或许你需要"康德的名言"这样的内容,相信你能从本文中找到需要的内容。
1、痛苦就是被迫离开原地。
2、道德首先被要求的是支配自己。
3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
5、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
7、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
8、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。
9、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
10、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
11、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
13、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
14、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
15、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
16、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
17、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
18、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
19、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
20、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。
21、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
22、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
23、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
24、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
25、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
27、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
28、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
29、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
30、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
31、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
32、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
33、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
34、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
35、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空/，一个是我们心中崇高的道德准则。
36、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
37、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
38、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
39、世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。
40、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
41、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
42、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
43、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
44、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
45、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
46、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
47、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
48、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
49、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。
50、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
51、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
52、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。
53、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
54、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
55、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
56、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？
57、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
J458.com更多名言名句扩展阅读
德国哲学家康德名言
1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲一望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
3.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤一起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
6.美，是道德上的善的象征。
7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10.工作是使生活得到快乐的最好方法。
康德名言名句大全
1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
2、人是万物的尺度。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
5、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
6、工作是使生活得到快乐的最好方法。
7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
8、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
9、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
10、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
12、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
13、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
17、活动或运动是人体健康的导师。
18、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
19、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
22、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
23、美，是道德上的善的象征。摘自：名言网（）
24、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
25、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
27、生得伟大者，笑对无常。
28、天才是自创法则的人。
29、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
30、最好的享受就是工作。
31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
34、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
35、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
36、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
37、教育之目的就在于使人成为人。
38、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。
39、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
40、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照平等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
关于德川家康名言名句
视怒如敌。 ----德川家康
假如要让一只鸟叫，鸟不叫，怎么办？
织田信长：杀了它。 丰成秀吉：逼它叫。 德川家康：等它叫。 最厉害的人是德川家康，水滴石穿，不是水的力量，而是坚持的力量。 以上这段话是我从一本书里看来的，我们引申一下： 一个项目不贝兼钱怎么办？这里也有3种人 第一种：直接放弃，找别的项目 第二种：加入别的方法，让他贝兼钱 第三种：坚持一种方法做，等待它，总有一天会贝兼钱！ 我觉得第三种人最聪明，就像我做数据库，这不是一天两天就能够见到效果的，而是要长期的做，长久的坚持。 坚持到最后，你的爆发力往往也最强！ ----袁创幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。 ----德川家康
日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。 ----德川家康
邻居强大，会对自我不利。但这一不满一旦表现得太露骨，反而会惊醒熟睡的狮子，终致搬起石头砸自我的脚。 ----德川家康
若杜鹃不啼，待之莫须急 ----德川家康
这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。 ----德川家康
把平时的想法带到战场上，就会变得优柔寡断胆小懦弱；反之，用战场上的决断处理日常事务，就会成为让人噤口侧目的暴戾之人。 ----德川家康
小孩子的心便似神灵，能一眼分辨出真伪。 ----山冈庄八《德川家康》
人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。 ----德川家康
财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。 ----德川家康
从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。 ----德川家康
“武”这个字，写作“止戈”。 ----德川家康
人生有三大诱惑：少年时贪玩，荒废了学业没打下扎实的基础；青年时贪情，在朋友和情人面前迷失了自我；中年时贪功，躺在功劳簿上骄傲自满的犯懒。 ----《德川家康》
若如此轻易的便被俘获身心，那光悦这般男子的能耐又当如何体现呢？ ----司马辽太郎《德川家康》
人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼 ----德川家康
人生有如负重致远，不可急躁。
视不自由为常事，则不觉不足， 心生欲望时，应回顾贫困之时， 心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久， 只知胜而不知败，必害其身！ 责人不如责己，不及胜于过之 ! 人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。好比有一个圆盆，内有一碗。碗便是人。只要他在盆里，不管往左还是往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此，命运可因人意愿改变。而那盆沿......人走到盆的边上，再也无法前往，便是人的宿命。在宿命之外，还有天命，所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道这世上还有事情乃是自己奈何不得，方能随机应变。 ----德川家康一定要装得愚钝些。很多事情即便你想到了，也要装作没想到。 ----山冈庄八《德川家康》
强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。 ----德川家康
人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。 ----德川家康
人想不累，秘诀就是乐于辛劳。 ----丰臣秀吉《德川家康》
被夕阳驱赶，却反而得以沐浴早晨的阳光。 ----山冈庄八《德川家康》
这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人，会时时发起战事，正因他们想告诉世人：若不更加谨严忠诚发奋，太平必守护不住。 ----德川家康
世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。 ----德川家康
真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。 ----德川家康
一、人之一生，如负重远行，不可急于求成
二、以受约束为常事，则不会心生不满 三、常思贫困，方无贪婪之念 四、忍耐乃长久无事之基石 五、愤怒是敌 六、只知胜而不知败，必害其身 七、常思己过，莫论人非 八、不及尚能补，过之无以救 ----德川家康《德川家康遗训》人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。 ----德川家康
人的一生之中，有三次不好的变化。首先是十七八岁时，容易受朋友的影响而学坏。接着是三十岁左右，对于个人的功绩会产生骄傲，心底里看不起老练的人。最后是到了四十岁，以为万事皆休，缺乏对未来的追求。这是你人生必经的三个阶段，千万不可受此变化所累。 ----山冈庄八《德川家康》
北条、武田、织田、今川，他们争来斗去，到底要争到什么时候？就像今年的蝉和去年的蝉已然不同，虽然在世的时间有长短，人和蝉却是一样的。被杀的离开了这个世界，杀人的同样不能永生…… ----山冈庄八《德川家康》
上贴：黄忠60岁跟刘备混,德川家康70岁打天下,姜子牙80岁为丞相,佘太君100岁挂帅,孙悟空500岁西天取经,白素贞1000多岁才下山谈恋爱,年轻人，你说你急个球！下帖：盖茨39岁成世界首富,陈天桥31岁成中国首富,孙中山28岁创办兴中会,孙权19岁占据江东,丁俊晖14岁拿世界冠军,邓波儿7岁拿奥斯卡,康熙6岁登基,贝多芬4岁作曲,葫芦娃刚出生就打妖怪,你说老子急不急
名句作为警示自己的句子，希望以上《康德的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击名言名句专题。