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明语大全_经典名言名句摘抄_经典语录_【5】梁漱溟始终将梁启超视作是对自己一生影响较大的几个人物之一，故备极敬重，并盛赞道：当任公先生全盛时代，广大社会俱感受他的启发，接受他的领导。其势力之普遍，为其前后同时任何人物如康有为、严几道、章太炎、章行严、陈独秀、胡适之等等所不及。我们简直没有看见过一个人可以发生像他那样广泛而有力的影响。
孙中山辞世，北京中央公园社稷坛公祭时，豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四五尺），当中大书国父两字。他的唁电挽幛，均称国父，此为孙中山先生在公开场合被尊称为国父之始。台湾同胞感念中山先生不已，亦纷纷举行追悼会，《民报》则尊称中山先生为国民之父。民国二十九年四月一日，国民政府表彰其倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世之伟大事迹，通令全国，尊称孙中山先生为中华民国国父。
王国维通过考释甲骨文，使《史记殷本纪》所传的商代王统得到了物证，证实了司马迁是一个严肃的历史学家。郭沫若说：殷墟的发现，是新史学的开端；王国维的成绩，是新史学的开山。
樊云门甚赏吕碧城之才德，尝致书云：得手书，知吾侄不以得失为喜愠，巾帼英雄，如天马行空，即论十许年来，以一弱女子，自立于社会，手散万金而不措意；笔扫千人而不自矜，乃老人所深佩者也。
1927年，李大钊就义，报纸上纷纷发表消息，称李大钊在北平就刑。傅斯年愤然反驳道：不是就刑，是被害。1932年陈独秀被捕，他又为之辩诬，盛赞陈是中国革命史上光焰万丈的大彗星。
胡适评价徐志摩道：他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教，他的上帝。志摩这样一个可爱的人，真是一片春光，一团火焰，一腔热情。
1932年，程砚秋（字玉霜）收荀令香为徒，时人以联贺之：玉润霜青，辉映程门三尺雪；砚池秋水，平添苟令一分香。
1933年，丁玲在上海遭到国民党特务绑架，随即被押往南京囚居。直到1936年，丁才逃离南京，随后经西安，来到陕北。丁到达保安后，受到了极高规格的接待，毛泽东、周恩来、张闻天、林伯渠、凯丰等都参加了为她举行的欢迎晚会。欢迎会后不久，毛问丁玲有什么打算，丁回答：当红军。毛似乎被感染了，随即填写一阕《临江仙》相赠：壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨日文小姐，今天武将军。
【经典明语】对于张大千的敦煌壁画临摹，评论很多，张大干最看重陈寅恪的一段话：大干先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世人，使得窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。
何况其天才特具，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能于吾民族艺术上，别阔一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事，更无论矣。
1933年4月15日，被胡适奉为西洋治中国学泰斗，成绩最大，影响最广的法国汉学家伯希和离开北京时，对前来送行的陈垣、胡适等入说：中国近代之世界学者，惟王国维及陈先生两人。不幸国维死矣，鲁殿灵光，长受士人之爱护者，独吾陈君也。在平四月，遍见故国遗老及当代胜流，而少所许可，乃心悦诚服，矢志不移，必以执事（指陈垣）为首屈一指。此言令胡适大为不快。
戴望舒代表作《雨巷》为叶圣陶赏识，始发表于《小说月报》。叶氏称赞其诗替新诗底音节开了一个新纪元，戴氏由此得雨巷诗人之雅号。
叶公超曾对学生讲：庞德翻译中国的《诗经》，林琴南翻译西洋小说为中文，其中美妙传神处，可以拍案叫绝。虽然庞德本人并不十分了解中文，林氏不懂英、法原文，翻译时通过别人叙述情节，但一段情节还没有完结，林氏早就把那一段译文写得妥妥当当了，有时比原文还要通达简洁，真是了不起的事！
抗战前，金岳霖与梁思成及林徽因在北京住前后院。他常常看到梁思成为了占建筑上的某个数据而在房顶上上下下，就为梁氏夫妇编了一副对联：梁上君子，林下美人。
刘伯承年轻时与北洋军作战，被一颗子弹打进右眼，造成右眼球坏死，医生决定开刀把坏死的眼球和烂肉割掉。刘伯承担心麻醉剂影响脑神经，拒绝使用。当手术做完后，刘氏告诉医生：我一直很清醒，在记着刀数，一共是72刀。医生听罢大为动容，感叹道：您是一个真正的男子汉，可以被称为军神！
周氏兄弟的业师寿洙邻认为：孑民（蔡元培）学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。又说：孑民道德学问，集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。
冯友兰说：蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。曾子说：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子人欤，君子人也。儒，可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。身可危也，而志不可夺也。这样的人，才是君子。孔子说：君子可欺以其方，难枉以非其道。冯氏说，蔡先生的人格，是儒家教育理想的最高表现。
傅斯年说：蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一日，中国传统圣贤之修养；一日，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！
1938年10月，第二届国民参政会上，主战主和人心惶惶。陈嘉庚作为参政员从新加坡发来十一字提案：敌未出国土前言和即汉奸。据说主持会议的汪精卫脸都白了。邹韬奋在回忆录中称这十一字是几万字的提案所不及其分毫，是占今中外最伟大的一个提案。
1940年，蔡元培病逝于香港，全中国不分政治派别，均表深切哀悼。国民政府发布褒扬令说：蔡元培道德文章，夙负时望，推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰。
殷海光盛赞梁启超，尝谓其虽已是历史人物了，可是在这发霉的社会看来，反而显得他的见解是那么鲜活、刚健、康正、开朗而有力．
陶行知推行生活教育，郭沫若以为那是孙中山唤起民众、抉助农工的具体化，他称陶是孙中山死后的一位孙中山。
蔡元培为《鲁迅全集》撰序，他称先生阅世既深，有种种不忍见不忍闻的事实，而自己又有一种理想的世界，蕴积既久，非一吐不快。其著述蹊径独辟，为后学开示无数法门，所以鄙人敢以新文学开山目之。
金岳霖说：据他所知，熊十力是中国研究佛学最深刻的一个人。
【经典明语】张申府说：如果中国有一个哲学界，金岳霖当是哲学界的第一人。
