在历史长河中，出现了许多著名的人，他们的思想是人类智慧的精华。因此，一起来阅读学习诸葛亮名言吧，感悟名言的过程起就是体会真理的过程，让我们思想得到启发。诸葛亮的名言哪句让您无法忘怀呢？我们已经为大家整理好了“诸葛亮那些发人深省的经典语录”，希望我们的分享能给大家带来一些帮助。
1、先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（诸葛亮《赏罚第十》）。
2、故三军之行，不可无备也。——诸葛亮
3、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
4、事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
5、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
6、庙 堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴 邦：何期鱼肉百姓，祸国殃民！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食：安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶? 此等逆贼听真！汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎！
7、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
8、吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。
9、势力之交，难以经远。士之相知，温而不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。
10、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。
11、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
12、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。
13、劝农业，无夺其时。
14、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也（诸葛亮《纳言第四》）。
15、唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）
16、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮
17、能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死耳。
18、胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。
19、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡（诸葛亮《将苑·不陈》）。
20、华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！
21、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危（诸葛亮《纳言第四》）。
22、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也（诸葛亮《将苑·智用》）。
23、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！
24、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事（诸葛亮《治军第九》）。
25、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
26、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
27、有文事必有武备。
28、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
29、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）
30、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人（诸葛亮《治乱第十二》）。
31、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。——诸葛亮名言
32、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。
33、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
34、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
35、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
36、为人择官者，乱；为官择人者，治（诸葛亮《举措第七》）。
37、审天地之道，察众人之心。——诸葛亮
38、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》
39、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
40、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判（见《将苑·将骄吝》）。
41、政治当有先后。先理纲，后理纪：先理令，后理罚：先理近，后理远：先理内，后理外：先理本，后理末：先理强，后理弱：先理大，后理小：先理上，后理下：先理身，后理人。
42、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
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诸葛亮名言_诸葛亮的名言名句
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1、【喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮】
2、【勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮】
3、【夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮】
4、【为政以安民为本，不以修饰为先。】
5、【夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！】
6、【贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮】
7、【高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。】
8、【夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮】
9、【问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。】
10、【日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。】
11、【三个臭皮匠，合个诸葛亮 民谚】
12、【行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。】
13、【善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。】
14、【静以修身，俭以养德。诸葛亮】
15、【圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮】
16、【不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮】
17、【观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。】
18、【故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。】
19、【鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮】
20、【赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。】
21、【治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。】
22、【将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮】
23、【可是兵不战，民不劳而天下定也。诸葛亮名言】
24、【苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮】
25、【大事起于难，小事起于易。诸葛亮】
26、【君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。】
27、【兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。】
28、【夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。】
29、【红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。】
30、【伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。】
31、【怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。】
32、【政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。】
33、【由俭入奢易，由奢入俭难。】
34、【夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。】
35、【士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。】
36、【出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！诸葛亮的名言名句】
37、【伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。】
38、【教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。】
39、【臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。】
40、【少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮】
41、【天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。】
42、【今当远离，临表涕零，不知所言。】
43、【君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。】
44、【恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮】
45、【图以于易，为大于细。诸葛亮】
46、【欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮】
47、【万事具备，只欠东风。】
48、【隐居以求其志，行义以达其道。】
49、【善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。】
50、【孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。】
51、【势利之交，难以经远。诸葛亮】
52、【贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。】
53、【远虑者安，无虑者危。】
54、【淡泊以明志，宁静而致远 三国诸葛亮】
55、【人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。】
56、【古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。】
57、【宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。】
58、【克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。】
59、【取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。】
60、【一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 佚名】
61、【不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮】
62、【不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮】
63、【臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。】
64、【君子之所取者远，则必有所待。】
65、【胜者随道而修途，败者斜行而失路。】
66、【智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。】
67、【思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。】
68、【国之大务，莫先于戒备。诸葛亮】
69、【吾心如称，不能为人作轻重。】
70、【天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。】
71、【不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。】
72、【夫参署者，集众思，广忠益也。】
73、【不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。】
74、【志当存高远。诸葛亮】
75、【夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。】
76、【劝农业，无夺其时。诸葛亮】
77、【制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？】
78、【善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮】
79、【非宁静无以成学。诸葛亮】
80、【计疑无定事，事疑无成功。】
81、【迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。】
82、【有文事必有武备。诸葛亮】
83、【君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。】
84、【示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。】
85、【统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮】
86、【为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。】
87、【一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。】
88、【有难，则以身先之；有功，则以身后之。】
89、【安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。】
90、【刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 诸葛亮(三国蜀)《便宜十六策赏罚》】
91、【治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。】
92、【怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮】
93、【外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。】
94、【防奸以政，去奢以俭。】
95、【有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。】
96、【恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。】
97、【当断不断，必受其乱。】
98、【以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。】
99、【士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。】
诸葛亮的名言，关于诸葛亮的俗语成语
诸葛亮的名言：
1、志当存高远。
2、静以修身，俭以养德。
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、非学无以广才，非志无以成学。
5、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
6、不傲才以骄人，不以宠而作威。
7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬尽瘁,死而后已。
9、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
10、非宁静无以成学。
11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
12、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
14、非学无以广才，非志无以成学。
关于诸葛亮的俗语成语
1、万事俱备，只欠东风。
2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
3、既生瑜，何生亮。
4、白帝托孤
5、七擒孟获
6、草船借箭
7、赤壁之战
8、三足鼎立
9、欲擒故纵
10、三顾茅庐
经典的诸葛亮名言名句
1、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
2、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
3、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
4、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
5、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
6、鞠躬尽瘁，死而后已。
7、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
8、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
9、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
10、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
11、不傲才以骄人，不以宠而作威。
12、劝农业，无夺其时。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
15、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
16、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
17、为政以安民为本，不以修饰为先。
18、吾心如称，不能为人作轻重。
19、势利之交，难以经远。
20、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
21、圣人之治理也，安其居，乐其业。
22、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23、国之大务，莫先于戒备。
24、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
25、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
26、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
27、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
28、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
29、万事具备，只欠东风。
30、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
31、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
32、图以于易，为大于细。
33、静以修身，俭以养德。
34、淡泊无以明志，宁静无以致远。
35、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
36、防奸以政，去奢以俭。
37、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
38、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
39、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
40、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
41、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
42、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
43、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
44、志当存高远。
45、非学无以广才，非志无以成学。
46、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
47、非宁静无以成学。
48、有文事必有武备。
49、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
50、由俭入奢易，由奢入俭难。
51、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
52、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
53、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
54、可是兵不战，民不劳而天下定也。
55、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
56、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
58、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
59、远虑者安，无虑者危。
60、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
61、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
62、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
63、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
64、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
65、大事起于难，小事起于易。
66、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
67、今当远离，临表涕零，不知所言。
68、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
69、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
70、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
71、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
72、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
73、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
74、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
75、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
76、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
77、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
78、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
79、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
80、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
81、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
82、君子之所取者远，则必有所待。
83、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
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