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1、白日莫闲过，青春不再來
2、我没有资本，自己赚资本！
3、烦恼放下成菩-提，心情转念即晴天。
4、你要想得到这世界上最美好的东西，就要让生活看见努力的你！
5、做一个善良大方的人，并不意味着需要原谅曾承受过的所有伤害和背叛。与之相反，有永远不原谅的事，才能证明你懂得什么叫做真正的善良和大方。
6、众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。
7、后来的我们越走越远了，那也没关系，因为总有那么一段路是要自己走完的。
8、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是“忍辱”这两个字。
9、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
10、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
11、希望以后的每一天你的快乐，是不需要任何理由的。
12、三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风。我陪你，和着这万千姿态千百滋味一并饮下。
13、放弃了，你就是笑话一段。
14、我可以对全世界说吧，啊，因为你对我而言就是我的全世界。
15、去做自己想做的事情，去完成自己那不大不小的梦想，生活本应该就是这样积极又美好的，你也是！
16、即使是在川流不息的人群中，嘈杂的声音里，我也相信，只有抬头微笑，才能邂逅最美丽的意外。
17、生活不会是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。
18、无论季节或心境，你都要适应这世上所有的温度。
19、我还记得，我跟别人炫耀过你。
20、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
21、美好的事情，记得三两件，就足以酿酒了。
22、人生最好的三个词：久别重逢，失而复得，虚惊一场，却唯独没有一个词叫“和好如初”，和好容易，如初很难吧。
23、没有过不去的事情，只有过不去的心情，心若晴朗，人生便没有雨天，自己才是人生的作者，何必将剧本写得苦不堪言。
24、我都可以消失，可是我对你的温柔选手的浪漫开始。
25、心有所定，只是专注做事。www.J458.cOm
26、没心没肺，快乐加倍，可可爱爱，值得期待。
27、最美的相遇，不言过往；最好的离别，不问归期。
28、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
29、不敢说累，因为没有成就。
30、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
31、你永远要感谢给你逆境的众生。
32、你是我的未完待续，也是我的连续更新。
33、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
34、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
35、逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
36、时光如歌，唱过方品心音。
37、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
38、不以物喜，不以己悲，一切随缘。
39、我就是我，至于你怎么看我，既不需要，也没必要。
40、他如今只活在我的记忆里
41、我在你的故事当中逐渐迷失，我突然发现你就应该在我的身边。
42、若有诸众生，未发菩 提心，一得闻佛名，决定成菩 提。
43、失望往往来自于你不切实际的奢望。
44、赚钱靠大家，幸福你我他。
45、所有的温柔都源于你的强大。
46、泰戈尔：相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。
47、我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。
48、不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
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佛家关于修行的句子_佛语禅心
佛家关于修行的句子_佛语禅心_
1、 如负少物者，度水则不没，少恶业之人，上升不下沉。如鸟翅坚牢，行空无障碍，持戒坚固者，则生于天中。《正法念处经》卷三十六
2、 所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心，无非是友善二字，任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人，视众生如佛，以平等心待人接物。
3、 夜，静谧，若一方易水砚，晕染满目霜华。掬几滴云之泪，撷几片梦的落花，徐徐研来，渐起心香。调就半池胭脂墨，轻展一纸月白素笺，凝眸间，一幅云水禅心已陶然入画。
4、 人生聚散如云，世事如梦，流转势速如电，此身不实如芭蕉。此三世诸佛入理之门。《憨山老人梦游全集》
5、 时光过得很快，过了一天，我们的寿命就会减少一天，就像缺少水的鱼儿，没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心，无论是参禅还是念佛，首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。
6、 有五惠施不得其福。云何为五？一者以刀施人，二者以毒施人，三者以野牛施人，四者淫女施人，五者造作神祠。是谓，比丘，有此五施不得其福。比丘当知，复有五施令得大福。云何为五？一者造作园观，二者造作林树，三者造作桥梁，四者造作大船，五者与当来、过去造作房舍住处。《增一阿含经》卷二十七，邪聚品
7、 【雄鸡唤梦人、往事乃幻影】 五更雄鸡唤梦人，顿悟往事乃幻影。
8、 【禅语感悟】 释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻，清扫了这个年轻人心中的一份傲气， 助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人，若想有所大成，当 放低姿态，容纳百家之所长。
9、 【天天禅语】守住现在，就是守住未来。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 爱出者爱返，福往者福来，一句智慧的禅语，包含着人生全部的真谛。
11、 灾难从何而来？是来自我们人类，是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。
