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牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。——韩愈《石鼓歌》。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用名人格言吧，名人格言能够帮助我们在困境中找到生命的出口，那么你一定想了解有一些名人格言的句子吧。或许你正在查找类似"韩愈的经典名言名句"这样的内容， 大家不妨来参考。希望你能喜欢！
韩愈的经典名言名句(1--18条)
1、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?——韩愈《杂说》
2、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名。——韩愈
3、漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。——韩愈
4、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。——韩愈
5、洗手奉职，不以一钱假人。--韩愈
6、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲——韩愈
7、量力而任之，度才而处之。——韩愈
8、非怀北归兴，何用胜羁愁。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
9、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
10、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈
11、嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。——韩愈
12、牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。——韩愈《石鼓歌》
13、升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。——韩愈《山石》
14、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈
15、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》
16、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
17、赤心事上，忧国如家。——韩愈
18、事业无穷年。——韩愈
韩愈的经典名言名句(19--36条)
19、强学力行。——韩愈的名言
20、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
21、同时辈流多上道，天路幽险难追攀。——韩愈
22、大凡物不得其平则鸣。——韩愈
23、根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。--韩愈
24、秀外而惠中。——韩愈
25、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
26、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。——韩愈
27、养其根而俟其实，加其膏而希其光。——韩愈
28、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
29、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈
30、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈
31、宜行则行，宜止则止。——韩愈
32、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
33、熔铸经典之范，翔集子史之术——韩愈
34、师其意不师其辞。——韩愈
35、愁苦之言易好，欢愉之辞难工。--韩愈
36、知音者诚希，念子不能别。行行天未晓，携酒踏明月。——韩愈
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经典名言名句摘抄
经典名言名句摘抄
【1】、 即使最淡泊自甘的人，当见到自己的辛劳得到了肯定，自己的忠诚得到了承认，自己的善愿得到了偿报，也是会心怀激喜的。谎话浮在实话的面上，像油漂浮在水面上一样。瞎子走路，给一块石头绊倒了。他是因为瞎了眼睛才跌倒的，可是使他跌倒的真正原因是那块石头。显克微支
【2】、 金钱的贪求[这个毛病，目前我们大家都犯得很凶]和享乐的贪求，促使我们成为它的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙；但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。[雅典]郎吉弩斯引自《文艺理论译丛》1958年第2期。
【3】、 良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。韩非《韩非子外储说左上》。有则改之，无则加勉。朱熹为《论语学出》所作的注。对可耻行为的追悔是对生命的拯救对可耻行为的追悔是对生命的拯救。[古希腊]德莫克利特引自《西方伦理学名著选辑》[上卷]，第74页。
【4】、 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。[爱尔兰]萧伯纳。引自1980年6月16《解放军报》。人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作为尺度。徐玮《遗书》。引自《革命烈士书信》第38页。
【5】、 学会读书，便是点燃火炬热爱书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，我为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。[苏]高尔基《高尔基论青年》第251页。
【6】、 眼睛需要善观天色，发现捉摸不定的外表上的变化；皮肤需要感觉灵敏，分辨它是在抚摩还是在冲撞；心灵需要摸透它的脾气，料到它什么时候发作，判断它是心平气和还是恣意任性。大海经常总是冷酷的、凶恶的，但是它叫喊、咆哮，它是光明正大的。而河流却是沉寂的。莫泊桑
【7】、 爱是打开青年人面向广阔世界大门的钥匙，青年人对祖国大地的热爱会促使他们为抵御他们所面临的任何危险作出必要的牺牲，他们对科学，对他们生活其中的社会的热爱，会促使他们继往开来，勇挑历史的重担。[科威特]穆尼尔纳素夫《爱情》，引自《愿你生活得更美好》第63页。
【8】、 不是每一个文艺批评家都是天才，但是每一个天才却都是生成的文艺批评家。他自己身上就有测验一切规律的准绳。[德]莱莘《汉堡剧评》，引自《世界文学》1961年第10号。所有的天才人物都是真理的创造者、斗士、传播者和殉难者。[苏]尤里邦达列夫《瞬间》第234页。
【9】、 曾经有记者问球王贝利：你踢进了无数个球，自己最喜欢的是哪一个？贝利回答说：下一个。所以我想借贝利的这句话回答诸位，我最喜欢的影片是下一部。谢晋引自《我追求现实主义，也喜欢浪漫主义谢晋在国际电影节上答外国记者问》，《文汇报》1984年3月旧。
【10】、 人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。李大钊《牺牲》，《李大钊选集》第247页。
【11】、 一个人追求的目标越高，他的才能就发展越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多美好的时刻。理想，能给天下不幸者以欢乐！高尔基
【12】、 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业大众的事业不死的，他会领略到永久的年青。瞿秋白《儿时》，《瞿秋白文集》第1卷，第441页。
【13】、 出头露面的人是有福的，知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到尾干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长、辛苦的日子里，无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬，只有一种思想鼓舞着他：他的工作对大众是有益的。[前苏联]克雷洛夫
【14】、 创造，或者酝酿未来的创造，是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。惟有创造才是欢乐。惟有创造的生灵才是生灵。人生所有的欢乐是创造的欢乐；爱情，天才，行动全靠创造这一团烈火迸发出来。一切生命的意义就在于此在于创造的刺激。罗曼罗兰
【15】、 个人是微弱的，整体就是力量人如果完全和社会脱离，就不再是一个人；社会如果不包括人，就不成其为社会。艾略特埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要求什么报酬如果没有无数一无所有的有用的人，人类就根本不能生存。[法]伏尔泰引自《睿智与偏见伏尔泰随笔集》第78页。
【16】、 吸取你的前辈所做的一切一个诗人，如果不加上自己的天才，却并非勤劳所能造成。因此这是一句老谚语：演说家是造成的，诗人是天生的。但是我一向承认，犹如最肥沃的田地也必须耕耘，所以飞翔得最高的才智也有个代达罗斯①来指导他。[苏]锡德尼引自《西方今古文论选》第59页。
【17】、 心灵的爱才是永恒的爱。那儿没有损失，没有别离，没有不幸，没有死亡。尘世中所遇到的半岛美的形象在这里立即得到永恒的肯定。一切尘世中死亡的，在这里都将碍到永生，因它所孕育的爱而复生，并复生在它的爱里而爱是无穷尽的，犹如天上的极乐无空心一样。[俄国]果戈里
【18】、 雄心勃勃的人比没有此心的人更有嫉妒之心。那些声称自己有智慧的人，也有此感；他们有野心想让人们觉得他们聪明智慧。的确，一般说来，那些追求一切声望的人在这一特殊方面也要嫉妒。心胸狭窄的人是会嫉妒的，因为一切东西对他们来说都过于伟大了。[古希腊]亚里士多德
【19】、 财富并非永久的朋友，但朋友却是永久的财富。我是怎样一个人，你就得把我当怎样一个人看待。只有这样的爱才是我需要的。当你努力追忆一个亲人的容貌时，总有许许多多往事一齐涌上心头，要透过这些回忆来看它，就像透过泪眼看它一样，总是模糊不清，这是想象的眼泪。一列托尔斯泰
【20】、 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。人生只不过是行走的影子而已，只不过是在舞台上轰动一时终又默默无闻的可怜演员。人生像一个喝醉酒之后爬在桅杆上的水手，随时都可能跌下来。莎士比亚
【21】、 人类美丽语言的价值，远远超过歌的价值。只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。文学的退步可以表明一个国家的衰落，这两者在走下坡时是齐头并进的。幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。只有伟大的人格，才有伟大的风格。一歌德
【22】、 我所理解的美，是各种材料也就是声调、色彩和语言的一种结合体，它赋予艺人的创作制造品以一种能影响情感和理智的形式，而这种形式就是一种力量，能唤起人对自己的创造才能感到惊奇、骄傲和快乐。[苏]高尔基《论社会主义现实主义》，《文学论文选》第269页。
【23】、 嫉妒是源于我们自身的一种坏毛病，要比别人加在我们身上的痛苦更坏。只有那种以热情为出发点的高超的批评才能深入并理解这些深刻的规律。丰富、充沛、光华四射都可能属于单纯。太阳就是单纯的。世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果
【24】、 歌德说：人格是在地之子的最高幸福。关于幸福自古就没有一个完全的定义。歌德这句话的意思是：幸福就是人的高尚。幸福是肉体的快乐还是精神的快乐，在运动中体验还是在存在里获得。幸福就是人类行动的唯一的目的，而促进幸福，便是用以判断人类一切行为的标准了。[英国]穆勒
【25】、 家庭是世间最美丽的景象。父亲的奢望、悭吝、专制、错误的深谋远虑以及他们的疏忽大意和冷淡无情，对孩子们来说，比母亲的溺爱危害还大一百倍。婚姻的结合要求夫妇双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。不要在教天真无邪的孩子分辩善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。一卢梭
