随着写作规范的不断完善，我们动不动就要写一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，在哪里可以找到相关的范文呢？相信你应该喜欢小编整理的良心作文通用10篇，欢迎阅读，希望你能喜欢！
良心作文 篇1
“融”既有融化，消融的意思。也是融合融通的意思。融梗是目前网络上流行的一个词，它的神奇之处在于不但融合了梗，更消融了人的良知。
融梗是什么?融梗在法律上并没有确切的概念，只能理解为在一部作品中融入了许多其他作品的元素，包括情节设定、意境，甚至原句，说白了些，就是高明的抄袭。怎样高明?你读这些作品分明觉得眼熟有很多似曾相识的桥段，但你无法指控他抄袭，他抄得貌离神合，大同小异，让被抄的原作品和知情的读者想打打不到，融梗者依然作品热销，逍遥法外。
这一现象在有是非标准的人来看可恶至极，然而其现状又是如何呢?知名网络小说网站晋江上融梗大佬频出，融梗作品一度被翻拍成电视剧，电影搬上银幕，受到成千上万的鲜花和掌声，读者们乐此不疲的追捧，“裁缝”网站和演员默默地吃着融梗作品的烂钱，收益巨大的火爆作品，既不构成抄袭网站，也乐享其成，又有谁去管制?荣耿作品的读者更听不进意见，认为我喜欢的就是最好的，超级无所谓，抄的又不是你我他的作品，抱着这种无知的想法追随融梗大佬，殊不知自己喜欢的故事和角色都是从别人那里偷来的。还有的人眼看世事凿凿，融梗作品和原作品的相似度如此之高，他们还会理直气壮的否认，既无良又无知。
面对融梗现象，正确的态度应该是什么呢?融梗不是博采众长，而是恶意剽窃，讲天下文章一大抄，不过在为自己剽窃的肮脏行为打掩护，只能寒了真正搞原创的作者的心，他们焚膏继晷，反复推敲而来的心血被人轻易盗走，今后还有谁为创作付出，文坛鲜活的血液将不再流淌，若干年后只留下淤泥和污水，还有那一句麻木不仁的天下文章一大抄，面对融梗的唯一办法就是坚决抵制，让写手明白文学创作不可能是ctrl+c那么轻易，让读者明白谁才是真正想做出好作品的人，唤醒随着融梗一起被融化的良心，保护原创，留住文学成长的生命力。
融无处不在，需要警惕的是，被融掉的永远不能是良知和正义感。
良心作文 篇2
37人丧生，多个小区积水严峻，数百辆汽车被淹，机场线由于暴雨失去动力，首都机场取消了几百次架次航班，数万名旅客滞留机场……在那场“61年一遇”的暴雨眼前，一幕幕好像只会在片子中泛起的灾害场景，活生生在首都北京上演，那一刻，北京如斯脆弱。
然而，悲剧并未休止。接下来的几年，北京又数次由于暴雨成为“泽国”，交通陷入瘫痪，人们糊口受到严峻影响。不仅北京，一夜成为“泽国”的情景，在广州、南京多地也不中断上演。也恰是因此，有了众多诸如“来大城市看海”、“有车有房不如有船”、“得了一套海景房”的调侃和诉苦。人们面对城市涝灾之所以反应如斯强烈，那是对北京等城市的地下排水系统应对暴雨袭击不给力的无奈，更是对这些城市建设规划的不满。
因此，衡量一座城市的良心和品质，不能只看外表的高楼林立、街道宽广、广场气派，更要看重那看不见的排水工程。但愿我们的良心都有温度。
良心作文 篇3
一位多年卖油条的青年，坚持不用有害的复炸油去炸油条，只为给顾客提供更加健康安全的食品，而被网友亲切地称赞为油条哥。
对于这么一个追求物质的现实社会来说，“无良心不商家”已经少之又少，甚至消失了踪迹。在人们生活水平不断提高，而追求更高水平的生活的时代下。许多商家却投机取巧，为从中赚取最大化的利益，他们早已经变成无良心黑商家。甚至有些被金钱和利益蒙蔽了良心的商家，早已经不顾顾消费者的生命健康安全，而去卖威胁人们生命的物品。但值得庆幸的是油条哥的实力让我们看到了人性的真善美，看到了一个有良心的商家，并且为之感动。
其一，我认为油条哥坚守本心和不为利益所动的品格值得我们好好学习。油条哥的事迹传达出的是现金社会正需要的正能量，他善的行为给我们带来了感动与温暖，让我们感到了人性的光辉。虽然事情很小，但反映出他是一个有良心的商家，即使在利益的诱惑面前他还是不曾动，。正是他的善心善行，洋溢出感动社会的正能量。彰显了凡人善行的人性光辉。
