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萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日1950年11月2日），爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师，同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。萧伯纳的一生，是和社会主义运动发生密切关系的一生。他认真研读过《资本论》，公开声言他是一个普通的无产者，一个社会主义者。他主张艺术应当反映迫切的社会问题，反对为艺术而艺术。其思想深受德国哲学家叔本华及尼采的影响，而他又读过马克思的著作，不过他却主张用渐进的方法改变资本主义制度，反对暴力革命。
人物作品
《卡希尔拜伦的职业》（Cashel Byrons profession 1886年）
《念珠菌》（Candida 1894年）
《武器和人》（Arms and the Man 1894年）
《鳏夫的房产》（Widowers Houses 1892年）
《你永远无法告诉》（You Never Can Tell 1897年）
《圣女贞德》（Saint Joan 1923年）
《卖花女》（《皮格马利翁》）（pygmalion 1912年）
《魔鬼的门徒》（The Devils Disciple 1896年）
《人与超人》（Man and Superman 1903年）
《伤心之家》（Heartbreak House 1919年）
《华伦夫人的职业》（Mrs.Warrens profession 1893年）
《巴巴拉少校》（Major Barbara 1905年）
《苹果车》（The Apple Cart 1929年）
《医生的两难选择》（The Doctors Dilemma 1906年）
《长生》（《千岁人》）（Back to Methuselah 1921年）
《凯撒和克娄巴特拉》（Caesar and Cleopatra 1898年）
萧伯纳名言
Liberty means responsibility. That is why most men dread it. 自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。 萧伯纳
男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。 萧伯纳 《华伦夫人的职业》
一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。 萧伯纳
有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。 萧伯纳
如果你只顾单向传授，他永远都学不会。
我生下来时很聪明的教育把我给毁了。
理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
所有伟大的真理，最初都被看作是大逆不道的谬论。
初恋只不过是些愚蠢加上大量的好奇。
我不是教师，只是一个你可以问路的旅伴。我指向前方-在你的前方，也在我的前方。
人生苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐。
躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
人们应该喜爱动物，它们好吃来着呢。
你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下，一人还是一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，我们交换一下，一人就有两个思想。
尊重人不应该胜于尊重真理。
语言的美乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓好性情并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。
美具有引人向善的作用和力量。
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
工作令我着迷，我可以一看好几个小时。
恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
所谓天才人物指的就是具有毅力的人。勤奋的人。入迷的人和忘我的人。
科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
学得越多，知道得越多。知道得越多，忘得越多。忘得越多，知道得越少。那么何必学呢？
不知道怎样生活的人，应当把死当成好事。 萧伯纳
Liberty means responsibility. That is why most men dread it. 自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。 萧伯纳
男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。 萧伯纳 《华伦夫人的职业》
一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。 萧伯纳
有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。 萧伯纳
愚人总会发现有更愚的人钦佩他。 萧伯纳
别人一夸我，我就局促不安，由于夸的还不够！ 萧伯纳
除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平 肖伯纳
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 肖伯纳
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关于萧伯纳的名言
愚人总会发现有更愚的人钦佩他。
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
你应该小心一切假知识，它比无知更危险。
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
自我控制是最强者的本能。
不要企图永远活下去，你不会成功的。
好书读的越多越让人感到无知。
知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。
科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
多思、寡言、少写。
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。
对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具。
一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。
人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
劳动是惟一导向知识的道路。
我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
成功网罗着大量的过失。
恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。
躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。
对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具：假使社会能给予我这两件东西，我将要将我的钱抛到窗外去，因为保管金钱是很麻烦的事情，而且又吸引寄生虫，并且招来人们的忌恨。
我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。
革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。
萧伯纳的励志名言
1. 躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
2. 所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。
3. 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。
4. 对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具。
5. 人生苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐
6. 理性的人让自己适应社会，非理性的人总是坚持让社会适应自己，所以所有的进步都得靠这些非理性的人。
7. 女人是世界上最麻烦的动物,而男人则是世界上最爱找麻烦来烦恼的动物.男人生存最大的快乐是满足女人的自尊心,而女人生存最大的快乐则是伤害男人的自尊心:就这样子
8. 人生不是一支短短的蜡烛,而是我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代人们
9. 你有一个苹果,我有一个苹果,我们交换一下,一人还是一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,我们交换一下,一人就有两个思想。
10. 征服世界的将是这样一些人:开始的时候,他们试图找到梦想中的乐园,最终,当他们无法找到时,就亲自创造了它
11.此时此刻，全地球上有两万个人适合做你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个发展出惺惺相惜，互相信赖的深层关系，那后者就会成为你的好朋友。但若是你和前一个没有培养出深层关系，感情就会动摇，变心。直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。
12. 对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具：假使社会能给予我这两件东西，我将要将我的钱抛到窗外去，因为保管金钱是很麻烦的事情，而且又吸引寄生虫，并且招来人们的忌恨。
13. 多思,寡言,少写。
14. 劳动是惟一导向知识的道路。
15. 成功网罗着大量的过失。
16. 自我控制是最强者的本能。
17. 初恋只不过是些愚蠢加上大量的好奇。
18. 没有比热爱饮食更真诚的爱。
19. 不要企图永远活下去，你不会成功的。
20. 好书读的越多越让人感到无知。
21. 愚人总会发现有更愚的人钦佩他。
22. 如果你只顾单向传授,他永远都学不会。
23. 我见过的人越多,我就越喜欢狗。
24. 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
25. 一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。
26. 破落户的英国绅士,一旦卖掉了最后的礼服,那钱往往还是饮下午茶用的。
27. 所谓天才人物指的就是具有毅力的人.勤奋的人.入迷的人和忘我的人。
28. 科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
29. 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
30. 我不是教师,只是一个你可以问路的旅伴。我指向前方-在你的前方,也在我的前方
31. 一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物,并问自己为什么不能呢?
32. 恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。
33. 恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
34. 有自信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。
35. 你应该小心一切假知识，它比无知更危险。
36. 知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。
37. 有能力的人,就去做。没有能力的人,就去教。
38. 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
39. 不要为成功而努力,要为作一个有价值的人而努力。
40. 所有伟大的真理最初都被看作是大逆不道的谬论
41. 有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
42. 人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
43. 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
44. 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
45. 恋爱便是对异性美所产生出来的一种心灵上的燃烧的感情。
46. 自由意味着责任，这就是为什么大多数人惧怕它的原因。
47. 历史给我们的最大教训是，人们很少从历史中吸取教训。
48. 流行的就一定高尚吗,那流行性感冒应该也是很高尚的哟?