冯友兰说话有点结巴，但要言不烦，他曾经比较他和金岳霖的异同说：我们两个人互有短长，他的长处是能把简单的事情说得很复杂，我的长处是能把很复杂的事情说得很简单。
胡适说：傅斯年是人间一个最难得最稀有的天才。
据说黄炎培珍藏一幅王羲之的真迹，毛泽东曾借去一阅。讲好一个月归还，但仅过一周，黄氏就打电话问是否看完。毛泽东让身边工作人员回复：到一个月不还，我失信；不到一个月催讨，他失信。谁失信都不好。又过了几天，黄氏再致电，毛泽东问：任之先生，一个月的气你也沉不住吗？到一个月期满，毛泽东命人小心送还，并对黄氏的再三催还评价道：不够朋友够英雄。
黄永玉说：北京城的画家和有意思的老头子很多，各型各色，都让解放这玩意儿冲昏了头，惟独齐白石老头原汤原汁，分毫不变。
唐德刚曾对胡适作总体评价，他认为：胡适在这举世滔滔的洪流之中，却永远保持了一个独特的形象，既不落伍，也不浮躁，开风气之先，据杏坛之首，实事求是，表率群纶，确是当代第一人！
陆丹林五十寿辰，张大干写六尺联为贺，云：无忧惟著述，有道即功勋。集屈大均句，见者叹为大手笔。
金松岑称钱仲联诗：图王即不成，退亦足以称霸。
王蘧常撰联以贺钱仲联七十诞辰，云：才高八斗，看诗同潮，文同海；生朝七十，正露似珠，月似弓。盖钱仲联九月三日生日也。
王蘧常赠钱钟书对联：熔铸百家，远惊海客；雕锼万象，独得骊珠。
沈钧儒喜藏石，因命斋名为与石居。自谓不仅坐拥百城，而且囊括四海。并赋诗云：吾生尤爱石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。
1945年8月，毛泽东在重庆谈判时遇柳亚子，柳索诗，毛泽东即书写旧作《沁园春雪》，翌日在重庆《新华日报》发表，当时和者不下数十家，而柳亚子独推顾佛影一阕为冠。其全词云：惨碧中原，特地云封，奇花怒飘。怪荒林穷鸟，依然扰扰，冰河乱水，底事滔滔。孤隼摩空，群獒吠影，谁测琼楼尔许高？天行健，数梅花骨节，寸寸妖娆。英雄恰比多娇，向银海光中舞绿腰。
记瑞金夜走，千军蹴踏；延安露饮，万帐刁骚。绝世聪明，无双才气，余事还将玉琢雕。公天下，尽非唐薄宋，细论前朝。
1947年初，徐铸成拒绝政府投资10个亿控制《文汇报》的意图，当着陈立夫、吴国桢、宣铁吾、潘公展等人的面，正颜厉色地表示：《文汇报》是用我的墨汁喂大的，不接受任何方面的津贴和政治性投资。事后，上海警备司令宣铁吾对徐铸成说：佩服佩服。今天这个场面，你能顶下来，真不容易。我宣铁吾对不起你，曾封了你们七天门；今后，你再怎么骂，我要是再动手，不是人养的。徐氏回应道：言重了，我只是凭良心办报而已。
孔孚有《赠钱钟书》一诗，对钱钟书作了高度诗化的赞美：你随便行走／不在意地撒一路珠子／一玄鸟啄衔一颗／种于太空／有暗香阵阵／透过云层。
孔孚拟出X=符号刻在瓷盘上，作为向钱钟书祝寿之物。钱钟书收到后，在病榻上驰函申谢云：惠锡瓷盘，制作精雅，情意深厚，感刻无任，拜受滋愧。徐文长以虫二示意者，兄代以t：，．盖见高简古朴，才人手眼，洵不同凡响也！然风月无边，而岁周易尽，老境怯增年，摩挲尊肠，又别是一番滋味耳。
孔孚读罢来信，大为惊佩，因为他本人也不知他自拟的贺寿符号的出处，急忙去图书馆查对《徐文长集》，结果未能找到，估计是出自徐文长灯谜一类尚未出版的遗作中，遂赞叹道：钱先生上天下地，古今中外，无所不知，无所不晓啊！
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警语警言_经典语录_名言名句摘抄
警语警言_经典语录_名言名句摘抄_【6】
陆丹林参加吊唁活动，例不向逝者行敬礼，人诘问之，则说：（他）生存时我没有向他行敬礼，为什么死了要行敬礼呢？
钱穆自称生平最敬佩三个人，他们居然是：诸葛亮（谨慎）、王阳明（知行合一）、曾国藩（通经致用）。
陈栩园每当痛苦时，辄以如来支解为喻，谓：如此则觉我身所受，总不如如来所受之难忍也。
1940年代，顾颉刚被推选为中央研究院人文组院士，该院召开首届院士大会，邀请他参加。但顾却拒绝出席，理由是：所欲有大于此者。
姚鹌雏尝谓：濡缓近乎镇定，谲诈近乎机智，抵滞近乎木讷，专愎近乎刚毅。一几之差，毫厘千里矣。
1941年的一次会议上，张奚若尖锐地批评国民党的腐败和蒋介石的独裁。蒋氏听不下去，就插话说：欢迎提意见，但不要太刻薄！张氏一怒之下便拂袖而去。下次再开会，他接到会议通知和往返路费后，当即回一电报：无政可议路费退回。从此再没有出席国民参政会。
1942年3月，王实味在延安的《解放日报》上发表一组杂文《野百合花》，直言不讳地反对等级制度我并非平均主义者，但衣分三色，食分五等，却实在不见它必要与合理尤其是在衣服问题上。1947年，王被杀害，死的时候头上戴了三顶大帽子：反革命托派奸细分子暗藏的国民党探子、特务反党五人集团头头。在他死后四十多年，这些帽子才由三个不同的部门以不同的形式陆续摘掉了。
1945年8月9日，苏联出兵中国东北。斯大林说：我们已经等了40年。他的意思是俄罗斯人要为1904-1905年日俄战争中俄罗新的失败复仇，而不是去帮中国人。
胡适说：历史是一个任人打扮的小姑娘。
闻一多因父母为其在乡下娶妻而大为愤怨，但他仍不得不非其所愿地扮演历史所规定的角色，不得不以改造他那乡间的新婚妻子，作为维系这桩婚姻的条件。他坦言：我为大人牺牲，是我应当并且心愿的，如今唯敢求于俩大人者，只此让我妇早归求学一事耳。大人爱子心切，当不致藐视此情也。如俩大人必固执俗思，我敢倡不孝之名，谓俩大人为麻木不仁也！
冯至早年曾听鲁迅讲课，感到鲁迅对历史人物的评价大异于传统的说法。如谈到秦始皇，鲁迅说：许多史书对人物的评价是靠不住的。历代王朝，统治时间长的，评论者都是本朝的人，对他们本朝的皇帝多半是歌功颂德；统治时间短的，那朝代的皇帝就很容易被贬为暴君，因为评论者是另一个朝代的人了。秦始皇在历史上有贡献，但是吃了秦朝年代太短的亏。谈到曹操时，他说：曹操被《三国演义》糟蹋得不成样子。且不说他在政治改革方面有不少的建树，就是他的为人，也不是小说和戏曲中歪曲的那样。像祢衡那样狂妄的人，我若是曹操，早就把他杀掉了。
原中共江苏省委书记惠浴宇对极左思想给中共带来的危害体
识甚深，尝慨叹道：根据我的体会，人一左，就六亲不认，不再是人。
阎锡山临终时给其亲属留下了六点遗嘱：一、一切宜简，不宜奢；二、收挽联不收挽幛；三、灵前供无花之花木；四、出殡以早为好；五、不要放声而哭；六、墓碑刻他的日记第一百段及第一百二十八段；七、七日之内，每日早晚各读他选作之《补心录》一遍。生前，阎锡山还自作挽联数幅，嘱家人在他死后，贴在指定位置。其贴在灵前的是：避避避，断断断，化化化，是三步功夫；勉勉勉，续续续，通通通，为一笔事功。横幕为朽嗔化欲。贴在檐柱前的为：摆脱开，摆脱开，沾染上洗干净很不易；持得住，持得住，掉下去爬上来甚为难。横幕为：努力摆持。贴在院中的为：有大需要时来，始能成大事业：无大把握而去，终难得大机缘。横幕为：公道爱人。贴在院门上的为：对在两间，才称善；中到无处，始叫佳。横幕为循中蹈对。中间两幅较易为人理解。对前后两幅，凭吊者往往莫名其妙。或有人谓：阎一生喜弄玄机。临终还留此谜联，让人动脑筋。
冯友兰在其《自述》中说：北京大学校史应该从汉朝的太学算起，因为我看见，西方的有名的大学都有几百年的历史，而北京大学只有几十年的历史，这和中国的文明古国似乎很不相称。
