古今中外历史上出现过无数伟大的先辈，给我们留下了智慧的结晶和思想的精髓。所以，一起来阅读学习老子的名言吧，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。老子的的名言哪句让我们受益匪浅呢？励志的句子小编已为您准备好了《老子留下的经典名句语录》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
老子留下的经典名句语录(篇一)
1.善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
2.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
3.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
4.道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
5.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
6.玄之又玄，众妙之门。
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
8.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
9.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
10.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
11.慎终如始，则无败事。——老子
12.大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
13.善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老
14.道可道，非常道。名可名，非常名。
15.五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
16.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）
17.见素抱朴，少私寡欲。
18.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
19.祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
20.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
21.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
22.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
23.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
老子留下的经典名句语录(篇二)
24.物壮则老，是谓不道，不道早已。
25.知不知，尚矣：不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
26.五*令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
27.我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴
28.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
29.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
30.天下神器，不可为也。为者败之，执者失之
31.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
32.为之于未有，治之于未乱。
33.不言之教，无为之益，天下希及之。
34.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
35.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
36.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
37.谷神不死，是谓玄牝。
38.知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其荣，守其辱
39.甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
40.上善若水，水善利万物而不争。
41.宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。
42.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
43.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
44.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
45.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
46.天下万物生于有，有生于无。
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老子的名言名句集锦
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
圣人常无心，以百姓心为心。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。 人生大全故有之以为利，无之以为用。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
天下万物生于有，有生于无。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
以其无私，故能成其私。
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
叶圣陶著名的经典语录锦集(60句)
“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”在校园我们经常能看到很多名人的名言警句，名言警句，广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名言警句可以引导我们正确地对待自己的学习、生活、工作问题。哪些名言警句阐述了人生的哲理呢？小编现在向你推荐叶圣陶著名的经典语录，供你参考，希望能帮到你。
叶圣陶著名的经典语录(1--20条)
1、能否自始至终即很少讲，而以提出问题与指导替代多讲，提出问题不可以答，指导不通窍，随后畅讲，印入更加深入。——叶圣陶
2、假如他能走，他一定马上对着他的愿望做；可是悲剧，他的人体跟花草树木一样，长在沙土里，连越雷池也不可以动。——叶圣陶
3、语文教师要加强进修，边教边学，以身作则，自觉觉人。最要紧的是自我能读能作，不至于读而不懂，作而不通。——叶圣陶
4、所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。——叶圣陶
5、顽强并不需要伟岸的身躯，刚毅同样存在于弱小生命之中。——叶圣陶
6、好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃亏。（作者：叶圣陶）
7、理想是工作之母。——叶圣陶
8、摆正教育观念是改革创新教育最重要之点。——叶圣陶
9、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
10、心有所思，情有所感，而后有所撰作；——叶圣陶
11、叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”
12、各种学科的`教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。——叶圣陶
13、"逐句讲解"的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是"老师讲，学生听;老师演，学生看;老师写，学生抄"，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学习的主动性和积极性。
14、阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读，最终能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。——叶圣陶
15、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”造成健全的公民。——叶圣陶
16、教育就是习惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯，只要熟练的成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
17、念书忌死读，死读钻牛角，矻矻复孜孜，书我并不相属，活读运思维，不以书仆人，细沙悉取代，所出唯琼玉。——叶圣陶
18、大家最大精神的链锁是文学类，使成千上万柔弱的心团结一致为之大心，是文学类独具一格有能量，文学类能戳穿黑喑，迎来光辉，使大家抛下卑劣和浅陋，趋于崇高和精工细作。——叶圣陶
19、读书忌死读，死读钻牛角 。——叶圣陶
20、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
叶圣陶著名的经典语录(21--40条)
21、教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。——叶圣陶
22、教师工作者的全部工作就是为人师表。——叶圣陶
23、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学习上给学生实际的益处。
24、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
25、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。——叶圣陶
26、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
27、人只会崇拜空虚，只会信仰空虚。——叶圣陶
28、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
29、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人；——叶圣陶
30、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。——叶圣陶
31、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。——叶圣陶
32、教师并非教书，而是教育学生。——叶圣陶
33、培养特质的事务管理必再次不断去做，又尽量随时随地改进学习的方法，提升学习效果，才会取得成功。——叶圣陶
34、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
35、可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲，提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。——叶圣陶
36、柳条长，桃花开，蝴蝶都飞来。菜花黄，菜花香，蝴蝶飞过墙。飞飞飞，看不见，蝴蝶飞上天。——叶圣陶
37、教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。——叶圣陶
38、阅读是从他人的经验中取得正确无误的，于我有用的，借以扩充我的知识，加多我的经验，增强我的本事。就是读文艺作品如诗歌小说等，也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总包含一种人生见解和社会观察，这对于我的立身处世都有极大的关系。——叶圣陶
39、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
40、凡为教者必期于达到不须教——叶圣陶
叶圣陶著名的经典语录(41--60条)
41、德行须从民主来修养。——叶圣陶
42、自身探索获得比向他人学更关键。——叶圣陶
43、每一个孩子都是有求知欲，好奇心迫使小朋友们干这干那，勤奋在试着中察觉自己的优点和能力。——叶圣陶
44、“凡为教，目的在于达到不需要教。” ——叶圣陶
45、他心死了，怕看又不得不看，就怯懦地死盯住立在小河边的阴影。——叶圣陶
46、泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。——叶圣陶
47、教师教任何功课，讲都是为了达到用不着讲，换个说法，教都是为了达到用不着教。叶圣陶
48、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。——叶圣陶
49、活读运心智，不为书奴仆。——叶圣陶
50、当教师的人，应当讲究修养。——叶圣陶
51、他仿佛急流里的一滴水滴，没有回旋转侧的余地，仅有顺着大众的势，脚不点地地走。——叶圣陶
52、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶
53、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。——叶圣陶
54、把依赖感的受教育变化为自觉性的自身教育。——叶圣陶
55、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
56、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。叶圣陶
57、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
58、理想是事业之母。——叶圣陶
59、清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成，把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。（中国作家）叶圣陶
60、知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。那凭借就是语文课本。——叶圣陶
出自老子经典著作的名言名句锦集五十六句
悠久灿烂的人文历史出现了许多杰出人物，他们的事迹和思想对我们的影响是深远的。所以，一起来阅读学习老子的名言吧，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。老子的的名言哪些值得我们细品并背诵呢？以下是励志的句子小编精心整理的“出自老子经典著作的名言名句”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
出自老子经典著作的名言名句【篇一】
1.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
2.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
3.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
4.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
5.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
6.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
7.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
8.持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》
10.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
11.祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
12.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
13.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
14.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
15.善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
16.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
17.将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。
18.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
19.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
出自老子经典著作的名言名句【篇二】
20.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
22.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》
23.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
24.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》
25.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26.治人事天，莫若啬。
27.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28.出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。
29.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
30.天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊
31.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
32.善人，不善人之师；不善人，善人之资。
33.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
34.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
35.大道至简——老子《道德经》
36.古之善为士者，微妙玄通，深不可识
37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
38.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
出自老子经典著作的名言名句【篇三】
39.知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
40.圣人自知不自见；自爱不自贵。
41.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
42.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
43.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
44.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
45.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
46.天下神器，不可为也。为者败之，执者失之
47.勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》
49.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
50.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
51.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》
52.大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----《道德经》
53.天下万物生于有，有生于无。
54.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
55.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
56.吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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