49. 说谎者的代价,不是别人不再相信他,而是他再不相信任何人。
50. 理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。
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明语大全_经典名言名句摘抄_经典语录_【5】
梁漱溟始终将梁启超视作是对自己一生影响较大的几个人物之一，故备极敬重，并盛赞道：当任公先生全盛时代，广大社会俱感受他的启发，接受他的领导。其势力之普遍，为其前后同时任何人物如康有为、严几道、章太炎、章行严、陈独秀、胡适之等等所不及。我们简直没有看见过一个人可以发生像他那样广泛而有力的影响。
孙中山辞世，北京中央公园社稷坛公祭时，豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四五尺），当中大书国父两字。他的唁电挽幛，均称国父，此为孙中山先生在公开场合被尊称为国父之始。台湾同胞感念中山先生不已，亦纷纷举行追悼会，《民报》则尊称中山先生为国民之父。民国二十九年四月一日，国民政府表彰其倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世之伟大事迹，通令全国，尊称孙中山先生为中华民国国父。
王国维通过考释甲骨文，使《史记殷本纪》所传的商代王统得到了物证，证实了司马迁是一个严肃的历史学家。郭沫若说：殷墟的发现，是新史学的开端；王国维的成绩，是新史学的开山。
樊云门甚赏吕碧城之才德，尝致书云：得手书，知吾侄不以得失为喜愠，巾帼英雄，如天马行空，即论十许年来，以一弱女子，自立于社会，手散万金而不措意；笔扫千人而不自矜，乃老人所深佩者也。
1927年，李大钊就义，报纸上纷纷发表消息，称李大钊在北平就刑。傅斯年愤然反驳道：不是就刑，是被害。1932年陈独秀被捕，他又为之辩诬，盛赞陈是中国革命史上光焰万丈的大彗星。
胡适评价徐志摩道：他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教，他的上帝。志摩这样一个可爱的人，真是一片春光，一团火焰，一腔热情。
1932年，程砚秋（字玉霜）收荀令香为徒，时人以联贺之：玉润霜青，辉映程门三尺雪；砚池秋水，平添苟令一分香。
1933年，丁玲在上海遭到国民党特务绑架，随即被押往南京囚居。直到1936年，丁才逃离南京，随后经西安，来到陕北。丁到达保安后，受到了极高规格的接待，毛泽东、周恩来、张闻天、林伯渠、凯丰等都参加了为她举行的欢迎晚会。欢迎会后不久，毛问丁玲有什么打算，丁回答：当红军。毛似乎被感染了，随即填写一阕《临江仙》相赠：壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨日文小姐，今天武将军。
【经典明语】对于张大千的敦煌壁画临摹，评论很多，张大干最看重陈寅恪的一段话：大干先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世人，使得窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。
何况其天才特具，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能于吾民族艺术上，别阔一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事，更无论矣。
1933年4月15日，被胡适奉为西洋治中国学泰斗，成绩最大，影响最广的法国汉学家伯希和离开北京时，对前来送行的陈垣、胡适等入说：中国近代之世界学者，惟王国维及陈先生两人。不幸国维死矣，鲁殿灵光，长受士人之爱护者，独吾陈君也。在平四月，遍见故国遗老及当代胜流，而少所许可，乃心悦诚服，矢志不移，必以执事（指陈垣）为首屈一指。此言令胡适大为不快。
戴望舒代表作《雨巷》为叶圣陶赏识，始发表于《小说月报》。叶氏称赞其诗替新诗底音节开了一个新纪元，戴氏由此得雨巷诗人之雅号。
叶公超曾对学生讲：庞德翻译中国的《诗经》，林琴南翻译西洋小说为中文，其中美妙传神处，可以拍案叫绝。虽然庞德本人并不十分了解中文，林氏不懂英、法原文，翻译时通过别人叙述情节，但一段情节还没有完结，林氏早就把那一段译文写得妥妥当当了，有时比原文还要通达简洁，真是了不起的事！
抗战前，金岳霖与梁思成及林徽因在北京住前后院。他常常看到梁思成为了占建筑上的某个数据而在房顶上上下下，就为梁氏夫妇编了一副对联：梁上君子，林下美人。
刘伯承年轻时与北洋军作战，被一颗子弹打进右眼，造成右眼球坏死，医生决定开刀把坏死的眼球和烂肉割掉。刘伯承担心麻醉剂影响脑神经，拒绝使用。当手术做完后，刘氏告诉医生：我一直很清醒，在记着刀数，一共是72刀。医生听罢大为动容，感叹道：您是一个真正的男子汉，可以被称为军神！
周氏兄弟的业师寿洙邻认为：孑民（蔡元培）学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。又说：孑民道德学问，集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。
冯友兰说：蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。曾子说：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子人欤，君子人也。儒，可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。身可危也，而志不可夺也。这样的人，才是君子。孔子说：君子可欺以其方，难枉以非其道。冯氏说，蔡先生的人格，是儒家教育理想的最高表现。
傅斯年说：蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一日，中国传统圣贤之修养；一日，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！
1938年10月，第二届国民参政会上，主战主和人心惶惶。陈嘉庚作为参政员从新加坡发来十一字提案：敌未出国土前言和即汉奸。据说主持会议的汪精卫脸都白了。邹韬奋在回忆录中称这十一字是几万字的提案所不及其分毫，是占今中外最伟大的一个提案。
1940年，蔡元培病逝于香港，全中国不分政治派别，均表深切哀悼。国民政府发布褒扬令说：蔡元培道德文章，夙负时望，推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰。
殷海光盛赞梁启超，尝谓其虽已是历史人物了，可是在这发霉的社会看来，反而显得他的见解是那么鲜活、刚健、康正、开朗而有力．
陶行知推行生活教育，郭沫若以为那是孙中山唤起民众、抉助农工的具体化，他称陶是孙中山死后的一位孙中山。
蔡元培为《鲁迅全集》撰序，他称先生阅世既深，有种种不忍见不忍闻的事实，而自己又有一种理想的世界，蕴积既久，非一吐不快。其著述蹊径独辟，为后学开示无数法门，所以鄙人敢以新文学开山目之。
金岳霖说：据他所知，熊十力是中国研究佛学最深刻的一个人。
【经典明语】张申府说：如果中国有一个哲学界，金岳霖当是哲学界的第一人。
冯友兰说话有点结巴，但要言不烦，他曾经比较他和金岳霖的异同说：我们两个人互有短长，他的长处是能把简单的事情说得很复杂，我的长处是能把很复杂的事情说得很简单。
胡适说：傅斯年是人间一个最难得最稀有的天才。
据说黄炎培珍藏一幅王羲之的真迹，毛泽东曾借去一阅。讲好一个月归还，但仅过一周，黄氏就打电话问是否看完。毛泽东让身边工作人员回复：到一个月不还，我失信；不到一个月催讨，他失信。谁失信都不好。又过了几天，黄氏再致电，毛泽东问：任之先生，一个月的气你也沉不住吗？到一个月期满，毛泽东命人小心送还，并对黄氏的再三催还评价道：不够朋友够英雄。
黄永玉说：北京城的画家和有意思的老头子很多，各型各色，都让解放这玩意儿冲昏了头，惟独齐白石老头原汤原汁，分毫不变。
唐德刚曾对胡适作总体评价，他认为：胡适在这举世滔滔的洪流之中，却永远保持了一个独特的形象，既不落伍，也不浮躁，开风气之先，据杏坛之首，实事求是，表率群纶，确是当代第一人！
陆丹林五十寿辰，张大干写六尺联为贺，云：无忧惟著述，有道即功勋。集屈大均句，见者叹为大手笔。
金松岑称钱仲联诗：图王即不成，退亦足以称霸。
王蘧常撰联以贺钱仲联七十诞辰，云：才高八斗，看诗同潮，文同海；生朝七十，正露似珠，月似弓。盖钱仲联九月三日生日也。
王蘧常赠钱钟书对联：熔铸百家，远惊海客；雕锼万象，独得骊珠。
沈钧儒喜藏石，因命斋名为与石居。自谓不仅坐拥百城，而且囊括四海。并赋诗云：吾生尤爱石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。
1945年8月，毛泽东在重庆谈判时遇柳亚子，柳索诗，毛泽东即书写旧作《沁园春雪》，翌日在重庆《新华日报》发表，当时和者不下数十家，而柳亚子独推顾佛影一阕为冠。其全词云：惨碧中原，特地云封，奇花怒飘。怪荒林穷鸟，依然扰扰，冰河乱水，底事滔滔。孤隼摩空，群獒吠影，谁测琼楼尔许高？天行健，数梅花骨节，寸寸妖娆。英雄恰比多娇，向银海光中舞绿腰。
记瑞金夜走，千军蹴踏；延安露饮，万帐刁骚。绝世聪明，无双才气，余事还将玉琢雕。公天下，尽非唐薄宋，细论前朝。
1947年初，徐铸成拒绝政府投资10个亿控制《文汇报》的意图，当着陈立夫、吴国桢、宣铁吾、潘公展等人的面，正颜厉色地表示：《文汇报》是用我的墨汁喂大的，不接受任何方面的津贴和政治性投资。事后，上海警备司令宣铁吾对徐铸成说：佩服佩服。今天这个场面，你能顶下来，真不容易。我宣铁吾对不起你，曾封了你们七天门；今后，你再怎么骂，我要是再动手，不是人养的。徐氏回应道：言重了，我只是凭良心办报而已。
孔孚有《赠钱钟书》一诗，对钱钟书作了高度诗化的赞美：你随便行走／不在意地撒一路珠子／一玄鸟啄衔一颗／种于太空／有暗香阵阵／透过云层。
孔孚拟出X=符号刻在瓷盘上，作为向钱钟书祝寿之物。钱钟书收到后，在病榻上驰函申谢云：惠锡瓷盘，制作精雅，情意深厚，感刻无任，拜受滋愧。徐文长以虫二示意者，兄代以t：，．盖见高简古朴，才人手眼，洵不同凡响也！然风月无边，而岁周易尽，老境怯增年，摩挲尊肠，又别是一番滋味耳。
孔孚读罢来信，大为惊佩，因为他本人也不知他自拟的贺寿符号的出处，急忙去图书馆查对《徐文长集》，结果未能找到，估计是出自徐文长灯谜一类尚未出版的遗作中，遂赞叹道：钱先生上天下地，古今中外，无所不知，无所不晓啊！
关于伯欧的句子_名言名句摘抄_经典语录
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伯欧的语录