【26】、 快乐不能靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的高贵和正直。苦恼有人分担，也是一种乐趣。最难忍受的痛苦，也许是想干一件事而又不去干。愤怒是沉静的，而沉静却是沸热的。幸福是世界节奏的一瞬间，是生命振子摆动的两极之一。要停止那个摆，除了破坏它就没有其他办法。罗曼罗兰
【27】、 人类最可宝贵的财富是希望；希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那么人就不再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。[法]伏尔泰《哲学通信集》第157-158页。
【28】、 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗勤敏是好运之母。塞万提斯我的箴言始终是：无日不动笔有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用，两者应该相互为用，相互结合。[古希腊]亚里士多德《诗学》第158页。
【29】、 一个人通过劳动可以使自己成为完人。通过劳动，肮脏的丛莽被清除了，变成美丽的良田和雄伟的城市了。因此人本身也就开始不再是一片丛莽、一片肮脏不卫生的荒漠了。想一想，人一旦着手劳动，就连干的是最卑贱的劳动，他的灵魂也就马上安定下米，构成一种真正的和谐！[英国]卡莱尔
【30】、 被我们如此崇敬的功勋的基础，是由我们自己奠定的。我们虽可以靠父母和亲戚的庇荫而成长，依赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。人都认为，自己的一生要自立来引导。但在心灵深处，却有着任凭命运摆布而无法加以抗拒的东西。一歌德
【31】、 不论是在这个世界上还是在另一个世界上，恶人的事总是难办的。我们所谓的善，就是由于爱秩序而创造秩序的行为，我们所谓的正义，就是由于爱秩序而保存秩序的行为。正义和善是分不开的，换句话说，善是一切无穷无尽的力量和一切有感觉的存在不可或缺的自爱之心的必然结果。一卢梭
【32】、 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。一华罗庚
【33】、 愚昧是个很大的敌人。陈毅《在全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会上讲话》。不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行径，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。宋庆龄《什么是幸福》，《宋庆龄选集》第333页。
【34】、 语言是一座城市，每个人都为这城市的建筑增添了砖瓦。仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家的人格。艺术家必须为自己的艺术而牺牲，就像蜜蜂以刺赌注它的生命。文学是思想经由想象、感情及趣味的书面表现。语言中最大的困难便是：我们所有的字若未运用，便失去其深刻。一海明威
【35】、 每个人都希望有自己的七彩梦幻！每个人都希望给记忆留下珍贵的一页！朋友，请别悔恨或留恋昨天的人，就应该把握今天，向往明天，这样，才不愧于金色的年华。人虽然都有一个属于自己的世界，但千万不要把自己封闭在这个世界里：也不要闯入别人的世界，在这个世界上要有我，有你，也要有他。
【36】、 如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐。如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。如果我们有着害怕的思想，我们就会害怕。如果我们有着不健康的思想，我们还可能会生病。如果我们想着失败，我们就必然会失败。如果我们陷溺于自怜当中，人人都会躲我们，避开我们。[美国]戴尔卡耐基
【37】、 善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之。刘基《郁离子任己者术穷》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉；干海万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙》。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。鲁迅《小杂感》，《鲁迅全集》第3卷，第510页。
【38】、 无论玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，无论出世者之流如何指斥人世的污浊，无论悲观消极者之流如何颂扬原始蒙昧的生活，如何蔑视人群，赞美鸟兽，但经常告诉我们，通过人与人的互相扶助，他们便易于各获所需，而且惟有通过人群联合的力量才可易于避免随时随地威胁人类生存的危险。斯宾诺莎
【39】、 幸福决不是别人赐与的，而是一点一滴在自己生命之中筑起来的。人生中既有狂风暴雨，也有漫天飞雪。只要在你心里的天空中，经常有一轮希望的太阳，幸福之光便会永远照耀你。要推进事业并使其获得成功，最重要的是团结。而能够把众人变为一条心的目的观就是尊重人和改善社会。一池田大作
【40】、 因人施教，各成其材天下不可一日无政教，故学不可一日而亡于天下。王安石《明州慈溪县学记》。因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。王守仁《王阳明全集》卷七。教师当然须教，而尤宜致力于导。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之。叶圣陶《叶圣陶语文教育论集》第718页。
【41】、 忧郁是愁苦之人的欢乐。对于那些深深地受过痛苦的可怕袭击的简单心灵，沉默往往就是一个避难所。痛苦总是守在欢乐旁边。盛怒可能是疯狂和荒诞的；发怒有时也会发错的，但是，人，如果不是在某一方面确有理由，是不会愤慨的。快乐是痛苦之果。笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。一雨果
【42】、 读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读。有记性没有悟性，书是死书。悟性至关重要；一举满盘皆活。然而，单凭悟性，没记性就没库存，是皮包公司，没韧性就建不成太仓，是短途小贩。三性俱备，堪称知识富翁。魏明伦《魏明伦谈读书》，《新民晚报》1990年8月14日。
【43】、 多天的阴暗的牛栏虽然安静，但水牛却接受了春天的召唤，到泥泞中耕耘去了。柯蓝《拾到的纪念册》，《人民文学》1982年第6期只有不畏艰难、勤学苦练、勇于探索的文艺工作者，才能攀登上艺术的高峰。邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会大上的祝辞》，《邓小平文选》第184页。
【44】、 每个家庭蕴藏着一种内在的特殊的烦恼，使稍有热情的每个家庭分子都想逃避。但晚餐时的团聚，家中的随便、自由，还我本来的情操，却另有一种古代的有力的德性。家庭的闭关自守是件不健康的事。它应当如一条海湾一样，广被外浪的冲击。家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。莫罗阿
【45】、 人体美在于四肢和五官端正匀称人体美在于四肢、五官端正匀称，再加上鲜明的色泽。人之美，是世间的奇迹人体美是美中之至美。刘海粟人不但是艺术家，而且也是艺术品身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美，则是老年所特有的财产。[古希腊]德谟克利特引自《古希腊罗马哲学》第124页。
【46】、 任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。车尔尼雪夫斯基美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象美，指教导怎样以美的方式去思维，是作为研究低级认识方式的科学，即作为低级认识的美学的任务。[德]鲍姆嘉通引自《西方美学史》[上卷]，第297页。
【47】、 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》。一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绛《纂要》。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。颜真卿《劝学》。今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊《时》，《李大钊选集》第486页。
【48】、 痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是最伟大的事业；在于把每一滴血都消耗光才能钻进黄土堆里；在于能成为宇宙间的一股力量，而不只是一块自私自利的行尸走肉，成天价埋怨世界没能用全副注意来叫他过得更快活些。萧伯纳
【49】、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫《茅屋为秋风所破歌》。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》。即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。吴运铎引自《和吴运铎谈》，《文汇报》1980年7月13日。
【50】、 路是要自己走的，道理是要自己认识的。学术上的结论必须是自己研究得来的。一个学术工作者写的应该就是他所想的，这在中国的传统中叫做修辞立其诚，但就是从肺腑中来，不是从什么地方抄来的，不是依傍什么样子摹画来的。冯友兰《我研究中国哲学史的一点经验》，《学人谈治学》第261页。
【51】、 社会对于人类，正像衰老对于个人一样自然，人是需要艺术、法律和管理的，但是这种需要正像老人需要拐杖一样。当两个有名的共和国在争夺全世界，其中一个非常富庶，另一个却一无所有，那么就必将是后者摧毁前者。国家不应该设有国防，我知道这个道理，但是国家的真正保卫者是国家的成员。一卢梭
【52】、 世界上最难办的事情，就是向人们鄙视的人大献殷勤。醋本身是一样很好的东西，可是把它和奶油混在一起，那就糟了。一个旅行人，当他刚刚爬上了一座峻峭险陡的山峰，从而在山顶上休息一会儿，在这个休息的时间里，他感觉到甜美的欢乐，但是如果我们强迫他永远休息在那里，他会快乐吗？司汤达
【53】、 书籍是横渡时间大海的航船。知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。没有实验，任何新的东西都不能深知。我们不应该像蚂蚁单只收集；也不能像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应像蜜蜂既采集，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。一培根
【54】、 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理，动之以情，使听者动心、感动、遵从，这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。[科威特]穆尼尔纳素夫
【55】、 只有把人对人的关系即一个人对另一个人的关系、我对你的关系加以考察时，才能谈得上道德；只有把对自己的义务认为是对他人的直接义务，只有承认我对于自己有义务只因为我对他人（对我的家庭、对我的乡村、对我的民族、对我的祖国）有义务时，对自己的义务才具有道德的意义和价值。费尔巴哈
【56】、 横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的，虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。莎士比亚
【57】、 人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。韩非《韩非子解老》。浅薄轻佻，见利而动，见势而趋的人，是谈不上什么情操的。他们写的散文，无论怎样修饰，如何装点，也终归是没有价值的。孙犁《《贾平凹散文集》序》，《人民日报》1982年7月5日。
【58】、 人之一生，就是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱，要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁小丑。孙犁《[贾平凹散文集》序》，《人民日报》1982年7月5日。
