放松身心投入一部影片，才是一件令人快乐的事，观看完影片后，我被作品描绘的情景吸引，印象深刻。一篇优秀的观后感应该言辞恳切，论点鲜明，一份全面的观后感可以很好的帮助我们回味影片中的感动，您对于作品名的观后感都有哪些新的感悟呢？根据您的需求，励志的句子编辑为您整理了以下的“命观后感”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
命观后感 篇1
《细胞生命的礼赞》，作者是美国刘易斯？托玛斯博士，在文章中作者以一个医学家、生物学家的身份对生命、人生、社会乃至宇宙进行了思考。在书中，作者怀着谦卑之心，以科学的、万物一体的态度去看待细胞所组成的各种生命体。作者认为：小到肉眼看不到的细菌，大到人类这样伟大的存在，同样是由细胞构成。我们需要科学地去认识细胞。电视、电影上描述的致病的细菌、人类与细菌的战争等等都是人类错误认识细胞作用的结果。
书中的观点让我有种焕然一新的感觉。人类主宰了地球，所以人类是伟大的。我们总以为蚂蚁、蜜蜂这些低级动物，没有思想，也没有自我。它们的生活只是过完每一天，它们永远在干同样的事情。它们不懂得休闲，享受它们只是为明天而奔忙。“假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学”但事实也许不是这样。细心观察的人会发现，它们有很像人的一部分。“它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂还惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。组织蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干。就差看电视了。”看到这些语言，我不禁震惊。没想到小小的蚂蚁竟然能干这么多的事情。它们的行为，它们的头脑，简直让人无法相信这只是普通的蚂蚁。也许在它们的世界里，它们和人类一样。只是我们不曾了解它们的世界。
我想作者之所以要写这本书，不仅是因为想让世人去了解细胞生命的世界，更是呼吁我们去尊重这些生命，去由衷地赞美这些生命，甚至去学习这些曾经被我们忽略的生命。
命观后感 篇2
《我和我的命》该书是对二十年前深圳打工人状态的一次深情回望。作为中国改革开放的桥头堡，深圳千千万万打工者胼手胝足创造出骄人的成绩，书中方婉之、李娟、郝倩倩、姚芸，正是那一代闯荡深圳的打工人缩影。
书中人物的经历，让我想到了我们家的奋斗史。上世纪六十年代中期，17岁的父亲从繁华的上海来到荒芜的大西北，成了一名知青。我常常想，当列车奔驰在一望无际的戈壁滩，车上风华正茂的年轻人望着这一闪即逝的苍凉，会是怎样的悲壮?每当我问起这个，父亲都会告诉我：没有悲壮，只有豪情万丈，这是我们的命运，也是我们的使命。很快，父亲认识了一位来自山东的知青姑娘我的母亲，在那荒凉的大漠中，组建了小家庭，从此深深扎根在边疆。怀着对生活的激情和坚定的信念，在这片土地上开垦生活，收获希望。我总是问父母：如果没有支援边疆建设，你们的生活会不会更加美好?得到的答案总是唯一的：不，我们没有一点后悔，因为我们收获了你们姐妹俩，这是命运给我们的礼物。
相比之下，我的七叔就幸运得多。他比父亲小了十岁，年幼的他见识了都市的繁华生活，却也始终认为天外有天。上世纪90年代初期，乘着改革开放的春风，他毅然辞去工厂稳定的工作，带着一只破皮箱和一腔热血，和三个工友南下深圳，创办了一间小小的箱包厂。仅仅三年时间，他便让家人从狭小的弄堂搬进了宽敞的小洋房。
我的姐姐，毕业后进企业当一名会计，眼看企业风雨飘摇，姐姐毅然辞去看似稳定的工作，开始自主创业。家人虽然有些担心，但姐姐一句优胜劣汰，要相信我是优的，一定会胜!成功说服了父母和姐夫。虽然在创业初期也遇到了不少危机，但最终都有惊无险地化解了。几年后，姐姐收获了一双儿女，创办了自己的公司，过上了向往的生活。
50后的父亲，60后的七叔，70后的姐姐，80后的方婉之，这一代又一代的平凡人，他们不因平凡而自卑，不因平凡而懒散，更不因平凡而放弃追逐梦想。
小说写出了人的奋斗和自修自悟能够改变命运的强大力量，生活固然不易，但奋斗可以坚韧，生命依然昂扬。热爱命运才能书写命运，一点一滴皆是惊喜，精彩生活充满生机。