伯艾迪西卡参见伯艾迪西亚克拉拉伯欧(1905-1965)美国女影星。在饰演艾林娜格莱恩版本的电影《性感》(1927)之后以性感女孩而闻名，她继而成为好莱坞20年代性感、玩世不恭形象的典范。在无声电影时代她的成就是辉煌的，其中包括：《男人的陷阱》(1926)，《舰队驶进港》(1928)，《疯狂的聚会》(1929)。但她在有声电影时代却不那么受欢迎，加之一系列被公之于众的绯闻使她的声誉每况愈下。30年代伯欧便退出影坛。
关于伯欧的语录
1．爱赶时髦的女孩子们总是为伯欧那种与生俱来的气质所痴迷，尤其是她那男孩般的身材、船鞋、短衬衣、一支接一支地吸烟、配着稀有金属的高颈小玻璃酒瓶、拥吻、爱抚晚会和单一性行为标准。
罗艾德奠里斯(1893-1954)，美国自传作家和散文家。
《不久以前》。
2．所有的．甚至包括她在银幕上所表现的也和她的个性密不可分，她的生活和事业看上去就像为她写剧本的人所事先构想好了似的。
戴维斯扑曼（1932-），英国出版商。《电影巨星》。
3．如果20年代没有伯欧，情况会有很大不同：她最能代表那个时代，但是到底有多少人跟着伯欧的潮流走，她带来了多大影响是无法计算的。
同上。
伯欧语录
4．成为一个性感偶象绝不轻松，尤其是在你疲惫不堪、受伤或迷惘的时候。
电影中的性感史图片集（克莱德加文斯和洁来美帕斯考）。
经典名言名句摘抄大全
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【1】、 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒。[法]圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》，《圣西门选集》第1卷，第69页。
【2】、 善不由外来兮，名不可以虚作。屈原《抽思》。不爱人夸颜色好，只留清气满乾坤。王冕《墨梅》。虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！王杰《王杰日记》第79页。
【3】、 失败可以锻炼一般优秀的人物；它挑出一批心灵，把纯洁的和强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮：但它把其余的心灵加速它们的堕落，或是斩断它们飞跃的力量。只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰
【4】、 像一切美好的事物一样，道德也是从上帝那里来的。它不是人类思维的产品，而是天生的内在的美好性格。它多多少少是一般人类生来就有的，但是在少数具有卓越才能的心灵里得到高度显现。歌德
【5】、 有的父母往往用一些表面知识加重有天赋的孩子的负担，结果日久天长的孩子们的天赋全然消失，更糟的是，弄得孩子疾病缠身。[苏]克鲁普斯卡娅《克鲁普期卡娅教育书简》第551页。
【6】、 一个人必须有朋友，才有帮助他的人，才有拥护他的人，才能4在战场取得胜利，到得成功。要是只用自己的一只手去干，那是唯有失败。[美]卡耐基引自《卡耐基妙语》第90页。
【7】、 嫉妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。你们的理性与热情，（来源：）是你航行的灵魂的舵与帆。只有在我以下的人，能忌妒我或憎恨我。妒忌的沉默是太吵闹了。在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。纪伯伦
【8】、 工人和农民应该知道和相信：科学和劳动会粉碎一切粉碎过去的一切锁链，粉碎几千年来主人们用来使劳动人民耳聋目聩的一切。[苏]高尔基《文学论文选》第78页。
【9】、 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了，这种债务能够用不断增长的利息去折磨人，去麻痹他的最好的创举，并使他达到道德破产的地步。[俄]乌申斯基《人是教育的对象》第156页。
【10】、 美德与邪恶不能融合，勤奋与懒惰亦然。如果你决心与美德及勤奋为伍，如又与邪恶和懒惰的人亲密相处，这会使你自己非常狼狈。这将成为你人生道路上前进的障碍。它像系在你脖子上的石磨，因为邪恶与懒惰的本性就是要俘获尽可能多的追随者。[美国]华盛顿
【11】、 战胜风浪的，自然是个强者；而能够始终微笑着拥抱着生活理解生活的，即使没有战胜风浪，他也是一个强者1人生就是一个巨大的舞台，人人都是演员，都有自己的位置，我将努力找到属于我的那个角色、位置。
【12】、 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实是求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓《主观和虚心》，《燕山夜话》[合集]，第313页。
【13】、 既然我们有志向要做一两件有益于社会、民族和人类的事情，那么就得想到未来的长久的岁月。不要把一切的希望都付托给一时热情的冲动，决定一个计划还得靠一副冷静的头脑。巴金
【14】、 我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：(1)精其选；(2)解其言；(3)知其言；(4)明其理。冯友兰《我的读书经验》，《治学集》第12页。
【15】、 当你致力于教育别人时，不论是教育活动的范围以内或在它的范围以外，同时要努力于自我教育。要让学校也成为你自己受教育的学校，让一切生活、任何环境和情况都作为你自己培养和教育的凭借。[德国]第斯多惠
【16】、 你已经离我很远很远，你的声音却常在我的耳畔。每一个分离的白天与黑夜，在我心头滋生着常绿的思念，往事是尘封在记忆中的梦，而你是我惟一鲜明的思念，那绿叶上的水珠，是我思念的泪滴。
【17】、 我觉得我们应该着重内心的修养。多读书，多旅行，多思想，多接触各阶层的生活，这比什么都重要。熊佛西《论表演写给一位戏剧青年的第五封信》，引自《现代戏剧家熊佛西》第313页。
【18】、 人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯，可是却没在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是在美德上却是豪富呢？[意大利]达芬奇
【19】、 我们这些具有无限精神的有限的人，就是为了痛苦和欢乐而生的，几乎可以这样说：最优秀的人物通过痛苦才得到欢乐。[德]贝多芬《致爱尔杜第伯爵夫人书》，《贝多芬书信全集》第323页。
【20】、 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视由奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快，一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒适。天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。一爱迪生
【21】、 人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。梁启超《情圣杜甫》，《饮冰室文集》卷三十八。
【22】、 狮子虽然饿死在洞里，也不吃野狗剩下的唾余。你应满足一片面包，胜过让我在贵人面前折腰。只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。伟大的事业根源于坚韧不拔地工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。罗素
【23】、 朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。事物要敏捷的决定：越是快捷，会得越好的结果。直感是贵重的才能。卡耐基
【24】、 天时不如地利，地利不如人和。孟轲《孟子公孙丑下》。自由是做法律所许可的一切事情的权利要自由才能有幸福；要勇敢才能有自由。[古希腊]伯利克里引自《西方伦理学名著选辑》[上]，第44页。
【25】、 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁掌击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。[英国]莎士比亚
【26】、 爱是合，但有合必有分。在爱中，一切都把欢乐和赞美融为一体，但若没有先前的分离便无所谓后来的合一。而一旦双方完完全全地融为一体，爱之路便也走到了尽头。爱之运动有如潮水，有涨潮，也有落潮，高潮之后必然会有落潮。戴维赫伯特
【27】、 我将永远不再抱怨自己的贫穷，抱怨贫穷所给我带来的无数苦难！只有你健康和我在一起，有了你，我的劳动能力就会重新发挥作用，那时我就会有为了过幸福的日子所需要的一切。[德]费尔巴哈《费尔巴哈哲学著作选集》[上]，第454页。
【28】、 在人生旅途中，笑与泪只是两条平行的路轨，最重要的是人生的方向生命的意义1人生，最痛苦的莫过于自暴自弃，最可憎的莫过于阳奉阴违：最可卑的莫过于屈膝乞讨：最不幸的莫过于失去朋友：最遗憾的莫过于半途而废。
【29】、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。看到别人的虚荣心有如镜花水月，自己害怕蹈人覆辙，真正的谦虚才能产生。谦逊好像是对人言可畏的一种合乎科学的戒心，它是纠正与弥补的产物，总之，是一种后天的德行。[法国]柏格森
【30】、 我们自己来争取自己的幸福在一切大地上呼吸行动的生物当中，人类是大地所生的最软弱无能的；当上天给他们勇力，使他们手脚灵敏的时候，他们从不想将来会遭到不幸；可是当幸福天神们降下悲惨命运的时候，他们也只好忍受苦难。[古希腊]荷马《奥德修纪》第232页。
【31】、 我们必须设法获得并发展一种能力，即把他人作为人来认识的能力，重视他人就像重视我们自己一样，并对他人利益、对自己的行为施于他人生活的影响，产生一种丰富的想象和同情心。[美国]弗兰克纳
【32】、 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业大众的事业是不死的，他会领略到永久的年青。瞿秋白
【33】、 我们回忆一种动态比回忆一种单纯的形状或颜色，要容易得多，也生动得多，所以媚在这种情形下比起美来，能产生更强烈的效果。[法]莱辛《诗人就美的效果来描写美》，《世界文学》1960年第12期。
【34】、 有些人渴求的只是别人的注意，而不是自己的进步，因此他们只去做那些估计会引起别人评论他们仪表和生活方式的事情，你切莫学这种人的样子。[古罗马]塞涅卡引自《幸福而短促的人生塞涅卡道德书简》第7页。
【35】、 任何对象都不能像最美的人面和体态，这样迅速地把我们带入纯粹的审美观照，一见就使我们立刻充满了一种不可言诠的快感，使我们超脱了自己和一切烦恼的事情。[德]叔本华引自《西方美学家论美和美感》第227页。