【59】、 通常人们通过想像得到的幸福大于从实在的财富得到幸福。这是因为，当人们拥有实在的财富的时候，人们以为一切已成定局，于是人们不再奔跑，而是坐下来了。有两种财富，一种财富使人们坐下来并且感到厌烦；讨人喜欢的财富像农民得到一块凯觎已久的土地，要求人们继续出谋划策，继续劳作。阿兰
【60】、 我奉劝各位男士，在你还没有学会如何说高明讨人喜欢的话前，千万别结婚，打光棍的时候，女性是不会在意你是否赞美她的；一旦结婚，赞美女性便成为重要条件。这不是为了本身的利益，而是维系美满的婚姻生活所不可缺少的条件之一。说得更直率些，结婚犹如外交战术，说话的艺术岂可忽视。卡耐基
【61】、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸养儿体，系儿魂，开儿知识。康有为家庭是社会的核心人类社会始终希望不断繁衍，它用持久不衰的感情代替性质短暂的欢乐，创造了人类最伟大的业绩和各种社会的永恒基础家庭。[法]巴尔扎克《两个新嫁娘》，《巴尔扎克全集》第2卷，第256页。
【62】、 不诱于誉，不恐于诽。苟况《荀子非十二子》。钓名沽誉，炫世炫俗，由君子观之，皆所不取也。方孝孺《豫让论》。嫉妒是一种可耻的感情我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第6页。
【63】、 实践科学的皇后。（来源 ）科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。善于在做一件事的开端识别时机，这是二种难得的智慧。真理是时间的女儿，不是权威的女儿。真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。研究真理，认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。一培根
【64】、 我们决不害怕批评和自我批评同志式的善意批评，则是对人的一种最好的帮助。刘少奇良药苦口利于病团结并不排斥相互间的批评，没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。[德]恩格斯《路易勃朗在第戎宴会上的演说》，《马克思恩格斯全集》第4卷，第423页。
【65】、 对于自然美的真实的爱护心，尤为美的教育上的要务。自然是美的源泉，艺术的源泉，亦可说是人生的源泉。丰子恺《[美的教育]译者附言》，《教育杂志》第23卷，第2号。大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的病患，但至少能治愈人类的自大狂症。林语堂《林语堂文选》[下]，第280页。
【66】、 你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏着我们的身体向前进吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。生命的第一行动是创造的行动。世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。罗曼罗兰
【67】、 在对生活存着理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。[俄]车尔尼曹夫斯基引自《车尔尼雪夫斯基》。不管一切如何，你仍然要平静和愉快，生活就是这样，我们也必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地不管一切如何。[德]罗莎卢森堡《狱中书简》第61页。
【68】、 吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润物，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。白居易《感兴二首》之一。山高自有客行路，水深自有渡船人。吴承恩《西游记》第74回。风如马，任我跨；云如雪，随我踏；哪儿有艰难，哪儿就是家！郭小川《大风雪歌》，《郭小川诗选》第191页。
【69】、 玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天。主定保《唐摭言慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是艰苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是大有希望的地方。鲁迅《未有天才之前》，《鲁迅全集》第1卷，第156页。
【70】、 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐的交融不能否认道德品质对于爱情的影响，可是当人爱恋一个人的时候，不是把他（她）当作观念，而是把他（她）当作活的个性，爱他（她）的整个。别林斯基
【71】、 美德、能把善良的人们团结起来。道德方面的美与善可以通过经验和智慧而进入意识，因为在后果上，丑恶证明是要破坏个人和集体幸福的，而高尚正直则是促进和巩固个人和集体幸福的。才能可在孤独中培养；品格最好还是在世界的汹涌波涛中形成。心眼不多可是品德端正的人，能经常看穿狡猾的骗子的诡计。歌德
【72】、 人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。不能爱一个人而爱上上流社会，既不是光荣的，更是危险的，因为在这样的社会中，比在其他的社会中可以遇到更多的恶劣东西。崇高的感情对祖国的爱，能使人在枪林弹雨下，在九死一生中，在不断地劳动、熬夜和艰苦的环境下泰然自若。一列托尔斯泰
【73】、 作为一种感动的力量，语言的真正的美，是由于言辞的准确明朗和响亮动听而产生出来的。话不要多，要做到诗里没有废字。任何一朵花都不会因为多了一个瓣而显得更美丽文学的真实是从同类的许多事实中提出来的精粹。艺术家首先是自己时代的人，是自己时代的悲喜剧的直接观看者和积极参加者。高尔基
【74】、 怙恶不悛的人，不如半善不恶的人，他更容易败坏风俗。形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。美貌的人并不都有其它方面的才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。一培根
【75】、 人最宝贵的是生命，生命对人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。[苏]奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》第308页。
【76】、 中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼晴。论时事不留面子，贬锢弊常取类型。语言有三美：意美而感心，一也：音美而感官，二也；形美而感目，三也。一鲁迅
【77】、 你并不是超凡地美；但你们美丽，因为你从不会着意追求更美胜过自然造化。世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。要登上陡峭的山峰，开始时脚步要放慢些。上天生下我们，是要把我们当火炬，不是照亮自己，而是普照世界。凡是开始最难，然而更难的是何以善终。莎士比亚
【78】、 贫而无谄，富而无骄。子贡引自《论语学而》。蛲蛲者易缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔《后汉书黄琼传》。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。魏徵《十渐不克终疏》。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。曾国藩《曾国藩教子书》第4页。
【79】、 人类中有三种创造者：一种人是不断地顽强地劳动，集中意志和力量，常年累月，突破一点而达到伟大的目标；另一种人是靠天才的火花；第三种人是两者兼而有之；或者通过顽强的劳动而获得令人耀眼的天才火花，或者相反，天才的火花推动创造者去顽强劳动，长年探索，照亮他的发明创造的道路。[前苏联]柯切托夫
【80】、 惟独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚踏地、左右稳妥．上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅
【81】、 一切真正美好的东西都从斗争中获取最后的胜利依然是确定无疑的，但是迂回曲折的道路，暂时的和局部的误入迷途[虽然这也是难免的]，将会比以前多得多了。而我们一定要克服这些障碍，否则，我们活着干什么呢？我们决不会因此丧失勇气。[德]恩格斯《致弗阿左尔格》，《马克思恩格斯书信选集》第403页。
【82】、 人的知识越多，人的本身也愈完善只有知识才能构成巨大的财富的源泉，即使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以10倍的增长率，给我们带来财富。[法]左拉《真理》，《左拉作品选》第84页。
【83】、 我们生有涯而精神无限，生来就是要经历悲欢离合的，我们差不多可以这样说：我们当中最杰出的人是那些能经由悲苦致喜乐的人。一切不幸都是神秘难解的，而且独自想着时会觉得它是最大的不幸；和别人谈谈，它似乎就比较让人能忍受了，因为交谈之后我们变得完全熟悉那些所畏惧的事物，而觉得好像克服了它。贝多芬
【84】、 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解权。孩子的世界，与成人截然不同：倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。只要思想未遭锢蔽的人，谁都喜欢子女比自己更强、更健康、更聪明高尚。惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才真有进步。一鲁迅
【85】、 我有八位好朋友，肯把万事指导我，你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好像弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。陶行知《八位顾问》。根不深，则不固；枝不广，则不闳。磐磐大树，挺然独立，吾企仰之。郭沫若《怀人集》第2页。
【86】、 对自己都不信任，还会信任什么真理。自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节，风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜，命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。莎士比亚
【87】、 风格就是人品。艺术的使命，不是模仿自然而是表现自然。诗章就像太阳一样，它可以使永生的树林生长，它也可以长蚊子和蝇。文学的真实在于选取事实与性格，并且把他们这样描绘出来，使每个人看了都认为是真实的。一位高明的画家，不刻意照抄一个风景，则他留给我们的就不仅是表面形象，而是实质性的精髓。巴尔扎克
【88】、 尽信书，则不如无书。孟轲《孟子尽心下》。人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。郭沫若《游太湖蠢园为游人题词》。读书忌死读，死读钻牛角，坎坎复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。叶圣陶《读书二首》，引自《大学生》1981年第2期。
【89】、 每个人都有缺点，正像每个人都有好处一样。如果你只注意别人的缺点，那你就会处处碰到敌人，把自己陷入孤立无援的灰黯之中去。如果你多注意别人的好处，用同情和仁爱去影响别人，使他能看到自己的缺点，而慢慢改正，你就会处处碰到信赖你爱戴你的朋友；你的生活中就会充满了温暖，和平与快乐。[法国]罗曼罗兰
【90】、 人生最大的乐趣是：探索与创造：人生最大的幸福是：助人与献身：人生最大的财富是：知识与时间；人生最大的苦恼是：无知与空虚：人生最大的安慰是：友谊与信任：人生最大的收获是：经验与教训：人生最大的美德是：纯洁与忠诚：人生最大的聪明是：认识自己：人生最大的愚蠢是：欺骗别人：人生最大的耻辱是：出卖灵魂。
【91】、 如果把幸福只归结为生活，那么生活就如地狱一般。如果不能使人成为美好的，以及使人的崇高的情感之一爱情成为美好的，那就不能使我们的生活也成为美好的。真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物不可容忍的态度。一苏霍姆林斯基
