为使用时更加方便，下面是小编整理的“读后感古诗”，读了作者写的作品后，文章跌宕起伏，主线分明，引人入胜。在读书后会有很多想法，不断地涌现在眼前，这就是即将要写的读后感，但愿对你的学习工作带来帮助！
读后感古诗 篇1
今天，我读了杜甫写的《春夜喜雨》和孟浩然写的《春晓》这两首古诗都是描写春雨的，因为春节刚过去。但是，我读好后发现这两首古诗的意思不一样，杜甫写的是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”是写春雨下的好，滋润了万物，表达了诗人对春雨的喜爱，正需要雨。它就下起来了。诗人用拟人手法称赞春雨善解人意，似乎知道人们的心愿一般。而孟浩然是“夜来风雨声，花落知多少，”描写花被春雨打，落红遍地的景象，表达了诗人惜春的情感。同样是一场春雨，两位诗人对它的感受截然不同。
由此，我发现同样一个事物对不同的人来说感受是不一样的。正如：同样一杯茶，我喝起来觉得很苦，而爸爸喝了却觉得很好喝，我在看动画片觉得好看，爸爸觉得不好看，再比如轮滑吧!我觉得一点儿也不难，对爸爸来说他觉得很难!所以，我们遇到困难时一定要用积极的态度去面对它，不要害怕，如果这样的话，爸爸也可以把轮滑学会了!
读后感古诗 篇2
一年级我不仅学会了拼音，认识了很多生字，而且我还可以独自阅读啦!书本上说：读万卷书，行万里路。老师说：是要我们多读书，丰富知识，增长见识。放暑假了，当然要读好多好多的书啦!我最喜欢的读的还是小姨送给我的《古诗词》。
在《古诗词》中我最喜欢的古诗是王之涣的《登鹳雀楼》，白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。诗人前两句是写登鹳雀楼所见的壮阔景象，后两句是写诗人登鹳雀楼后的所思，要想看到更远的风景，就需要登上更高的楼。这首诗也体现了诗人不断进取的精神。
记得有一次妈妈带我去爬大蜀山，爬到一半时，就累得气喘吁吁，我就不想要再继续往上爬了。妈妈说：既然这么多人都在往上爬，上面的景色肯定很美，难道你不想上去看看吗?然后妈妈就拉着我继续往上爬，终于我们到达了山顶。吹着山风，看着城市的美景尽收眼底，妈妈感慨地说：欲穷千里目，更上一层楼。只有不怕困难，勇敢攀登，才能看到更美丽的景色。
这首诗不仅在生活中激励着我，在学习中也时刻激励着我，想要学习更好，想要知道更多的知识，就要不怕困难，不断努力。新学期我要更加认真听讲，好好学习，让成绩更上一层楼!
读后感古诗 篇3
《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。
读后感古诗 篇4
从第一天上学，古诗就被做为是语文这门学科中重要的组成部分，每一学期都要学习1-2单元的古诗，我对于古诗的第一次接触，也是来自于语文课本。不管是五言律诗还是七言绝句，它都有着独特的韵律之美，在中国的传统文化中，“古诗”是占有着崇高而又独特的地位。
而不同的人读古诗会有不用的感悟，也会看到不同的美感。古人说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”（《诗·大序》）
你看，古人早就知道诗是抒发情感、表达意志的方式，而情感和意志，是人的最主要特征。那些古时遗留下的独具匠心、形态各异的古诗篇幅，都能够在现今发光发亮，成为一缕不灭的曙光，点亮漫长的黑夜，使每个白天都泛着彩虹之光。
《寻找古诗之美》是我最近陪着小侄子在读的一本古诗解析本。我总觉得，品古诗之美要从娃娃抓起，才会传承下来这份珍贵的传统文化，在时间的洪流中也许某天古诗之美就被新兴文化泯灭了，所以就赶紧和小侄子来了次《寻找故事之美》的旅程。
本书一共是三册，第一册收录了60首，为了方便孩子们阅读，以及考虑到孩子们的汉子识别程度，这一册的60首古诗，每一首都加注了拼音详解，且搭配了画家任学林的绘画作品，将诗、画这两种中国传统文化中具有独特地位的文化类目融为一体，增加了孩子们阅读古诗时的乐趣。
