“北京和平墙”高10米，长60米，上刻有五国语言，记录了文化记忆与态度。分享心情短句，让你不断进步。
闻一多的作品摘抄(1--22条)
1、《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。七子之歌表达了作者对帝国主义列强侵略的憎恶，抒发了对祖国的怀念和赞美。
2、徐志摩的一生虽然过得比较凄苦，但是那是他追求的，他希望的是精神境界的提高，他像初生的婴儿，像他的诗一样的真实。
3、“三美”诗人中最著名的代表作为徐志摩的《再别康桥》，在“三美”方面几乎做到完美体现，也是一首脍炙人口的新诗。
4、这是闻一多诗歌精神的一种力量，一种神圣的呐喊，一种苦厄中怀着希望的情绪，一种对祖国的眷恋和热爱。
5、香港、威海卫、九龙、渴望回到母亲怀抱的强烈感情。
6、年7月15日，在云南昆明被国民党特务暗杀。去世时46岁，现年121岁。
7、陈敬容、杜运燮、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陈敬容《珠和觅珠人》，穆旦《赞美》《森林之魅》等。
8、闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，在湖北省黄冈市浠水县出生，曾经是现代中国伟大的爱国主义者，坚贞的民族战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，以及新月派代表学者和诗人。
9、无私奉献，诗的每一节都以红烛啊的呼唤开头，形成浓郁的抒情氛围，继之以自问、自励、自勉一步步展示执着追求的心迹有很强的感染力。
10、闻一多以拟人的手法，将被列强掠去的澳门、台湾、广州湾、旅顺大连七处“失地”比做远离母亲的七个孩子。
11、香港、威海卫、九龙和旅顺、租借的中国领土为题，每首七句，反映了当时中国人民的心声。
12、学者和斗士于一身的重要诗人。他不但致力于新诗艺术美的探索，提出了音乐美、建筑美的诗歌“三美”的新格律诗理论主张，还努力进行创作实践，写出了许多精美诗篇。他的新格律诗理论被后人称为现代诗学的奠基石，影响深远。
13、《七子之歌》每首诗的结尾都发出了“母亲！我要回来，母亲”的呼号。
14、舒婷、杨炼、梁小斌、芒克、食指、王家新、傅天琳、车前子等。代表作品：北岛《回答》《一切》《宣告》《十年之间》《黄昏，丁家滩》，舒婷《神女峰》《致橡树》《墙》，顾城《一代人》《远和近》《感觉》《弧线》《小巷》，梁小斌《雪白的墙》《中国，我的钥匙丢了》，杨炼《诺日朗》《大雁塔》，江河《纪念碑》，食指《相信未来》，王小妮《印象》，王家新《潮汐》，车前子《我的雕像》，李钢《蓝水兵》等。
15、戴望舒、废名、林庚、玲君、路易士等。代表作品：卞之琳《断章》，戴望舒《雨巷》《我用残损的手掌》，何其芳《预言》《花环》，废名《十二月十九夜》等。
16、闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，男，生于湖北省黄冈市浠水县，毕业于清华大学，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
17、那时的中国社会黑暗，山河破碎。闻一多看到祖国被列强强占了七块土地，愤然写下了《七子之歌》。在诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的七处土地比作远离母亲的七个孩子，受尽异族欺压，渴望回到母亲怀抱。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念，一方面表达了对列强的愤恨。
18、汪静之、潘漠华等。代表作品：冯雪峰《伊在》《卖花少女》，汪静之《蕙的风》《我是死寂的海水》，应修人《含苞》，潘漠华《离家》等。
19、受尽欺凌，渴望回归，怀念祖国，赞美祖国，诅咒列强。
20、徐志摩诗作风格是比较婉约的，他的诗歌就像是一弯清月一样，恬静朦胧又充满了神秘，像是火一样灼烧着别人。徐志摩没有经过世俗的污染，像孩子一样干净澄澈。在他的诗里面，他经常会使用各种方法来比拟，他将漫天的雪花看作是他自己，将很多东西都赋予生命，这就是他，这就是他的诗。
21、作品名称发现作者闻一多作品出处《死水》
22、年，进入绵葛轩小学读书。1912年，考入北京清华学校乙班。1914年6月，论文《名誉谈》发表。1919年2月，成为《清华学报》编辑。1920年，编成诗集《古瓦集》《真我集》。1923年3月16日，长诗《园内》写定；9月，出版第一本新诗集《红烛》。
闻一多的作品摘抄(23--44条)
23、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。”这一关于新诗“三美”主张遂成为新格律诗派的理论纲领。
24、《七子之歌》是闻一多先生于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，这是我知道的，一共有七首。1《澳门》
25、《死水》是闻一多的重要代表作之一，诗人把黑暗腐败的旧中国现实喻为“一潭绝望的死水”，表达了对丑恶势力的憎恨和对祖国深沉的挚爱。他一方面对“死水”不存幻想，坚信丑恶不可能产生美；另一方面他又没有真的绝望，并非心如死灰，而是痛恨这沟死水，要让他死亡。“不如让给丑恶来开垦”只是激愤之言。在绝望中饱含着希望，在冷峻你灌注着一腔爱国主义的热情之火，是这首诗的思想特色。
26、超脱功利。所以说徐志摩是属于新月派的。j458.cOM