【92】、 我确信美是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最要者，倘若在生活中把美的成份抽出，恐怕便活得不自在。梁启超《饮冰室文集》卷三十九。美其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多彩。[德]歌德《歌德谈话录》第132页。
【93】、 每个人的年岁都有严格的限度，不管是快是慢，是多是少，大家都趋于同样的命运，不管你地位低或是高，这是天意，必须依从时间的引导。[英]弥尔顿引自《金果小枝》。最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。[法]伏尔泰《查第格》，《伏尔泰小说选》第57页。
【94】、 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的机会。[尼日利亚]哈吉阿布巴卡伊芒听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声爸爸，这感觉是异乎寻常的。这是造物主借孩子之口对你的父亲资格的确认。面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。周国平
【95】、 活在世上而又不能标志着自己的存在一这对我来说实在太可怕了。人长着一颗脑袋就是该用来干一番事业的。请您记住，当世界变得最卑微的时刻，当生命日益空虚，一切都披上利己和冷酷的外衣的时刻，当不再有人相信奇迹的时刻，正是产生比7切奇迹更为奇迹的时刻就像最猛烈的风暴只是在海面最平静的时候掀起一样。一果戈理
【96】、 零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间，可谓积土成山。失弃一日甚易，欲得回已无途。生活于昨天的世界以及生活于明天的世界都是无用的，只有生活于今天的世界里，才是着实可贵的。所以我们应看清现今的世界，参加进去。休息并不是浪费生命，它能够让你在清醒的时候做更多清醒、有效率的事。卡耐基
【97】、 在智慧方面或道德方面，人发展得越高，他也就越独立自由，生活所给予他的乐趣也越大。人越是智力发达，想得就越多，也就越讲客气，变得越加优柔寡断，敏感多疑，越加不敢采取行动。才能就是有天分的人的文化修养。才能就是刚强、坚忍。人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是洁净的。一契诃夫
【98】、 人们往往会从已成定局的失败中产生拼命的冲动，从受到挫折的、灭绝希望的意念中最后萌发出一般力量。也许你是过得太舒服了。这时常会扼杀人的雄心壮志。天无绝人之路，不幸的事情总不至于追逼得人无可生活的！人生是玄妙的，不可分解的秘密，但是不管怎么样，强和弱就是它的两种组织成分。强者得胜弱者失败。德莱塞
【99】、 人之于学，不专则不能，虽百二其业至微，犹不可相兼而善，况君子之道也。若某则不幸，所兼者多矣。沈括《长兴集》卷19。看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩子册子便忘。朱熹《朱子语类大全》第10卷，第3页。
【100】、 真观念必定符合它的对象。[荷兰]斯宾诺莎引自《十六十八世纪西欧各国哲学》。真理的唯一可靠的标准就是永远自相符合。不论从哪个角度来看，也不论怎样比较，真理总是始终如一的，谬误就经不起这种考察和比较，因为它总是导致荒谬的结论的。[英]欧文《新社会观，或论人类性格的形成》，《欧文选集》第54-55页。
【101】、 那种在饱经艰难之后才获得幸福是不太招人嫉妒的。因为人们看到这种幸福是如此地来之不易，以至甚至产生了同情而同情心总是医治嫉妒的良药。所以老谋深算的政治家，当他们处于高高在上的地位时，总是向人诉苦，吟唱着我们多么苦的歌曲。其实他们未必真的如此受苦，这只是钝化别人嫉妒锋芒的一种计谋。[英国]培根
【102】、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡，既不把生存当着坏事，也不把死亡看成灾难。贤者对于生命，正如同他对于食品那样，并不是单单选多的，而是选最精美的；同样地，他享受时间也不是单单度量它是否最长远，而是度量它是否最合意。[古希腊]伊壁鸠鲁引自《西方伦理学名著选辑》上卷，第102页。
【103】、 虚己者进德之基。方孝孺《候域杂诫》。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮《出师表》。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》。成功的第一个条件是真正虚心看别人的榜样而予以妥善的应用，然后我们才能也有类似的优点。[德]叔本华《生平空虚说》第57页。
【104】、 艺术是生活的镜子，艺术是感情的传递。区分真正的艺术和虚假的艺术的肯定无疑的标志，是艺术的感染性。应当写作再写作。这是锻炼章法和风格的惟一办法。如果艺术不能感动人，那么我们不能说：这是由于观众和听众不理解的缘故，而从这里只可能并且只应该做出这样的结论：这是一种坏的艺术，或者这根本不是艺术。一列托尔斯泰
【105】、 人体美是一种客观的表现，它标志着意志在其可以认识的最高阶段上最充分的客观化，亦即充分地表现在可感形式上的一般人类的理性。[德]叔本华《表象之世界艺术之目的》，《作为意志和表象的世界》卷三。正因为人的形体美不是[也不可能是]时代风尚或时髦趣味的产物，所以女性美是永恒的。[美]邓肯《邓肯论舞蹈艺术》第72页。
【106】、 人创造事业，并以事业为荣。一个人必须为了自己的事业保重自己，必须深知通向自己事业的道路，在事业面前保持充分清醒的头脑，把握时机，才能达到成功的彼岸。幸福要用结实、有力的双手去捕捉，可是你们这些胆小、懦弱而又萎靡不振的人，若不凭借外力苍蝇也捉不到一个，甚至同苍蝇作战，你们也要借助于有毒的灭蝇纸。高尔基
【107】、 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹《偶成》。光阴似箭催人老，日月如梭越少年。高明《琵琶记丞相教女》。志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源《默觚学篇》。消磨时间是多么可怕的事情如要你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。[英]王尔德《道林格雷的画像》第34页。
【108】、 善说笑话的人，往往有先见之明。嘲笑和戏谑是不会带着眼泪来的。一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。静默是表示快乐的最好方法，要是我能说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限的。陪着哭泣的人流泪多少会使他感到几分安慰，可是满心的怨苦被人嘲笑，却是双重的死刑。强作欢娱的忧伤，是和乐极生悲同样使人难堪的。莎士比亚
【109】、 我们是理想和行动的实践者君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老聃《道德经》。不积跬步，无以致千里；不积小流；无以成江海。苟况《荀子劝学》。理想与实在，永无完全符合之时，如人之夜行，欲踏己影而终不能也。蔡元培《蔡元培全集》第2卷，第246页。
【110】、 蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。张载《张子正蒙中正篇》。教子当在幼。袁采《袁氏世范》。人生百年，立于幼学。梁启超《变法通议论幼学》。一个受了不良教育的孩子，远不如没有受过任何教育的孩子聪明我们应该尽量使孩子们开始听到一些故事，必定是有道德影响的最好的一课。[古希腊]柏拉图《柏拉图论教育》第3页。
【111】、 不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力：对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。恶是经常受到阻碍的，它会反过头来反对自己，随自己的体现者一起灭亡。善则在任何时候都不会这样。如果人类的善行能够追溯它们的根源，便是死也好像是美丽的；因为多少的博爱、仁慈和纯洁了的感情可以看出是在坟墓中成长起来的！一狄更斯
【112】、 狗以不善吠为良，人以不善言为贤。庄周《庄子徐无鬼》。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。苟况《荀子修身》。开直言，广视听，理之萌也。甘谄谀，蔽近习，乱之象也。司马光《资治通鉴唐纪》。虚荣的本质就是要使人家注意自己人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。[古希腊]伊索《伊索寓言》第93页。
【113】、 养心别无法，只寡言、少食、息怒数般。梁章钜《浪迹丛谈》。饮食不节，杀人顷刻。李时珍《本草纲目》。晚饭少吃口，活到九十九。钱大昕《恒言录》卷六。乐易者常长寿凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了。只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。[古罗马]塞涅卡《幸福而短促的人生塞涅卡道德书简》第285页。
【114】、 时间的背上背着一个皮包，里面盛着许多赐给人们的遗忘。时间是无声的脚步，它不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。在时间的大钟上，只有两个字现在。已像波涛向卵石的海岸奔涌，我们的光阴匆匆地奔向灭亡：后一分钟挤去了前一分钟，接连不断地向前竞争得匆忙。一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。莎士比亚
【115】、 朋友对于善意的错误是应该加以同情的，不应加以嘲笑的。普通的花卉必须经过相当长时间的栽培才会产生芬芳，爱情的花朵更不会突然开放，所以一见钟情的爱是靠不住的。凡是同过学或同过部队的人彼此之间总是保持着那种一见如故的亲密。一个忘恩负义的儿子赶不上一个陌生的人，那是一个有罪的人，因为儿子没有对母亲毫不关心的权利。莫泊桑
【116】、 人生于天地之间、各有责任。知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也；自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各自放弃其责任，则家必落；一国之人各自放弃其责任，则国必亡；全世界之人各自放弃其责任，则世界必毁。梁启超
【117】、 上交不谄，下交不骄。杨雄《法言修身》。君子交有义，不必常相从。郭遐叔《赠嵇康五首》[之五]。惮势而交人，势劣而交道尽；希利而友人，利薄而友道退。度日休《皮子文薮鹿门隐书六十篇》。公正就是友谊如果你能如此残忍，你就是最野蛮的人，没有一种痛苦足以赎如此恶劣的罪。[法]伏尔泰《睿智与偏见伏尔泰随笔集》第135页。
【118】、 没有美育，就不可能有个性的全面发展艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感。赞科夫只有唤起人追求美的愿望，她才能获得美的本身美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。[苏]凯洛夫《教育学》第28页。
【119】、 只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世界事务中获得成功。目标越接近，困难越增加。我不应该把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄嫁而已。挺身迎战不可避免的灾难，是明智和果断的行为。歌德
【120】、 凡知道快乐与自由的人，并不是因为他不再受任何约束，而是因为约束本身变成了取得快乐的手段，就如同爱人围抱着他的那两条胳膊一样。苦难可以使人变得崇高，也可以使人变得乖戾。世界上有悲哀，而忘却悲哀是悲哀中最大的悲哀。在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个人才能认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。泰戈尔
【121】、 初来的人不论在哪儿都要花上点儿时间，才能获得一个显露一下的机会。不管我们走进什么领域，我们都得做一个时期的学徒。对新工作肯卖力，表明他既刻苦耐劳，又有胆量，那就有可能得到更高级的工作。世界大事是托付给那些高兴从管理中取得生活乐趣的人们手里，这似乎也是很明白的。游手好闲的人一般是什么都没有份的。连同胞们的尊敬都没有份。一德莱塞