【36】、 天才总应该伴随着导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪的消失。[法]德拉克罗瓦引自《德拉克罗瓦论美术和美术家》第315页。
【37】、 养成他们有耐劳作的体力、纯洁高尚的道德、广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被掩没的力量。鲁迅《我们现在怎样做父亲》，《鲁迅全集》第1卷，第125页。
【38】、 我绝对不能欣赏一个背离的神奇，感动人的绝不是人所不信的东西。[法]布瓦洛《诗简》。请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深刻感受它。[法]安格尔《安格尔论艺术》第25页。
【39】、 如果人已经被谎言的毒药弄得无法医治，并且忧郁地相信世上没有比脑满肠肥和满足私欲更高的幸福，没有比温饱、悠闲和生活上小小的舒适更高的享受，那么思想就会被欣喜若狂的感情所俘虏。高尔基
【40】、 危困可以考验一个人的精神，安泰的境遇任何平凡的人都能应付；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。[英国]莎士比亚
【41】、 科学和艺术如同食物，饮料和衣服一样，为人类所必需，甚至更加必需。真理是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。用语言表达出来的真理，是人们生活中的巨大力量。一列托尔斯泰
【42】、 那些萤火虫小得不能再小的萤火虫，却周身都闪耀着光辉你还能指责它小吗?容貌好比花园中的鲜花，心灵好比峭壁上的青松。鲜花再艳，终是一时：青松无华，却能耐百岁。
【43】、 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正的人的道德才成为可能。[德]恩格斯《反杜林论》第92页。
【44】、 如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。[法国]卢梭
【45】、 真理即使混杂在一堆谎话里也会显现，像油浮在水上一样。经验是科学之母。历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。一塞万提斯
【46】、 关于金钱的取与舍的适度是乐施，过度与不及是挥霍与吝啬。挥霍与吝啬这两种过度，及在相反的方式下，各有其过度与不及；挥霍是过于浪费，而不及于取，吝啬则过于取，而不及于浪费。亚里士多德
【47】、 被认为生活中最有价值之物的艺术，应教人宽容。宽容是美德。佚名对创伤深痛者不能跟一般人同样要求；不仅应当谅解他，还应当用恭顺去医治他的创伤，使他重新站起来。[俄国]陀思妥耶夫斯基
【48】、 真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。罗曼罗兰
【49】、 家庭是社会的一个天然的基层细胞，人类的美好生活在这里实现，人类胜利的力量在这里滋长，儿童在这里生活着，成长着，这是人生的主要的快乐。[苏]马卡连柯《父母必读》第48页。
【50】、 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎、出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪形式就该一律摒弃。[英]莎士比亚《雅典的泰门》，《莎士比亚全集》第8集，第131页。
【51】、 形劳而不休则弊，精用而不已则劳。庄周《庄子刻意》。人生在世，太闲则杂念横生，太忙则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。洪应明《菜根谭》[新编]，第41页。
【52】、 要有生活目标：一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还得为大目标牺牲小目标。[俄国]列夫托尔斯泰
【53】、 真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，像月亮那样时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧！克维多
【54】、 一个没有犯过任何错误的人，除了他的理解正确以外，不能要求得到任何其他的赞美；而一个改正了自己错误的人，则既表示他的理解正确，又表示他的胸襟光明磊落。[英]休谟《人性论》第666页。
【55】、 幸福绝非在大山那边，而是潜藏于人类自身但不是那种悠然安坐的自身，而是始终以大山那边为目标，敢于向险峻的山脊挑战，克服种种障碍，一步步攀进的战斗的自身。[日本]池田大作
【56】、 烛光能引导人从黑夜走到天亮我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。[法]居里夫人引自《居里夫人》传第148页。
【57】、 好好地为祖国服务的人，决不会轻易离开祖国的。对公众毫无益处的游手好闲的人，也许能在外国找到最大的快乐：他不过是一个外国人，自然不大去责备他，如果他整天游手好闲，也就无需理会他了。[俄]克雷洛夫《蜜蜂和苍蝇》，《克雷洛夫寓言》第202页。
【58】、 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。[古罗马]卢克来修《物性论》。人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。[意]但丁《神曲》。啊，人啊！知识，这是大自然的礼物；因为它给予了你获得一切必需的智慧。[英]休谟《人性的高贵与卑劣》第80页。
【59】、 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。[德国]马克思
【60】、 知识是解除恐惧的良药。知识是集无数思想与经验之大成的东西。人类有嗜好某种职业的性癖。如从事这种职业，必受世上重用，蒙受其福。立身以立学为先，立学以读书为本。一爱默生
【61】、 生活不是上天的注定和等待命运的安排，挫折和幸运只是偶然的机遇和巧合：生活的强者：其毅力、恒心、开拓便是生活的秘诀：弱者：只有含着那怯弱、无能、委屈的泪，咽下生活的苦果。
【62】、 一个硬心肠的人总是很痛苦的，因为他的心不让他有多余的情感去同情别人。快乐往往只是幸福的可疑征兆。一个快乐的人往往是一个不幸的人，他在拼命地欺骗别人和愚弄自己。一卢梭
【63】、 一沉一浮会有时，弃我幡然如脱履。李颀《缓歌行》。种子不落在肥土而落在瓦砾中，（来源：）有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。夏衍《夏衍杂文随笔集》第66页。
【64】、 幸福属于满足的人们。好脾气的人趋于镇静而不为激情左右，是以恰当的方式，针对恰当的事情，在合适的时间内发怒。肉体的快乐，由于刺激强烈，因此被那些没有能力享受其他快乐的人们所追求。亚里士多德
【65】、 自然对无能的人是鄙视的人们在那儿高谈阔论着天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样地精心劳动着，把一个个小环非常合适地联接起来。[俄]海涅《灵感与技巧》第7页。
【66】、 在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的，矛盾和有害的。[法国]卢梭
【67】、 已经失去的东西是拿不回来的，也不必去想念它了，如果一定要为这些无可挽回的事而怨天尤人，那就等于自己打倒自己。我们是整个世界都打不倒的，自己却能打倒自己。马格丽泰密西尔
【68】、 在生活的道路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。即使天才，在生下来时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。一鲁迅
【69】、 导演应该是个思想家，至少是一个勤于思考的人，应该通过导演通过导演艺术手段把共产主义思想和健康的感情传达给观众。金山《导演的社会责任》，《人民戏剧》1982年第8期。
【70】、 爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。任何一个男人，即使他是人类当中最可爱的人，只要他用金钱去谈爱，单单这一点就是以使他不能够长久地受到女人的爱。[法国]卢梭
【71】、 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西。在于不断地增加更多的知识。知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。一左拉
【72】、 有些友谊与爱情，由于调子提得过高，人们从中永远不会感到幸福。唯有保持自然，才能使幸福长在，除此之外别无他途。[法]莫洛亚《艺术与生活莫洛亚箴言和对话集》第3页。
【73】、 善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。管仲《管子心术下》。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼《留侯论》。血气沸腾之际，理智不大清醒，言行容易逾分，于人于已都不相宜。梁实秋《梁实秋散文选集》第148-149页。
【74】、 一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。[俄]别林斯基《威克裴牧师传》。国家复兴的事业必须团结所有的人。[哥伦比亚]加西里马尔克斯《族长的没落》第112页。
【75】、 美，像真理一样，是和人们生活于其中的时代有关的，是和能够抓住它的个人有关的。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比例的。[法]库尔贝引自《西方美学家论美和美感》第241页。
【76】、 要热爱书。它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。[苏]高尔基《高尔基论青年》第251页。
【77】、 求知识以外兼养感情，就是治科学以外，兼治美术。有了美术的兴趣，不但觉得人生很有意义，很有价值，就是治科学的时候，也一定添了勇敢活泼的精神。蔡元培《蔡元培美育论集》第107页。
【78】、 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操，知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。一车尔尼雪夫斯基
