在我们的生活中，会浏览到一些风格迥异，令人难忘的句子，不同的句子，会给我们带来不同的感受。你都用一些什么句子表达心情？经过整理，小编为你呈上《因果的真相》经典语录，供你参考，希望能帮到你。
诸佛菩萨来这个世界，分享怎样脱离六道轮回的方法，可是没有一个佛或菩萨真的可以让你离开六道轮回。只有你自己可以让自己脱离六道轮回。
——庄圆法师《因果的真相》
空性实相的本质显露，在那显露的当下片刻，你就具足了自由自在来去三界分享慈悲，而不受三界空间束缚的境界。所以趋吉避凶、离苦得乐的唯一有效不二法门，就是透过深度的看透自我的愚蠢。
——庄圆法师《因果的真相》
世界是一面镜子，是你思维模式的镜子。当你的心情保持喜乐纯真的状态时，你的世界显露出来的样子，就是喜乐的事情源源不断滴发生，纯真的人纯真的现象会常常出现在你的周围，这是一个宇宙的真相。
——庄圆法师《因果的真相》
你给别人幸福快乐，你的内心自然会快乐，自然会幸福。别人也会自然回报你快乐幸福，而且令你快乐幸福的事情也会自然发生。
——庄圆法师《因果的真相》
你的心就是业力的缘起，你必须要看透这个宇宙现象根源的因果镜原理，你才能得到究竟的自在，你才能远离痛苦，你才能得到真正的幸福。
——庄圆法师《因果的真相》
比如讲一句话的时候，就会想我讲这句话会不会伤到别人的自尊心，会不会造成人家心里的痛苦，而不是说，我讲这句是要赢得他对我的好感，或者我要卖他某样东西，或者我先建立好人际关系，要用的时候就用得到。
——庄圆法师《因果的真相》
你要给别人快乐幸福，就要进入他的世界，而忘掉你的世界，忘掉你的思维模式。你尽量往那个方向去做，尽量去体谅对方习惯跟你的习惯不同。你能设身处地进入他的心去体谅他，而不要用你的心去批评他的心，这就是远离因果，让自我消融的不二法门。
——庄圆法师《因果的真相》
这个因果要运作是以你的心，也就是内在的念头、内在的心念为运作的起点，那是个引力，是个因。心才能吸引这个缘，然后产生这个果，善因吸引善缘，恶因吸引恶缘。
——庄圆法师《因果的真相》
死是未来，活着是现在、当下。未来是现在的延续，现在是过去的延续，过去和未来能产生蜕变而不再连接的关键就是现在。
——庄圆法师《因果的真相》
要保持能永远处于喜乐状态的世界出现，唯一有效的方式，就是你内在的态度—你的批评消失。一切你看不顺眼的人、事、物、情境、环境、你的那个看不顺眼的心境彻底消失。
——庄圆法师《因果的真相》
修行，是真正离苦得乐的不二法门——“让自我消融”。换句话说，你已经达到不在苦乐里面究竟苦乐。
——庄圆法师《因果的真相》
这世界是心的一面镜子。
——庄圆法师《因果的真相》
你要抓到方法，那个关键点，你才有机会，才有效率。否则，不管你做了多少善事，那个都是短暂的福气。
——庄圆法师《因果的真相》
凡人只怕祸害或者损失，所以只想趋吉避凶，殊不知吉凶真正决定的源头在哪里?就在你的内心状态。
——庄圆法师《因果的真相》
这个现象的本质，就像一面镜子。倘若你的心是祥和、宁静、慈悲、柔软的。你的世界或你的因缘就会与慈悲、祥和、宁静的事情会合。你也会常常碰到祥和的人来善待你，你会碰到很宁静的事物来让你享受到更深度的宁静，这就是我们今天要分享的因果镜原理。
——庄圆法师《因果的真相》
当你能将你的心量不足的地方予以观照，而令生命本质—心量—无限大的显现时。
——庄圆法师《因果的真相》
心量，将你的心量显露到跟宇宙虚空一样大的时候，你就可以得到这样甜美的果实。
万物在虚空里，产生了天地。在天地的孕育中得到了滋养，得到成长，甚至毁灭，在虚空里生、灭。但你知道虚空的存在吗?你知道上天为我们做多少事情吗?我们感激过它吗?