【122】、 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《白头吟》。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》。钱鹤滩《明日歌》。逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。董必武《题赠[中学生]》，《董必武诗选》第92页。
【123】、 千万人的失败，就是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。疑惑足以败事，一个人往往因为遇事畏缩的缘故，失去成功的机会。逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗宝贵的宝石。什么是成功？就是一个人为追求他的理想而不断获得道德、学识、才干去发展到能够利用机会使社会人类再进一步的那种表现。莎士比亚
【124】、 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸《理想情操精神生活》第105页激情是唯一始终在进行说服的演说家无论你把卑下的情操捧到多么崇高的程度，罪恶终究是罪恶，劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹。[俄]陀思妥耶夫斯基《涅朵琦卡》，《中短篇小说》[二]，第219页。
【125】、 只为一个人活着，这是卑鄙贪婪常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑的遥远的期望牺牲他们的所有财产；另一些人却为了现在的蝇头微利而轻视将要来临的重大利益。拉罗什福科自私的人的目光看不到面前的宝石一个因占有一粒钻石而狂喜的人，并没有因此限制自己的目光，看不到面前一块灿烂的宝石。[英]休谟《人性的高贵与卑劣休谟散文集》第19页。
【126】、 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。一苏格拉底缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野对一个真心的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情，有如一种教堂以外的忏悔一样。最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。一培根
【127】、 夫妻相爱，与阅兵大典不同，不能一本正经，一个人如果在家里也道貌岸然，端其嘴脸不必分尸研究，他可能是一个圣人，但他绝不是一个好丈夫和好儿子，因他满身都是圣味官味。除非自己的老爹也是皇帝，普通小民娶了公主，滋味恐怕不见得好受。婚姻乃是一条空船，靠着两种东西为它压舵，一是爱情，一是子女。知识的悬殊，境界的不同，是幸福婚姻的最大礁石。柏杨
【128】、 善恶要知，更要新。知一善，则断然为之；知一恶，则断然去之。颜元引《颜可斋先生言行录理欲》。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事知耻近乎勇。孔丘智者宁可防病于未然，不可治病于已发要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更加知耻。[古希腊]德谟克利特引自《西方伦理学名著选择》上卷，第86页。
【129】、 倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。我先前反对青年躲进研究室，也就是这个意思。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才酿了蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限，枯燥了。一鲁迅
【130】、 幸福决不是别人赐与的，而是一点一滴在自己生命之中筑起来的。人生中既有狂风暴雨，也有漫天大雪。只要在你心里的天空中，经常有一轮希望的太阳，幸福之光便会永远照耀你。人生也许是场马拉松赛跑，奔跑在途中的名次不能算数。只有到达终点，前胸触到拦带，才是定局。无恻隐之心，非人也，无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。一孟子
【131】、 灾难是一件很有用的东西，它好像蟾蜍，虽然丑，而且有毒，但头上却戴着一颗珍珠。患难可以试验一个人的品格：非常的境遇方才可以显出非常的气节；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。逆境是对原则的考验。没有它，一个人很难知道自己是否诚实。菲尔丁
【132】、 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。苟况《荀子劝学》。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙》。不可希冀一边下种一边收割人生中不时有些难得的时刻，凡事一经决定，就能影响久远，在这种关键时刻，应该有勇气表示赞成或反对。[法]莫洛亚《在中途换飞机的时候》，《栗树下的晚餐》第59页。
【133】、 真正持久的爱情不是一见倾心一见钟情的事确实是有的，（来源 ）这种爱情到后来不是在逐渐熄灭，就是在逐渐燃烧起来。普里列扎耶娃好姑娘两件好嫁妆：口碑好，品行端庄爱情不是迷惑心灵的瞬息强光，也不是一时的心血来潮，它逐渐萌生，犹如织布，一梭子一梭子织起来的那样，把两颗心牢固地联在一起。[埃及]陶菲格哈基姆《彼此的坦率》，《国际笔会作品集》第555页。
【134】、 决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。要谦虚，你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：我没有学识。决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。一巴甫洛夫
【135】、 快乐是一种奢侈、作为品尝它的先决条件是安心，一点也不能受到威胁的安心。一颗不露声色地渴望高官厚禄的心，不管可以坚定勇敢地忍受随庸俗感情而来的一切痛苦，有一种痛苦也是难以忍受的，这就是打错算盘带来的痛苦。被人蔑视所引起的憎恨，常常是猛烈的。如果一个人真正自得其乐，别人说长道短有什么关系呢？人所以要存在于世，目的不在富有而在幸福。司汤达
【136】、 没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。聪明才智不在于知识渊博。我们不可能什么都知道。聪明才智不在于尽量地多知道，而在于知道最必要的东西。知道哪些东西不甚至需要，哪些东西根本不需要。一种不适当的职业，最易糟蹋人的朝气，最易压制人的才能。任何天才不可能在孤独中得到发展。外部世界的刺激这是一本很好的书。理想的书籍，是智慧的钥匙。一列托尔斯泰
【137】、 所谓才能，是相信自己，相信自己的力量。谁使自己的智慧从偏见的监牢中解放出来，监牢对于他就是不存在的。人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。才能来自对事业的热爱，甚至可以说，才能实质上无非就是对事业的热爱，对工作的热爱。智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。高尔基
【138】、 我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平《邓小平文集》英文版序言。爱国也是一种光荣爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽的东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。[苏]凯洛夫《教育学》第355页。
【139】、 酒极则乱，乐极则悲。司马迁《史记滑稽列传》。节食者无疾，择言者无祸。何坦《西畴老人常言》。醉酿饱鲜，昏人神志；若蔬食菜羹，则肠胃清虚，无滓不秽，是可以养神也。罗大经《鹤林玉露》卷十一。鼻之所喜不可任也，口之所嗜不可随也。葛洪《抱朴子酒戒》。晚饭少吃口，活到九十九谁要想寿命和钱财两旺，请您从今天开始即早睡早起。[英]拜伦《唐璜》第192页。
【140】、 伟大的灵魂决不会孤立，朋友们丢弃了他，而他又会有新的朋友，围绕他自己的，都是他自己所富有的爱。爱情是一种永久的信仰。爱情使有些鸟显出它们身上最美丽的颜色，使诚实的心灵表现出最高尚的成分。在一场考验中的神经紧张，尤其面对一个亲爱的人病倒时，你所感受的紧张，往往引起迷信的思想情况。在那时，你需要把无辜受罪者的痛苦，说成你自己的过错。罗曼罗兰
【141】、 在我的一生中，每一次表演我始终都要去仔细琢磨其中如此这般的动作。动作越是困难，琢磨得也越是煞费苦心。虽然我扮演朱丽叶一角到第一百次或第五百次，我内心仍然要准备：第五幕与第三幕中的那些慢板的艰难的舞步。[苏]乌兰诺娃《一个舞剧演员的自述》。所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。[日]木村久一《早期教育和天才》第89页。
【142】、 常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁《报任少卿书》。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名偏壮士籍，不得中顾和。捐弃赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》。国耻未雪，何由成名。李白《独漉篇》。一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》。恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌《就义诗》，引自《革命烈士诗抄》第146页。
【143】、 妻子是青年人的爱人；中年人的伴侣；老年人的保姆。在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。子女增加了他们的负担，但却减少了他们对于死的恐惧。在家庭中，最大或最小的孩子都可能得到优遇。唯有居中的子女容易受到忘却，但他们却往往是最有出息的。培根
【144】、 人们通常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。生活是艰苦的，它对那些不甘于灵魂平庸的人是一种每日的战斗。即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦天地知道全部真理还要好些。罗曼罗兰
【145】、 吾日三省吾身。孔丘《论语学而》。闲心自慎，经不失过兮。秉德无私，参天地兮。屈原《桔颂》。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠，轻以约，故人乐为善。韩愈《原毁》，《韩昌黎全集》卷十一。读书三十年，方悟惭愧两字。王晫《今世说》卷三。获得进步之良诀，乃深刻检讨自身之缺点弱点，而勇猛改正之，充实之。徐悲鸿引自《徐悲鸿研究》第161页。
【146】、 等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。人生就是一连串的死亡与复活。生命如逝水，流去的日子是不会回来的。为了不让生命毫无痕迹地流失，我们一定要好好地把握它，利用它，填满它，至低限度，让它留下一点对得起自己的痕迹。人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置，工作吧！创造吧！人生不出售来回票，一旦动身，绝不能返回。罗曼罗兰
【147】、 一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋《生活周刊究竟是谁的？》，《韬奋文集》第1卷，第13-14页春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章《自励诗》。引自《老一辈无产阶级革命家诗词选读》第338页。
【148】、 要想成功，就千万不能忽视任何事情他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。生活中灾难性的突然转折，会使人变得软弱驯顺。一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。每一个人都吊在一根细线上，在他的脚下随时都会裂开一个深渊，可是他仍然给他自己制造出种种的烦恼，毁坏他的生活。来自纯洁心的愿望，即使没有成功，没有达到目的，毕竟也会带来很大好处。屠格涅夫
