精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐经典语录：人，有了停顿的概念，才会有反省的机会，希望您能保持好心情。
经典语录：人，有了停顿的概念，才会有反省的机会1、生活像电影里打着柔光的美好而伤感的镜头一样流转过去，日子像是无数的相片被重叠着放到了写字台上。
2、曾经发了疯的想，如今拼了命的忘。
3、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。
4、我说不出来为什么爱你，但我知道，你就是我不爱别人的理由。
5、爱自己的基本功就是照顾身体，照顾情绪和管理情绪。
6、身边的人来来去去。渐渐的，开始坚信，他们的出现是为了让我们懂得谁都是谁的过客。只是有些人，留了一辈子。
7、生命需要保持一种激情，激情能让别人感到你是不可阻挡的时候，就会为你的成功让路！一个人内心不可屈服的气质是可以感动人的，并能够改变很多东西。
8、能说出来的不是苦，说不出来的才是真的苦。
9、有多少我爱你，最后成了对不起。有多少对不起，最后都是没关系。有多少没关系，最后说了谢谢你。
10、你只有读懂了生命之重，才能看淡时光之轻。
11、不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品。
12、不是爱情不肯放过你，不是回忆不肯放过你，不是宿命不肯放过你，而是你自己不肯放过你自己。
13、不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。www.J458.COm
14、相信也许有一天，你会对那些念念不忘的过去有新的领悟：还好不是你，陪我到最后。
15、喜欢一个人是一种感觉，不爱一个人是事实。事实很容易解释，感觉却无法言喻。无论再过多少年，我再遇到多少人，可是我再也遇不到第二个你。
16、幸福不是终点，而是旅程的途中。一起走要比到哪里更为重要！
17、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
18、我们坚持了好久，却还是输给了天长地久。
19、每天你都和很多人擦身，你或许对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。
20、人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。
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人生经典语录，珍惜了，才会有阳光与色彩
1、人生是一种承受，我们要学会支撑自己。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕……得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了，无奈了，想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。
2、人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。人活一世，奔波劳累在所难免。当你感到忙、觉得累的时候，不是因为价值的迷失，就是因为欲望的过多。人生有了方向，有了努力的理由，心就安定了；少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。
3、人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自己的修养不够，学会放下，别让自己活得太累。
4、人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈；哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放；痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻骨铭心；想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命；唱起一首歌，总会沉默，因为已经难以释怀。风雨人生，淡然在。
5、人的一生，选择与命运相连。你选择了圆满，却付出了艰辛；你选择了高尚，却遭遇了卑微；你选择了文明，却在野蛮中行进。你越是坚持你的选择，或许你承受的却是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天；你选择了远航，总能感受大海。每一个人要选择好人生的选择，坚持住选择的坚持。