曹聚仁说，一个瘦诗人若再配上一个结实的美人，一定会经常闹牙痛，甚至离婚。郁达夫和王映霞便是一例。郁氏瘦得可怜，王却丰满，结实，也妩媚。1938年暮春，郁达夫从徐州回汉口家中。见王氏正在书房读信，王氏一见郁氏来，便将信草草撕了几下丢到痰盂里。郁氏将信从痰盂中捞起一看，正是许绍棣写给王氏的情书。于是瘦诗人和胖美人闹翻，郁氏还特意在《大公报》上登广告《缉拿逃妇王映霞》，开头一句便是乱世男女离合，本属寻常。据说郁氏每一喝醉，便指着自己的鼻子说：我是乌龟，我是乌龟！正合卓别林大师所言：诗人住在历史上是一个仙人，住在楼上就是一个疯子。
胡适对毛泽东的诗词不以为然，认为连薛瑶体都不配称，却对其散文作品充满肯定：我必须承认，毛是一位有力的散文作家。
梁实秋为鲁迅写的简历中有这样一段：鲁迅本来不是共产党徒，也不是同路人，而且最初颇为反对当时的左倾分子，因此与创造社的一班人龃龉。他原是一个典型的旧式公务员，在北洋军阀政府中的教育部当一名佥事，在北洋军阀政府多次人事递换的潮流中没有被淘汰，一来因为职位低，二来因为从不强出头，顶多是写一点小说资料的文章，或从日文间接翻译一点欧洲作品。参加《新青年》杂志写一点杂感或短篇小说之后，才渐为人所注意，终于卷入当时北京学界的风潮，而被章行严排斥出教育部。此后即厕身于学界，在北京，在厦门，在广州，所至与人冲突，没有一个地方能使他久于其位，最后停留在上海，鬻文为生，以至于死。
沈有鼎不会做饭，偶与夫人动口角，沈夫人即以不做饭相挟迫，沈氏无奈之下，只好找领导，说自己的夫人是反革命分子：领导问究为何故？沈氏的理由竟然是：她不给我做饭。此公曾在美国哈佛受教于怀特海门下，后又远赴德国投拜在海德格尔门下，精擅逻辑之学，有中国逻辑学先驱之誉。有一次，他竟然指出一条最高指示中要加上一个逗点就更清楚了，结果被揪去开了一个晚上的批判会，说他是现行反革命不投降叫他灭亡。
1945年8月，远在美国的胡适给毛泽东发了一份电报，大意是说：日本既已投降，共产党就再没有正当的理由来继续保持一支庞大的私人军队，共产党现在更应该学英国工党的好榜样。这个劳工党没有一兵一卒，但在最后一次的选举中，却得到了压倒优势的胜利。毛泽东读罢，将此电报搁置一边，并未加以理会。
陈寅恪随国民党的抢救学人行动离开北平，但他的离开似乎并没有多少政治上的意味，而是由于生活习惯使然。据陈自述，离开北平，多半是因为他更适合南方气候，抑或怕世道变了，只能吃小米，或买不到对他的严重失眠症至为重要的进口安眠药。
1948年，郭沫若在香港发表措辞严厉的檄文《斥反动文艺》，把沈从文界定为桃红色作家，朱光潜界定为蓝色作家，萧乾则是黑色作家，我们今天打击的主要对象是蓝色的、黑色的、桃红色的作家，这一批作家一直有意识地作为反动派而活着，必须毫不容情地举行大反攻。沈从文从此搁下了手中的笔。
59岁的陈布雷在1948年11月选择了自杀。在给蒋介石的遗书中，他写道：天保佑中国，必能转危为安，惟公善保政躬，颐养天和，以保障三民主义之成功，而庇护我四亿五千万同胞。
李宗仁评价胡适：适之先生，爱惜羽毛。爱惜羽毛就必然畏首畏尾，畏首畏尾的白面书生，则生也不能五鼎食，死也不够资格受五鼎烹。胡没有那终使参差，苍皇反复的脸皮，看他风里尽低昂，这样腰肢我没有！认为吾曹不出，如苍生何。
赵树理说：我不想上文坛，我不想做文坛文学家，我只想上文摊，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地，做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。
在1949年的一次政协讨论会上，张元济明确反对采用西历，理由是：一则我国历史已有四千三百余年，多数不知历史者不免误认我国立国只有一千九百余年，似失国性；二则公历以耶稣降生为始，于我国回族、藏族不免有影响宗教之戟刺。
张难先曾撰一联语，云：糟得很与好得很是非要辩，打老虎或被吃掉意义至明。
苏步青任复旦大学校长时说：如果允许复旦大学单独招生，我的意见是第一堂先考语文，考后就判卷子。不合格的．以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。
文革中，批斗陈景润的人宣布：让哥德巴赫猜想见鬼去吧11+2有什么了不起11+2不就等于3么？吃着农民种的粮食，住着工人盖的房子，有解放军战士保护着，还领着国家的工资，研究什么1+2=3，什么玩艺儿？伪科学！陈氏腾地跳上桌子，一步便迈向三楼洞开的窗户，纵身往下一跳！孰知伸出的屋沿挡了他一下，一个罕见的奇迹出现了！跳楼的陈景润安然无恙，只是大腿上擦破了点皮，冒出涔涔的鲜血。一个造反派干将见到跳楼后平安无事的陈景润，叹道：真不愧是个知名的数学家，连跳楼都懂得选择角度！
1957年，反右之前，徐铸成在北京与叶圣陶、郑振铎、宋云彬相聚而酌，有感于山雨欲来风满楼的政治气候，徐铸成说：可能有人真正想反党。如果我们也被打成右派，岂不令人寒心？万一有事，谁还敢挺身拥护党？宋云彬惨然一笑：天下已定，以后不会有什么万一了。
反右时，嘉山县某单位仅仅因为差一个名额未能完成上级下达的划右派指标。曾希圣亲临该县视察指导工作。该单位领导向他汇报敌情时信誓旦旦道：该抓的都抓了，实在没有右派了。
曾氏拍案而起，厉声道：这不就是右派言论吗？于是，该领导只好乖乖地将自己划为右派。
20世纪60年代末，《纽约时报》有报道透露：宋美龄是蒋介石的第三任夫人，而非元配，宋氏其时恰在纽约，看后怒不可遏，即令驻美大使周书楷前去交涉，要求该报更正、道歉。周氏以为此事颇为棘手；且报道并未失实，故稽延下来。宋美龄大为恼怒，将周氏叫到寓所，责问其何以不照令办事。周氏说这是在美国，让人家更正道歉谈何容易。宋氏听罢大为光火，而周氏也实在忍无可忍，径直说道，我是中华民国的大使，不是你的仆人！宋氏听后立即从床上跳起，打了周氏一耳光，尖声吼叫：我就是中华民国。
所谓二流堂也与三家村一样，被搞成轰动全国的反革命政治集团。但自1957年反右开始，查来查去，毫无结果。对此，吴祖光慨乎言道：二流堂，叹阴阳之苦短，哀人生之过速，无理取闹，胡搅蛮缠，上海话所谓缠格里也。可发一慨的是，当审查结束的文件向吴祖光宣布时，有两位专案组的官员竟然倒打一耙，对吴氏说：为了审查你的这个二流堂，外调人员，几乎走遍了大半个中国，而且反反复复，不知经过了多少周折！你看你给国家造成了多大的浪费！你惭愧不惭愧！
胡适晚年说道：一个人作了大官后就没有用了。一切由人家服侍，结果什么事都不会做；所以我劝你们不要招待我，至少让我一个星期内有一天可以自己做点事。不然的话，一个人什么事也不会做，就变成废人了。
愤言愤语_经典语录_名言名句摘抄
愤言愤语_经典语录_名言名句摘抄_
【愤言愤语】
1861年，英法联军洗劫圆明园后，雨果愤然写下他的那篇著名的抗议书。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。他说，两个强盗进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。最后还说：我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事。将受历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。
