符合我们审美的电影，我们会去反复观看，看好的作品能够让我们的思维产生强烈的火花。我们可以通过观后感深度挖掘作品的内涵与感悟，观后感就是将所看的内容进行反思然后记录下来的文字。怎么才能用文字的方式把作品名观后感记录下呢？励志的句子的编辑为您搜集了一些与此话题相关的资料，还请你收藏本页以便后续阅读！
被告山杠观后感 篇1
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有必须的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党应对的是不一样的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不一样的人有其不一样的生活背景思想意识知识层面等等因此只政策也是有所差别的。但是归根结底就是四个字：依法治国!
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型好处的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。因此尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，但是由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们必须要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地思考一个问题，每个人都有没有选取出生的权利但是他有绝对有选取生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎样样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷但是做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?正因所谓人字一撇一捺连接而
成就是需要相互依靠才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种不一样之处造就了认识上做为上的差池，因此这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但是我们既然依靠法律就像我们的亲生父母一样我们就务必要学会坚信他理解他没一个合理的决定，否则我们还需要他做什么呢?人活着讲求自由这无可厚非，但是至少要有一个规矩原则在里面，社会才不会乱套。你是个高级知识分子自制力很强不需要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧!还是存在一些史上留下来的游行意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。因此就仰仗法律这块天平吧!只是学习知识国民有责，还需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣传!
但是尽管这依法治国也是务必的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧!否则怎样会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布本法官认为，而且我们的新型法律条款针对不一样的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢?我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，但是由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体因此说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少但是村子里的人们还是不少见的吧!对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢?作为领导响应党的号召没错，用心配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是那里面有个治理方法的问题!山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限因此做事的方式激烈了点，想要的但是是那个大团圆的结果，因此我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的状况下人们生活得安定团结，因此出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗?我们此刻思考的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也就应这样呢?现今是法制社会，因此要坚信法律，而对于那些不懂法的人们我们务必给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更就应如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢?不好只
求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的十分的时期我们亦不需要行使十分手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本!我们势在必行!
被告山杠观后感 篇2
根据李一清的小说《山杠爷》改编。群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。一个雨夜，夯娃的婆娘强英吊死在山杠爷的门前，在平静的堆堆坪激起了波澜。对强英的死，山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧，他教育正学法律常识的孙子虎娃：“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”。一封匿名的群众来信寄到了县检察院。检察院的苏琴来到了堆堆坪。山杠爷吩咐村民全力配合调查，陪同苏琴的乡里的王公安，对山杠爷的人品和作风赞不绝口。苏琴很快就调查清楚了强英的死因：强英因虐待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治歪风邪气，当众处罚了她。强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街示众。当晚，脾气倔犟的强英就上了吊。苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址；王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还被停止了党员登记……这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。山杠爷不管人们说什么，他依然故我地为村里的事忙碌。苏琴心里明白：山杠爷大公无私是无可争议的；但毕竟法律是无情的。她百感交集，不得不告诉山杠爷，他触犯了法律。山杠爷平静地接受了这个事实。他要去服刑。临走前，他到学校安排好学生过冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又开支部会交待了党支部的工作。……山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。山杠爷终于忍不住老泪纵横……
课前老师说以前看的时候，女生常常看到最后就哭了。事实证明，真的会让人想哭。
这里没有好莱坞大片的恢宏，没有文艺片唯美的对白，没有偶像剧的型男美女，有的只是最淳朴的衣着甚至是破烂，还有地道的方言。但就在这片子里，我深深地怀疑自己了。
为什么要读法律？我要坚持少数人的正义还是大多数人的正义？
或许有人会认为当然是大多数人的正义，但是，所谓的大多数人的正义，对现在中国来说，就是以德治国的传统观念。就像山杠爷说的，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。如果坚持这种大多数人的正义，那法律就是多余的。
而少数人的正义就是现在的法律。因为制定法律的是少数人，甚至可以说是精英的正义，虽说是为了人民，但是现在中国大多数人民还未启蒙，推行法律谈何容易？况且中国现行法律法规存在很多漏洞。
开始难以面对法律。自己学的理论，一旦遇见真实情况，一切显得如此苍白如此无力。片中一个执法人员对山杠爷发火说山杠爷犯法了，态度强硬。但山杠爷不懂法啊，态度强硬又如何？理论在堆堆坪显得荒诞可笑又可悲。
开始怀疑，世界公认的正确真的就是正确吗？想起“恶法非法”。对堆堆坪的村民来说，国家的法律与村规，国法大概就是恶法了。恶法非法，那堆堆坪的村民是不适用国法的，那么山杠爷就应该是无罪的了。可他最终还是被拘捕了。
片中有一幕：王公安说像山杠爷这样清廉的共产党员已经很少了，苏琴叹气，说是啊，真的太少了。我开始担忧，以后，我们该怎么办？
一切的言语难以表达当时澎湃的心情。有人说，学法的人会特别痛苦，因为最后会发现，事实与你所学的理论几乎完全相反。而我已经开始痛苦了。
剩下的2/3甚至3/4的生命将与法律相守，我该何去何从？我曾经的一意孤行，是否一个错误？
被告山杠观后感 篇3
模范村堆堆坪的最高领导人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民爱戴，为催在外打工的明喜回乡种职责田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件;拒交公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押;为惩治歪风邪气，山杠爷将虐待婆婆的强英游街示众，倔强的强英悬梁自尽只懂村规，不懂国法的山杠爷最后被送上了审判台。