6、人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。只有在伤口中盛开的花朵，才是陪伴我们默默前行的风景。不要在意小小的委屈，难过只是你心情的点缀，而不是制约你灵魂的枷锁。该铭记的，就把它雕刻在心灵的石碑上；该淡忘的，就把它融入宣泄的泪水中。让我们从困苦中借力，在隐忍中坚强。
7、大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。一个人，活得幸福，才是王道。幸福之外的任何东西，譬如金钱，譬如权势，都是人生的附属品，风一吹就碎了，云一来就乱了，轻轻一说都倦了，回眸一望全散了。其实，人生的幸福也不全是得到，不全是拥有。
8、淡然的心态，是人生的成熟。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了。人生之事，计较越多，烦恼也就越多。
9、人生，总有许多不同的际遇。有些人，少年得志，扶云直上；有些人，饱经沧桑，终成正果；有些人，呕心沥血，却终于壮志难酬。其实，只要你曾经热爱过，又何必在意失落？只要你曾经执着过，又何必在意失落？只要你曾经生活过，又何必在意失败？
10、人生是一种平衡，你拥有了这样，必然会错过那样；你什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。所以，在我们处于波谷的时候，不必太过悲观，总有一天会朝上走；置身波峰的时候，不要忘乎所以，总有一天还要下来。
11、人生就是投资和收益的人生。人生的旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才懂：走遍世界，也不过是为了找到一条回内心的路。
12、低调是一种态度，更是一种智慧。恃才傲物者自毁，虚怀若谷者受益；卖弄口舌是非多，谨思慎言风险少；飞扬跋扈引横祸，韬光养晦能成名；追名逐利心浮躁，远离是非修真身；直来直去易伤人，融方于圆可自保；高歌猛进遭非议，以退为进得人心；拿放不下难有为，能屈能伸扭乾坤。学会了低调，方能赢得人生。
13、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。
14、人有三样东西无法隐瞒：咳嗽、穷困和爱，你想隐瞒却欲盖弥彰。人有三样东西不该挥霍：身体、金钱和爱，你想挥霍却得不偿失。人有三样东西无法挽留：时间、生命和爱，你想挽留却渐行渐远。人有三样东西不该回忆：灾难、死亡和爱，你想回忆却苦不堪言。
15、不要等到了一个笑容才面露慈善，不要等被爱了才要去爱，不要等到寂寞了才明白朋友的价值，不要等拥有许多后才开始分享一些，不要等失败后才想起别人的忠告，不要等别人受伤才去乞求原谅，不要等分开了才想到去挽回不要等待，因为你不知等待要花费多少时间，人生没有那么多的等待。
16、人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。就比如人走路选择错了方向，不停止前进，就会距离自己的目标会越来越远，永远也不达目标。
17、人的一生，羡慕的人很多很多，但不要迷失了自己。我们可以通过观察别人的长处来修正自己的短处，与其仰望别人的幸福，不如学习别人经营幸福的方法；与其羡慕别人的好运气，不如学习别人努力的过程。而，我们对自己做出的每一件事，说出的每一句话，都应该有足够的理由让我们自身的心灵感到快乐和幸福。
18、人生如线，只要今天还在延续，只要明天还有希望，我们就永远在起点上，永远在奔跑的路上。不要惧怕路长，不要抱怨路边没有风景，一个人的行程，总会有很多困难、诱惑、无奈和陷阱，任何时候都不要绝望，只要不停地跑，哪些脚下的坎坷，原来都是垫高我们人生的基石，或许转机就在下一个转角。
19、人生谁能全如意，关键是要敢做精神上的强者。狂风暴雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中，哪怕被压倒了，人也要敢于在重压下顽强挺立。寂寞孤独中，哪怕被愁倒了，人也要敢于在忧郁中放声高歌。漫漫长路上，哪怕被击倒了，人也要敢于在血泊中展现生命的最后华彩。
20、珍惜人生路上的点点滴滴，此生真的很短，短的甚至让我们来不及感叹，就已叶黄归故土；所以我们要学会珍惜，珍惜我们的人格，珍惜我们的情感，珍惜人生路上的真情，珍惜人生路上的友情，珍惜该珍惜的一切的一切。如果你珍惜了，你的人生才不会苍白，才不会凄凉，你的生命中才会有阳光与色彩。
QQ心情经典语录，学会放弃,有了遗憾才会珍惜
1、相识自有缘,相知自有心.把岁月交给历史,珍惜彼此间的投缘,人生的路还很长,很长。
2、芳华的美丽与宝贵，就在于它的天真与无瑕，在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。