第二册是70首古诗，适合8-10岁的孩子们，同样具有详尽的诗歌解读，又从古诗本身引到对诗人的细腻解读，引发孩子们的共情与思考。作文在读第二册的时候，我总觉得，这一册不仅仅是启发孩子们如何去构思一篇好的作品，更是在教授成年人如何从根本上品读古诗之美。
第三册一共82首，适合10—12岁孩子。这一册每首诗的生僻字、生僻词、关键词等都附注注解，不仅详尽如此，还添加了诗人生平详解、诗歌意境详解，诗歌典故详解、题外知识链接等模块，缓解了孩子们阅读诗歌时的难度，增加了孩子们阅读诗歌的兴趣。
中国是一个诗的国度。诗性的生活，是古代每一个诗人、现今每一个文人的理想，从古至今一直感动着我们的心灵，今天学古诗，如果没有解析便无法深刻体会诗意，若是能在关键处得到点拨，便能豁然开朗，品鉴诗词的美与奥妙，当我们读懂一首诗，甚至是能够写好一首诗时，也许我们就能多一点灵犀，多一分慧心，而这份灵犀与慧心，也许需要大小培养开始，现在就给孩子们一个寻找古诗之美、领略中华文化的独特魅力的机会，也给自己一个全面解读古诗画意的媒介，陪着孩子一起寻找古诗之美吧！
读后感古诗 篇5
这本书是高二时语文组推荐的，买回来以后老师也没做什么讲解和阅读要求，一直拖到现在才捡起来读完。当时尤其对本书第二部分的《诗言志辩》敬而远之，现在耐心之余，静待满篇文言的信心也增加了不少。“古诗九首”释得真好，让我想起高一时教我们班地理的老师田佩淮，一位年近六旬的特级教师执教理科班的地理，自然循循善诱、驾轻就熟，我们都钦佩地称他“田爷爷”。
朱自清也是这样，像一个老先生教乳臭未干的孩子识字似的，旁征博引、剥丝抽茧，践行他“非得细密的分析工夫，不能捉住它的意旨”的考据立场。以前总听到人讲，诗是不能翻译的，一翻译就失去了诗的原味云云。但坦诚地讲，很多诗我真的不知道它在讲什么，对其中字与词，我也只是以时下的意思附会穿凿，恐怕更少不了错讹之处。读完这本书我明白了，“翻译”或可免，“分析”却不能省，否则“欣赏”就成了自欺欺人。应该说，并不是每个读者都有朱自清这样学养的积淀来读诗的，诗的欣赏大概只能“授人以鱼”而很难“授人以渔”。当诗的讨论缺乏分析与论辩时，我们所见到的“诗的欣赏”就沦为“看成败人生豪迈”式的故作沧桑和“人生若只如初见”式的小清新沉湎，其实这二者都是附庸风雅、顾影自怜，倒也不失为一种畸形的“诗言志”。这样看来，“古诗十九首释”仅释到第九首就平添了更多遗憾，我希望更多的诗词可以这样被“释”。
《诗言志辨》不太好读。想不到朱自清还有如此“学术”的一面，读完之后，我简直没法把“桨声灯影里的”朱自清和“诗言志辨”的朱自清重叠起来。作文这本书的腰封中赫然写着“一般人以为诗只能综合地欣赏，一分析诗就没有了”，其实这后半部分正是在谈中国古代“综合欣赏”诗的道统。选文有“诗言志”、“诗教”、“正变”三节，梳理了一套纯熟的本土理论。第一节集中探讨“志”，给出“诗有什么用”这一问题的传统答案；“诗教”一节从六经的关系出发，兼论礼教、乐教，展现了一套立体的儒家经典；“变”的词源研究更让人印象深刻，申明了诗的发展规律和诗与时代关系的一般观点。时下，不少人对“西方话语”颇为忌惮，议论纷纷。在我看来，“诗言志辨”搭起的诗论框架，正是深植于传统的中国声音，这种声音难道令人生厌吗？恰恰相反，令人生厌的是那些打着传统旗号而另有他谋的申韩之辈。
“古诗九首释”和“综合欣赏”辨既是“细密分析”和“综合欣赏”的样板，又是普及文学素养和深耕学术的典范，更是磊落的“中国之音”。
读后感古诗 篇6
今天，天气晴朗，阳光明媚，我仔仔细细的看完了这一本《木兰诗》。
它讲叙了一位鲜明生动的人物形象：木兰。她记叙了木兰女扮男装、代父从军的故事，塑造了一位爱国、善良、勇敢、刚毅、不爱官名富贵的奇女子形象。我被她深深感动了，在国家需要她的时候，她挺身而出，立下汗马功劳。
我现在虽小，而且是和平年代，但是我可以把木兰的爱国精神放在学习上，学好本领，替国家效力，使国家变得繁荣富强。
我要学习木兰的勇敢，在学习的海洋里，往往会遇到强风巨浪，只有勇敢了才能够使我真正克服困难，冲破巨浪。
我不仅要勇敢，而且要不贪图官名富贵，如果以后我真当上了官，那我就得抑制住贪婪的心，我可不想让清政府得历史重演!
《木兰诗》 是一篇好诗，是它激励了我。