【149】、 人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。比海洋更广泛的是天空，比天空更广泛的是胸怀。进步是科学的推动者；理想是艺术的动力。把理想运用到真实的事物上，便有了文明。抽象的理想必须变成具体的观念：这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。已经创造出来的东西比起待创造的东西来说，是微不足道的。一雨果
【150】、 如果没有一位朋友可以分担你的欢乐和患难那么，世上纵有奇珍异宝，又算得了什么呢？一位圣贤说过这样的话：纵然身无分文，愿交天下豪杰。在任何人身上都有其他人所没有的某种东西；在任何人身上并不是每一条神经都比别人灵敏，而只有友谊的交往和相互的帮助才会使所有的人都能鲜明地、多方面地看清所看的对象。亲朋密友间的真诚协议，必须保留在信守不渝的友谊之中。果戈理
【151】、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔丘《论语述而》。人虽有性质美而心辨之，必将求贤师而事之，择良友而友之。苟况《荀子性恶》。豺狼能害人，其状易别，人得以避之；小人深情原貌，毒大不可防范，殆其甚于豺狼也。林甫《省心录》。与善人居，如入芝兰之室交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》，《克雷洛夫寓言》第232页。
【152】、 美可以下定义为：一种适宜于产生快感的性质，或是一种显而易见的完善。[德]沃尔夫《经验的心理学》。所谓美和愉快所指的都不过是我们的判断和对象之间的一种关系。[法]笛卡尔《一六三。年二月二十五日答麦尔生神父的信》。美，相对词；是在我们心里引起对愉快关系的知觉的效力或者能力。[法]狄德罗《美之根源及性质的哲学的研究》，引自《文艺论理译丛》1958年第1期，第34页。
【153】、 只有在知道自己懂得很少的时间，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。知识是人类的保护神。有许多思想仅仅是从一种文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。在玫瑰开花的时节，你到处都可以看到盛开的玫瑰。向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。谁若游戏一生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。一歌德
【154】、 科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。[俄]门捷列夫《化学基础》。人的知识愈广，人的本身也愈完善。[苏]高尔基《文学的世界性》。有人说，知识就是力量，对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，分清高尚和渺小。[美]海伦凯勒《我的生活故事》第103页。
【155】、 对于一个努力奋斗的人来说，困难就在于既认可同时代长者的优点，而又不让他们的缺点妨碍自己。每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子；它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。对别人述说自己，这是一种天性：认真对待别人向你叙说他自己的事，这是一种教养。一歌德
【156】、 让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。[德]马克思《M致R》，《马克思恩格斯全集》第1卷，第408页。必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。[法]保罗郎之万《圣诞节的祝词》。乐观主义不需要、也不应该寄托在谎言上，而应该靠真理，靠对胜利的坚定不移的预见。[捷克]伏契克《绞刑下的报告》第87页。
【157】、 成功的秘诀在于永不改变既定之目的。为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于成功的追求。当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。要有所成就，要成为独立自持、始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，毅然地坚持这个主张，并且一贯地实行这个主张。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的一卢梭
【158】、 志当存高远一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。高尔基目的是引导万物前进之母立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志，工作，成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力结果。[法]巴斯德引自《科学家成功的奥秘》第112-113页。
【159】、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《步出夏门行龟虽寿》。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植《暇鱼旦篇》。生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照《乌江》。有志者，事竞成，破斧沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞鱼。蒲松龄《自勉》。莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。杨超《革命烈士诗抄》[续编]，第23页。
【160】、 充内形外之谓美。张载《张子正蒙》。脂粉只能美化外貌，不能美化灵魂人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌，一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。冯雪峰《与青年人谈心》。饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来，你从一个思想家的脸孔，和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓的脸孔的比较中就可以极快发现这一点。秦牧《论爱美》，《南风》1981年12月旧。
【161】、 善不可失，恶不可长。左丘明《左传隐公六年》。不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。嵇康《释私论》。善恶到头终有报，只争来速与来迟。高则诚《琵琶记》。寡廉丧耻，在任何时代都足使统治阶级的灭亡正义和善良一定会战胜邪恶，这是永恒的、绝对的必然。[苏]谢斯米尔诺夫《布列斯特要塞》第280页用火不能灭火，同样，用邪恶的力量也不能铲除邪恶！[苏]高尔基《我的大学》，《高尔基妙语录》第95页。
【162】、 我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再进，这却各人有各人不同的经验。茅盾《回顾》。人找到生活的意义才是幸福的无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。狄慈根为人类的幸福而劳动，这个目的有多么伟大为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！[法]圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》，《圣西门选集》第65页。
【163】、 隐藏的忧伤和熄火之炉，能使心烧成灰烬。一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。最肥沃的土壤上最容易生长青草。不速之客只在告辞以后才最受欢迎。太平景象最能带来一种危险，就是使人高枕无忧。所以适当的疑虑还是智者的明灯，是防忠于未然的良方。一个发怒的人，总是疏于自卫的。一个伟大人物开始咆哮的时候，就是势穷力迫，快要堕下陷阱的预兆。光荣的伤疤是最好的装饰。莎士比亚
【164】、 贤才，国之宝也。朱元璋《明史选举志》。才不称不可居其位，职不称不可食其禄。王豫《蕉窗日记》。谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。龚自珍《已亥杂诗》。自强之道，以育人才为本人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。颜元《习斋年谱》[卷下]。学校者人才所由出，人才者国势所由强；故泰西之强，强于学，非强于人也。郑观应引自《中国近代史教育史资料》[下册]，第906页。
【165】、 水之积也不厚，则其负大舟也无力。老子《逍遥游》。读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容于句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。朱熹《学规类编》。每一个科学家、文学家、艺术家在他们成家之前，绝无例外地都在文、史、哲、数、理、化等方面经过艰苦的努力，打下了坚实的基础。千里之行，始于足下，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。夏衍《代序》，引自《学人谈治学》第2页。
【166】、 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个食睡的巨人。金字塔是用一块块石头砌成的。一切的成败得失都在我们自己，然而我们却往往诿之于天意。命运是一个善良的女神，她不愿让小人永远得志。在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。命运给我们自由发展的机会。只有当我们自己顽冥不灵时，我们的计划才会遭遇挫败。在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复。莎士比亚
【167】、 采纳少数朋友的忠告永远是明智的；因为旁观者常比当局者看得清楚。人与人之间最大的信任就是敢于进言的信任。因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而生的爱，造就一个人。过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。一切真正伟大的人物，没有一个是因爱而发狂的人，因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。培根
【168】、 能创造发明的和在自然与人类之间作翻译的人，比起那些只会背诵旁人的书本而大肆吹嘘的人，就如同一件对着镜子的东西比起它在镜子里所产生的印象，一个本身是一件实在的东西，而另一个只是空幻的。[意]达菲奇《笔记》，引自《世界文学》1961年8、9月号。我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说我活了75岁，没有哪一个月过的是真正的舒服生活，就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。[德]歌德《歌德谈话录》第20页。
【169】、 嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。热情是普遍人性之一，假如人类根本没有热情，那么宗教、历史、艺术，以及风流韵事，都将变得没有价值。感情有股熏陶的力量：一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息，使容貌为之改观，举动有生气，声音有音色。激烈的情绪有一种特别的记忆力。激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不愿意承认自己错了。巴尔扎克
【170】、 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。什么是成功的秘诀，很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做好的方法之后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是一个失败的人。以不屈的意志作朋友，经验作顾问，谨慎为兄长，希望为守护神，如此，即成功在望矣。爱迪生