12、 【禅理】1、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。2、恨别人，痛苦却是自己。3、一个人如果不能从内心去原谅别人，就永远不会心安理得。4、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧。5、记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。6、永远要感谢给你逆境的众生。
13、 菩萨应修二种忍：一者一切众生恶口骂詈，若加刀杖瓦石，瞋心不起。二者一切法无生法忍。《摩诃般若经》卷二五，一念品
14、 因物故有时．离物何有时？物尚无所有，何况当有时？（古印度）龙树《中论观时品》
15、 为追求快乐，而把快乐建在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，最终无法摆脱怨恨。《佛陀的格言》
16、 养好你的大气，大气不是性格，是一种人格魅力，相信你。大气是一个人的气质或气度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。
17、 红楼梦中有一句话：。无故寻愁觅恨。意思是没有原因地寻愁觅恨，心里讲不出理由，只是觉得烦闷。
18、 正如佛家所说的那样：我若不为，谁为我为。只有自己先向他人布 施行善，将来他人才会以一颗善心对待自己。
19、 今天的成人，昨天的孩子。成人曾经厌恶的童年，请不要让 今天的孩子重演；成人曾经迷恋的童真，请不要从今天的孩子身上剥 夺。童年生活影响成人后的性格，善良和快乐能够传递，孤独和仇视 也会绵延。昨天的孩子，决定今天的成人社会，今天的孩子，决定明 天的成人世界。
20、 禅悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
21、 智者要想积累财富，只有施舍才能保住，要想井水经常充盈，只有汲取才是门路。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
22、 爱，犹如一座永不熄灭的灯塔，永远牵引着在情感中迷失航向的人们。爱情色彩暂时消退，只是因为你还在黑暗的隧道中行走。有朝一日，当你和伴侣历经风雨，相扶着走过人世的沧桑，面对夕阳下白发苍苍的彼此，或许那时，你们就会体悟到爱情真正的含义。
23、 每天生活有七诫：诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫偷盗、诫赌博、诫酗酒、诫恶口。星云《人间佛教的戒定慧》
24、 生活在如今这个喜欢到处摆阔、又要追求轰轰烈烈的时代里，张扬的 表露似乎也被人们视为一种时尚。似乎只有高调做事才会更加容易成功。
25、 【天天禅语】没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。
26、 尔要与佛祖不别，但莫外求。尔一念心上清净光，是尔屋里法身佛；尔一念心上无分别光，是尔屋里报身佛；尔一念心上无差别光，是尔屋里化身佛。此三种身，即尔即今日听法的人。《镇州临济慧照禅师语录》
27、 很多人从生到死都宛若在梦中，忙忙碌碌，煞有介事。
28、 人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
29、 人总会有倒霉时，比如生意失败，恋人背弃，家人反目，被公司炒鱿鱼等。如果我们留意就会发现，当一个人走背运时，会印堂发黑，脸色晦暗，毫无神采。甚至接二连三发生不幸的事，所谓祸不单行，屋漏偏逢连夜雨，便是形容那些不断遭遇灾难的人。
30、 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。（古印度）龙树《中论观四谛品》
31、 中国佛教主要有八宗，一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。佛法本是一味的，由于接受者的程度，即根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释了。
32、 但仔细推敲，其间却包含着很深的哲理：如果用这类口头禅来勉励人们不要 拘泥于身边琐事，即不拘小节，则自有其道理；但如不加节制，以为一切带 小字的东西都不屑一顾，不值一谈，那显然就太不适宜了。
33、 但契一心，自含众德。（五代）延寿《观心玄枢》
34、 你在，这个世界就存在，你不在，一切也随之消逝。所以这个世界，是你的世界，你建造、你拥有、你维护。你注意到，你无法得到！从儿时到今日，你其实从最初对玩具的渴望，到后来对名利的渴望，再到后来对金钱的渴望，你发觉，那一切的增长，都似乎无法满足你！无论增长了多少倍，都一样！因为，你什么也无法得到。
35、 谤身，身是色；谤意，意无形。四色法空，无形无造，何所受谤毁者？《佛说法华三昧经》
36、 【一句禅语一种人生】寻找生命的答案，在于身体力行的体悟。
37、 当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
38、 权力不是罪过，富裕不是罪过，贫穷也不是罪过。权力怎么 运用，富人的道德取合，穷人的志气长短，最终区分了善良与罪恶。
39、 心胸有多大，事业就有多大。包容有多少，拥有就有多少。
40、 佛陀在人间，无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能修持慈悲与智慧。
41、 【禅语悟道】志工是将真诚的爱，当作生命的一部分，并身体力行的人。
42、 【破迷】 迷，就是失去方向。如果能在迷惑处豁然开朗，能保持清醒的头脑， 静心破迷而不慌乱，就是智慧。
43、 人的心灵世界，既是波涛汹涌，因着七情六欲在推波助澜，又是纷扰不 安，因为它不断攀援和执着。于是，要让心灵安定下来，开展自在、充实和 喜悦的生活，并不容易，除非能在种种情境中把事理看清楚。看清楚便 是开悟。
44、 怎样保持人格的富有，把生活酌每一天都过得有意义呢？一、晨起着衣之前，燃香静坐。二、定时休息，定时饮食；饮食适量，绝不过饱。三、以独处之心待客，以待客之心独处。四、谨慎言词，言出必行。五、把握机会，不轻易放过，凡事须三思而行。六、已过不悔，展望将来。七、要有英雄的无畏，赤子的爱心。八、睡时好好睡，要如长眠不起；醒时立即离床，如弃敝屣。可以把这八个守身度日的原则归纳为：修好身、做好人、说好话、睡好觉。如能将这些方法原原本本地施用到我们的现实生活中，那么生活处处都能听到好消息，日日都是好日子。
45、 禅宗追求大悲无泪、大笑无声，悲与笑都是人的主观情绪，从出生到离世都将与人相伴相随。这也是一种无法摆脱的苦处。
46、 念佛一路，即是人理妙门，圆契五宗，弘该诸教，精微莫测，广大无穷。（明）莲池《答净土四十八问》
47、 阿弥陀佛住在我心，保护、支持我不受贪嗔烦恼侵害。阿弥陀佛住持我心，阿弥陀佛是我主人。
