恼,这样就不妥当,就不需要去做,因为我们要做就做到让自己感到喜乐,感到有价值感,感到有需要感,否则若做得苦苦恼恼,会使自己不安乐、不欢喜,而且也会或多、或少与他人结怨,这样就不适当了。
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