命观后感 篇3
今天，我看了一本书，书名是《非常班级之男生都是挨整的命》。书的反面写着这么一句话：“这里是男孩子的领地，小女生千万不要进来哟，你们不懂我们的话题。”这句话引发了我的好奇心，我偏偏要看这本书。这本书的作者是伍美珍，大家都叫她“阳光姐姐”。
伍美珍，校园文学作家，“阳光姐姐热线”主持人，在内地和香港共出版了50余部少儿题材的小说和报告文学作品，曾获冰心儿童图书奖，文化部“蒲公英少儿读物奖”及新闻出版总署“全国优秀少儿图书奖”等，作品被《文汇读书周报》评选为“20xx年十大少儿精品图书”。她创作的大都是校园小说，成名作《同桌冤家》系列风靡全国中小学校园。她的小说给中国儿童文学带来了一股清新的空气，少男少女的成长是她所有小说中关心的`主题。她以女性作家特有的敏感、细腻、体贴和善良走进了少男少女的情感世界与心灵世界；她的小说写得非常好玩和好看，却始终渗透着她一个不变的追求：和读者一起长大。
在这本书里，大家都用外号称呼，虽然很好笑，但显得很亲切，书里的同桌冤家很多，下课总是打打闹闹，上课了还搞恶作剧。他们也喜欢开玩笑，还会用数字和字母骂人……
命观后感 篇4
作者用事实证明，即便在集中营，他也能保持自己作为人的尊严。在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。
怎样看待集中营的苦难、人生的苦难呢？
生命的意义包含了苦难、剥夺和死亡。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”苦难都是有意义的。当然这不包括能避免的苦难。
作者提出了面对困难的态度：“那一刻，我从科学的角度客观地观察和描述着折磨我的一切。通过这个办法，我成功地超脱出当时的`境遇和苦难，好像所有这些都成了过去。我和我的痛苦都成为自己心理学研究的有趣对象。斯宾诺莎在《伦理学》中谈到‘作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了’”
这种方法我们可以借鉴。每当默默努力工作，还看不到成效时，通过想象自己将来的成功，激励当下的生活。
对于这些客观上无法避免的磨难，别人并不能够替代你的痛苦。因此，自怜也没有用。
芒格也认为，自怜没有用。我们常常和他人比较，总觉得自己付出很多，依旧看不到收获的时候，容易自怜。
很多理性、活得开心的人，并不是没有遭受厄运，而是他们不去想自己有多惨，把精力用在了自己认为有意义的事情上。
命观后感 篇5
今天下午，我在家里看了一本书，名叫《男生都是挨整的命》这本书有四个主角：聪明的朱达尔，野蛮的周俏俏，俏皮的戴雨燕和活泼的阿启。
这本书写的是一群六年级的学生，男生和女生水火不容，而男生们常常成了被整的对象。他们各自建了两个网站：男生不许进和女生不要来。他们互相争斗着，可惜男生还是争不过女生。男女生们天天生活在一个教室里，六年来的嬉戏追逐，但相处却并不怎么样。其中有三个野蛮女生：周俏俏，戴雨燕和阿启。她们三个简直就是母老虎的化身（此处引用的是书中的话，可不是我说的哦！），将男生打得惨败而归。
看了这一本书，我又不由自主地联想到了我们班的女生。她们也和书中的女生一样，常常三个一伙，五个一群，组成一支女子“特战队”，剿灭我们这些“八路军”战士。
不过她们在学校中也有温柔的.一面。比如，一位同学不会做应用题，她们只要力所能及，就一定会帮助他（她），让我们男生感觉到了女生温柔的一面。
所以，从今以后，我一定要改变对女生的看法，让我在只有一年的小学生涯中，给女生留下好印象，让我们行动起来吧，英勇的男生们！
命观后感 篇6
腹有诗书气自华，多多读书对我们自己有好处哦！下面是由小编为大家整理的“史铁生的命若琴弦读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
史铁生的命若琴弦读后感【一】
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找*机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。
但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。