默默的，大道无言。
——庄圆法师《因果的真相》
你的痛苦，来自你的心量不足。
体谅，心要进入对方的世界。
——庄圆法师《因果的真相》
你内在没有这些邪曲、不善的念头，就像春风那样祥和的时候，你过去的业力根本没有运作的空间，因为这引力的关键点出不来，这是成佛的不二法门，唯一秘诀。
你要知道，这是业力在运作，那这业力在运作的基准点在哪里?在你的念头里。
——庄圆法师《因果的真相》
你的身体也是你世界的一面镜子，你身体会有一大堆的病变，也是你内心里面有不善的念头所产生的，然后它投影在你的肉体。你要知道，这个世界就是这样运作，所已每一个人的世界都不一样。
——庄圆法师《因果的真相》
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经典语录：这世间，只有因果，没有如果
1、不要因为世界太过复杂，而背叛了你的单纯。
2、每个人都有许多迷茫的时候，感觉未来遥遥无期，不知下一步该走向哪里。其实想想，既然不能预测未来，那又何必花大把时间用来彷徨，何不用来做点实事，每一天活扎实！三五年后再看，那些迷茫的人依旧迷茫，而你早已脱胎换骨。
3、不怕别人辜负自己，就怕你自己耽误自己。世界上最悲伤的事，是既被别人辜负，又被自己耽误。
4、如果能够从头来过，相信如今的社会，一定能够让你一直熠熠生辉。已经一寸寸的挣扎过了。只是希望你好。真的好。前方如果温暖，那么走下去，不要回头。你一回头，我就谢场。
5、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
6、幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。
7、趁着年轻，你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭；不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。
8、女人到一个年龄，或许最重要的学习是放下对爱情的痴念。放下对他人的期盼，把更多的爱给自己、给更值得的友谊。
9、别试图向别人述说你的难过，没经历过的人会嗤之以鼻，经历过的人会说别想太多，喜欢你的人会焦虑，讨厌你的人会欢喜，最终你会感到绝望。
10、不要那么认真的看待自己，没有人会这样看待你的。
11、如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路！坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
12、活得累是因为你心里想太多，就跟吃饱了撑的是一个道理。
13、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
14、因为懂得，所以珍惜。所有的花开，都有温馨的理由，所有的叶落，都写着浓郁的牵挂。
15、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
16、时间真的很神奇，你永远不知道它会如何改变你。换句话说：以前难吃的蔬菜、苦涩的啤酒、无聊的书籍，甚至讨厌的人，后来有一天，却又统统喜欢上了。
17、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
18、“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。”
19、这世间，只有因果，没有如果。
20、陪你到最后的那个人才是真爱，感谢那些坏男人教会我们的事，是他们让我们知道，要爱自己，别人才会爱你。
因果联系的经典名言语录
巧妇难为无米之炊一一一物质决定意识 , 意识的内容来自客观世界。
望梅止渴一一意识对物质的反作用。
仁者见仁 , 智者见智一一人的知识构成不同 , 对同一对象的反映和理解也会不同。
先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宣 ; 因势利导 ; 因材施教 ; 量体裁衣 ; 对症下药 ; 随机应变一一一切从实际出发 ; 具体问题具体分析。
掩耳盗铃 ; 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 , 否认事物的客观存在。
画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 , 不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车一一做事主观 , 不从实际出发。
听天由命 ; 生死有命 , 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 , 主客观相脱离。
郑人买履 ; 按图索骥 ; 即郭学步 ; 对牛弹琴 ; 生吞活剥 ; 削足适履 ; 照本宣科一一 -做事情死板、教条 , 不从实际出发 , 不顾事物矛盾的特殊性 , 生搬硬套。
抱薪救火 ; 扬汤止沸 ; 饮鸠止渴------不从实际出发 , 具体问题具体分析与对待 , 必然事与愿违。
户枢不蠢 , 流水不腐一一一运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜 , 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ; 内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天一一一否认物质运动规律的客观性 ; 片面地看问题。
刻舟求剑一一 -否认物质是运动的 , 不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死 ; 朝令夕改一一一否认事物的稳定和相对静止。
高瞻远瞩一一一要善于从整体上看问题。
人无远虑 , 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 , 局部关系也难处理好。
继往开来一一事物在时间上的联系。
知彼知己 , 百战不殆一一深入调查实际 , 全面分析情况 , 才能获胜。
城门失火 , 殃及池鱼 ; 天外有天 , 山外有山 ; 蜡蝉捕蝉 , 黄雀在后 ;点唇齿相依 ; 唇亡齿寒一一 -事物联系的普遍性。
无风不起浪、根深叶茂一一一事物之间存在因果联系。
头痛医头 , 脚痛医脚 ; 只见树木 , 不见森林 ; 坐井观天一一只见部分 , 不见整体 , 用形而上学的孤立的点看问题。
必竭泽而渔 ; 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 , 只顾眼前利益 , 不顾长远利益。
盲人摸象一一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 , 以偏概全。
