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曾参杀人

读音:zēng shēn shā rn

解释: 比喻流言可畏。

基本解释:

《战国策秦策二》: 费 人有与 曾子 同名族者而杀人。人告 曾子 母曰: 曾参 杀人。 曾子 之母曰:吾子不杀人。织自若。有顷焉,人又曰: 曾参 杀人。其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰: 曾参 杀人。其母惧,投杼逾墙而走。夫以 曾参 之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。后以曾参杀人比喻流言可畏或诬枉之祸。 南朝 宋 鲍照 《谢随恩被原疏》:繇臣悴贱,可悔可诬, 曾参 杀人,臣岂无过。 唐 韩愈 《释言》:市有虎,而 曾参 杀人,谗者之效也。 清 孔尚任 《桃花扇辞院》:这寃怎伸,硬叠成 曾参 杀人。

成语故事1:

春秋的时候,孔子有一个学生叫做曾参,曾参是个非常用功念书、孝顺父母的人!有一天,有人跑去对曾参的妈妈说:伯母!曾参杀人了!曾妈妈马上说:不可能的!我们家曾参是个乖孩子,他不会杀人的!,过了一会儿,又有人跑去对曾妈妈说:伯母!曾参杀人了!曾妈妈还是说:不可能的!我们家曾参是个乖孩子,他不会杀人的!,可是,当第三个、第四个人跑来对曾妈妈说:伯母!曾参杀人了!已经被官兵抓起来了!

曾妈妈开始相信曾参杀了人,难过地哭了起来:参儿呀!妈妈相信你是一个好孩子,可是大家都说你杀人了,这些人跟你无冤无仇的,他们干嘛要骗我呢?参儿呀!你真的杀人了吗?呜~参儿呀,你为什么还不回来,你一定是被官兵抓起来了!大家都劝曾妈妈赶快逃走,免得被官兵一起抓起来,曾妈妈擦干眼泪说:不行,如果我逃走,那谁来照顾全家大小呢?这个时候,曾参回来了,大家都吓了一跳:曾参,你不是杀了人被官兵抓起来了吗?曾参说:那个曾参不是我,是一个和我同名同姓的人!曾妈妈才放心地笑起来:我真是的,因为大家都说曾参杀人了,让我也怀疑自己的乖儿子杀了人。

后来,大家把曾参杀人的事变成一句成语,用来形容一件乱造谣的事情,如果经过很多人说,就连本来不相信谣言的人也会以为是真的!

成语故事2

在孔子的学生曾参的家乡武城(今山东嘉祥),有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间,一股曾参杀了人的风闻便席卷了曾子的家乡。 第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人,那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后,从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把曾参杀了人的消息告诉曾子的母亲时,并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生,怎么会干伤天害理的事呢?曾母听了邻人的话,不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布,一边斩钉截铁地对那个邻人说:我的儿子是不会去杀人的。 没隔多久,又有一个人跑到曾子的母亲面前说:曾参真的在外面杀了人。曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。 又过了一会儿,第三个报信的人跑来对曾母说:现在外面议论纷纷,大家都说曾参的确杀了人。曾母听到这里,心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷,因此顾不得打听儿子的下落,急忙扔掉手中的梭子,关紧院门,端起梯子,越墙从僻静的地方逃走了。 以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论,曾参杀了人的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的。 这则寓言告诫人们,应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题,而不要轻易地去相信一些流言。 曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。

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曾参杀人的意思和近义词反义词造句


【中文】:曾参杀人

【读音】:zēng shēn shā rn

【正音】:参;不能读成cān。

【辨形】:人;不能写成入。

【曾参杀人的意思】:曾参:孔子的学生,向来以孝贤出名。比喻谣言或讹诈的可怕。

【出处】:《战国策秦策二》载:有一个与曾参同名同族的人杀了人,别人告诉曾参的母亲说曾参杀人,其母相信曾参绝不会杀人,依然从容地织布。一会儿,连续又有两个人来告诉她曾参杀人,她害怕了,就丢下梭子翻墙逃跑了。

【近义词】:三人成虎、人言可畏

【反义词】:

【用法】:主谓式;作宾语;含贬义

【曾参杀人造句】

1、本来我是不相信谣言的,可是当说的人多了,难免会动摇,就好像曾参杀人一样。

2、都说人言可畏,从曾参杀人就可以看出来。

3、曾参杀人的故事告诉了我们一个道理,谣言有时候真的很可怕。

4、如果这些没有根据的谣言一再传来,就可能发生曾参杀人的效果。

5、由于新闻媒体常常未经查证就大肆报导,所以社会不断上演曾参杀人的闹剧。

6、谣言的可怕就在于事情越闹越大,最后弄出曾参杀人。

7、我以为你只是说说而已,没想到居然随意传播,弄出了曾参杀人。

8、曾参杀人告诉我们谣言的可怕。

9、这种曾参杀人的谣言你居然也信。

10、借刀杀人,不如曾参杀人来得高明。

11、我若是曾参杀人,那你就是帮凶。

常见家庭花木寓意及摆放


蝴蝶兰花色艳丽,花形似翩翩起舞的蝴蝶,庄重、大方,花期长。适于摆放在厅堂、案头、客厅、前台等地。

棕竹清秀挺拔,置于书房、阅览室中,使您犹如置身林中仙境。幼小植株可制作丛林式盆景。

花叶鹅掌藤终年常绿,稀奇美观,是宾馆、会堂、客厅、走廊等处摆设的好树种。

红掌红火般的色彩让人顿觉眼前一亮,不禁怦然心动。心形的苞片,像一颗跃动的红心,热烈而奔放。宜置于案头、前台、客厅、卧室等地。

白掌既可观叶,又可观花。绿色叶片中间长出白色的手掌形的花片,似航行在大海中的一艘帆船,故又名一帆风顺。宜置于案头、前台等地方,祝愿客人一帆风顺。

金枝玉叶具盆景效果的株形,颗颗果粒挂满枝头,小巧可爱。宜置于大厅、前台、角柜之处。

银皇后叶色呈银黄色花斑,具有高贵典雅的气质。宜置于案头、前台等地,尤以数盆集中摆放更显高贵、豪华。

红牡丹为仙人球嫁接品种,绿色的三角形令箭茎干顶端镶嵌着一个具几何图形的红色仙人球,别具一格,似一轮刚刚升起的红日,充满着朝气和希望。宜置于办公桌、案头、书架等地。

凤仙花喜阳,当年生,花色多样。宜置于窗台、阳台等光线充足的地方。

变叶木叶色五彩缤纷,叶片具各色斑点或斑纹。置于半阴之地,并不时变换地方,欣赏其叶片变化的绝妙之处。

凤梨色彩烂漫迷人,莲座状的株形和光亮鲜艳的叶片,在室内观赏植物中堪称首位。宜置于案头、写字台、窗台、茶几等处。

杜鹃花花姿优美,花朵繁密,缤纷烂漫,有花中西施之美誉。可置于厅堂、门口等处。

马尾铁株形挺拔,健壮洒脱,配以高盆养植,更显其潇洒活泼。宜置于墙角、窗前等阳光较充足之处。

富贵竹全绿叶或绿叶黄边,色泽高雅,质朴自然。置于案头、茶几等地会给您带来无限的乐趣。

春节舞狮子的来历及寓意




春节舞狮子的来历及寓意

舞狮子,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。

狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的假面戏,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演武狮为主,即魏武帝钦定的北魏瑞狮。小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮,手握旋转绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在狮子郎的引导下,表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演文狮为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心,并风行于港澳,东南亚侨乡。

南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是狮子郎头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多,有清远、英德的鸡公狮,广州、佛山的大头狮,高鹤、中山的鸭嘴狮,东莞的麒麟狮等。南狮除外形不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,民间称为刘备狮。黑须红面狮,人称关公狮,舞姿勇猛而雄伟,气概非凡。灰白胡须狮,动作粗犷好战,俗称张飞狮。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。

所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活吉祥如意,事事平安。

揭秘北方春节舞狮子的习俗:

沧州舞狮表演历史悠久民间蚌舞船有着悠久的历史,早在中国农村和乡镇流行。凡遇到节庆日和龙华庙会期间,都会以行街和场院的表演形式,并伴有悠扬的民乐或鼓点演奏,世代以来,颇受百姓的喜爱。

为将蚌舞船这项民间艺术重新焕发青春,龙华沧州舞狮团街道文化中心领导四处奔波,寻觅到精于此艺的老艺人樊雅娟等。当年逾六旬的樊老师获悉这濒临绝迹的蚌舞场有望挽救使,不禁喜形于色。她自己垫付达一万元,从自我构思、自作编排做起,经过数月的努力,终于在龙华地区创建了全市首个民间蚌舞船队。河北舞狮团

北狮舞法的基本动作有:愕、怕、喜、爬、蹲、退、滚等,配合柔顺、活泼、灵巧、神采、愉快、轻盈的步法,把狮子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵会开动,此种技术重于扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作。

以武士(即所谓主人)之敏捷矫健之身段相配合,来表现狮子的雄健勇猛,也生动地刻划出武士之机智及风趣,予人一种美好振奋的享受。

通过武术家巧妙的改良,使狮子舞中之狮子,已不是凶残暴戾之山野猛兽,而足一头亲切可爱很驯服的家畜,有时表现得像一个深于世故,沉着持重的老者,有时表现得像一个天真顽皮的小孩,往往有其可爱的性格,此是北方狮子舞的特点。

北狮造型与真狮酷肖,不若南狮庞大,头部亦没有南狮五彩缤纷装饰,纯粹是兽毛颜色,惟其顶部加一独角以示不同平凡的兽类。全身以缨毛作狮被,甚至表演者所着之裤子与鞋都和真狮子腿部毛色一样,因而舞动起来就是一头惟妙惟肖的活动狮子,予人有真实的感觉。

北方狮子表演时共需舞员三人,一人舞狮前身呀(即狮头),一人舞狮后身(即狮尾),另一个饰武士,领导起舞。

北狮的舞姿,主要在表演的善良与灵巧,翻滚跳跃,首尾相引合,步法整齐合一,加上充京钹、京锣、京鼓等音乐节拍,按乐声起舞,引者舞持球翻腾滚确,表现武士雄姿,徐徐持球引狮起舞,而舞狮头者除跟随持球武士各卜种动作而配合演出各种舞姿外,还必须给舞狮尾者以充份默契,而舞狮尾者亦必须留意狮头动向,头则尾亦动,头定则尾亦定,跳跃翻滚,紧密跟随,俾能头尾舞姿调协,融成一体,方上乘舞技。

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