1996年2月，江泽民同志明确提出了依法治国。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了依法治国，建设社会主义法治国家的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议透过的宪法修正案明确写上中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。
依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，透过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
深刻明白依法治国的科学内涵，应注意把握以下资料：
由谁来依法治国?是人民群众在党的领导下来依法治国。人民群众是依法治国的主体。我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民透过法律形式把自己的意志上升为国家意志，行使当家作主的各项权力，国家机关及其工作人员只是代表人民具体行使国家管理职能。
依法治国治什么?那里的治，是指依法管理国家事务、经济文化事业和社会事务，包括依法惩处各种犯罪行为，也包括维护每个人的法律权利。
依法治国依据的是什么法?就是我国社会主义的法律，其中最重要的是宪法。宪法是国家的根本大法，体现了党的主张和人民的根本利益、根本意志的统一，具有最高的权威和至上的效力。任何组织和个人都务必严格依照宪法和法律办事，自觉维护宪法和法律的尊严。
依法治国的基本要求，能够用16个字来概括，即有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
而在电影《被告山杠爷》中，山杠爷是偏僻小山村堆堆坪的最高党政领导人，全心全意为村民办好事，深受村民拥戴。堆堆坪也因此多年来是乡里的模范村，是一个一个有信仰、粗爽干练的好汉。由于一封匿名的群众来信，县检察院派苏琴等人到堆堆坪调查，被山杠爷教育过的人，不仅仅不怀恨他，反而对他感激不尽，但是山杠爷终因触犯刑律，被检察院起诉。山杠爷是为了惩治歪风，但他毕竟触犯了法律。法律是无情的，山杠爷在交待完工作后，被押上了警车，给村民们留下了惋惜，也留下了思索。
究其原因，有自身的原因，也有社会的原因。其自身原因在于没有真正了解法律，更不懂的真正的依法治国的含义。他以国有国法，家有家规为治理堆堆坪的原则，把传统的封建礼法和共产党早期特殊时期的治理规则来管理，因此没有真正了解什么是法律，什么是真正的依法治国。社会的原因在于在堆堆坪，只有老师和村里的小学生有模糊的法律观念，其他村民则还停留在传统的道德约束和原始的野蛮法制时代。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面发奋。实行依法治国，务必提高党的领导水平和执政水平，改善党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，透过制定大政方针，提出立法推荐，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，务必不断完善社会主义法律体系。实行依法治国，务必严格执法。社会主义司法制度务必保障在全社会实现公平和正义。实行依法治国，务必增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。从这个好处上说，依法治国的根本问题是提高人的法制观念。
被告山杠观后感 篇4
山杠爷是一位德高望重的村主任，他一心为公，敢说敢管，但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。山杠爷“好心”办了坏事，错就错在他的行为触犯了法律。在现代法治国家，小到治理一个村庄，大到治理一个国家，都应该按照法律办事。这就是说，要依法治国。
法治作为人类创造的政治文明成果，在社会发展中越来越显示出不可或缺的重要作用1996年2月，江泽民同志明确提出了“依法治国”。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。“依法治国”的基本要求，可以用16个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。有法可依就是制定出完备的法律，使国家和社会生活的各个方面都有章可循。有法必依就是法律制定出来后，必须遵守和执行。执法必严就是严格执法，它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定，行使国家行政执法权和司法权。违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，给予惩处。正是因为依法治国电影《被告山杠爷》中的最后情节才被处理成，山杠爷被抓。
也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，才使我国的“依法治国”面临着现实的迫切需要。依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。改革开放以来，在短短的20多年间，以宪法为核心的法律体系的框架已基本形成。实行依法治国，必须严格执法。在堆堆坪进行由上而下的法律宣传，完善法律，是避免悲剧的外部条件。实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。我们一直强调并进行着法治“硬件”系统的法律制度的建设，而较为忽视作为“软件”系统的法治精神与情感；我们一直迷信与崇拜国家政权的强制与威慑，而较为忽视作为社会主体性与自我意识，以及在此基础上的对法律的自觉认同和尊重。要是香山个爷这样的人，从内心接受，维护和遵守法律才是最关键的。
被告山杠观后感 篇5
看了《被告山杠爷》这部引人深思的电影，受益良多。
山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了之后的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。
在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个因此然。1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关联，并说他触犯法律的过程。在准备去理解审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不好忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习;让下一届村支书提出让村子走出落后困境的意见和看法;最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次装修。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。是啊!一位让人敬重的村支书，让人不坚信违法的村支书却犯法了。一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功?在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，因此要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这霸气的公会名字是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检查官面前带着哭腔加一点悲凉的问道坐牢以后，我还拥有党籍吗?一句多么感动人的话。他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。记得每一次山杠爷说话，下方都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不必须都会识字，但是懂得万物间的变化明白人情世故，明白别人一辈子也参透不了的奥秘和真谛。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，之后被山杠爷制止了，从正面反映了山杠爷的威严与不可侵犯，侧面反映了当今时下农村社会的一些不良风气。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的明白与包容，一辆飞驰于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是缭绕于山间的杠爷的村民的呼喊。
看完了这部很有深意的影片，值得深思的是法制社会务必要德治去辅助才能够更深更好的落实国家的社会的基本政策，还有一点就是让人反思农村之因此落后的根本原因不仅仅仅是没有普及教育，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。本片的影响比较深刻，在加强农村教育的同时还要去改变落后陈旧的生产方式以及去改变一些腐朽的让人慵懒的活动。近年来国家加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去村官。村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。影片使我更加重视自身品德的修养。以山杠爷为榜样做一个值得人们去信任的人。