1898年4月，康有为在保国会上发表了一篇著名演说，忧愤之情溢于言表：吾中国四万万人，无贵无贱，当今在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚，为奴隶、为牛马、为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。加以圣教式微，种族沦亡，奇惨大痛，真有不能言者也。
王闿运的女儿嫁给黄十一后，黄氏诫之日：汝来吾家，不准看书写字，敢违吾令，挞楚随之。其女不堪其辱，密函乃父，以诉心中之苦。王氏执笔批日：有婿如此，不如为娼。
顺天科场案发，柏莜以宰辅主试，而容应试举人递条子舞弊。按例当斩，又按例皇帝有临时恩典权。当时咸丰皇帝持朱笔颇迟疑，并云：罪无可逭，情有可原。肃顺在旁对日：虽属情有可原，究竟罪无可逭。上意犹未决，肃顺即夺朱笔代书之。柏氏于是被处斩。
光绪二十六年（1900年）十二月，清国下罪已诏，自责之后，提出：近十年来，每有一次衅端，必申一番训诫。卧薪尝胆，徒托空言；理财自强，几成习套。事过之后，徇情面如故，用私人如故，敷衍公事如故，欺瞒朝廷如故李拔可试令江南，藩司樊云门器其才学，遂以重用，李氏却以弱体难胜烦剧相辞；樊氏为之调以简缺，复不就。樊氏怒道：知之者高其易退之风，不知者难免择肥之嫌。江南何患无人？遂薄惩之。
曾国藩在处理天津教案时滥杀无辜，向洋人屈膝讨好，换来的是侵略者的步步紧逼。左宗棠为此拍案而起，怒日：中国有萧墙之忧，各国岂独无池鱼之类！遂与曾氏失和。
宋教仁被害后，于右任挽道：先生之死，天下惜之。先生之行，天下知之。吾又何记？为直笔乎？直笔人戮。为曲笔乎？
曲笔天诛。呜呼！九原之泪，天下之血，老友之笔，贼人之铁，勒之空山，期之良史。铭诸心版，质诸天地。
1913年7月2旧，苏曼殊以个人名义在《民立报》上发表攻势凌厉的《释曼殊代十方法侣宣言》，愤怒声讨袁世凯的封建本质和卖国行径：自民国创造，独夫袁氏作孽作恶，迄今一年。
擅操屠刀，杀人如草；幽蓟冤鬼，无帝可诉。诸生平等，杀人者抵；人伐未申，天殛不逭。况辱国失地，蒙边夷亡；四维不张，奸回充斥。上穷碧落，下极黄泉；新造共和，同不知今真安在耶？
独夫祸心愈固，天道愈晦；雷霆之威，震震斯发。普国以内，同起伐罪之师。衲等虽托身世外，然宗国兴亡，岂无责耶？今直告尔：甘为元凶，不恤兵连祸极，涂炭生灵；即衲等虽以青善习静为怀，亦将起而褫尔之魂！尔谛听之！同年，在致友人的信中，苏曼殊有意署宣统、皇帝宣统、洋皇帝等年号，以示对袁氏的辛辣讽刺。
1915年，李大钊在日本求学期间，得知袁世凯已秘密接受了《二十一条》，遂拍案而起，写下了血泪文字《警告全国父老书》，其中有句：空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。
光绪三十四年十月，慈禧病泄痢，数日不能起。有人在慈禧面前进谗，说，皇帝知道太后病重，面有喜色。慈禧听了大怒，说：我不能先尔死！果然，光绪先慈禧一日龙驭上宾。
袁世凯称帝后，康有为愤言道：公在先朝为重臣，倒清建共和，自为元首，人犹有谅之者，今竟自为帝，是不忠；公先人在日，知蓄有异志，尝诫不可存非分之念，今竟自为帝，是不孝；公对往日同僚誓言，既为总统，夙愿已偿，决无他志，今竞自为帝，是为不义；人民憔悴于虐政，膏血已尽，公方吸取财帛以筹办大典，是不仁。
民元后，一些遗老无法在一种普遍的价值失范和混乱的文化秩序中存活，他们不能忍受完全的陌生，林纾在致蔡元培的信中便明示道：大学为全国师表，五常之所系属。方今人心丧敝，已在无可挽救之时：更侈奇创谈，用以哗众。少年多半失学，利其便已，未有不糜沸麋至，附和之者。而中国之命如属丝矣。晚清之末造，慨世者恒日：去科举，停资格，废八股，斩豚尾，复天足，逐满人，扑专制，整军备，则中国必强！今百凡皆遂矣，强又安在？于是更进一解，必覆孔、孟，铲伦常为快。须知天下之理，不能就便而夺常；亦不能取快而滋弊若云成败不可以论英雄，则又何能以积弱归罪孔子？且天下唯有真学术、真道德始足独树一帜，使人景从。若尽废古书，行用土语；则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法，不类闽、广人为无文法这啁啾；据此，由凡京津之稗贩，均可用为教授矣。盖存国粹而授《说文》可也。以《说文》为客，以白话为主，不可也。
大凡为士林表率，须圆通广大，据中而立，方能率由无弊。若凭位分势力，而施趋怪走奇之教育；则为穆罕默德左势刀而右传教，始可如其愿望。今全国父老以子弟托公，愿公留意，为国民端其趣向。故人老悖，甚有幸焉。愚直之言，万死万死。此真可谓奋袂攘衿，怒目切齿了。不过，从林氏的上述这番喋喋不能自休的愚直之言，倒是颇能道出晚清遗老在文化失范后的一种普遍心态。
1923年7月，孙中山因寻求美国支持而未果，遂向《纽约时报》记者表达他的强烈不满；同年12月，更因要截留广东海关关余而遭遇英、美、法、日、意、葡等国派军舰赴广州示威。孙中山终于愤然宣布：我们已不依赖西方，我们将联合俄国。
邹容说：海内之士，莘莘济济，鱼鱼雅雅，衣冠俎豆，充轫儒林，抗议发愤之徒绝迹，慷慨悲吒之声不闻，名为士人，实则死人之不若。
1923年，曹锟贿选大总统，议员投一票，可得五千元贿金。
邵瑞彭却手持这张支票愤然向北京地方检察厅提起控诉，诉状略云：瑞彭于此等事未敢相信，适值同乡议员吴玉烈将往院，托其探听，谓：该被告等已将选举曹锟之票价五千元，交我代交等语，瑞彭当将支票留下，如此公然行贿，高凌尉等显犯刑律第一百四十二条、第八十三条、第一百五十九条第一项第二款之规定。瑞彭为国家立纪纲，为议员争人格，不得不片言陈诉。除曹锟、王承斌、熊秉琦、吴毓麟、刘梦庚等分属军人，当依法另向海陆军部告发，特检具甘石桥通知一件、五千元洁记签字有三立斋图记背注邵字之支票照片反正两面共二纸，向大厅告发。为避特务暗杀，邵瑞彭化装潜逃来沪，其时恰值新南社举行第一次大会，瑞彭赴会，社友无不鼓掌欢迎。
王明是中国共产党党内第一个称陈独秀为叛徒的人，希望国民党用枪决韩复榘的手段枪毙他。王明甚至公开表明：我党可联合任何人，惟托派为例外；我党甚至可以和与蒋介石及其反共特务合作，惟陈独秀为例外。康生附和之。陈独秀怒斥道：你们一向不择手段，顺汝者为战士，逆汝者为汉奸。
1927年3月23日，蒋介石制造了安庆惨案。郭沫若溜出安庆，来到南昌，在朱德寓所里，写下了讨蒋檄文：蒋介石就是背叛国家、背叛民众、背叛革命的罪魁祸首，我们为尊重我们革命先烈所遗下来的光荣历史，尤须急于地打倒他，消灭他，宣布他的死罪！
1928年5月17日，日本公使芳泽访张作霖，威逼利诱张氏与日本加深合作，遭张氏峻拒，愤言道：我这个臭皮囊不要了，也不能做这件叫我子子孙孙抬不起头来的事情。
国民党政府推行新生活运动十几年后，冯玉祥说：那些书的名字，什么新生活与军事、新生活与政治、新生活与这个与那个，几十个名堂，事实证明是什么？政治是腐败的，军事是无能到极点，经济是贪污到极点，文化是摧毁到极点。实行新生活会有这个样子？