在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的*，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
史铁生的命若琴弦读后感【二】
一个很偶然的机会，我读了史铁生的《命若琴弦》。故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
800-1000-1200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为了我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……
史铁生的命若琴弦读后感【三】
无数次的疑惑，生命的好处是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有好处，是荒诞离奇的，但是我们却能够赋予生命好处。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好处就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的期望。在山路上，风吹雨打日晒，正因弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是期望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才能够去抓药，那时，才会获得光明。
我想象自己，就应就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去应对感情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，正因我们是瞎子。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。
似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个好处。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样貌。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。
家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮忙身边的人，或许这就是我为生命赋予的好处吧。
但是又会幻想，若在乱世中，我绝不就应这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不就应恐惧或害怕，但是我们就应让死亡有好处，老瞎子于悲痛中传递出的期望，是小瞎子生命的蓝图。
有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无好处的.流逝，我们要创造自己的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。
命若琴弦，易断，但是却有韧性。
愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。
史铁生的命若琴弦读后感【四】
我们可能永远无法说清命是什么，但我们可以打个比方。有人把生命比作一条河，比作一首歌或一台戏，而作家史铁生却用一个看似荒诞却充满哲思的故事告诉我们：命若琴弦。
故事的开端这样写道：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，……
每人带一把三弦琴，说书为生。”这里的老少两个瞎子便是故事的主人公。老瞎子是师傅，几十年来他一直没有忘记他自己的师傅的叮嘱：只要弹断一千根琴弦，就可以把琴槽打开，取出里面治眼瞎的药方，然后重见光明。为了这个平生夙愿，老瞎子马不停蹄地向前赶路，说不定弹断一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作为徒弟的小瞎子就没有师傅那耐性了，他一会儿追野兔，一会儿听电匣子里的广播，特别是到了野羊坳后还被小姑娘兰秀二吸引住了，心思根本不用在说书弹琴上。终于随着最后一声琴响，老瞎子的第一千根琴弦断了。他迫不及待地拿出药方去抓药，却被告知所谓的药方竟是一张白纸。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因兰秀儿出嫁而伤心欲绝的小瞎子，告诉他要弹够一千二百根弦才能抓药，是自己记错了。于是故事又回到开始。