48、 问：人不信净土，恐只是本来福薄？答：此言甚是。（莲池大师）
49、 一日，一妇人丈夫和其娘家妹发生纠纷，妇人助其夫。娘家 妹说，我们姐妹是一家人，你却帮着外人。妇人说，我和你是一家人 没错，但我借你的钱要还，而他的钱我可以花但从不用借，难道他不 更是我的一家人？
50、 在生活工作中，我们很多人都非常努力，但是结果却不尽人意，其原因 之一，就是不会换位思考。换一个角度思考问题，往往能够带来新鲜的感 觉，带来另一种分析结果，甚至改变自己的思维和判断，让工作、生活变得 简洁充实，充满活力。
51、 爱情最初产生时，也许是出自相互的吸引，然而最终总会回归到日常生活中。佛祖教导世人：爱由心生。真正的爱必须是由人的内心产生的。由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。
52、 不要放大自己的缺点，也不要掩藏自己的优点，这样你会自 信一些。不要害怕面对内心的龌龊，也不要忽视对内心美好的赞美， 这样你会对自己客观一些。拥有自信，做到客观，人生就已经像模像 样，若有余力再稍事打磨，成为精品绝品，或许并不是一种奢望。
53、 【天天禅语】学佛很久却仍未认识烦恼，表明我们的学佛仅限于学术；修行多年却仍未解决烦恼，表明我们的修行只注重形式；即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者，若仍未战胜烦恼，心中不具备爱心与智慧，那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。
54、 你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。郑石岩
55、 人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
56、 红灯的爱，是不合乎伦理道德、不合乎规律，不为社会所认同的爱。例如，没有获得对方同意，用各种手段一相情愿地追求，甚至逼迫对方顺从。这种红灯的爱，还有重婚、骗婚等行为，因为违反了法律，前途必定充满危险。
57、 一个人问神仙：人们为什么总是忽视我的存在？神仙反问： 你有钱吗？你的脸皮够厚吗？你的心肠够黑吗？ 人们指着远处的那个人说：他就是个疯子。当我走到那个人面前 的时候，竞发现他是年轻时的我。回过头，我不服气地朝人群大喊：我 是诗人，不是疯子！结果是他们的回声：这年头，疯子都不会写诗了。
58、 【大彻大悟的佛学智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。097
59、 给我一把梯子我就能上天。这是许多人正在说或曾经说 过的话。其实，这句话不代表自信，也没有力量，充其量算自大者一 相情愿的幻想。没有谁能送给你这把梯子，与其在浩叹中等待，不如 自己脚踏实地去造一个。
60、 每个人都可能成功，每个人也都可能失败。即使你是成功者，你也不 可能一直是一帆风顺的，在你取得成功之前，你也曾经历很多次失败，或 大或小。失败并不可怕，因为失败是成功之母，但我们却不能因此便 习惯失败，把失败不当一回事儿，不从失败中寻找原因。失败了，我们应 该立刻站起来，向失败重新挑战，这是自古以来伟大人物的成功秘诀。
61、 住三解脱不入正位，随众生欲严净佛土，于刹那顷，速能成就阿耨多罗三藐三菩提。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会
62、 爱心最美，爱心的记忆最深。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 理想便是希望，是力量和快乐的源泉。一个人的理想可以不远大，却不可缺少，否则生活就会没有目标，以至于一生碌碌无为。64、 一个人要怎样才能庄严此生，自尊己灵呢？唯有二字：惭耻。所谓的惭，就是犯错了要赶快认错，而且以后不会再犯，这才是真正有救的人。惭耻，就是有惭愧的心。忏悔即发露先恶，悔即改往修来。人人皆有良知，能勇于面对现实、忏悔反省，始能自觉错误。若能进而坦诚告白，誓愿改过，并力行正道，就能明心见性，清净圆满。
65、 居安虑危，处治思乱。
66、 众生若不需要弥陀无条件的救度，也就罢了；众生若需要弥陀的救度，就没有人能够阻拦。
67、 见闻生贪好，欲望成结缚，如同群飞蛾，死于灯焰处。《即兴自说极度经》
68、 资财无量，摄诸贫民；奉戒清净，摄诸毁禁；以忍调行，摄诸恚怒；以大精进，摄诸懈怠；一心禅寂，摄诸乱意；以决定慧，摄诸无智；虽为白衣，奉持沙门清净律行；虽处居家，不着三界；示有妻子。常修梵行，现有眷属，常乐远离；虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味；若至博弈戏处，辄以度人；受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法；一切见敬，为供养中最；执持正法，摄诸长幼；一切治生谐偶，虽获俗利不以喜悦；游诸四衢，饶益众生；人治政法，救护一切；人讲论处，导以大乘；入诸学堂，诱开童蒙；人诸淫舍，示欲之过；入诸酒肆，能立其志。《维摩经》卷上，方便品
69、 天生我材必有用，即使我们某方面比别人差，也不必因此自轻自贱。每个人都是独特的，都有无限的潜能，只等自己去开掘出来，尽情发挥。发展自己的潜力，就等于掌握了看清自我、发掘自我、成就自我的秘诀。
70、 【天天禅语】一时的灾难，不是一世的落难；提起信心，就能发挥志气与良能。
71、 每个人都渴望拥有一片心灵的净土，可是心灵就像一个五花八门的后花园。这个花园中有烦恼，有快乐，有悲痛，有幸福，鲜花与野草同生，罂粟与兰花共长。要想呵护心灵这个后花园，我们就要时时开垦翻耕，及时除去那些占用花木营养的杂草。而除去杂草的最好的方法就是积极播撒幸福和爱的种子，当幸福的花朵开满花园的时候，杂草自然就没有了生长之地。
72、 不知道风向哪个方向吹，但心坚定则水静，气清，神宁，心按上了家，悄悄地与月亮告别，轻轻地与太阳拥抱。云水禅心，感风吟月，听一曲，放大音量，再次徘徊渡口，纵身一跃，红尘万丈，菩提灯，指尖的缱绻宣告那个曾经的希望永远在另一头。
73、 有时，我们因为脸上的斑点痘痘而起烦恼，为了使它们尽快消失而想尽方法。但请想想路边或失明或肢体残缺的乞丐吧，这时我们是否会白然生起一颗怜悯之心呢？此时我们还会为脸上的斑点痘痘而烦恼吗？由此及彼，生活中的很多事情都适用这个道理。我们往往身在福中不知福啊！036
74、 穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。
75、 师德若不全，悉地无堪能。若得真依怙，终身应依止。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》
76、 三界唯心，万法唯识，此犹是对外道邪见人说。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》