20世纪30年代，国民党政府对江西红军进行第五次围剿，蒋介石督促白崇禧派兵参加，白氏虚与委蛇，且对其心腹坦陈道：老蒋恨我们比恨朱、毛更甚，管他呢。有匪有我，无匪无我，我为什么顶湿锅盖为他造机会？不如留着朱、毛，我们还有发展机会。事实证明，白氏的部队确实给红军帮了不少忙，有一次红军写下一路有劳桂军远送的标语，表扬白军只跟不打的好意。对此，蒋介石愤恨地言道：这真是外国的军队了！
1933年，陈三立的好友、同光体另一位代表人物郑孝胥投靠日本，辅佐溥仪建立伪满政权。陈氏痛骂郑背叛中华，自图功利。在再版《散原精舍诗》时，愤然删去郑序，与之断交。
1933年4月14日，陈独秀被押上审判厅，当法官问他为何要打倒国民党政府时，陈独秀慷慨陈词道：一、现在国民党政治是刺刀政治，人们既无发言权，党员亦无发言权，不是民主政治原则；二、中国人已穷至极点，军阀官僚只知集中金钱存放于帝国主义银行，人民则困苦到无饭吃，此为高丽亡国时的现象；三、全国人民主张抗曰，政府则步步退让。十九路军在上海抵抗，政府不接济，至所谓长期抵抗只是长期抵抗四个字，始终还是不抵抗。根据以上三点，人民即有反抗此违背民主主义与无民权实质政府之义务。最妙的是，陈独秀最后不仅要求法庭宣告自己无罪，而且还愤然要求赔偿自己在押期间之经济、健康上的损失！
汪精卫到南京做了行政院长，见到从前一同反蒋的人，总是表示他好比是消防队队员，被主人叫来打短工的。覃振劝汪，没必要那样替蒋介石背黑锅，汪说：我既已跳下毛坑，就臭到底吧。
1938年农历正月十五，杨靖宇请农民赵廷喜帮忙买吃的，却被赵出卖。杨氏被重重包围，面对日军的围追，打完了最后一颗子弹。这时围追的鬼子越来越近，就连呼哧呼哧的喘气声都能听得到。突然有个穿黄大衣的鬼子大声对将军说话：杨靖宇你还是降了吧。这熟悉的中国话突然从鬼子中间传到杨靖宇将军的耳边，惊异之下，他马上发现原来又是个汉奸！气得浑身直抖，狠狠地骂了一句：这些天遇上的怎么都是这号中国人？！
1938年4月，范长江回到《大公报》汉口馆，张季鸾认为一个合格的报人要写社评、编稿件、做标题、拼版、看样，样样都拿得起来，不仅要能跑，还要能坐、能熬。张赏识范长江的才华，也有意培养他、让他磨练一下，所以当他提出做要闻版编辑时，就答应了。没想到他只值了两天夜班就大发牢骚，对王芸生说：我不能这样出卖我的健康！向来温厚待人的张季鸾先生十分生气：出卖健康？我们出卖了一辈子健康，从来没有怨言，他只做了两天就受不了，叫他走！
鲁迅的性情刚正不阿，狷洁耿直，曾有鲁迅不愿见者上门求见．鲁迅让保姆告诉来人说他不在，来人却声称他亲见鲁迅回了家才前来叩访。鲁迅闻之大怒，大声向保姆说：你去告诉他：说我不在是对他客气！夏衍曾回忆说，鲁迅不喜欢田汉，一次，内山完造在一家闽菜馆设宴欢迎日本左翼作家中的领袖人物藤森成吉，鲁迅、茅盾、田汉、夏衍等人都在座，田汉对藤森成吉大谈自己与日本唯美主义恶魔派作家谷崎润一郎的交情，鲁迅对此颇为反感，低声对夏衍说：看来，又要唱戏了。说罢，鲁迅起身退席，弄得田汉甚为难堪。
蒋介石为拉拢王造时，遂通过王氏的江西同乡、国民党元老李烈钧及中央政治大学教授、青年党领袖左舜生出面邀请，王造时深知无非是以高官厚禄为饵，要我为他所用，故婉拒之。蒋氏并未善罢甘休，又派刘健群到上海，软硬兼施，竭尽所能。为逼迫王造时就范，刘氏甚至威胁说：蚊子嗡嗡叫有什么用呢？
只要举手一拍就完蛋了。王氏愤然回敬道：对国家大事发表意见是每个公民的权利。
蒋介石曾电邀柳亚子出席国民党中央五届八中全会，柳亚子致电国民党中央，郑重宣告拒绝出席，其电文如下：承召诣渝，同济时艰，惭感无任。惟是士君子出处大节，自有本末，闻量而后入者矣，未闻人而后量也。此次新四军不幸事变，中枢负责人士，借整顿军纪之名，行排除异己之实。长城自坏，悲道济之先亡；三字埋冤，知岳侯之无罪。舆论沸腾，士民切齿，而当事者犹未闻有悔祸之心，何也？！在昔奉天罪己，唐室因以中兴，韩原拒谏，晋侯于焉覆国。以今烛古，无待蓍龟矣。谓当开诚布公，予天下以共见，严惩祸首，厚抚遗黎，然后公开大政，团结友党。
涤宦海之颓波，驱蜗夷于穷岛。庶几我河山，成功有日。余虽无状，原当抠衣扶杖，乐观太平耳。否则三军可以夺帅，匹夫不可夺志，西山采薇，甘学夷齐，南海沉渊，誓追张陆，不愿向小朝廷求和也。临电陈词，刀锯待命，总理在天之灵，实昭鉴之！匆匆不备。
赵元任曾对西方人说：我们中国人也得在现代过人的日子，我们不能一辈子穿了人种学博物馆的衣服，预备你们来参观。
成舍我说：你要享有自由，你就得用行动来证明自己配得上自由这两个字；你要享有自由，你就得与那些不让你自由的力量周旋到底。
西安事变后，蒋介石指示陈布雷写《西安半月记》，让陈布雷把接受张、杨要求的过程篡改为对张、杨训话，并面授全书的要目，叫陈氏去杭州闭门造车。陈氏认为这是一大耻辱，他无处泄愤，便拿着手中的狼毫笔，在墨盒中狠戳，在旁的陈夫人急忙奔告陈氏的五妹若希去劝说，陈氏仍暴怒如故，愤然道：你们不懂，写文章当然有难易，但叫我全都会谎话，怎么不动肝火？说着，又把一支笔在墨盒中狠戳，直至将笔戳断。
孙中山灵柩运回南京，在奉安举行大典时，章太炎专程赴宁。
但他目睹当时官场中的种种贪污腐化现象，愤懑不已。其时适巧有显贵请他题字，章氏遂愤而题道：诸君老鼠狗偷，逝者痛哭；此地龙蟠虎踞，古之虚言。
名言名句大全经典摘抄63条
“金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。”在日常的生活中，大家都写过名人格言吧，名人格言可以帮助我们增长自己的见识，值得摘抄的名人格言你知道多少？下面是小编精心为你整理的“名言名句大全经典摘抄”， 更多信息请继续关注我们的网站。
名言名句大全经典摘抄(篇1)
1、工作上很忙的人，失恋都没有时间。
2、无论什么人总觉得自己最苦，人家都比他快活。可是到了人家的境地，仍然觉得世界上最苦的是他自己。——叶圣陶
3、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
4、强化整体教育，突出个体教育，探索主体教育，是泰安六中深化素质教育的总抓手。
5、教师要成为终生学习者，厚积而薄发，用智慧和知识，奠定学生的成长基础。
6、浪漫。我曾经摸过它。我还是觉得不舒服。残酷，我无法逃避，所以我要让你看看。
7、道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。
8、圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为轻骑，而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。
9、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。
10、世间最永恒的幸福是平凡，人生最长久的占有是珍惜。
11、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。——杜威