【79】、 习移其心，而心所发还成乎习。王夫之《四书正文》卷十二。人生惟有常是第一美德，年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。曾国藩《曾国藩教子书》第66页。
【80】、 确信自己是很聪明的人，往往就是缺少智慧或者根本没有智慧的人。所有人的智慧加在一起也不能帮助一个没有自己智慧的人，正如失去视力的人不能用周围人的视力来弥补自己的缺陷一样。一拉布吕耶尔
【81】、 人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。曹植《赠白马王彪》。少壮不努力，老大徒伤悲。古诗《青青园中葵》。莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》。老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。叶剑英《望远集》第65页。
【82】、 一切都在运动着，我从不满足于前人和别人创造出来的一切，以及我所获得的成就，当我给自己规定了某种任务后，便集中自己的精力，完全献身于这个任务，这个任务完成后，便离开它继续前进，从事另一个吸引人的新任务。[苏]米丘林《米丘林全集》第4卷，第256页。
【83】、 享有极端的自由这是一件危险的和有害的事情，没有纪律，就不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。[俄]赫尔岑引自《教育史讲义》第334页。
【84】、 凡事都有原因，只要我们善于观察、就能发现，就会立于不败之地。有的人天性倔强，他们不论遇到什么危机，都能在遇到第一次打击之后，立刻作出反应，进行斗争，直到找出可以宽慰自己的论据为止。成功并不是黄金可以堆成的，也不是震撼世界的名声所能堆砌成的。莫泊桑
【85】、 思念有如一盘琴键，只在敏捷的手指下，才能有神奇的乐曲飞旋。永不要让你的手指因懒惰而变得僵硬吧1只要我们心连心，又何必在意短暂的分离。我将粉红色的回忆散落在时间的小溪，缓缓流向你的天地。
【86】、 快乐的情绪能够摆脱一切严峻礼仪的束缚。烦恼与欢欣，成功与失败，仅此一念之间。人间真是充满了苦难，人们往往不得以自己的眼泪来洗涤心灵的创伤。痛苦和孤寂对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美了，更崇高，还保持了它青春的色泽。大仲马
【87】、 为了恪守一个宏伟的诺言而去贡献毕生精力，对平庸之人是很难做到的。不过，我觉得，每一个人心里都应该有一个小小的诺言，如果将恪守小小诺言的无数人们的力量汇集到一起，就会一步一步地在人类的历史上开辟出一条道路来。永井道雄
【88】、 爱国主义的力量多么伟大祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达爱国主义是一种最高尚的感情爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得什么呢！[俄]车尔尼雪夫斯基引自《美学论文选》第78页。
【89】、 言必行，行必果，使言行之后，就后符节也，无言而不行也。墨翟《墨子兼爱下》。恶言不出于口，邪行不及于己。桓宽《盐铁论毁学》。生命不能从谎言中开出花朵说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。[古希腊]伊索《伊索寓言》第167页。
【90】、 爱情是发生在两人之间的一种共同经验不过，说它是共同经验并不意味着它在有关的两个人身上所引起的反响是同等的。[美]卡森麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》，《当代美国短篇小说集》第220-221页。
【91】、 美的概念不但和善不相符合，而且和善相反，因为善往往是和热情的克制相符合的，而美是我们的一切热情的基础。[俄]列夫托尔斯泰《论艺术》第63页。
【92】、 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。[前苏联]巴甫洛夫
【93】、 苦难是人生的老师。一个人只有在苦难中才能真正懂得人生的真谛。我没有沮丧，没有沉沦，相信乌云遮天终难持久，我要等待东升的旭日，要在太阳普照大地的时候自由自在地飞翔。
【94】、 一个人结过一次婚，他心里对于结婚就不再感到忧虑。他对待妻子，就像尝到过人肉味道的老虎对待人一样。不管境况和年龄如何，他一旦丧偶就会毫不犹豫的续弦。[印度]泰戈尔
【95】、 你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。当你仁爱的工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。工作是眼能看见的。一纪伯伦
【96】、 伟大的人是绝不会滥用他们的优点，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。[法]卢梭《爱弥儿》[上卷]，第344页。
【97】、 读书须有胆识，有眼光，有毅力。胆识二字拆不开，要有识必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨。前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己来云。林语堂
【98】、 拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。某人虽做过恶事，不可认其全部皆恶。去年虽曾为恶事，而今年做过善事。当取其善而舍其恶，为激励其悔其前非而进于善。[日本]德川秀恩
【99】、 几乎在每一个人的命运中，书上的语言都起过无可比拟的作用，谁要是没有被一本好书俘虏过，那将是最大的遗憾。[苏]柳科斯英杰米扬斯卡娅《卓娅和舒拉的故事》第137页。
【100】、 记住：生活把人们推向斗争，并不是为了屈服于斗争，而是为了驾驭斗争，为了懂得那种冷酷的但又必要的辞令，为了以后能返老还童似的跳出深渊走向新的生活。[德国]台尔曼
【101】、 我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。[苏]高尔基《论文学》第340页。
【102】、 爱情就是一座桥梁，它能超越冰封的河流和凝固的时间；哪怕两人远隔千山、（来源 ）哪怕天低云暗，千里冰封，它都能让二个男人和一个女人手拉手地在一片洒满阳光的田野里漫步。[美国]欧文斯通
【103】、 不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人。魏源《魏源集默觚下治篇七》。鼎不可以挂车，马不可以守闾。惟人亦然，非其才而用之，则用之者，皆受其殃。孙中山《孙中山全集》第五卷，第534页。
【104】、 对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。亚里士多德
【105】、 由于失恋而一蹶不振，这有失体统。深深的愁苦、悲痛都是为了磨练你们的意志。这种磨练越是痛苦，越应该忍耐，一旦克服、战胜了它，你人生的价值就会比原来提高了一大步。[日]武者小路实笃《人生论》第55页。
【106】、 本来生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业大众的事业是不死的，他会领略到永久的青年。浮生如梦的人，从这世界里拿去的很多，而给这世界的却很少。一瞿秋白
【107】、 火气正大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。[法]彼得阿柏拉德引自《西方伦理学名著选辑》上卷，第363页。
【108】、 只要你觉得对的事，就去做反正你做了有人批评，不做也会有人批评。没有人会踢一只死狗。要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱之情。卡耐基
【109】、 人类的生活对于德，正像对于人一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要他们。德行是不可分割的，是则是，非则非，一点没有含糊。艺术乃德行的宝库。巴尔扎克
【110】、 女人，就男人的工作来说，是一个大的绊脚石，因为当一个男人和女人恋爱时，做起任何事来都感到困难。所幸这里有一种使恋爱不致妨碍工作的方法，那就是和你所爱的女人结婚。一列夫托尔斯泰
【111】、 一切德行都应当培植到青年身上道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。[德]赫尔巴特《论世界的美的戾示为教育的主要工作》，引自《西方资产阶级教育论著选》第250页。
【112】、 人在一生中读两次书：一次是在学生时代，另一次是在成年时代。生活的阅历、经验、实践、忧患和感受，使人对青年时代读过的书，更加深了理解，因此，这对读书颇有温故而知新之感。[前苏联]格拉西莫夫
【113】、 字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。当你做成功一件事、千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。一个人可以失败多次，但是只要他没有开始责怪旁人，便不是一个失败者。巴拉斯
【114】、 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理莫不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。[俄]普列汉诺夫《答波格丹诺夫先生》，《反对哲学中的修正主义》第400页。
【115】、 每当我前进一步，看到迷雾四散，我就热情倍增，那朦胧的迷雾后面，好像隐藏着一个伟大庄严的形象，雾散以后，至高无上的至尊就以夺目的光辉显现了出来。[德]康德《自然通史和天体论》第196页。
【116】、 婚姻之所以普遍，是因为它将最大量的诱惑与最多的机会结合在一起。家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。把结婚和道德混为一谈，那破坏人类的良知，比任何一个过失都要严重。萧伯纳
【117】、 无论是别人在跟着或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。缺乏自信心的人，无论天才怎样高超，所受的教育如何优越，决不会有惊人的成就。除了人格以外，人生最大损失，莫过于失掉自信了。毕达哥拉斯
【118】、 自然已经给健康安排了一些有效的保障，知识的缺乏却使它们大部分变成无用。[英]斯宾塞《教育论》第12而．学识、道德、权能，是人克服穷困的胜利品，是人向控制全世界的进军。[美]爱默森《爱默森文选》第41页。