其二，油条哥一个普通的市民演绎出的善心善行。成为镶嵌在时代深处的高贵品格。他点亮思想道德高地的明灯，也向社会传递出崇高向善的道德力量。而这种可以打动人心的力量，正是时代发展梦寐以求的精神之源，是我们孜孜不倦的价值追求。当物质主义冲刷着时代，所幸的是，我们并未在快速发展中失落了道德追求。油条哥的坚持和追求，良心道德，增添了时代的温度。网上的每一句由衷赞美，每一次发自内心的感动，都是社会价值和自身情感的双重回归。
而我曾听说过一位老父亲为见正在坐诊的儿子一面，而等了两个多小时挂了号，换来那短暂的相见。一位小男孩在名画展中意外跌倒，而损坏了一副名画。其主办方为了不让男孩心理受到影响而选择了原谅……这些无一不透露出社会温度和人情味。但比起有条哥的事例，这些人情味都显得有些渺小。油条哥日复一日，年复一年，坚持做着着高质量的食品，实在是让人生产震撼，并发自肺腑的敬佩，因为这不仅仅是社会的温度，而更是传递社会正能量的最好的典型事例。让人们看到了来自一个快速发展时代下的温度，让我们不断相信这些美好的事物并且努力追寻着美好的人性光辉。
因此，我们不仅要发扬这些正能量，更要好好的学习他们。这样我们的社会才处处充满着温情。
良心作文 篇4
傍晚，太阳收敛起刺目耀眼的毫光，变成了一个金灿灿的光盘。那万里无云的天空，蓝蓝的，如同一个明净的天湖。远处巍峨的山峦，在夕阳的映照下，显得格外锦绣。山腰下那个可爱的小村落里，不时传来谈话声、幺喝声、孩子们的欢声笑语……
“不，不，大姐，答谢的钱，您不要推辞，收下吧，收下吧！”“不，不收的，不收的。”“俺是个农夫，应该的，应该的。”一阵激烈的对话切行人的耳畔。循声望去，一个西装革履的男子正激动地拿着一沓百元大钞硬往一个推着三轮车苹果的妇女手上塞。那女的脸颊绯红，呼呼地喘着粗气，豆大的汗珠不时地从脸颊旁滑落。路上过往的人都争相询问：“怎么了？”“发生了什么事？”一位上了年纪的老婆婆好奇地拉了一下那男子的衣角：“咳，年青人，发生什么了，说一说。”男子这才转过头来，叙述了事情的经由。
原来，这名男子上午在这位妇女手中买了一个苹果，刚取出钱包拿了钱，手机响了，男子顺便将钱包放在装苹果的三轮车上，接通了电话。原来电话是工作部分打来的，声称有急事，要他立即赶回去。挂了电话，拿了苹果便急匆匆地走上大街，叫了辆的士迅速离开。妇女在理钱的时候忽然发现那人的钱包还躺在自己的三轮车上。她贪婪地打开钱包数包里的钱了吗？没有。她满意地蹬着三轮车向家的方向去了吗？也没有。她的心里只是想着别人丢了钱包，肯定很着急，肯定要回来找的。她绝不犹豫地骑上车使劲地蹬着脚踏板向那辆的士追去，嘴中还不停地大减：“你的钱包，停下，你的钱包……”
追了大约五六百米，的士才停下。那名男子下了车，妇女上气不接下气地冲了过来。“你的钱包！”男子见妇女递过来的钱包，楞了一下，打动的说：“谢谢你，谢谢你，我要给你报酬!”说完便发生了之前的那一幕。四周人听罢，相炸开了锅似的纷纷议论起来。一个女孩的迷惑轰动了全场：“为何要追五、六百米的路？不累吗，不想据为己有吗？”妇女笑了一下，真诚的说：“俺是卖苹果的，天天骑四、五公里的路卖苹果，把咱呀城里头逛一圈，恰好把苹果卖完，咱不图别的，只为养家生活！”人群中整理时爆发出一阵掌声。
夕阳吻了山峦的头，活泼的放出一圈火色的光晕，即而降下了山头，红晕披发发出一阵阵暖暖的毫光——淳朴的心，这就是锦绣的晚霞。
良心作文 篇5
那天，他和平时一样，驾驶着公交车上路了，然而，在行车过程中，忽然心脏病发生发火，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：
----把车缓缓地停在了马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；
---把车门打开，让剩客安全地下车；
---将发念头熄火，确保车、乘客、路人的安全。
做完这三件事，他安祥地趴在方向盘上，休止了呼吸。
看完这个故事，我想所有人都会从心底涌出一种敬佩。人老是要死的，在生命的最后一，不同的人会做出不同的选择，这位司机在生命的最后时刻做出了良心的选择，让夸姣的人道与人道的夸姣在他身上得到了表现与升华，永远地留在了人们的心里。
无私的良心是一个温柔的枕头，它会陪伴着善良的人安然地渡过一生：