12、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。——叶圣陶的名言
13、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
14、教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格，或者说教会学生做人。
15、不念过往，不畏将来。——丰子恺
16、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
17、去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
18、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
19、青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山。谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。
20、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
21、珍惜时间的人害怕浪费时间。
名言名句大全经典摘抄(篇2)
22、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。——叶圣陶
23、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
24、一霎时，她挤在那天桥的熙攘的人潮当中，连影子也看不见了。——丰子恺
25、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
26、再艰难的日子都有它无限留恋的地方。——舒婷
27、以身作则更为美，知行不能分。——叶圣陶
28、不是尊前爱惜身，佯狂难免假作真。曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。
29、视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
30、花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅矸。
31、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
32、只要行为正当，那么勇气会使你获得一切。
33、说白了教师之主导地位，其义在正确引导，并不是一切由教师积极，学生处在处于被动影响力，只听教师讲说。——叶圣陶
34、每则教育名言都富有哲理，耐人寻味、发人深省，给人以启迪，甚全会有经一则教育名言启迪而顿开茅塞的乐事，也会产生阅读一则教育名言而衍生出鸿篇巨制的奇迹。
35、他一生抱着深的信仰与厚的道德，同时情感与爱情也很是热烈。贝多芬、瓦格纳的音乐能表现憎恶和侮蔑，莫扎特的音乐只有表现“爱”。然其爱也不似贝多芬或舒曼的爱之热烈，而都是逸乐的。他的音乐不是诉于头脑的，全是诉于心的。又莫扎特比贝多芬与瓦格纳更富天才，也有明证：贝多芬作曲时汗流满面，瓦格纳到三十岁时始作出像样子的作品，莫扎特则音乐全不费力地从头脑中溢出。如其妻所说：“他作曲同写信一样”。又他没有工夫作小提琴曲的伴奏，常在心中作成，当场记忆而弹奏，其天分又可惊！——丰子恺《丰子恺谈音乐》
36、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
37、一行大雁舞长空，去去来来岁岁同;秋去羞看正月雪，春来喜弄三月风。江南犹是千川绿，塞北已然遍山红;草木枯荣归万象，人生皆在转轮中。
38、和学生交朋友，才能听到他们的心里话。
39、有眼光的人把缺点看成优点，没眼光的人把优点看成缺点。
40、正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺名言
41、喝一碗孟婆汤，难舍今生的情缘，走一回奈何桥，湿了前生的眷恋，今生的豪赌，输了前世的誓言，奈何桥畔，等你千年，风里看见，你的泪如飞落的花瓣，而你不见，我已泪千行。
42、故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
名言名句大全经典摘抄(篇3)
43、读哲学书，以养大气；读业务书，以养才气；读文学书，以陶冶情操。
44、万事由天莫苦求，子孙绵远福悠悠。
45、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
46、法者，曲制、官道、主用也。
47、如果把学校教学质量比喻是水的话，那么学校行政后勤工作就是保证水滚滚向前流淌的渠。
48、积千累万，不如养个好习惯。——叶圣陶
49、对待教学要有衣带渐宽终不悔的执着，对待学生要有心底无私天地宽的胸怀。
50、天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。
51、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
52、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
53、金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。
54、播下一种心态，收获一种思想，播下一种思想，收获一种行为，播下一种行为，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运。
55、毕竟，我们的爱已经成为回忆，曾经到死的早去徘徊。
56、人生有限，人生之路我们不可能把它延长，但我们却有能力把它拓宽。
57、每一个孩子都是不同的，每一种教育方式都不是万能的。
58、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。
59、将军之事：静以幽，正以治。
60、愁苦之言易好，欢愉之辞难工。--韩愈
61、凡火攻，必因五火之变而应之。
62、理论知识的传输和实践技能的训练是教育的双翼缺一不可。
63、智慧从不停留在已知的真理上，而总是向着未知的真理前进。
梁漱溟经典语录名句摘抄大全
1、所谓自学应当就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。单是求知识，却不足以尽自学之事。在整个生命向上自强之中，包括了求知识。求知识发我们的智慧识见，但它并不是一种目的。有智慧识见发出来，就是生命向上自强之效验，就是善学。假若求知识以致废寝忘食，身体精神不健全，甚至所知愈多头脑愈昏，就不得为善学。
2、我很早就有我的人生思想。约十四岁光景，我胸中已有了一个价值标准，时时用以评判一切人和一切事。这就是凡事看它于人有没有好处和其好处的大校假使于群于己都没有好处，就是一件要不得的事了。掉转来，若于群于己都有顶大好处，便是天下第一等事。