【119】、 今夜的月何以如此皎洁？人们的笑何以如此温柔？是皎洁的月，漾起了人们心中的柔情，还是温柔的笑给予了月真爱的光耀？思念因为有了中秋明月而变得不再遥远，你就在月影里，不是吗?我们又相见了。
【120】、 消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈一[德]伯尔《列车正点到达》，《伯尔中短篇小说选》第14页。
【121】、 在进行时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐、有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。鲁迅《非革命的急进革命论者》，《鲁迅全集》第4卷，第177页。
【122】、 你虽贫弱，我却不将你嫌弃，对于任何别国，我的心毫无寄托。它们再好呵，也不过是浮表的装饰，我安于贫困的祖国．[坦桑尼亚]夏巴尼罗伯特《坦噶尼喀》，引自《世界文学》1979年第2期，第59页。
【123】、 你们常听人说，工作是祸殃，劳力是不幸。我却对你们说，你们工作的时候，你们完成了大地的深远的梦之一部，他指示你那梦是何时开头。而在你劳力不怠的时候，你确在爱了生命，从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。[黎巴嫩]纪伯伦
【124】、 您采用别人的东西，并不是因为它是别人的，而是因为它适用于我们，所以您一定会考虑，一定会选择。一切思想犹如面团只要揉和得好，什么东西都可以捏制出来。这个损失又勾起我们对那些难忘的损失的悲叹，好比是新伤口引起了旧伤口的疼痛。屠格涅夫
【125】、 当我们听到别人失败的时候，我们也不要夸耀我们会比他们强；也不要以为我们是大丈夫，沾沾自喜，因为受到考验的时候，这样往往会打败仗。[英]约翰班扬《天路历程》第135页。
【126】、 任何一项科研成果，都不可能是一个人努力的结果，都是吸收了前人和今人的研究成果。一个新的科学理论的提出，都是总结、概括实践经验的结果。没有前人或今人、中国人或外国人的实践经验，怎么能概括、提出新的理论。邓小平《邓小平文选》第55页。
【127】、 天涯无处不芳草，低垂的长睫毛锁不住心灵的门户，落日的余辉孕育着正赤如丹的朝阳，啊，伙伴，敞开心扉，我们同龄人奔向那广漠的宇宙，无垠的原野心灵的共鸣与撞击不是昙花一现。
【128】、 人总是免不了会沉醉于希望的幻影之中，我们总想闭上我们的眼睛，不愿看痛苦的事实。就我自己而言，不论要付出多少的痛苦和经历，我绝不逃避整个事实的真相！我想知道最糟的程度是什么，并且谋求补救的办法。一亨利
【129】、 吃饭要有味，读书要有趣，做人要有意思，这是人情。除了悲观主义与禁欲主义者外，趣味的贪求可以说是人类的共同点，惟各人的教育不同，趣味的标准则因之而异。熊佛西引自《现代戏剧家熊佛西》第247页。
【130】、 用你那颗炽热的心去热爱自己的祖国吧!因为她像母亲一般养育了你!天空中响起欢乐的雷声之后，雨点砸在干裂的大地上，乌云解体了!但它并不后悔，从第一滴水珠凝结，它就渴望回到大地母亲的怀抱。
【131】、 人不是仅为了爱而生存的人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女人，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！[俄]赫尔岑《赫尔岑论文学》第111页。
【132】、 一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能就说他是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。德毋宁应该说是一种伦理上的造诣。黑格尔
【133】、 我把形体的复杂性确定为构成形体的线条的这样一种特色；它迫使眼睛以一种爱动的天性去追逐它们；这个过程给予意识的满足使这种形式堪称为美。[英]威廉荷加兹《美的分析》第35页。
【134】、 由于嫉妒，由于过高估计自己的的能力，由于无知或者由于缺乏经验，每一个人都想成为他不可能成为和不应该成为的那种人。[苏]斯坦尼斯拉夫斯基《斯坦尼斯拉夫斯基全集》第1卷，第1392页。
【135】、 自尊并不是自我夸大，唯我独尊。自信也不是只信自己，固执己见，走向刚愎自用的道路上去；也不是专信别人，没有耳骨骼，没有定见，走向盲从逢迎的道路上去。[美国]华盛顿
【136】、 古老的、现存的和持续下来的事物跟发展、改进和革新之间的冲突从来都是相同的。每一种秩序最终都会归于陈腐，而人们为了消除后者却毁灭了前者；这样过了一阵子之后，人们认识到必须重新建立秩序。[德国]歌德
【137】、 科学与艺术是属于整个世界的，它们没有国界。错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样，一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。谬误不断地在行动中重复，而我们在口头上不倦地重复的却是真理。一歌德
【138】、 永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。无论这种肥皂泡的色彩多么使你炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》，(巴甫洛夫选集》第31页。
【139】、 生活不是一种模式，也不是僵死的东西。它就像太阳每天都是新的一样，我们青少年何不以新的姿态去迎接它呢?最难走的路是人生之路，任几多坎坷，几多风雨，几多奇险，风多变幻，也要不畏艰险。脚踏实地，赴汤蹈火，探索前进，留下深深的坚实的足迹。
【140】、 思考会变成一种激发智力的刺激，书籍和由书籍激发起来的活思想，是防止死记硬背[这是使人智慧迟钝的大敌]的最强烈的手段。[苏]苏霍姆林斯基《给教师的建议》[上]，第21页。
【141】、 世界之路并没有铺满鲜花，每一步都有荆棘。但是你必须走过那条荆棘的路，愉快，微笑！这是对人的考验，你必须把忧愁变为有所得，把辛酸转为甜蜜。顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难的无尽无休的斗争，一场以寡敌众的斗争。泰戈尔
【142】、 知耻近乎勇。孔丘《礼记中庸》。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅《安贫乐道法》，《鲁迅全集》第5卷，第596页。
【143】、 我总是希望一些有天赋的、才华出众的儿童不要被父母娇惯坏了，因为这些做父母的很为自己的孩子感到骄傲，而忘记了应该让孩子的生活内容变得更加丰富多彩，不应成为孤芳自赏、自命不凡的人。[苏]克鲁普斯卡娅引自《克鲁普斯卡娅教育书简》第551页。
【144】、 青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇辟之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。李大钊《晨钟之使命》，《李大钊选集》第60页。
【145】、 中学生朋友，立志把你的一生全部奉献给祖国吧，那样我们的生活才会充实，生命才会壮美，所做的一切也最有意义!真正的爱国者，像春蚕一样为祖国做贡献，而不是像血吸虫一样贪婪地吸吮母亲的血液！
【146】、 你不应该沉湎于物质的欲望，也就是说，你不应偏重某一方面的欢乐，而要注意到你的一般的存续，全部的发展，要在你的存在的整个一般范围内来考虑你的存在。[德]狄慈根《人脑活动的本质》，《狄慈根哲学著作选集》第61页。
【147】、 每个人在他生活中都经历过不幸的痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。冼星海
【148】、 无论男女，名誉是他们灵魂中最珍贵的珠宝；谁偷窃了我的钱囊，等于他只偷窃到一些废物，一些空虚的物质，只不过是从我手里转到他手里，一些曾做过千万人的奴隶的东西；可是谁若偷了我的名誉去，他并不会因此而富足，但我却从此而成为赤贫了。[英国]莎士比亚
【149】、 机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不加思索的利用。善于等的人，一切都会及时来到。贫苦就如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经受千锤百炼而不会粉碎。巴尔扎克
【150】、 美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。[前苏联]凯洛夫
【151】、 游戏是儿童的生命只要不把儿童关闭在不透空气、不见阳光的环境中，那么，纵使是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。[俄]谢德林《波谢拱尼耶遗风》第37页。
【152】、 美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了[西班牙]塞万提斯
【153】、 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。一马克思
【154】、 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人[德]马克思《青年在选择职业时的考验》，《马克思恩格斯论教育》第49页。
【155】、 应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。一达芬奇
【156】、 运用腔调、表情、举止适度，这一切对于一个教育者来说都是非常重要的。每一件琐事都有很大的意义，因此要教家长学会注意这些琐事。[苏]马卡连柯《论共产主义教育》第387页。
【157】、 你要勇往直前，在斗争中锻炼自己的智慧、自己的体力，不要被无所谓的感伤所征服，把你的全部心灵、全部意志、全部精力，都献给你终身事业。坚强的战斗，直到老死。一列别捷夫
【158】、 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人。享受生命的一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。三毛
【159】、 且看那雄狮的高贵品质！一只苍蝇打扰他，咬他，他不过轻轻地摇一摇尾巴，将它赶走；原来它秉性高尚，不愿和一只小蝇计较，它决不像恶狗或其他野兽那般一步不让。品性高贵的人就该有所节制，遇事能权衡轻重，从不忘记自己的身份。[英国]乔叟
【160】、 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。[苏]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》第2卷，第343页。
