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导读: 商鞅变法是历史上一次非常成功的政治经济变革运动，仅仅用了20年时间，便让秦国从一个穷弱的西陲小国成为一个强盛帝国。商鞅变法作为组织变革成功的案例虽然过去2000多年，但其成功经验对今天的企业变革仍然有着宝贵的借鉴作用。从商鞅变法看企业如何变革。
谈企业改革如何成功运用商鞅变法
商鞅变法是历史上一次著名的、成功的政治经济变革运动，短短20年，使秦国从一个穷弱的西陲小国成为一个强盛帝国，为一统天下打下坚实的基础。然而，组织变革是极为不易的，因为要改变一个组织延续千百年根深蒂固、骨子里的东西，无论是一个国家还是一个企业，都需要付出极大的代价。商鞅变法作为组织变革成功的案例虽已过去2000多年，但其成功经验对今天的企业变革仍然有着宝贵的借鉴作用。
从商鞅变法看企业变革
组织高层的鼎力支持
秦孝公的信任与支持是商鞅取得变法成功的重要条件。出于改变秦国落后面貌，扭转六国卑秦，丑莫大焉局面的强烈愿望，富有见识和才略的秦孝公对商鞅变法始终坚决支持，他在20余年间让商鞅一人负责，放手去做, 不加以干涉。为了使变法的成果能够巩固，甚至在临死时还希望传位于商鞅。可见，企业变革必须深得高层认同与支持，并对下属给予充分的授权、信任和支持，调动其积极性。正如《孙子兵法》中说：道者，令民与上同意也，帮可以与之死，可以与之生，而不畏危。企业变革必须团结广大员工，充分发挥他们的聪明才智，与员工建立青山与松柏般的关系，方可成就变革大业。
丰富系统的变革理论
商鞅少好刑名之学，自小对法家思想进行过认真揣摩与学习。青年来到当时各国变法最有成效的国度魏国，并投靠在相国公孙座门下，对李悝、吴起变法的内容和成效有充分的认识。这表明商鞅对各国变法理论和实践情况较为熟知，形成了相对系统的变法理论。在变法过程中，商鞅还注重变法理论的建立和完善，现在传世的《商君书》就是其变法的理论指导和实践总结。理论是实践的先导，企业的变革同样需要科学系统的、符合实际、操作性强的理论指导，并在实践过程中不断进行评估、纠正偏差、总结完善，才能确保企业变革方向的正确性、连贯性，并获得员工认可、支持。
以事实说话逐步推进
商鞅的变法是在一步步实践的基础上实现的，通过变法取得的巨大成效逐渐赢得秦国各阶层的支持。《战国策》曰：商君治秦，期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。秦孝公太子驷之傅赢虔虽和商鞅有私仇，但其为国家计，仍强力赞同新法的推行，因为商鞅用事实说明了变法的有效作用。我们在企业变革中也要考虑短期绩效的增长，因为只有业绩的增长才能确保变革能够得到更多人的支持，促使企业变革赢得源源不断的动力。
以雷厉风行推动变革
在实施变革当中，不乏血的代价。商鞅为推行新法，在秦孝公的支持下，雷厉风行、不畏权贵、不徇私情、不计个人安危，同反对变法的保守势力进行了坚决的斗争，充分体现了一个改革家的坚毅和果敢。《战国策》曰：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子。每个企业都会有自身的惯性，并在长年发展中有着许多的积淀。企业要想变革，必然面临诸多阻力，可谓移山填海易、移风易俗难。变革意味着破旧立新，它不可避免地会影响到其成员的利益和权力的重新分配，影响到已经形成的态度体系及习惯做法，必然会引起一些成员的抵制。因此，管理者要有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段雷厉风行强力推动，要有变革不成功死不罢休的决心。
以企业文化保障变革持续进行
商鞅变法所推行的政策措施，精神实质上是和秦国的文化传统相一致的。在商鞅之前，秦国受儒家、道家等思想影响不深，文化传统有利于商鞅变法政策能够深入持久推行下去。而在山东各国，当变法深入到一定程度时，就会与传统观念（主要是儒家、道家思想）发生冲突，致使变法实际效果受到局限，中途夭折的现象不断发生。由此可见，顺应秦国的文化传统，是商鞅变法成功不可或缺的重要因素，也是后来商鞅虽死，但秦法永存的关键所在。因此，企业变革必须有相配套的本土化的、与企业生产实际相符合的企业文化做支撑保障，营造浓厚氛围，保障改革持续深入进行。
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香蕉如何改变世界
大约1万年前，东南亚森林里长着一种叶片宽大、开白色花的植物，能结出筒状果实。现在，那种植物的后代，数以亿计地出现在世界各地的超市、集市和街头小店。
它们生长在从加勒比海到印度,再到非洲的每一个热带地区。这种果实可以当饭后水果，也可作为主菜，是一种主食，也可以款待客人。这就是香蕉。
我们几乎忘记了，一些日常生活中常见之物，曾经是野生的，并且只长在世界上某个特定地方。比如，家鸡起源于南亚一种叫红原鸡的鸟；土豆源自长在秘鲁和玻利维亚的有毒块茎植物。而香蕉是人类驯化的第一种水果，由一个狩猎采集者部落在马来西亚发现。
关键是香蕉容易种植，《香蕉：改变世界的水果的命运》作者科佩尔说，剪下幼芽种在地里就能繁殖。幼芽能活很久且易于携带。
几千年的时间里，香蕉从旧世界的热带地区，扩散到香蕉能自然生长的各个地方。但如今香蕉的无所不在，更多是由于遗传学之外的缘故。这是一段巧合、邪恶、天才营销和野蛮压制的历史。
