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1、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
2、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
3、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
4、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
5、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
6、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
7、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
8、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
9、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
10、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
11、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
12、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！
13、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
14、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
15、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。
16、自私自利之心，是立人达人之障。
17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
18、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
19、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
20、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
21、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
22、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
23、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
24、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
25、养成教育是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。
26、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
27、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
28、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
29、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
30、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
31、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
32、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
33、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
34、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
35、道德应当成为科学的指路明灯。
36、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。
37、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
38、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
40、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
41、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
42、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
43、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
44、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。
45、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
46、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
47、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
48、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
49、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
50、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
51、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
52、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
53、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
54、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
55、养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。
56、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
57、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
58、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
59、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
60、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
61、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
62、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
63、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
64、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
65、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
66、做一件好事并不难/，难的是养成一种做好事的习惯。
67、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
68、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
69、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
70、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
71、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
72、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
73、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
74、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
75、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
76、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
77、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
78、道德的损害是良心的完全麻痹。
79、先相信你自己，然后别人才会相信你。
80、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
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德育名言警句
1、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
2、凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
3、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。
4、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
5、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
6、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
7、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
8、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
9、世间最伟大的莫如人，人体中最伟大的莫如心。
10、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
11、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
12、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
14、道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。
15、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。
16、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
17、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
18、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
19、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
20、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
21、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
22、坦白是诚实和勇敢的产物。
23、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
24、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
25、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
26、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
27、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
28、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
29、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
30、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
31、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
32、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
33、使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。
34、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。
35、非凡的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
36、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
37、丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
40、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
41、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
42、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。
43、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
44、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
45、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
47、一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
48、人类最伟大的武器，就是他熊熊燃烧着的灵魂。
49、不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
50、修养之于心地，其重要如同食物之于身体。
51、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
52、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
53、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。
54、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
55、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
56、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
57、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
58、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？
59、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
60、有些人想到人类最高贵的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。
61、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
62、重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。
63、日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
64、并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。
65、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
66、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
67、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
68、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
69、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
70、对自己真实，才不会对别人欺诈。
71、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
72、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
73、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
74、有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。
75、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
76、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。
77、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
78、不要说谎，不要害怕真理。
79、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
80、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
81、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。
82、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
83、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。
84、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
85、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
86、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
87、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。
88、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
89、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
90、对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
91、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力的结果。
92、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
93、德行的实现是由行为，不是由文字。
德育励志名言警句
1、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
2、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
3、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
4、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠
5、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
6、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
7、不要说谎，不要害怕真理。列夫。托尔斯泰
8、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
9、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。三毛
10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
11、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。巴而扎克
12、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。莫里哀
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
14、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
15、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思
16、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。达尔文
17、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。莎士比亚
18、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔
19、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱-惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
20、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
21、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。爱迪生
22、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。阿米尔
23、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
24、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。爱因斯坦
25、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林
26、坦白是诚实和勇敢的产物。马克吐温
27、我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比用来来维持自己生存所需要的多得多，我们必须为别人花费它们，这样我们的生命才会开花，道德，无私就是生命的花。巴金
28、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
29、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。池田大作
30、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
32、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔
33、共-产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
35、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根
36、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。爱迪生
37、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
38、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯基
39、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。巴尔扎克
40、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
41、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
42、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
43、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
44、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
45、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
46、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。托尔斯泰
47、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
48、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
49、否定意志的自由，就无道德可言爱比克泰德
50、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
51、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
52、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特
53、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
54、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
55、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
56、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
57、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
58、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
59、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
60、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
61、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
62、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思
63、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
64、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
65、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
66、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
67、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
68、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
69、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。嵇康
70、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
美德警句
1、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。
2、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
3、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。
4、你节约一点，也许就可以改变一个孩子的命运。
5、家庭多一份温馨，社会多一分安宁。
6、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
7、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
8、创文明城市，促协调发展，须男女平等。
9、红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持，世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。
10、独门独户不独居，相亲相敬常相知。
11、暮年壮心风光好，怡然从容夕阳红。
12、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
13、美貌一去返，美德流芳百世。
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
15、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
16、草木森森，因为有您的一颗爱心；河流清清，因为有您的一份深情。
17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
18、生我育我，父母恩深；寸草春晖，铭记于心。
19、家庭要幸福，国家要兴旺，全靠他和她。
20、土扶可城墙，积德为厚地。
21、帮困扶贫雪中送炭，助学兴教锦上添花。
22、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
23、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
24、爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。
25、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
28、爱心奉献汇成江河，希望工程扬起风帆。
29、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
30、若要子女走正道，家长身教重言教。
31、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
32、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
33、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
34、不傲才以骄人，不以宠而作威。
35、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。
36、莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。
37、点点爱心点点善，处处阳光处处暖。
38、帮困扶贫乐善好施，社会处处充满温暖。
39、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
40、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
41、男女平等家风好，夫妻恩爱幸福长。
42、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
43、人人都象纯洁的水珠，社区就是明澈的清泉。
44、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。
45、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
46、邻居关系相处好，居家生活无烦恼。
47、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
48、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
49、帮助他人，才能让自己更快乐。
50、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
51、在家里敬老爱幼，在单位爱岗敬业。
52、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
53、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
54、衰老是自然规律，敬老是永恒美德。
55、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
56、爱心是生活里最美的鲜花，文明是人生中最美的语言。
57、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
58、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。
59、平时和睦似一家，遇事互相帮一把。
60、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
61、互礼互让团结紧，和睦邻居胜亲戚。
62、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。
63、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
64、只有相濡以沫的爱，才有天长地久的福。
65、爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。
66、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。
67、麻将少打，书报多看；猫狗少养，花草多栽。
68、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
69、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
70、如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
71、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
中华道德名言警句 道德名言警句
1、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》
2、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》
3、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子·兵略训》107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
4、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
8、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
10、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
11、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
12、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
14、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
15、记己有耻。《论语子路》
16、视死如归。——《管子·小匡》
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
18、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
19、民无信不立。——《论语·颜渊》
20、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
21、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
22、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》
23、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
24、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
25、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
26、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》
29、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》
30、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
31、宽则得众。——《论语·阳货》
32、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
33、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》
34、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
35、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
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