【171】、 是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。陶行知《陶行知文集》第730。人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八，回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦。忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？日奋斗。茅以升引自《茅以升》扉页。人间没有永远的夜晚，世界没有永恒的冬天。艾青《每个人都要从自己开始》，《归来的歌》第206页。
【172】、 只有没有智慧的人，才会迟疑于好坏二者之间的选择。傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱，不以身外的荣辱介坏，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。智慧和命运互相冲突的时候，要是智慧有胆量贯彻它的主张，没有机会可以摇动它的。眼光浅近的人往往会把黑白混淆起来。你应该尽量发挥自己的能力、智力和创造力，使它们集中于自己意志朝向上的一点上。千万不可依人作嫁，随声附和，专去作别人的尾巴。莎士比亚
【173】、 语言，这是种族的特征、血肉关系中最亲密、最不易泯灭的部分最崇高的艺术，是以爱的力量来完成的。阳光下的艺术，照亮所有人的艺术阳光。艺术为了人民，艺术属于人民。艺术的伟大意义的本质在于它能显示灵魂的真正感情，内心生活的奥秘以及热情的世界，后者在涌现到表面之前已在性灵中积累和酝酿好久了。人为的文学单节的铺张，迷蒙的咬文嚼字的烟雾，会吞噬读者的智慧和理解力。艺术是被征服的人生，艺术是生命的帝王。艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。罗曼罗兰
【174】、 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人！有很多良友的人，就等于拥有很多的财富。高尚的女子注重于男子的心地更甚于注意他的外貌。爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是软绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。爱是一种甜蜜的痛苦。我从恋爱中归纳出一句箴言：既得之后是命令，未得之前是请求。最芬芳的花蕾中有蛀虫，最聪明的心里也同样会埋伏着蛀蚀心灵的爱情。莎士比亚
【175】、 人徒知久行、久立伤人，而不知久卧、久坐之尤伤人也。李挺《医学入门》。久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。孙思邈《千金要方道林养性》。养性之道，不可饱食便卧，终日久坐，皆损寿也。人欲小劳但莫至疲，及强所不能堪胜耳。人食毕，当步行踌躇有所修为快也。故流水不腐，户枢不蠹，以其劳动数故也。陶弘景《食戒篇第二》。酒极则乱，乐极则悲别喝酒，别用烟草来刺激心脏，你就能和齐齐安[一个活到九十九的老人]那样长寿。[苏]巴甫洛夫引自《知识》1980年第3期。
【176】、 迷雾和梦幻的翅膀把你带到天上去，越升得高，你越变得渺小。无可谴责的人是不谴责他人的。能够吐出一句箴言是一种安慰，吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。没有什么东西比烟更柔和，也没有什么东西比烟更可怕了。有和平的烟，也有罪恶的烟。一股烟的浓度和颜色的不同，也就是战争与和平、友爱和仇恨、款待和坟墓，生和死的全部分别。蒙羞的人都渴望别人的尊重。一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。雨果
【177】、 艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟，另一个是崇高的。这些可怕的必要牺牲就是成功本身的条件。对那些有自信心而又不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前进的人，没有所谓失败！对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！雨果
【178】、 心心复心心，结爱务在深。孟东野《结爱诗》。愿为双飞鸟，比翼共翱翔，丹青著明誓，永世不相忘。阮籍《咏怀诗》。我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》。去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子元夕》。精神上共同性的最高表现是忠实追求美而不亵读美，这种爱是正当的。[古希腊]德谟克利特引自《古希腊罗马哲学》第30页。
【179】、 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损，智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致于空虚。能创造发明的人和在自然与人类之间作翻译的人，比起那些背诵旁人的作品而大肆吹虚的人，就如同镜子所照的东西和那东西里所生的印象一样，一个是一件实用的东西，而另一个只是一种幻影。热爱实践而又不讲求科学的人就好像一个水手走进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不能肯定他在往哪里走。一达芬奇
【180】、 金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜行礼。莎士比亚
【181】、 历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。朱光潜《谈美给青年的第十三封信》。文学鉴赏当然离不开印象，但是印象所以就是自我表现，我们想不明白，若照常识讲，印象只能说是被鉴赏的作品的表现，不能说是鉴赏者自我的表现，只能算是作品的给予，不能算是鉴赏者的创造。钱钟书《写在人生边上释文盲》。艺术修养是打开成功之门的钥匙在许多领域里，修养都是打开成功之门的钥匙。如果你缺乏修养，你就很难是美的。[意]索菲娅罗兰《女人的魅力》第15页。
【182】、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。恭维过分等于出卖自己的人格。人们常见，道德生长时期，艺术是在武功方面发展的；道德成熟时期，艺术是在文艺方面发展的；道德堕落时期，艺术是在肉欲方面发展。道德的种子是很难生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。恒心、温存、安分知命、廉洁、正义感却是一笔财富，是人可以随着灵魂带走的无价之宝。我们可以不断地以此丰富和充实自己，不担心死亡会使之丧失价值。装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。一卢梭
【183】、 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。如果一个人喜受丰功伟绩，那么这个人就能很好地完成丰功伟绩，就能发现在什么地方可以建立丰功伟绩。我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。人没有操心的事就跟狗没有了主人一样。要努力站得比你的事业还高，使事业全部在人的脚下，你能一目了然，其中每一个小钉都逃不过你的眼睛。一个人如果对自己的事业不尽心，这个人就毫无意义一高尔基
【184】、 前车覆，后车鉴过而不改，是谓过矣！孔丘《论语卫灵公》。前车覆，后车诫。班固《汉书贾谊传》。悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》。东隅已逝，桑榆非晚。王勃《滕王阁序》。改过不吝，从善如流。苏轼《上皇帝书》。夫过者自大贤不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。王守仁《教条示龙场诸生》。如果我写书，我就写我一生中的错误。这可不是卢梭的《忏悔录》，而是要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。周恩来引自《人民电影》1978年2、3期，第14页。
【185】、 在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所，有的在山前，有的在海边，有的在平原边上：但没有一个人能够站着不动，所有的人都得朝前走。人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的，附和真理，生命便会得到永生。把我的生命从尘埃中捡起在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒。早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。泰戈尔
【186】、 我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实行？我们是世界上最大的理想主义者！我们是世界上最大的行动主义者！我们是世界上最大的理想与行动的综合者！陈毅《赠郭沫若同志》。把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多对头脑正常的人来说，判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样一个人。[德]恩格斯《德国的革命和反革命》，《马克思恩格斯全集》第8卷，第94-95页少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情[苏]列宁《伟大的创举》，《列宁全集》第29卷，第389页。
【187】、 愉快的笑声这是精神健康的可靠标记。[苏]高尔基《论法朗士》，引自《译文》1954年8月号。乐易者常长寿，忧险者常夭折。苟况《荀子荣辱》。壮志因愁减，衰容与病俱。白居易《东南行一百韵》。沈忧能伤人，绿鬓成霜鬓。李白《怨歌行》。恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。钱大昕《恒言录》卷六。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。曹操《龟虽寿》。重衣厚褥，体不劳苦，以致风寒之疾；厚味脯腊，醉饱厌食，以致聚结之病。陶弘景《教诫篇第一》。善养生者养内，不善养生者养外。张湛《养生大要》。清心而寡欢，人之寿长。崔敦礼《刍言》卷上。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。陶宗仪《南村辍耕录》。愁入心头一寸热，愁转肠中肠九折。孙尚存《长留集愁》。愁与发相形，一愁白数蒸。孟郊《自叹》。道德的风采没有美德就无真正的幸福可言道德是照亮全面发展的一切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。苏霍姆林斯基人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。[法]孟德斯鸠《论法的精神》，引自《十八世纪法国哲学》第30页。
关于韩愈的经典名言语录
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。——韩愈~~你是否在寻找类似的句子呢？想您所想，励志的句子小编收集整理了“关于韩愈的经典名言语录”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
关于韩愈的经典名言语录(篇一)
1.其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
2.一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知——韩愈
3.朝莺雪里新，雪树眼前春——韩愈《早春雪中闻莺》
4.慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。——韩愈
5.师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》
6.文以载道言贵独到词必己出文从字顺。——韩愈
7.南方二月半，春物亦已少——韩愈
8.金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