3、凡一种教育有成效见于社会，因而社会要求发展此教育，教育有其发展之前途者便是。反之，教育没有成效可见，却为社会制造出许多问题来，招致社会的诅咒，要求其改造，那样教育便是无出路的。
4、我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。
5、我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。
6、我生有涯愿无尽，心期填海力移山。
7、奋勇之后继续难。
8、一个人必须有他的兴趣所在才行，不在此则在彼，兴趣就是生命；剥夺一个人的兴趣就是等于剥夺他的生命，鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。
9、梁漱溟教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。
10、要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的习惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。
11、乐不难，乐之后不苦难。
12、他之没有思想正为其没有问题。反之，人之所以有学问，恰为他善于发现问题，任何微细不同的意见观点，他都能觉察出来，认真追求，不忽略过去。
13、明儒王心斋更作有《乐学歌》云：乐是乐此学，学是学此乐；不乐不是学，不学不是乐。（见《明儒学案》中《泰州学案》一章）王氏又云：人心本无事，有事心不乐；有事行无事，多事亦不错。其云有事者，指此心有所碍，即失其流畅也。其云无事者，指此心随感而应，过而不留也。
名人名言大全经典语录
1、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。海明威
2、不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。纽曼
3、自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。茅盾
4、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。邹韬奋
5、给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。林肯
6、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动培根
7、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。马丁路德
8、当智慧和命运交战时，若智慧有胆识，敢作敢为，命运就没有机会动摇他。爱默生
9、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若
10、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。爱迪生
11、要用你的梦想引领你的生命，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的生命，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。李开复
12、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。爱因斯坦
13、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。――惠蒂尔
14、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生
15、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。宋庆龄
16、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。萧伯纳
17、观念创新就是目标创新，目标创新就是提出别人认为不可能到达的目标，并用创新的办法实现它。张瑞敏
18、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅
19、男子要有刚强和自由勇敢的气质，哦！他更应该有深藏的秘密。歌德
20、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。蒙森
21、理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。亨乔治
22、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基
23、成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。冰心
24、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。华特贝基霍
25、我们听说过多少即将成功的人物！他们究竟都去了何方？何瑟平内罗
26、理想犹如天上的星星，咱们犹如水手，虽不能到达天上，但是咱们的航程可凭它指引。舒尔茨
27、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？鲁迅
28、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。歌德
29、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜
30、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。塞巴特勒
31、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基
32、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。任初七
33、人生最困扰的是满脑子糨糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。冯仑
34、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。池田大作
35、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德
36、我个人认为，我们输给人家的地方是生活以及工作的观念和态度。王永庆
37、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。戴尔卡耐基
38、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。蒙田
39、我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。毛泽东