77、 人们总把无常当成常，把终究会消亡的东西当成依靠，把真正的苦当成乐，又把真正的乐当成苦，贪恋执著于不可靠的身外之物，却合弃心灵的满足与安宁。
78、 一言为重，千言无用。言重则信重，信重则有大用。
79、 在生活中，我们放不下的东西太多了，以至于承担了许多不快与烦 恼，甚至觉得生命是如此沉重。世界上每一个人都在追求快乐，但却没有 人真正了解什么是快乐。因为我们虽然每天都在追逐着快乐，可又总放不 下自己心中的重负，如名利、金钱、权势等。
80、 在生活中，最强有力的善待，就是理解。命运向你挥来的鞭子，常常，只是要你把头抬得更高，背脊挺得更直。路，难不难，脚知道；事，顺不顺，心知道。生活中的好多事情，喜也好，悲也罢，感受都是自己的，外人，只是猜测，只是推测。
81、 一理通，万理彻。如能了彻真理，知道路在哪里、自己在做什么，一切明明白白、清清朗朗，就能把握自己。最怕的是不知道我是什么，才会彷徨、苦恼。
82、 如果仅仅因为自己是佛教徒，便片面坚持佛教一定要兴盛，这其实偏离了佛教无我的真精神。如同希望我一家独大，以便获取最大利益一样。
83、 人应该珍惜现在，减少忧虑。别去想着未来一定发财、将来一定富贵，谁知道将来能如何。现在过得好，活出了真我，就已经很快乐，何必强迫自己把未来建设得辉煌无比呢？
84、 【修行要有耐性】 修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。
85、 佛家认为，众生皆生具佛性。无论菩萨还是普通人，佛性相同，或者说，具有相同的材质，只是后天的习染，相同材料做成的东西不一样。好比捏泥人儿，菩萨是泥人张的作品，栩栩如生，妙不可言；普通人是小学徒的习作，有的看上去还可以，有的很不像样。不管什么作品，虽然泥性相同，艺术含量却大不一样。哪种作品更受欢迎呢？答案是不用说的。
86、 人得世间，出世无余。（宋）宗杲《大慧普觉禅师法语》卷二十四
87、 午后，一把古椅，一杯清茶，一卷古书，看蝶儿翩飞，蜂儿嗡鸣，阳光透过葱绿的树枝，把一地清凉斑驳，满腔的心事便任性的铺满笔端，这是思绪蝶飞的翩然。韵，贵在流长，妙在无形。是江南水墨中的那一抹空灵，是云水禅心中的一缕清幽，只有用心去品，需要有缘才能觅得和拥有。
88、 做中学，学中觉，觉中做。
89、 佛家说：大慈大悲，功德无量。佛教是关心人的宗教，佛教要人重视人生之难得，佛家视芸芸众生如己身，要人去善待一切生命和事物，以我不入地狱，谁人地狱的大无畏精神，广度众生。佛教是讲善的宗教，主张诸恶莫做，众善奉行，一切利国利民、利于他人的事情都称为善。众生要广事利他、从善如流，将自己的恶念转化成慈悲心怀，才会获得圆满。
90、 法无有吾我，亦复无我所，我既非当有，我所何由生？《杂阿含经》卷三
91、 人心贪婪不息，天灾人祸不止。
92、 客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。
93、 我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。
94、 勿爱宝谷，知爱人命，当起悲心，出谷糜假，蜩诸贫乏，以济其命。《佛说阿难四事经》
95、 一切世间文词、咒术、字印、算术，乃至游戏歌舞之法，悉皆示现，无不精巧。《华严经》卷五十六，离世间品
96、 人生的苦乐，取决于自己的内心。以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好分内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
97、 特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？白居易
98、 做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。
99、 对你而言，自我约束是力量，正确的思想是指挥，平静安宁则是能量。你要不断地对自己的内心说：平静安宁！
100、 【最有禅意的句子】真诚地表达无私的爱，可以净化一切。
101、 业果若不定，便成无因果；业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投：热多冷从热，冷多热从冷。（明）宗喀巴《显密次第修行科颂》
102、 慈悲与智慧像飞鸟的一双翅膀，失去任何一方，都无法保持平衡的姿态，更不要奢望能够展翅高飞触及极乐世界。圣严法师说：慈悲的行为要以智慧来判断，否则有可能好心办坏事；而智慧的运用则要以慈悲为背景，否则会流于空谈，沦为纸上谈兵。
103、 道字下有分寸，才能导人向善就理。
104、 在经济层面，吃饭总得花钱，世上没有白吃的午餐。最贵的食物可能最好吃，但不一定最有营养；最便宜的食物可能比较粗糙、滋味不足，却可能营养丰富。假设贪图口腹之欲，一定要求吃得香甜可口，花钱就多了；假设抓住吃饭的本质，有什么就吃什么，经济压力就小了。俗话说：富日易过，穷日难熬。从吃饭的角度来说，有钱想吃什么就吃什么，自然易过；没钱想吃什么没有什么，自然难熬。如果吃饭只考虑营养，不考虑口味，对经济的依赖程度就低了，富日易过，穷日也不难熬。
105、 发心容易，恒心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。唯有学佛如初，始能证悟成佛。
106、 佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。
107、 【最有禅意的句子】生命的字典，不要有难字；面对困难，要坚定信心努力克服。
108、 小事善解，大事包容。
109、 【一句禅语一种人生】人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
110、 俗话说，出门看天色，进门看脸色，看一个人的脸色，即可知道对方处于何种心理状态；还可能看出对方处于何种生存状态，例如事业是否顺利？家庭是否富足？人际关系是否和谐？等等。一般来说，人的形象并非一成不变，从生下来那一刻起，随心情、境遇的不同，形象便一直在变化着。但是，人的内心和外表一样，都有弹性限度，一旦长期处于某种状态，超过了一定的限度，就会发生不可逆的变化，例如皱纹、色斑、苍老的皮肤、浑浊的眼神，等等，形象因此固着下来，例如，农民看上去像农民，工人看上去像工人，知识分子看上去像知识分子，便是形象固着的结果。形象固着后，仍有改善的可能，但难度极大，所以，为了获得一个成功者的形象，最好在形象固着之前便加以改善。
111、 敏感的心留给美好，愚痴的心应对龌龊。对世如对镜，人人即我，我即 人人。
112、 寡言者未必愚，利口者未必智，鄙朴者未必悖，承顺者未必忠。故善知识不以辞尽人情，不以意选学者。（宋）灵源清禅师（《禅林宝训》卷二）
113、 不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。
114、 于诸荣辱，心无忧喜。《维摩经》卷下，菩萨行品