就在几十年前，香蕉还是一种来自异域的宝贝，稀有而众人垂涎。上世纪40年代，人们对香蕉的渴望几乎可以和巧克力画上等号。
现在，在英国超市用15便士就能买到一根香蕉，在美国也是一样。仔细想想，这其实违反常理：香蕉容易腐烂，一两周就坏了；它们长在热带地区，需要船运、需要冷藏；它不像苹果，可以在英国和美国任何大城市的数英里之内种植。
科贝尔说：1876年，商人洛伦佐道贝克到委内瑞拉掘金。他什么也没找到。回国途中，绝望的他装了一船的香蕉，在香蕉坏掉之前到了费城。回到美国，他与一个叫安德鲁普雷斯顿的男子一起成立了波士顿水果公司。
普雷斯顿有一个计划。他的战略是：香蕉售价必须是苹果的一半。科贝尔说：要这样，香蕉必须从农业产品变为工业产品。不要把香蕉种植园当作农场，把它们想成工厂，只有一种产品的工厂。
波士顿水果公司就是那个年代的麦当劳。把香蕉看作最先出现的快餐不是没有道理的，它的商业模式就是最初的大规模生产模型。
普雷斯顿善于营销。当时，香蕉因为其形状，被认为有伤风化。所以，他们发行了许多明信片，上面印着社交名媛手拿香蕉，有点暗示意味地触碰嘴唇。科贝尔笑着说。
香蕉成功的故事充满悲剧。普雷斯顿主张高效低价运输，科贝尔说，那意味着工人权益不能保障。如果你希望将原本昂贵的东西卖出超低价，那么必须牺牲其他东西。
上世纪60年代前，常有代表香蕉公司的军事干涉；比如1928年的香蕉大屠杀，当时哥伦比亚军队为了打破联合水果公司工人的罢工，打死数百人。后来虽无屠杀，但是对环境带来了破坏。商人使用一切手段让香蕉保持低价。 科贝尔说。但是多数消费者对此一无所知，对他们来说，香蕉就是颜色明丽的香甜水果。
改变命运!的黄金法则
天下聪明人比比皆是，只所以有时运不济，事业不发达的，都是因为不修道德、因循苟且、贪图安逸而耽误了自己的一生。下面的“修福积德造命法”，是能够真正帮助您的至理名言，应该牢记，并坚持照做，就会扭转恶运，吉祥如意。
一、 诸恶莫作：
1、为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
2、善念刚起，福虽未至，祸已远离；恶念刚生，祸虽未至，福已远去。
3、不做违背良心和大众利益的事，完善自己的人格，规范自己的行为，众善奉行，诸恶莫作，就是改造自我命运的根本。
二、谦受益，满招损：
《易经》上说：“上天对于骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚的事物。”山高处的水，总要往下流，以添补低陷的地方。鬼神对于骄傲自满的人总要折损他，而庇护谦虚之人。人心也一样，骄傲自满者，必为人所憎恨，惟有谦虚之人，才受人敬重。
三、众善奉行：修心向善，广积福德命运自然会改变。
1、造命在天，立命在人，本立而后道生。力行善事，广积阴德，则人生就会逐渐向好的方面转变了。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
4、坚 持 去 做 这 十 种 善 事必 有 善 报！
（一）爱惜物命。 （二）与人为善。 （三）护持正法。
（四）劝人向善。 （五）救人危急。 （六）公益济世。
（七）仁义诚信。 （八）成人之美。 （九）敬重尊长。
（十）惩恶扬善。
四、印 经 说 法 有 五 种 福
讲经说法和印经送人，这种法施可以得到下列五种福报：
（一）长寿——因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感应到长寿的果报；
（二）大富——因为人们听经和读经以后，不去偷盗，所以施者将来能感应到大富的果报；
（三）端正——因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者将来能感应到长相端庄的果报；
（四）尊贵——因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，归依三宝，所以施者将来能感应到尊贵和有名望的果报；
（五）聪明——因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以施者将来能感应得聪明的果报。
如何成功的励志
1.胸怀临云志,莫负少年时。
2.每条路都很难走,但是一旦选择了,就一定要走下去。
3.坚强,不是面对悲伤不流一滴泪,而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。
4.生活本是痛苦,是思想和哲理使其升。
5.梦想不是梦与想。
6.现在不玩命,将来命玩你。
7.时不时给自己一个可以沉默的理由来淡定人生。
8.唯有行动才能解除所有的不安。
9.明天的希望,让我们忘记昨天的痛!
10.如果你不努力争取你想要的,那你永远都不会拥有它。
11.过去属于死神,未来属于你自己。
12.其实每一条都通往阳光的大道,都充满坎坷。
13.所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。
14.我已经看见,多年后的自己。自信!开朗!豁达!
15.不是想成为,而是要成为。
16.不摔的惨烈,如何享受涅磐重生的快乐。
17.可怕的不是失败,而是自甘堕落。
18.不畏过往,不惧将来。
19.岂能尽如人意,但求无愧于心。
20.人生可如蚁而美如神。
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