40、坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。德谟克里特
41、凡是想获得优异成果的人，都就应异常谨慎地珍惜和支配自我的时刻。克鲁普斯卡娅
42、通向人类真正伟大境界的道路只有一条。苦难的道路。爱因斯坦
43、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。爱因斯坦
44、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。罗吉尔培根
45、一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会。伯纳德马拉默德
46、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
47、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。鲁迅
48、不是因为困难重重，所以我们心生畏惧，而是因为我们心生畏惧，所以事情变得困难重重。塞内卡族谚语
49、通向人类真正伟大境界的道路只有一条苦难的道路。爱因斯坦
50、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。孙中山
51、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。邹韬奋
52、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。里希特
53、在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。哈菲兹
54、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。佚名
55、对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业得第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到，但有一天一定会到。马云
56、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。培尔辛
57、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。培根
58、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基
59、我一向认为，要在世上获得成功，一个人就应当在表面上显得愚笨，而在骨子里应当精明。孟德斯鸠
60、生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的！杜伽尔
61、成功就像一座平衡的秤，一边是努力，一边是快乐；付出的多，收获的也多。傅佩荣
62、让人失去理智的，常常是外界的诱惑；让人耗尽心力的，往往是自己的欲望。佚名
63、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。戴维
64、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。爱因斯坦
65、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想勤奋毅力虚心和科学方法。华罗庚
66、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。歌德
67、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。戴尔卡耐基
68、把男人想象得太理想的女人，终归不会有太理想的婚姻！苏芩
69、人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。巴尔扎克
70、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。比阿斯
71、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。居里夫人
72、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。拉蒂默
73、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。佚名
74、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
75、青年不是生活在过去的人，也不仅是生活在现在的人，而是生活在未来的人。池田大作
76、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。雨果
77、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。高尔基
78、每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。富兰克林
79、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。小塞涅卡
80、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。牛顿
81、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。泰戈尔
82、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。车尔尼雪夫斯基
83、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。美国
84、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。纪德
85、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
86、没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。吴运铎
87、人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。
88、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。高尔基
89、勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。卡赞扎基
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