【161】、 为了维护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立[光荣的孤立]，甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮而拥护真理，绝不随波逐流。刘少奇《论共产党员的修养》第39页。
【162】、 我们应该知道本身能力的限度。目标太高不仅愚蠢而且危险，我们应该用自己的才能来衡量我们的抱负，愿望不能超过我们实现愿望的能力。[意]达芬奇引自《世界名画家传》第50页。
【163】、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金《巴金选集》[下卷]，第530页。
【164】、 乐行而志满，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。苟况《荀子乐论》。音乐，是人生最大的快乐；音乐是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。冼星海引自《音乐欣赏手册》第1页。
【165】、 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！[俄]车尔尼雪夫斯基引自《车尔尼雪夫斯基》。杀了现在，也便杀了将来将来是子孙的时代。鲁迅《现在的屠杀者》，《鲁迅全集》第1卷，第420页。
【166】、 自己的思想愈卑劣，就益发要挑剔别人的错儿；这样的家伙，不论去哪儿，不论对什么人，他都看不顺眼，首先和大家翻的，就是他自己。[俄]克看洛夫《克雷洛夫寓言》第69页。
【167】、 石头虽能撞碎金杯，金杯仍有价值好人如果受到恶人的攻击，不必沮丧，也不必在意；石头虽然能震碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微。[波斯]萨迪《蔷薇园》第185页。
【168】、 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，必须时刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服。但上阵要穿甲。爱情必须是时时更新、生长、创造。不要为了爱盲目的爱而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活，人必生活着，爱才有所附丽。鲁迅
【169】、 精神为主人，形骸为屋舍。主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。袁枚《恶老入首》。情操就是对时代献身的感情，是对个人意识的克制，是对国家民族的责任感，是一种净化的向上的力量。孙犁《《贾平凹散文集》序》，《人民日报》1982年7月5日。
【170】、 你还能想得出比这样的一个人更好的人吗？他不相信有些人拿来当做万物之主的那个命运，他认为我们拥有决定事变的主要力量，他把一些事物归因于必然，一些事物归因于机遇，一些事物归因于我们自己[古希腊]伊壁鸠鲁
【171】、 山河不足重，重在遇知己。鲍溶《壮士行》。人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫《徒步归行》。求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。林语堂《林语堂文选》[下]，第310页。
【172】、 如果非精彩的文章不读，可读的文章就少了。如果非精辟的意见不听，可听的事情也就少了。在浏览并不怎样精彩的文章和听取并不怎样精辟的意见中，懂得提纯拔萃，沙里淘金，广泛摄取一些营养，这样，学识才能增进。秦牧引自《学人谈治学》第209页。
【173】、 和平是种伟大的善，在世俗的人间生活中，除了和平任何活法都不能令我们这样快乐，任何事物都不能令我们这样热烈地去追求。我们发现再也没有比和平更令人欢欣鼓舞的了。一奥古斯丁
【174】、 聪明的父母们，不但提供其子女以生活之资，占有充足的财产，而且也必须使他们尽其一切手段来劳动，如此，他们的心灵就充满智慧。[捷克]夸美纽斯《自然与思维的研究》，《外国教育》1982年第1期，第45页。
【175】、 爱劳动是共产主义道德主要成分之一，但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。[苏]加里宁《论共产主义教育》第245页。
【176】、 年轻的思想一出胎就暴露在太阳里是不卫生的。心灵会被灼伤的。只有时间与沉默才能酝酿丰满的果实。生命原是一片永无休息的工场，懒汉在那儿没有容身之地，爱情的权利也是如此。面包必须用劳动换来。不劳动者没有享受，不管是面包还是爱情，这是铁的定律。罗曼罗兰
【177】、 世界最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。较好的是思索者。因为能用自己的生命力了，但还不免是空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。一鲁迅
【178】、 犹豫不决的人很难得到幸福人在生活中遇到不幸，没什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，给自己不知不觉越过了重重危难。[古希腊]米南德《技艺给人安慰》，《古希腊抒情诗选》第258页。
【179】、 激情对于人生只不过是一个偶然发生的事件。这个偶然只发生在优秀的人们的心中。当妒嫉撕裂人心的时候，焦灼不安的激情的折磨尤为可怕。在任何情况下，我都愿意做个被人嫉妒的人，不做嫉妒人的人。司汤达
【180】、 追两只兔子，将一无所获一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把一切分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。[德]歌德《歌德谈话录》第26页。
【181】、 现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某个知识，而且还有他的行为、生活方式以及对日常现象的态度。[前苏联]加里宁
【182】、 对小钱不要过分去计较，金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。不要追求炫耀的财富，仅寻求你可以用正当手段得来，庄重地使用，愉快地施与，安然地遗留的那种财富。一培根
【183】、 爱情是含苦的乐，含乐的苦；是活着的死，死不了的活，是对理智禁律的冲击，一个偷偷摸摸的贼；是泪的海洋，无休止的纷争；是傻瓜的诱饵，智人的灾源；是致命的伤，击不中目标的子弹。托沃森
【184】、 唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。其余的尽是与生命无关而在地下飘浮的影子。人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动全靠创造这一团烈火迸射出来的。[法国]罗曼罗兰
【185】、 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！陆游《陇水头》。南北驱驰报主情，江花边草笑乎生。一年三百六十日，都是横戈马上行。戚继光《马上作》。各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑引自《詹天佑和中国铁路》第84页。
【186】、 要是在儿童的食物里加一些铜，孩子的骨骼就长不好，会变成矮子，同样，要是大人中了黄金毒，他的灵魂就会变得渺小、僵死、阴暗，就像一个只值五分钱的皮球一样高尔基
【187】、 一个《黄河大合唱》的成功在我不算什么，我还要加倍努力，把自己的精力，把自己的心血贡献给伟大民族，我惭愧的是自己写得还不够好，还不够民众所要求的量。冼星海引自《冼星海专辑》第162页。
【188】、 从失败中培养成功。障碍与失败，是通往成功的两块最稳靠的踏脚石。若肯研究它们，利用它们，便没有别的因素更能比它们对一个人发挥大用。且回头看看，难道你看不见失败曾在那里帮助过你吗？[美国]戴尔卡耐基
【189】、 魅力是美的看不见的部分。一个毫无魅力的人是谈不上美丽的；同时，一个女人无论如何美貌，倘若没有魅力，人们就不会被她吸引，也不会从她的美貌中得到愉快的享受。[意]索菲娅罗兰《女人的魅力》第159-160页。
【190】、 婚姻并不是私人的事情，而是全体人类在心灵上和精神上都必须参考的共同事务。结婚之后，双方都必须担起某些责任，这是整个社会对他们的期待。社会希望他们生育健全子女，并以合作的精神将之抚育成人。[奥地利]阿德勒
【191】、 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。[苏]车尔尼雪夫斯基引自《车尔尼雪夫斯基》第58页。
【192】、 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。热爱是最好的教师，它远远超过责任感。对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。一爱因斯坦
【193】、 美育能帮助新生一代更深刻地认识周围的客观现实，正确地剖析它，注意一切更好的、优美的东西，理解它，欣赏优美的东西，并创造它。[苏]杰普利茨卡娅引自《苏维埃教学讲义》第405页。
【194】、 不要伤心！失败是保护作家的天使，失败可以使作家超出琐碎事物之上，使他免于粘上自命不凡的灰尘，陷入自我崇拜的泥泞，使他避免一切肮脏的东西。[苏]高尔基《给留阿尼基弗罗娃》，《文学书简》第340页。
【195】、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》。霸主孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石《金陵怀古》，引自《王安石诗文选注》第395页。
【196】、 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值定是不足道的当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。[意大利]伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》第136页。
【197】、 在一个禽兽的简单中间，有极大的智慧；而在许多学者的智慧中间，有时候也会有极大的愚蠢。人变得聪明，并不是凭借经验，而是对付经验的能力。知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。萧伯纳