3、这个世界好大啊！路这样长，生命这样短暂，浓雾又这样久久不肯散去，那么，要怎样才能告诉你，我已经来过了呢？
4、我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向！
5、朋友,即使我们只会拥有一个短暂的相遇和一个短暂的默契,而在那一瞬间,对我们来说,也便是永恒了。
6、在希望中幻想是一件很美丽的事,有时候缘分也会从天而降。
7、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
8、也许曾经爱过,只是我们的爱搭错了车,就在那一瞬间擦肩而过了。
9、我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向！
10、我们以为一切的快乐和欣喜都是应该的，以为山的蓝和水的绿都不足为奇，以为，若是肯真心相爱，就永远不会分离。
11、我没有自责自己,也不怨恨生活,更不愿尝试将你忘记,因为世上的许多悲伤并不是我一个人所拥有的。
12、似乎习惯了等待， 单纯的以为等待就会到来。 但却在等待中错过了， 那些可以幸福的幸福。 在失去时后悔， 为什么没有抓住。 其实等待本身就是一种可笑的错误。 明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
13、失望太多的时候,不能停留,只有带着希望大胆的朝前走。
14、结婚与恋爱一无关系，许多人老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活体式格局，每人可以结婚，简略患上很。爱情，完全是另一回事。
15、交情和花喷鼻一样，还是淡一点的比较好，越淡的喷鼻气越使人留恋，也越能长期。
16、工夫白叟也有着高超惊人的技术，喜好在人身上留下他的佳构。
17、当我猜到谜底，才发现，宴席已散，一切都已过去。当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早己换了谜题。
18、爱患上不够，才借口多多。
19、爱到无音是尽头,再美的故事,也会有结束的一天,只是各自程度上的差异而已。
20、走过了却留下了痕迹;伤过了,却是一种无奈.人生只不过是一种擦肩而过的过程。
21、真的，有很多事，是要发一点疯才能做出来的。
22、云云情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言甘言，大都说给不相干的人听。
23、一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ，不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ，甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。
24、学会放弃,有了遗憾才会珍惜。
25、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处敦睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。
26、我们以为一切的欢愉和欣喜都是应该的，以为山的蓝和水的绿都不足为奇，以为，如果是肯真心相爱，就永远不会分离。
27、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
28、人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
29、美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到 。
反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【1】
反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【1】
【省语】
慈禧曾言：予最恨人言庚子事，予乃最聪明之人，尝闻人言英女王维多利亚事，彼于世界关系，殆不及予之半。英为世界最强国，然亦非维多利亚一人之力。英多贤才。各事皆由巴力门（国会）议定，彼惟画诺而已。我国大事，皆予独裁，虽有军机大臣，亦惟赞襄于平时，皇帝更何知？庚子以前，予之名誉甚佳，海内晏然，不料有拳匪之乱，为梦想所不及。综计生平谬误，即此一举。
曾国藩晚年心病有二：一是剿捻无功；一是处理天津教案违心失当而丢了直隶总督。两件大事代之者均为李鸿章。曾氏尝对李鸿章坦陈道：我遇困境，咸赖汝继，汝才胜我。我聊以自解者，汝究为我所荐也。