9.春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声——韩愈
10.博爱之谓仁。——韩愈
11.前年遭谴谪，探历得邂逅。——韩愈《南山诗》
12.有先后，术业有专攻，如斯而已。——韩愈
13.形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈
14.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家韩愈
15.偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯——韩愈
16.猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
17.寒食时看度，春游事已违——韩愈
关于韩愈的经典名言语录(篇二)
18.能者非他，能自树立，不因循者是也。——韩愈
19.春阳潜沮洳，濯濯吐深秀——韩愈《南山诗》
20.生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。—— 唐·韩愈《祭十二郎文》
21.帝欲长吟哦，故遣起且僵。——韩愈
22.升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。——韩愈《山石》
23.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈
24.日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。——韩愈
25.达而已矣——韩愈
26.师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
27.僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。--韩愈
28.马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知——韩愈
29.苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
30.翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。--韩愈
31.新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。——韩愈
32.安得长翮大翼扣云生我身，乘风振奋出六台。——韩愈
33.老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。--韩愈
34.远胜登仙去，飞鸾不假骖。--韩愈
关于韩愈的经典名言语录(篇三)
35.浪波沄沄去，松柏在山冈。--韩愈
36.韩愈说过这样一句话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随””。天才就是无止境刻苦勤奋的努力。成绩优与良；才思浓与淡，都是由勤奋注定的。
37.不塞不流，不止不行。韩愈
38.少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。——韩愈
39.【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。——韩愈
40.事业无穷年。——韩愈
41.元和六年春，寒气不肯归——韩愈
42.尘埃紫陌春，风雨灵台夜——韩愈
43.读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈
44.同时辈流多上道，天路幽险难追攀。——韩愈
45.喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。—— 唐·韩愈《听颖师弹琴》
46.物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒——韩愈《送孟东野序》
47.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 —— 韩愈 《 早春呈水部张十八员外 》
48.不知群儿愚，那用故谤伤。--韩愈
49.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
50.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
51.养其根而俟其实，加其膏而希其光。——韩愈
经典名言名句摘抄60句
经典名言名句摘抄60句
1、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。——爱迪生
2、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——马克思
3、明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。——雷哈尼
4、要活下去总得有点可以寄托的东西。住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。——契诃夫
5、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
6、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾
7、科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
8、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。——盖叫天
9、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅
10、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
11、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁
12、天才就是这样，终身劳动，便成天才！——门捷列夫
13、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 ——苏霍姆林斯基
14、人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）。——爱因斯坦
15、人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。——波斯彼洛夫
16、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。——苏霍姆林斯基
17、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。——卢梭
18、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。——高尔基
19、只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。——别林斯基
20、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
21、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
22、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。——马卡连柯
23、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。——莎士比亚
24、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
25、劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——莫里斯
26、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
27、劳动可以使平时变为节日。——莱尼斯
28、劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。——福尔特尔
29、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。——爱迪生
30、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
31、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
32、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基
33、没有顽强的细心的劳动，即使有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——史坦尼斯拉夫斯基
34、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。——乌申斯基
35、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。——乌申斯基
36、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔
37、平时不劳动的人，一生没有节日过。——涅克拉索夫
38、人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士
39、不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
40、不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特
41、美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
42、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
43、劳动教学里，还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。——赞科夫
44、科学不是可以不劳而获的诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
45、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
46、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
47、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
48、请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。——佩恩
49、科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
50、劳动是惟一导向知识的道路。——萧伯纳
51、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——苏霍姆林斯基
52、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
53、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。——克雷洛夫
54、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——契诃夫
55、科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫
56、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德
57、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
58、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根
59、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭
60、只为财富而结婚的人就是出卖自己。——托·富勒
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