这是史铁生的小说中为数不多的含义比较浅白的一篇，或许是因为文中所揭示的哲理是我们早已明白，并且需要的。人活在世上，有理想，有目标是无比重要的，理想是人生的航标，有理想，人就有向前的动力，又振作的勇气。对于瞎子来说，重见光明正是最大的理想。老瞎子正是怀着重见光明的理想，才会心无外物地弹到最后。即使当他发现药方是一张白纸时，凭着一个做师傅的对徒弟的无尽的爱护与责任，他也能鼓起勇气，编造出一个善意的谎言，让小瞎子也能朝着目标前行。
这个故事没有拮据，激昂的琴声会永远载着一个接一个的目标响下去。瞎子们不一定能重见光明，当最要紧的是必须记住：人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。因此只须“永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。”
命观后感 篇7
内容简介：知名历史学家，在人生和事业的巅峰，忽然匪夷所思的自杀了。这一切的原因是什么？《晨星报》记者那多，开始对事件进行秘密调查。经过艰苦的调查探索之后，发现这一切都和十几年前的一所精神病院有关。而那个精神病院的所有患者和医生，尽数自杀。十八年前的自杀场景，成为秘密谋杀的手段，原因到底是什么？这个世界，究竟是不是我们人类理性认识的那样？不可思议的事件，究竟是鬼神在作怪，还是人类理性尚未理解的领域？他的调查，将面临怎样不可思议的结局？世界，真的不容置疑吗？
把你的命交给我的读后感，来自淘宝网的网友：读完本书，我依然意犹未尽。当然，本书并非没有缺陷，比如人物塑造有些单薄，比如情节过于单线条，等等。还有，那多的叙述语言过于冷静，在调动情绪方面力度不够，这削弱了一本悬疑小说的力度。但是，就立意的独特性、推理的严谨性而言，本书不失为一本优秀的悬疑类小说。在国内悬疑作者群集体想象力低劣的大环境下，那多的“灵异手记”系列，独树一帜。阅读那多的书，是一种追逐智慧的愉悦旅程。那多，一直以对世界的灵性认知而著称。在别人司空见惯的事物中，他总是能找到怀疑的对象，进而沿着被怀疑的一个点，顺藤摸瓜，最终，将世界这面密不通风的理智之墙，挖出一个洞。用不可辨驳的证据告诉你，世界并不如我们想象的那样，合乎理智，秩序井然。也许，我们并不认识这个世界。
把你的命交给我的读后感，来自卓越网的网友：不可否认，作者非常擅长营造心理落差。他在一开始用了一定的篇幅描述阳传良接待那多的情形，除了说明历史和现实的冲突之外，还在读者面前塑造了阳传良的形象。这是一个非常开朗的人，对工作中的未解之谜有着非常的执念。从而告诉读者，这样个性的一个人，是不会轻易自杀的，至少在解开谜题之前不会，而这种谜题又并非一朝一夕内可以找到答案的。因此阳传良自杀一说就显得站不住脚了，但死亡现场的种种迹象，又完全可以排除掉他杀的可能，于是矛盾和悬念就这样产生了。这个谜题将在那多记者的冒险中无处不在，直到故事的尾声部分，才给到完整的答案。阅读之前没有真相！
命观后感 篇8
“世上所有母亲没有一个不爱自己的孩子的，包括一个得了不治之症的母亲。”这是我读了《生命流泪的样子》这本书后的感受。
性格软弱﹑心地善良的盛欣怡有着一个幸福家庭，但是，一个可怕的噩梦降临到了他们的家，妈妈得了不治之症，这场飞来的横祸对他们家打击很大，使她的一切都发生了很大的变化，在这个过程中，他们卖了大房子和新车，家里人十分憔悴，从来不打她骂她的妈妈却如此狠心，把她当佣人一样使唤，做得一点点不好，就要骂她。居然还狠心地打了她耳光。班里人都用同情和异样的目光看着她。虽然有着老师不断的鼓励，但对亲情和友谊的烦恼依然使她感到孤单。有一次，无意中看见了妈妈的日记，发现妈妈对她所做的一切苛刻和狠心，并不是因为妈妈不爱她了，更不是因为痛苦需要发泄。妈妈爱她，她要拼尽生命最后的燃烧，是因为对她最深最深的爱。