115、 人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的的魅力。最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨，常微笑；不贪心，懂知足！
116、 【一句禅语一种人生】单纯就是爱的力量。
117、 真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以贵人之心责己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。
118、 当家、住持地位很高，心要很下，下贱、下作才相配，才稳，才能沉到底。位高心也高，必然不稳，会颠覆不是别人颠覆，是自己翻倒。
119、 若有众业障，无生净土因，乘弥陀愿力，必生安乐国。若人造多罪，应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火化清凉。若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土。《观世音菩萨往生净土本缘经》
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 要把众人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心与智慧心是所有信徒应该学习的，只有这样，才能时刻把世人的幸福挂在心上，而抛却自我的观念。121、 恬淡处世，却随众同俗，而不自命清高。
122、 人生短暂，难得相聚，全家人能够一起度过春节是很幸运的事，值得大家珍惜，并相互善待。年轻人应该给老年人好好拜个年，让老年人心中充满欢喜，祈愿他们长寿健康，幸福平安。这不仅是一种孝顺的表现，更是一种基本的修行。
123、 金钱有时带给我们的不是快乐，而是烦恼。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，也可能是各种各样的贪欲。
124、 当下之重要，人尽皆知，然世人多于当下之一念中生出悔、忧、怨，后 悔过去、担忧未来、抱怨现在，只这一念不觉不悟，便种下无量烦恼种子。 念起念灭，谁在束缚？被束缚的又是哪个？此疑情不起，必将随烦恼流 转生生世世。疑情起，更要破疑情，什么是无？这句话头就是绝灭疑情 之慧焰，于此炽燃慧焰中，万法无有安立，于此炽燃慧焰中，得大清凉。 为何得大清凉？
125、 一粒米、一滴水非常微小，可是整碗饭就由一粒粒米组成，生命之源的 水也是一滴滴汇聚而成。俗话说：春种一粒粟，秋收万颗籽；千里之行，始 于足下；星星之火，可以燎原。滴水虽微，沧海也是由一滴滴水汇成的啊。
126、 有的人一生只做一件事，那就是替自己挖坟。这种人没有是 非观，一切从个人好恶出发。因为自己心理阴暗，以为人心都是黑 的；因为自己胸怀狭窄，以为世上没有襟怀；因为邪恶成性，以为人 间从无善良。好度君子之腹，视天下人皆为小人；喜当绊马绳索，恨 不得寰宇良马皆是病驹。
127、 【最有禅意的句子】只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。
128、 生活的禅法，在于努力去肯定，不断去否定，突破固执去创新的一个过程。浮云从来不纠结，明月何曾落谁家，找合适的心态去做合适的事情，用自己的努力走过自己的存在。
129、 人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活 得糊里糊涂。活得明白，诸事都看得开；活得不明不白，什么都放不 下。活得糊涂难得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是对生命 的辜负。
130、 问：如何是道？师云：炉中有火无心拨，处处无踪任意游。僧云：如何是道中人？师云：坐看烟霞秀，不与白云齐。一《汝州首山念和尚语录》
131、 【天天禅语】人生没有回头的机会，遇逆境应勇敢面对。
132、 达摩作为禅宗的祖师，他只是给人以指导的方法，并不能替代个人的修行。因为修行是个人的事情，要靠个人来悟，如人饮水，冷暖自知，他人是代替不了的。
133、 永远是那个烟火凡尘的俗女人，没有蕙质兰心，所以不敢讲禅意。没有高远志向，所以不敢说淡泊。总觉得淡泊与我无缘，到底什么是淡泊，是不是要得到以后不去看重，比如名，比如利，而这些统统与我无缘。由始至终自己只是小女人而已，摆正自己的位置，只安心做自己的事，过属于自己的生活，就好。
134、 孔子说：民无信不立。墨子说：言不信者，行不果。不信不 立，不诚不行。诚信为人之本，诚信比一切智谋更好，没有诚信的人是 一个失败者。因为制造出一个拥有103年历史的德国木地板公司的 谎言，欧典这家国内木地板制造商面临灭顶之灾。老板闫培金仍然想挽 救自己的企业，他两次公开道歉，并继续投放广告．希望尽快抹去谎言 给消费者带来的不快情绪。我会刻骨铭心一辈子铭记这个教训，从零 开始，从头做起。闫培金说。可是，一个说过谎的企业，还能在市场 上站住脚吗？
135、 【最有禅意的句子】天下一家亲，平安时要互爱，灾难来临时要互助。
136、 孔子说：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。这就是说，和品行优良的人交往，就像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择朋友。
137、 上学的时候，读徐霞客游记，读嵩山华山太与山，阅钱塘江九鲤湖鄱阳湖，都是山一程水一程的美，立志长大了也云游四海三山，后来才明白世事非所愿，山水隐于胸。既然不能徒步四方，轻舟天涯，那就让我在我的小院里，种流年，植清风，养水莲。一路岁月，听风来，看莲开，淡淡清清，禅意光阴吧。
138、 学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开见识。无真实为生死心，饶你有志气力量，只作世间豪杰，断不能为出世圣贤。无真实刚骨，饶你要出生死，决被情欲牵、熟境迷、利名移夺、魔患埋没去。无真正见识，饶你怖生死，勇猛直前，必被邪师恶友引诱，轻安少得萦惑，或堕光影门头，或坐知见窠臼，乃至或以味禅为功德，或以空寂为家乡，极胜亦流人二乘权曲境界，无由直趋菩提。《灵峰宗论》卷二之一
139、 【生活禅语】自己吃饭自己饱，自己穿衣自己暖，自己喝药自己好。同样的，自己的因果要自己了，才能出离轮回；自己的罪业要自己消，才能超越三界；自己的烦恼要自己断，才能获得解脱；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。
140、 不反对攀比，攀比也有其正面价值，攀比使你有明确的目 标，有超越目标的冲动，有拼搏奋斗的激情。一味地攀比往往产生负 面价值，因为不讲主客观条件，不懂得迂回，难以变通，攀比由此成 为没有终点的马拉松。人在一条道上跑到黑，到头来不免两手空空。