段祺瑞说：我生平就是不会说话，不会敷衍人，不会应酬人。前天公府召宴蒙古王公的时候，我进府向总统一鞠躬，退出时又一鞠躬，筵席中我实在无话可说。这是多年生性。
姚鹪雏说：恕字是待人的，待己用不着；责字是待己的，待人用不着。
姚鸩雏说：处逆境，以游戏心对之；处顺境，以庄严心对之。又云：不能容物者，必先自伤其气；不能克己者，必至自没其身。
1909年8月2旧晚，张之洞肝痛加剧，向老友陈宝琛叹日：国运尽矣！转而对子孙说：勿负国恩，勿堕家学，勿争家产，勿入下流。并说：我生平学术行十之四五，政术行之五六，心术则大中至正矣。语毕命去。
王韬曾对自己的传奇一生作过如下总结：少为才子，壮为名士，晚年当为魁儒硕彦。
王石琴尝语诸子曰：吾之不偶于时，性为之，亦命为之，但内省非吾疚者亦何恨？
蔡元培由于德高位重，各种干扰不期而来，痛苦之至，遂于1935年7月在国内各大报刊发表了三不启事，其中不乏自省之语：一、辞去兼职治事治学，非专不可。余自民元以来，每于专职以外，复兼其他教育文化事业之董事及委员等，积累既久，其数可惊。衰老之躯不复堪此，爱此辞去。二、停止接受写件余不工书，而索书者纷至，除拨冗写发者外，尚积存数百件，方拟排日还债，而后者又接踵而至，将永无清偿之一日。
今决定停写件，俟积纸写完，再行定期接受。三、停止介绍职业事需人，人需事，谙悉两方情形者，本有介绍之义务。然现今人浮于事，不知若干倍？要求介绍者几乎无日无之，何厚于此，何薄于彼？一而二，二而三，以至于无穷。
民初，蒋介石在政治上开始崭露头角，但仍不脱上海滩小混混色彩，其时日记中充满了荒唐放荡与自责克制的矛盾。如1919年10月初他下决心：以后禁入花街为狎邪之行。其能乎，请试之！色即是空，空即是色，世人可以醒悟矣！但10月15日又记道：下午，出外冶游数次，甚矣，恶习之难改也。其后几个月，日记中充满自责，也确无不良记录。但1920年初，他又无法控制自己的欲念，1月15、18日分别记有：晚，外出游荡，身份不知堕落于何地！上午，外出冶游，又为不规则之行。回寓所，大发脾气，无中生有，自讨烦恼也。直到夏天前的日记屡有：迩日好游荡，何法以制之？晚，又作冶游，以后夜间无正事，不许出门。晚，游思又起，幸未若何！这年夏天，他遇到旧友，言谈中感到别人对自己的不屑、痛感自己为人所鄙，在8月7日的日记中云：世间最下流而耻垢者，惟好色一事。如何能打破此关，则茫茫尘海中，无若我之高尚人格者，尚何为众所鄙之虞！9日则记道：吾人为狎邪行，是自入火坑也，焉得不燔死！以后的日记仍有大量的理、欲交战的记录，但此时已基本是只有邪念而无邪行了。他写道：我之好名贪色，以一澹字药之。见姝心动，这种心理可丑。
此时若不立志奋强，窒息一切欲念，将何以自拔哉！欲立业，先立品；欲立品，先立志；欲立志，先绝欲。荡心不绝，何以养身？何以报国？可以说，在戒色方面他已取得成功。
梁启超坦言：启超之在思想界，其破坏力确不小，而建设则未有闻。启超务广而荒，每一学稍涉其藩，便加论列，故其所述著，多模糊影响笼统之谈，甚者纯然错误，及其自发现而自谋矫正，则已前后矛盾矣！平心论之，以二十年前思想界之闭塞萎靡，非用此种卤莽疏阔手段，不能烈山泽以辟新局。
梁启超尝谓：我的学问欲极炽，其所嗜之种类亦繁杂，每治一业，则沈溺焉，集中精力，尽抛其他；历若干时，移于他业，则又抛其前所治者。以集中精力故，故常有所得；以移时而抛故，故人焉而不深。
陈果夫临死前，总结一生，认为自己主要做到了以下几点：住繁华都市多年，未曾人妓院、舞场、赌场之类，为无聊之消遣：管钱终不将钱作为私有，或为金钱所管，反之，愈不爱钱；读书未曾为书本所囿，或自以为知足；管人事不捉弄人，不私于人，更不自用私人；做官未曾作威作福，营私或运用政客，作固位之想及幸进之图；始终保持平民本色；接近商业工作，自己做到不做生意，不与人谈私利；办党务不作植党之想，办教育亦然；生病能摆脱烦恼，始终抱乐观与进取之心。
在政治和思想上，梁启超多变。有人说：康有为太有成见．
梁启超太无成见。1900年他背离康有为的保皇立场，大倡自由、平等、天赋人权之新说，愿同孙中山合作；1902年发表《保教非所以尊孔论》，表示昔也为保教党之骁将，今也为保教党之大敌。作《新民说》，甚至提倡革命排满，后又悔过自新重提君宪。民国后他曾与袁世凯等北洋军阀同流共事，袁氏称帝，他又愤起讨袁。他几次宣布脱离政治又一再热衷于仕途，像个纵横之士，奔走以售其才识，却终难有所作为。梁氏评价自己说：保守性与进取性常交战于胸中，随感情而发，所执往往前后相矛盾。尝自言日：不惜以今日之我，难昔日之我，多以此为诟病，而其言论之效力亦往往相消，盖生性弱点然矣。
易顺鼎认为其一生可用16字概括：五岁神童，六生慧业，四魂诗集，十顶游踪。