喜鹊叫喜 , 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
当局者迷 , 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 , 才能看清事物本身。
一着不慎 , 满盘皆输 ; 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
沧海桑田 ; 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。
除旧布新 ; 推陈出新 ; 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ,我们要促进和支持新生事物的发展。
士别三日 , 当刮目相看一一事物是变化发展的 ,不能用静止的观点看问题。
欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 , 不以人的主观意志为转移。
星星之火 , 可以撩原 ; 得道多助 , 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ,最终能战胜旧事物。
以卵击石 ; 撞臂挡车 ; 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ,必然会自取
灭亡。
抱残守缺 ; 因循守旧一一思想保守 , 用形而上学的静止的观点看问题。
讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 , 否认矛盾的客观存在。
物极必反 ; 否极泰来 ; 乐极生悲 ; 因祸得福一一矛盾双方的相互转化 人生大全。
吃一整 , 长一智 ; 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 , 从失败中吸取经验教训。
塞翁失马 , 焉知非福 ; 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。
教学相长一一 -矛盾双方的相互依存、相互促进。
满招损 , 兼受益 ; 谦虚使人进步 , 骄傲使人落后一一一事物矛盾双方相互转化 , 但这种转化必须具备
一定的条件。
兼听则明 , 偏信则暗 ; 金无足赤 , 人无完人 ; 尺有所短 , 寸有所长一一坚持两分法 , 全面地看问题 ,反对一点论。
放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海 , 各显神通 ; 人与人不同 , 花有百样红一一矛盾的特殊性。
同病异治 , 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
见微知著 ; 一叶知秋 ; 万变不离其宗一一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
张冠李戴 ; 良莠不分 ; 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 , 混淆事物的不同性质。
白马非马一一-割裂事物共性与个性的关系 , 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
画龙点睛 ; 提纲契领；纲举目张--一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 , 又不能忽略次要矛盾。
舍本求末 ; 本末倒置一一办事情抓不住重点 , 颠倒主次矛盾关系。
隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 ( 主要矛盾 ) 。
白壁微瑕一一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一叶障目 , 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 , 否则就不能认清事物的性质 ,得出错误的结论。
凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 , 外因通过内因而起作用。
近朱者赤 , 近墨者黑 ; 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
千里之行 , 始于足下 ; 千里之堤 , 溃于蚁穴 ; 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事物的变化发展从
量变开始 , 量变达到一定程度必然会引起质变 ; 要重视事物的量的变化。
田忌赛马一一事物的构成成分及其排列组合的量的变化 , 会引起质变。
瓜熟蒂落 ; 水到渠成一一量变积累到一定程度必然会引起盾变。
当机立断 ; 机不可失一一一事物的量变超过临界点 , 就要抓住机会 ,促成其质变。
好事多磨 ; 一波三折一一一事物的发展是前进性和曲折性的统一。
颇水推舟一一尊重客观规律 ,按规律办事是取得成功的前提。
拔苗助长一一发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 , 否则就会受到惩罚。
量力而行 , 尽力而为一--既要尊重客观规律 , 又要充牙发挥主观能动性。
恋爱经典语录，知道真相的我眼泪掉下来。
1、不要隔着屏幕脚踏两条船，这样很伤。我喜欢你没有错，但是你让我知道真相我会很难过，我还是想要你在我身边。
2、喜怒哀乐，屏幕那边的他/她在演戏，你未必能知道。
3、真的生活中的用心，你是一定看的出来的。
4、是因为对周围的人说自己会说不出口，怕别人觉得自己矫情，告诉你是因为信任你感觉你不认识她还稍微当了一回事而已毕竟孤独。
5、晚安，就是王者荣耀开黑的意思？她说晚安，然后我打开了王者荣耀，他正在组队中？？？
6、知道真相的我眼泪掉下来。
7、男生喜欢你，就有很强的占有欲，自然就会秀恩爱，真的。
8、我能接受最好的秀恩爱就是晒结婚证。
9、不秀恩爱不是真低调就是在留后路。
10、任何不愿秀恩爱的感情 都是属于苟且。
11、看见了吧，有什么好低调的，你不情愿，我也不想逼你。
12、生短短几十载，我想和你认真又撩草的过。
13、真正喜欢你的人，是什么都愿意跟你去做的，没有什么想与不想，只有愿意与不愿意。
14、如果哪一天我秀恩爱了，一定是我确信坚持走下去的人。
15、所有为你不愿不肯秀恩爱的充分理由和原因归根究底都是一句你不止爱我一个。
16、这么怕见光，难不成你是吸血鬼？
17、很想对着全世界的人说是我男朋友，你们谁也别动，动了我就跟你急。
18、害怕爱，也害怕被爱，这不是孤独，这是没有安全感。
19、如果一个男人连最基本的安全感都无法给你的话，那么他对你的爱又能有多深。
20、他从未给过我安全感，然后我也攒够了失望，准备离开。
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