141、 生命中万般带不去，然而人们习惯性地奔赴自己的目标，在生活中重复着顶生王的苦累，不断地索求，最终回首时发现自己其实什么也没得到。
142、 内心善良正直的人，即使看到坏事，也能往好的一面想，为对方的坏找到一个合理的理由。
143、 【环境与人】 一个人如果不能改造环境，就会被环境所改造。
144、 用心，才能明心见性。
145、 地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。
146、 在花费方面量力而行是非常必要的。如果你为了给自己争面子而铺张，那么最终吃亏和难受的只能是你自己。
147、 常修净命，不占吉凶，亦不相人生男生女。《小品般若经》卷六
148、 一个人的胸怀能容得下多少人，就能够赢得多少人。自古有成天下之 志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，宽阔的胸襟，对 一个人的事业成败至关重要。佛法不离世间法，世间人、学佛人，在现实 生活中要做一个心胸开阔的人，做一个仁慈宽恕的人。
149、 你不妨这样来想，如果他平时为人处世没有善德，你又怎么会为他请护身符？这就是感召的力量，在面对这场灾难时，因为这样的一些助缘而让他鬼使神差地躲过此劫。但是佛经里面还有句话万法皆空唯因果不空，从另一方面来讲这场灾难只是让他暂时错过而已，因缘和合之时还会发生，所以他当下要做的就是再完善自己，保持一份积极向善的心态，多放生，做公益，积功累德，让这个灾难的缘滞后，成熟不起来。
150、 以欲制欲。《杂阿含经》卷二，第35经
151、 如我不喜死，一切三界二十五有，有形、无形、四足、多足，乃至蚁子，有命之属，亦复如是。是故菩萨乃至自丧身命，终不枉夺他命。如我不喜他人欺陵，断我妙色姐妹妻妾者，一切众生亦复如是，是故菩萨乃至丧身失命，于他美色不生邪念染污之心，况行奸恶；如我不喜面毁、两舌、恶口，一切众生亦复如是，是故菩萨乃至丧失身命，终不妄言、两舌、斗乱彼此。《大方便佛报恩经》卷二
152、 如今有些人，内心充满了邪见与颠倒之心。将真理视为谬论，这就是邪见；将谬论视为真理，这就是颠倒。芸芸众生，由于无明之故，追求真理之人寥寥无几，追逐谬论之人却比比皆是。请佛菩萨加持，愿一切如母有情众生的心中树立正知正见。
153、 理若无行，理终不显。依体起行，行必称体。由行证理，理无行外之理；由理显行，无理外之行故，要籍于解，方能起行称解，起行，行不异解，故解行不二。次以智是理用，体理成智，还照于理，智与理冥，方日真智。则理、智无二。（唐）澄观《三圣圆融观门》
154、 一个内心忧郁又孤寂的人面对打击，似乎只有一个办法，那就是在反击 中保护自尊。
155、 人都有不凑手的时候，需要别人来救急。就是再急，也不会 病急乱投医，选择来帮助救急的人选大抵有三：一是家人，二是亲 戚，三是朋友。既然向你开口，是因为信得过，盘算着也只有你能救 这个急。如果你有这个能力，干吗不伸一伸援手？你救的是急，收获 的可能不只是信任，还有感恩。
156、 不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜，所以还是南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛的好。
157、 宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
158、 人生的不自由、不自在，往往具体地表现为能力或者财富的不够；但是最使人不能自由、不能自在的，是时空的局限。
159、 在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这 个公司、是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩 萨的施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。
160、 修行的目的，主要是制心一处，让散乱的心集中在一点上。制心一处，无事不办。心能够在一点上，妄想就少了。
161、 愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。心中能时常想到别人的人，不成功都难苦而不言，喜而不语，短短两句，包括了做人之最高境界：为人收敛，不大惊小呼；为人谦让，不傲慢自居。
162、 【天天禅语】三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。
163、 为师如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破绽；也如登楼观景，即使高半层楼，也非楼下人所见境界。故当信师，放下自我。
164、 世间人要想得个功名，尚需十年寒窗、忍辱负重，若要明心见性、成佛作祖， 更非易事。参禅，在找到自己的本来面目之前，再大的阻碍再大的诱惑 都要克服、斩断，己心不明，力不可竭。尤需自警的是，不要自封及第 状元，不要冒充开悟宗师，不老实用功，却走上祸己祸人之不归路。
165、 当我们跳出个人名利的泥沼，登高望远，便会觉得自身的渺小，那些功名利禄在这时看来便如浮云般不那么重要了，这时的心境也会豁然开朗起来。心胸宽广、心怀天下的人，自然不会为名利所困扰。
166、 十方微尘如来异口同音告阿难言：善哉！阿难，汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙带，亦汝六根，更非他物。《楞严经》卷五
167、 佛说：祸福已至，一切随缘。当面对灾难时，要用主动、平静的心 态对待，因为这种态度本身就有逢凶化吉的作用。当收获喜悦时，要保持 淡然的心态，因为欢呼收割之前，必须流汗播种。
168、 【佛心禅语】 要让口舌上没有过失，最好的办法就是慢说，在说话之前考虑一番， 不要让往日的习惯不自觉地流露出来。
169、 行菩萨行，不顾身命，无能沮坏，发心趣向一切智故。《华严经》卷五十四，十地品
170、 想获得宁静，可参考以下几点：一、不轻易起心动念。这或许是达到心静则万物莫不自得之境界的最佳途径。有些时候，人真的不必太急功近利，不如将心跳放缓，安然领略人生的每处风景。二、观想。所谓观想，就是找一个目标物，这个目标物可以是任何有形的物体，将它放在眼前观看，然后将脑中的想法集中在眼前的物体上，控制自己不去想其他的事。经常训练观想，让心灵入定，能有效去除杂念。三、平衡负面情绪。一个人快乐时，内心往往很平静，狂风暴雨的声音，也可以当成美妙的乐曲来享受；但若是在痛苦烦恼时面对暴风雨，就很可能心生焦躁和恐惧。因此，去除烦恼，才能让心沉淀下来。
171、 凡事因贪而贫，去贪就简，克己勤俭即能兴家。
172、 从此后，了凡先生开始吃素，并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知，尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免，可他却在车祸中安然无恙地逃生。