1918年11月10日，梁巨川在北京投湖自杀，遗书说：吾因身值清朝之末，故云殉清，其实非以清朝为本位，而以幼年所学为本位。吾国数千年，先圣之诗礼纲常，吾家先祖先父母之遗传与教训，幼年所闻，以对于世道有责任为主义。此主义深印于吾脑中，即以此为本位，故不容不殉。突现了其必将死义以救末俗的志愿。梁的自杀，在当时引起了极大的震动，新旧两派的人物都对他为道德理想献身的精神深表敬意。
殷海光尝谓：生长在这样一个时代，像我这样的一个知识分子，可以说极有价值，也可以说极无价值。就纯粹的学术来说，我自问相当低能，丝毫没有贡献可言。就思想努力的进程而论，我则超过胡适至少一百年，超过唐（君毅）、牟（宗三）至少三百年，超过钱穆至少五百年。个中的进程，我自己知道得很清楚。这些知识分子在种种幌子之下努力倒退，只有我还在前进不已。
由于身患重病，苇岸在医生和亲友的反复劝说下，一度中断了长期坚持的素食，非其所愿地开荤。为此，他在临终前深表愧悔，让妹妹记下他最后的遗言：我平生最大的愧悔是在我患病、重病期间没有把素食主义这个信念坚持到底（就这一点，过去也曾有人对我保持怀疑），在医生、亲友的劝说及我个人的妥协下，我没能将素食主义贯彻到底，我觉得这是我个人在信念上的一种堕落，保命大于了信念本身。
王国维尝谓：余之性质，欲为哲学家则感情苦多而知为苦寡，欲为诗人则又苦感情寡而理性多。哲学上说，大都可爱者不可信，可信者不可爱，余知真理，而余又爱其谬误。可谓自剖之言。
鲁迅将揭示国民性奉为终生职志，他尝谓：要画出这样沉默的国民的魂灵来，在中国实在算一件难事，因为，已经说过，我们究竟是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。他有名言：哀其不幸，怒其不争。并明誓道：灵台无计逃神矢，风雨如磐黯故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
殷海光口述遗嘱，在遗憾对不起太太和孩子两事后说：在我的思想快要成熟时，我怕没法写下来，对苦难的中国人民有所贡献。对青年一辈，可能没法有一个最后的交待，《思想与方法》、《中国文化的展望》只是一个开始，何况我又一直在改变和修正我自己的思想。我若死在台湾，希望在东部立个大石碑，刻着自由思想者殷海光之墓，身体化灰，撒在太平洋里，墓碑要面对太平洋。
罗忠忱桃李盈门，著名桥梁专家茅以升即是他的弟子。1930年代，罗氏被提名为中央研究院院士候选人，因缺专著而落选。
罗氏说：我把所有的知识都给学生了，没有什么可写的。
1921年，梁启超在北京高等师范学校平民教育社讲演时，曾有如下的知悔之言：我近来却发现了自己的一种罪恶。罪恶的来源在哪里呢？因为我从前抛不掉贤人政治的旧观念，始终想凭藉一种固有的势力来改良这个国家，所以和那些不该共事或不愿共事的人共过几回事。虽然我自信没有做坏事，多少总不免被人利用作坏事，我良心上无限痛苦，觉得简直是我间接的作恶。此前，梁氏还自省道：吾尝自谓吾所效之劳，不足以偿所造之孽。
张国焘说：我的同志们多数是些初出茅庐的书生，脑海中总有些乌托邦思想和无政府观点。他们瞧不起现实政治，甚至认为不够清洁或者充满罪恶，也不喜欢纪律、严密组织、思想行动一致这类东西。
瞿秋白在《多余的话》中说：我自己忖度着，像我这样的性格、才能、学识，当中国共产党的领袖确实是一个历史的误会。
我本是一个半吊子的文人而已，直到最后还是文人积习未除的。文人是中国中世纪的残余和遗产一份很坏的遗产。我相信，再过十年八年没有这一种知识分子了。
梁漱溟自称自己最讨厌哲学，结果自己也讲了哲学；在学校里根本未读过孔子的书，结果讲了孔家哲学；未读过大学，结果教了大学；生于都市，长于都市，却从事于乡村工作。早在1930年代，梁漱溟就曾讲过下面一段颇具道德理想主义者的自信和狂气的话：我觉得现在的中国，必须有人一面在言论上为大家指出一个方向，而且在心地上，行为上大家都有所信赖于他。然而散漫纷乱的社会才仿佛有所依归，有所宗信。一个复兴民族的力量，要在这个条件下才能形成。我之所以自勉者唯此，因我深切感到社会多年来所需要者唯此。
柔石在日记中写道：今天的这一次举动兽性的指头行为，真使我痛骂自己不是一个人，还不值得撕碎喂那头野狗！实在想不通，所谓人是如是的一件东西。所谓有神圣的心灵的人类．
也是如是做的和下等蝗虫一样的动物！外界的刺激，真不知是怎样一种刺激，竟使我内心的肉欲火焰猛烧起来。自己是知道的，这是一种青年的罪恶，用了多少清凉的水来倒注看书啊，散步啊，和朋友谈笑啊，结果仍然无效。我也认清，这是一种特别的内部发泄作用，成于精神的不安宁，和思想的不正当早晨三点钟时不安眠，所以有这一次的结果。透过这强烈的自责，正可窥出柔石的一派纯真。
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