做一个不忘本的人，别人对我们一个好，我们回报人家一百个好。别人与我们素昧平生，没有对我们好过，但是他需要我们的时候，我们尽自己力所能及的努力去帮助他，我们就是一个善良的人，这样的人天天睡觉都会枕着一个温柔的枕头，会睡得很踏实，会糊口得很痛快。
实在良心不是用做事的大小来衡量的，不能说做了一件惊天动地的大好事，良心的变得巨大；也不能说做了一个微不足道的小事，良心就变得很渺小。良心是我们处理人和事的标尺，指引着我们走上准确的人生之路。
无论大事小事，无论能事易事，只要是对别人有益的，我们尽力去做了，哪怕做得不好，我们也可以问心无愧地说：我是一个不忘本的人！即使有的时候，我们什么都不会，什么都不懂，我们能力菲薄单薄，但我们尽心了、尽力了，这就足够了。
良心不是刻意去寻找的，它就在你的心里。
良心作文 篇6
放学铃一响，我摸着咕咕叫的肚子，一下子背起书包，急匆匆地往家里赶。
赶到家的楼下，从左边忽然跑来一个小弟弟，我来不及躲开，一下子就把小弟弟撞倒在地。小弟弟慌忙爬起来，他左看了一下，右看了一下，接着便“哇”地一声大哭了起来，哭声像地震。我很慌张：完了，这下可完了，等一下被他妈妈看见了，那我可受罪了。想到这，我突然来了勇气。我插着手，对那个弟弟嚷道：“你自己不长眼睛，还哭什么哭啊！瞧，你都把我撞疼了。”我故意夸张地发出“哎呀，哎哟”的声音，一边“痛苦”地抚摩着肚子。果然，哭声嘎然而止。我趁机灰溜溜地溜回了家。
坐在沙发上，我送了一口吻。可是越坐越不合错误劲：我怎么要骂他呢？我真的不该这样对待这样一个小孩子的。
良心作文 篇7
假如以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的谜底。这很正常，每个人的个性、习惯、涵养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。
良心，说白了，是指人们对长短的发自内心的准确熟悉，特别是跟自己的行为有关的准确熟悉。良心无价，它是人类最宝责的精神财富；良心无价，它是为人处世的最高准则；良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没不忘本决定着一个人的形象，而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象．而且直接关系到消费者的利益，不可轻易视之。
材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人打动，是由于朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而坚决地停业，我们可以用良多理由去解释，但我觉得，最主要的仍是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”．则是他那颗对他人负责对自己负责、布满浓浓爱意的良心!
他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见．在“阿堵物”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱?”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以冠冕堂皇地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗义正辞严，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬；此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”，急不可特意投向文化市场……凡此种种．究实在，或谓“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’，实在．不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!