173、 【天天禅语】你丢我捡丢者消福；捡者拾福。
174、 若现世欲及后世欲，若现世色及后世色，彼一切是魔境界，则是魔饵，因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八，《净不动道经》
175、 诸法虽空，一心具足万行。（五代）延寿《宗镜录》卷三十九，引《大品经》
176、 但能摧自忿恚心，一切怨敌皆调伏。（古印度）月称《入菩萨行论》
177、 时光旧了，岁月老了，慢慢淡然一切，喜欢闲的时光，读旧的东西。闲书那些老时光、旧部件，磁带、收音机、邮票。连同一些旧衣，洗下一一折叠，存放在月光下，让那窗退色的时光，缓缓流淌在熏香过的月夜里。洗旧老了的记忆，翻阅泛黄的书签，诗经里折射出，夕阳西下的一帘幸好。彩霞普照下，闲着情思，念起一段段落座的禅心，修植入眉，闲听老歌里的时光。
178、 对我们普通人来说，无人没有三毒，每天都在向别人心里投毒。怎样放贪毒？例如，买东西，只想用最便宜的价钱买到手，不考虑对方有没有利润，不考虑对方要不要吃饭，这是贪心作怪；谈恋爱，只问你爱我有多少，不问我爱你有多少，这是贪心作怪；干工作，只问你能给我多少钱，不问我能给你干多少活，这是贪心作怪。韩非子曾对人的自私性有过精彩描写：君主希望任用能力强的人，下属却希望得到超过自身能力的职位；君主希望对下属按劳付酬，下属却希望轻松得到富贵；君主希望下属充分发挥才干，下属却热衷于结党营私。很显然，这些现象都带着一个贪字。但韩非子没有讲君主的贪，事实上，无论哪朝哪代，领导者的贪心总是大过下属，又要马儿跑得快，又要马儿不吃草，根本不打算按劳付酬，在付酬的同时，恨不得把下属的尊严、忠诚、自由一齐收过来。
179、 人生在路上，曾经的煎熬，曾经的糊涂，曾经的迷惑，忽然的醒悟，每个人都是充满色彩的活着，做着自己的决定，承载着自己的平坦与坎坷，那些曾经的固执与偏激，对生活带来的伤害，其实是自己照单全收。可以这么理解，生活的禅法，是一种自我的认识，更是生命的一种提醒，也不妨理解为是人生的一种警钟。
180、 随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间、不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。
181、 做功夫不得求人说破：若说破，终是别人的，与自己没相干；如人问路到长安，但可指路，不可更问长安事彼一一说明长安事，终是彼见的，非问路者所见也。一《博山参禅警语》
182、 儿女对父母尽孝，父母对儿女也当尽责，父母表现得像父母，儿女才可能表现得像儿女。父母应如何对儿女尽责呢？《佛说尸迦罗越六方礼经》说：父母视子亦有五事：一者当念令去恶就善；二者当教计书疏；三者当教持经戒；四者当早与娶妇；五者家中所有当给与之。意思是说：父母对待子女也要注意五件事：一是要让孩子改过向善；二是让孩子接受良好的教育；三是教育孩子奉持经戒；四是早为孩子安排适宜婚姻；五是勤俭持家，将家中所有都留给孩子。
183、 欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
184、 生活就像海，潮起潮落，既有春风得意、高潮迭起的快乐，也有万念俱灰、惆怅漠然的凄苦。如果把人一生的旅途描绘成图表，那一定是高低起伏的曲线。
185、 命极危脆，极寿不过百年。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品
186、 要兼顾理想与现实，为来生增添福报。
187、 工作繁忙，生活压力日增，忽遇闲静便以为解脱之境，静缘了罢，直面 红尘中事，心又热躁。静闹皆是缘，谁在应缘？谁在感受缘生缘灭而随 之轮转？
188、 人往往沉迷于世间物欲和情感，把自己的真心本性蒙蔽了，而寻求所谓的救世主来救自己。其实佛就在你身上，你就是佛。众生都是佛祖。每个人都具有佛性，每个人都能自救，每个人都是一座宝藏，每个人都能成功。
189、 一切靠自己双手劳动吃饭的人，都值得尊重，因为他们至 少都具备这样的品格：1．不依赖别人，靠自己活着；2．有自己的尊 严，拒绝不劳而获；3．用汗水换来的钱，用得心安。
190、 不要把忧愁传染给别人，不要把烦恼带到床上。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
191、 不理性的爱情，带来的只是灾难怎样经营幸福的爱情？佛日：爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。《佛说四十二章经》
192、 人类很多时候为了自己的需求和利益轻易地伤害无辜的生命，就连娱乐时都在捉弄生命。然而对自己的身体却非常珍爱，哪怕只是被蚊子咬都会发怒并将其打死，难道仅仅因为我们是人类就有权利这样做吗？还是因为我的存在，就可以伤害一切生命，而其他生命都不可以伤害我呢？
193、 一个人如果长期贪图享乐，就会变得无所事事，最后难以忍受空虚，这就等于进了地狱。
194、 【天天禅语】佛陀说：施饭给一百个恶人，不如施饭给一个善人；施饭给一千个善人，不如施饭给一个持五戒的人。五戒为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语及不饮酒。一个人持五戒的功德比一千个善人做好事的力量还大。我向有缘人合十，请不要为过年的美食而杀生。爱护生命，才能保障健康愉快；尊重生命，才能保障幸福平安。
195、 恶知识，在人前装作忧愁苦闷的样子，背地里却暗暗高兴。例如，朋友来借钱，便大倒苦水，声称自己多么不容易，活得多么艰难，让人听了恨不得借点钱给他才好；可一转身，他就掩嘴直笑，得意于自己的聪明；向女孩求爱不利，或做了错事，便痛哭流涕，跪下哀求，装出为了爱情痛不欲生的样子，一旦博得欢心，心里却暗暗高兴，庆贺狡计得逞。这是自私自利又自作聪明的小人，要特别当心。
196、 若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施、礼拜供养。《大般涅槃经》卷六，如来性品名利衲子，不如草衣野人。（明）曹溪退隐《禅家龟鉴》
197、 不实之法，是从缘生；真实之法，不从缘起；如来法身，体是真实，名为涅槃。《金光明最胜王经》卷一
198、 佛说：不可执著，修行最大的功夫就是转，不执著烦恼，自可安 然自在！烦恼就像天空上的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦 恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼，就是智慧。
199、 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你却是他的整个世界。你要相信，每个人一出生就有另外的一半在等待着你的团圆，所以你纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知谁会爱上你的笑容。这不是奇迹，只要你相信就一定会有。相信我！每个人都是这样，如果还没有出现，那是因为你的心门还没有打开！