【198】、 只有美才能征服我们，我们只受美的支配美学的目的是[单就它本身来说的]感性知识的完善[这就是美]，应该避免的感性知识的的不完善就是丑。[德]鲍姆嘉通引自《西方美学家论美和美感》第142页。
【199】、 生命要求人类有认真的精神，要求有踏踏实实的生活，就就业业的工作，实实在在爱情；不需要矫揉造作的模仿，不需要熏心的权欲，而只求以负责的态度从事工作，这能给人带来喜悦，充实情趣。[日本]武者小路实笃
【200】、 打开一切科学的钥匙，都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现，都应归功于如何？而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么？[法]巴尔扎克引自《外国名作家传》上册，第96页。
【201】、 蓬牖茅椽，绳麻瓦灶，并不足妨我襟怀。曹雪芹《红楼梦》前言。只有什么也不干的人，才不会弄脏自己的手只有什么事也不干的人，才不至于犯错误，虽然这恰好是他最基本的错误。[俄]阿托尔斯泰《给初学写作者的信》，引自《外国理论家、作家论形象思维》第166页。
【202】、 人生是痛苦的，人生是恐怖的。因此，人是不幸的。然而，人现在却珍惜着人生，这是因为他受着痛苦和恐怖。[俄国]陀思妥耶夫斯基在人生的海洋上，最痛快的事是独断独航，但最悲惨的却是回头无岸。[意大利]哥伦布
【203】、 没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思考，那他最好放弃科学。[苏]柳比歇夫引自《奇特的一生》第119页。
【204】、 劳动使一个人的道德变为高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品，电视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。[前苏联]凯洛夫
【205】、 在恋爱的时刻，被爱的人无论什么都不会使对方讨厌，都不会使对方惊异，所有被爱者的心腹话，远不致使情人吃惊，却好像在满足对方未经表白的心愿。[法]罗曼罗兰《母与子》[上]，第131页。
【206】、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔丘《论语子路》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通引自《家庭社会学漫谈》第121页。
【207】、 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理志所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。[古希腊]柏拉图
【208】、 逆境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽、这种手术就叫做经验的获得。巴尔扎克
【209】、 朋友就是：一个不为任何理由而前来看望你的人。一个把自己所做的不光彩的事说给你听的人。一个你很乐意买礼物送给他的人，而这些礼物你自己也满喜欢的。一个你喜欢他，乃是因为有他陪伴时，你也很喜欢你自己的人。席慕蓉《窗前的青春》，《读者文摘》1990年第4期。
【210】、 我读书奉行九个字，就是读书好，好读书，读好书。好书读多了，熟能生巧，这样写出来的文章就会思路开阔，文笔流畅。冰心《冰心谈读书》，《新民晚报》1990年5月29日。
【211】、 不论将来人们怎么说我，我在每一件事情上都一丝不苟地固定真理，不背事实，不管谁会因此而受到妨害，即使伤害我也不例外，这是我诚挚的愿望。[德]贝多芬《贝多芬语录》第156页。
【212】、 吾人急应提倡美育，使人生美化，使人的心灵寄托于美，而将忧患忘却，于学校中可实现者，如音乐、图画、旅行、游戏、演戏等，均可去做，以之代替不好的消遣。蔡元培《蔡元培教育文选》第133页。
【213】、 只有知识才能构成巨大的财富的源泉，即使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地。左拉
【214】、 远距离就是美，因为远距离使刺眼的部分显得没那么突出。然而，如果形象有着微妙的特点，如果形象的结构使线条显得高贵的话，那么近距离就是更美了。[波兰]维泰洛引自《西方艺术批评史》第55页。
【215】、 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。[匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》，《裴多菲选诗》第98页。
【216】、 每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；但他若不及时注意，或竞顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在捉弄他，其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐。[英]乔叟《乔叟文集》[上卷]，第129-130页。
【217】、 教养决定一切啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》第351页。
【218】、 不才者进，则有才之路塞。宋祁《新唐书韦恩谦传》。不用贤能而用资格不可取。叶适《上孝忠皇帝札子》。江山代有人才出，各领风骚数百年。赵翼《咏史》。人既尽其才，则百事俱举矣；百事举矣，则富引不足谋也。孙中山《孙中山全集》第1卷，第10页。
【219】、 一个诚实的人总会感到为了报答上天赐给自己的每一小时的幸福，必须切切实实做一点不自私的艰苦工作，去使别人得到幸福，我们既没有权利享受财富而不创造财富，也没有权利享受幸福而不创造幸福。一萧伯纳
【220】、 母亲对于孩子是第一所学校，她自己能理解她的孩子的个性，了解孩子的倾向、爱好，从而能照料他、鼓励他，为他做准备，给他指明前途。[科威特]穆尼尔纳素夫《愿你生活得更美好》第138页。
【221】、 人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态，也就是以喜剧的手法来处理你的人生，使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。[美国]戴尔卡耐基
【222】、 当一个人过分溺爱孩子和动物时，他的爱便是反人类的。[法]萨特《萨特自传》。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。曹操《诸儿令》，《曹操集》第47页。
【223】、 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。[俄]巴甫洛夫《巴甫洛夫选集》第36页。
【224】、 一切都在运动着。我从不满足于前人和别人创造出来的一切，以及我所获得的成就。当我给自己规定了某种任务后，便集中自己的精力，完全献身于这个任务，这个任务完成后，便离开它继续前进，从事另一个吸引人的新任务。[前苏联]米丘林
【225】、 做一个名人也是有很大的危险的，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。孩子，你在这方面极需要拿出勇气来。傅雷《傅雷家书》第59页。
【226】、 我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法去贯彻。怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作人类的锻炼所。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第175页。
【227】、 精神食粮是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的，那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。披耶阿努曼拉查东
【228】、 说实在的，再没比看到美遭到腐朽的淫乱的侵蚀更叫我们痛心的了。让丑恶去跟淫乱携手吧，可是美，柔和的美我们只能把它跟纯洁无垢联想在一起。[俄]果戈理《涅瓦大街》，《果戈理选集》第2卷，第15页。
【229】、 我觉得人的美貌就在于一笑。如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。[俄]列夫托尔斯泰《妈妈》，《童年少年青年》第11页。
【230】、 人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。就是说，让别人作出可耻的作为，不管是迫害还是行贿，这本身就是不光彩的。这样的迫害或者诱惑者，在违反伦理的压力下，不论对方能否保卫自己的尊严和荣誉，他自己已经失去了尊严和荣誉。[英国]汤因比
【231】、 我把一切本身有能力在我的悟性之中唤醒有关概念的东西，称之为在我身外的美；而与我有关的美，就是一切唤醒上述概念的东西。[法]狄德罗《美之根源及性质的哲学的研究》，引自《文艺理论译丛》1958年第1期，第18页。
【232】、 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。华罗庚引自《光明日报》1978年6月28日。
【233】、 科学的灵感，决不是坐待可以得来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种偶然的机遇，只给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。华罗庚
【234】、 做父母的对子女的早年教育决不是一种无效劳动，虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应，但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。[英国]丹尼尔笛福
【235】、 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。[苏]苏霍姆林斯基《给儿子的信》第39页。
【236】、 假如一生中从没有按照自己的意愿去完成一件事：假如一生中从没有任何欢乐和痛苦：假如一生中从没有发表过任何见解，行将就木，能不感到空虚与悲哀么？我们面对喜怒哀乐组成的这部生活之剧，喜不忘形，怒不失理，哀不丧志，乐不飘然。
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