或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的腐蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响．是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。跟着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理．事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是由于有思惟、有感情、有道德、有辨别长短的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们．其言行已完全证实：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑．也会坐怀稳定的；丧失了良心．即使市场再规范．那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。
清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高眼前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清牢牢捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。
良心作文 篇8
关于罗伯特的长寿秘诀，德国的各大报纸都曾报道过。概括起来有三条：家族中有长寿基因，喜欢简朴的饮食，偶尔喝一点红葡萄酒。然而，他糊口中的一些故事却经常被人忽略。前不久，德国《图片》报刊载了他二战中经历的一件事。读后，我觉得，真正使他长寿的，可能不是那三点，而是其他的一些东西。
1940年7月，他的邻居，也是他的好朋友约索夫，被送进了集中营，由于他是一名犹太人。离开家的前一天夜里，他把自己的5万马克，委托给米尔保管。他说：我走了，我的妻子和孩子，你帮我照顾好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他们经不起纳粹的折磨，说出去，连累了你。拜托了!回来后，我会答谢你的。
约索夫被带走的第二天，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么地方？米尔也不知道。5万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以个人的名义，把钱分开存在了4家银行里，然后，他就把存折秘密地藏了起来。这件事，他也没敢告诉自己的妻子，由于他怕走漏了风声，被以窝赃罪名枪毙。
可是，一等就是5年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，也许他们全都死了，这笔钱看来是无法奉还了。不外，米尔依旧没有动用它们。
良心作文 篇9
走过超市，人来人往的人群恍惚了一张张淳朴的脸。
天色闷热，谁都愿躲在家里凉快，也是，睡会傻到让自己汗流浃背呢？看着前方有位老奶奶，哈腰驼背，白发沧桑，坐在地上，手里拿着个破旧铁碗，里面可怜的只有零星几个一毛钱硬币。不外话说回来，她坐在太阳地里，有阴凉地不坐，什么原因呢？哈，卖衣服、卖鞋子那些卖家霸占了那些阴凉地，就连里老奶奶不远发扇子的阿姨也不回头给奶奶一把。
我走近奶奶，给了她十元钱，她抬起满是皱纹的脸，也许是太阳太烈，眯起了眼，看着我都不好意思了，口齿不清地说了声谢谢。我不明白为什么，那么多人都称“学雷锋做好事不留名”，连举手之劳都做，只是随口说说。
我离老奶奶越来越远，她的身影那么孤傲，却没人伸出援助之手。
商场上的尔虞我诈好像一直受人瞩目，人们都习认为常，再有什么案都淡定自若。
资本家们有自己的方法和手段，有些为了获利，不惜损害名誉、人格、人品、良心！他们糊口在水深火热之中，体验不到人间的贞洁。
那些淳朴的脸似乎在反衬这个社会的复杂，错综复杂的人际关系让这些淳朴变得扭曲，良心到底去哪了？
良心作文 篇10
人对生命无数次的重生与再造，无不以良心为明亮的焰火，为摆渡的舟身，为前行的拄杖。并非言过实在，我所崇尚的“良心”，是一个人对于他的生存、乃至生命的良心，是他对这个世界的良心。
一个人活着，就必需活出这条命的绚烂价值，就必需勇于追逐生命头顶的光辉，就必需要有对这个世界的大知大爱，就必需尽自己所能为他人做出贡献，为后人铺路助行。
这，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派画家高更，从所谓的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤岛上与土著人糊口在一起。塔希堤岛上盛大的阳光、葳蕤的树木与健硕的生命，使高更的生命与艺术拥有了超凡脱俗的色彩和标准。他为了自己的良心离去，为了实现生命的更高价值而苦求——他成为了全新意义上的高更。艺术圣徒高更，高歌着天然的生命与生命的天然，与他的画作一起成为不朽。
这是我口中的“良心”，每个人头顶都悬着一个太阳，而追逐它的光和热，就是他生命的良心。
82岁的列夫·托尔斯泰，白发和胡髭像西伯利亚圣洁的雪包裹着他骄傲而疲劳的头颅，他舍弃了富贵和功名，舍弃了安逸与天伦，舍弃了波良纳庄园通明的灯火，迈着颤巍巍的步伐，走向黑夜里阴暗而沉寂的白桦林，走向俄罗斯广袤而忧郁的原野，走向“自身的人类糊口的奥秘”，走向自由和永恒。……为了坚持信念和知己的纯粹，为了永恒的梦想和求索，为了人类社会的灵魂与未来，这个82岁的白叟，在未知的幽径踽踽独行，甚至终极将自己的生命抛洒在这条道路上。
这是我口中的“良心”。鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
活着，对这个世界有大知大爱，并愿意为此而耕耘，奉献，就是一个人生命的良心。
“假如你有两片面包，就应该用其中的一片换取一朵水仙花。”我想，良心就是这朵清新淡雅、高洁立崖岸的水仙，必需要用我们的懈怠、安逸、沉湎和志自得满来换取。即使路边的荆棘刺破脚心，流出汩汩的鲜血，也必当求索不止，奉献不止——这，恰是我所崇尚的良心。
良心为火，照亮前方的路途；良心为舟，摆向生命的彼岸；良心为杖，搀着我们一步步向未知前行。我始终坚信，只有拥有这样的良心，人类才能真正栖息于大地之上，而不使灵魂无依漂泊。