200、 王之养民，当如赤子，推干去湿，不待其言。王者得立，以民为国，民心不安，国将危矣。《大萨遮尼乾子所说经》
关于佛系青年说说，佛系90后说说
1．望云卷云舒，去意无留，看花开花落，风雨人生，淡然在心。
2．心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
3．我会记住生命中不期而遇的温暖，我也会记得大雨磅礴，没有带伞的日子。
4．做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
5．如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
6．你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
7．一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
8．收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
9．与其逃避现实，不如笑对人生。生活的路，不通时，学会拐弯。人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。
10．我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
11．缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡活在每一个当下。
12．菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！/shuoshuo/
13．人生，看透不如看淡。烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。
14．记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的，太阳总是新的，每天都是美好的日子。
15．命里有时终须有，命里无时莫强求。
16．于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。
17．世界太大，生命这样短，要把它过得尽量像自己想要的那个样子，才对。
18．因为大地的不平衡，才有了河流；因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬；因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。最后你都会明白，人生，原来只是一个懂字。渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛他们不是消失了，而是从未曾出现过。来了开怀拥抱，走了挥手作别。
19．每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
20．若能一切随他去，便是世间自在人。
21．一切看淡了，心也就不累了。万事不要强求，钱多钱少，够用就好；有爱无爱，开心就好！我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。
22．三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风。我陪你，和着这万千姿态千百滋味一并饮下。
23．等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。
24．执者失之。我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的时候，一切如期而来。
25．既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
26．人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
27．愿你，此后做的每一个选择都是为了自己；愿你，每天那么忙，做的都是自己喜欢的；愿你，未来的婚姻真的是因为爱情；愿你，少一些何必当初，多一些暗自庆幸；愿你，以后的所有泪水都是喜极而泣。
关于时尚流行的句子
1、两个人的感情，如果只得一个人努力去掺和蜂蜜，那么到最后，只会让另一只蜜蜂变成了苍蝇。
2、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
3、风萧萧兮易水寒，欠了钱兮你要还！
4、别老喊我禽兽，多点了解我，你会知道我禽 兽不如的。
5、要是你再年轻十岁我可以说你幼稚，但现在我只能很遗憾的说你弱智。
6、时间真的很宝贵，就差一秒厕所就被其他人抢了。
7、人的一生至少要有一次一见钟情，那看来我已经让很多人不枉此生了。
8、你身材很好，好的连孙悟空看见你，都会给你三棍子了。
9、男人上班前一般由老婆为他系领带，男人上床前多时由情人为他解裤带。
10、忙，有事儿说事儿，没事儿整点儿事儿说。
11、她胖得我大腿都拧不过她胳膊。
12、顾客不是上帝，顾客只是上当。
13、低头要有勇气，抬头要有底气。
14、当江湖有了传说，不满城风雨，是对不起观众的。
15、成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。
16、不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
17、走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
18、在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。
19、在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。
20、再烦我就把你绑草船上借箭去！
21、兄弟我先抛块砖，有玉的尽管砸过来。
22、为避免酒多误事，请在酒醉时保持清醒状态。
23、生活总喜欢把我扔在天使与魔鬼间当拔河的绳子，为了报复他们，我决定做草绳，断了，然后他们都滚一边去。
24、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
25、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
26、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
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