妈妈最终永远离开了她，而十二岁的欣怡，却过早体验到了生命和爱的深刻涵义，也永远不会忘记妈妈对她所做的一切和对她的爱，她坐在电脑前，最后叫了一声“妈妈”。文中的欣怡最后才体会到妈妈对她的爱和不舍。
读了《生命流泪的样子》这本书，让我明白即使是一位将要永远离开人世的母亲，但她却包涵着对孩子浓浓的爱，这爱是多么伟大。
对自己的孩子都是无私的。我爱我的妈妈，但我知道，我的妈妈一定更爱我。
命观后感 篇9
生命的重建，这本书讲到了用思想治病的原理。他认为一个人有喜乐的心情、愉快的感受，这些就是治病的良药。作者曾经经历了很多精神上的挫折和不同疾病的折磨，曾经罹患癌症。在他坚定的信念下，他通过冥想，积极的自我暗示治好了自己的疾病。他所经历的挫折和疾病的折磨是常人难以想象的，但他却治好了自己的病痛，不是通过药物而是通过自己强大的精神力量。
今天科学已经证明，良好的心态，积极向上的自我暗示，愉悦的心情是治病的良药。很多疾病都是因为我们不良的情绪，不良的嗜好而引起的。所以改变我们的心态，改变我们的认知，看待事物积极的一面都会让我们的心情愉悦，会减少很多疾病的发生。尤其是癌症。癌症的发生绝大多数与情绪有关。与恶劣的.心境有关。恶劣的情绪往往会产生毒素，使我们的身体不再平衡。所以要想让身体的大环境平衡。首先要保证我们的心理平衡。一但心里失去平衡，就会出现焦虑和愤怒，恐惧等不良情绪。而这些不良情绪伴随的是身体内分泌的失调。结果就产生各种各样的疾病。
因此生命的重建，这本书尽管写出来很早，那个时候也没有这些科学证明。但他确实在当时很畅销，受到很多人的追捧。这本书还提到，付出是最大的快乐。因为人在付出当中，能够感受到自己的价值所在，自然就会产生愉快的心情。因此乐于助人，也是自我治疗的一种良方。
命观后感 篇10
有些人会觉得，小孩子什么都不懂，谈何生命的意义。是的，他们确实不懂，也不太能理解，但他们一样拥有生命的意义。他们的出生，是新生命的诞生，是人类的延续，是父母爱情的结晶。这就是他生命的意义，虽然他不懂，但这个意义是存在的。他们一天天成长，学会走路，学会说话，会哭会闹会笑，成为独一无二的个体，这也是他们生命意义的存在。
作为学生的孩子们，他们只有好好学习天天向上生命才是有意义的吗？在目前我们大多数家长都有这样的想法，觉得孩子不好好学习，就是在浪费时间，浪费生命，更何谈生命的意义？
我认为其实不然，孩子的天性是爱玩，玩耍也是生命意义的一部分。在玩耍的时候，孩子很开心快乐，且收获了幸福，这难道没有意义？当然有。因为作为家长的我们都希望自己的孩子幸福快乐。
个人也认为大多数从小过得幸福的孩子，都心地善良，对人生更积极乐观。可是，以我自己为例。每次看到孩子疯天疯地地玩，就气不打一处来。立马质问孩子：“作业做了吗？书看了吗？某某任务完成了吗？“
用自己家长的身份去打断和阻止孩子快乐地玩耍，完全不给他们自己选择的权利。现在想来感觉自己是在剥夺孩子生命意义的一部分。所以我决定以后要多给孩子自由选择的权利，要求他们学习或做任何事之前，用平和的语气先问问他们是否愿意做这件事。
如果他们选择玩耍，而我也开心的放手，他们接下来会收获很愉快的一段时间，这是他们幸福童年的组成部分。如果他们选择学习，学到的知识，会一点一滴积累，化作他们将来成就自己的基石。我们需要做的是学会认识孩子做任何事的意义，让他们整个生命的意义少一些缺失，多一些圆满。
当然，这样的看法，并不是要放任孩子任性妄为。比如他们想打砸玩具就打，想放火烧山就烧，且这些行为是他们知道后果并自主选择去做的。
那么这些行为是必须被禁止的，这是法律和道德所不允许，且超出意义范围的行为。
作为家长就需要好好拿捏，怎样才不会养大一个巨婴？说到这里，有人肯定会觉得，我所说的这些被道德法规所禁止的事情，被人们所不齿的事情，还是会有很多人去做，且已经有很多人去做了。
如果每个人都能这么积极正向地看待事物，那世界上怎么还会有这些人做这些事呢？对此我想说的是，就如弗兰克尔书中写到，“世上有（且只有）两类人——高尚的和龌龊的。”
我们需要尊重这个事实。不能因为有龌龊的人，我们就去做龌龊的人，我们还可以也更应该选择做高尚的人。这就是作者为什么要写《活出生命的意义》这本书，这也是我为什么要阅读，思考，并输出自己的看法，写下这些文字。
最后想说的是，请选择做一个高尚的人，请给你的孩子合理的自由选择权，成就他们孩童期生命的意义。