27、香港、威海卫、九龙岛、租借的地方，比做祖国母亲被夺走的七个孩子，让他们来倾诉“失养于祖国、各节匀称、一唱三叹、饶有深致。
28、闻一多先生一生创作了无数优秀的作品。1925年，闻一多先生正在美国留学，独居异乡，对祖国和家乡产生了深深的眷恋。为了能够早日投身报国，他毅然决定提前结束留学生涯回国。结果闻一多回国后，所见之处，满目疮痍。悲愤的心情和强烈的民族自尊心，激发了他的创作灵感，于是就有了《七子之歌》等多篇经典爱国思乡之作。
29、英、法、西五种语言镌刻在高10米，长60米的“北京和平墙”表面。
30、“绘画的美”和“建筑的美”（节的匀称和句的均齐）。他主张诗歌不仅在内容上要创新，而且在形式上要注重修辞和用韵，因而被称为“格律派”。
31、香港、租借的地方，比做祖国母亲被夺走的七个孩子，让他们来倾诉“失养于祖国、各节匀称、一唱三叹、饶有深致。
32、澳门你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁（qiǎng）褓（bǎo）太久了，母亲！但是他们掳（lǔ）去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！
33、宣言寄托了老兵们的情感，希望青年人能理解战争与和平的重要意义。和平与生活密切相关，只有和平才能保证生活，这就是和平宣言的主旨：‘热爱生活，珍惜和平’。
34、《七子之歌—澳门》是大型电视纪录片《澳门岁月》的主题歌，由李海鹰作曲，歌词是闻一多创作的《七子之歌》组诗作品中的一篇。
35、《高一语文红烛》全文译文:“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。海上生明月，天涯共此时。”
36、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
37、香港、租借的地方。比做祖国母亲被夺走的七个孩子，让他们来倾诉“失养于祖国、受虐于异类”的悲哀之情。“以抒其孤苦亡告，春怀祖国之哀忱”，从而让民众从漠然中警醒，振兴中华，收复失地。
38、诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
39、七子之歌是闻一多的一首组诗，原文如下：
40、红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是闻一多的诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛闻一多
41、绘画美、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。具体而言，"音乐美"强调"有音尺、鲜明，有色彩感;每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。"建筑美"强调"有节的匀称，有句的均齐"。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。
42、背景：为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，世界各地200余名二战老兵聚首北京，共同签署《北京和平宣言》。
43、大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》。由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。2000年代初播出的电视连续剧《郑成功》，亦选用了此组诗《七子之歌·台湾》，作剧集之片尾曲。
44、艾青、曾卓、鲁藜、邹荻帆、胡风等。代表作品：牛汉《我的家》《半棵树》《华南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《礁石》，邹荻帆《花与果实》《走向北方》，曾卓《栏杆与火》《悬崖边的树》，胡风《为祖国而歌》，绿原《惊蛰》，鲁藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。
闻一多的作品摘抄(45--66条)
45、曾任中国民主同盟盟员。著名诗人。
46、先说结论，七子之歌是闻一多创作的。闻一多是我国著名的文学家和诗人。七子之歌创作于20世纪30年代。当时中国的国是非常的平落，饱受列强的欺辱。中国大量的领土被外国强占去闻一多，作为一名爱国主义诗人，面对这种情况，非常的悲愤，便写下了七子之歌。
47、年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。代表作《七子之歌》《死水》，新诗集《红烛》等。
48、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪。本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，先写死寂、腐败，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。他强调要具备“三美”：音乐美、建筑美。全诗5节20行，每一行都是9个字，且每节第二行和第四行押韵，节奏感强，富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使“死水”的面目越显可憎可厌。全诗5节，每节都是4行，每行都是9个字，既有外形的整齐感，又有内在的韵律感。《死水》为建立新诗的格律和形形作了严肃的卓有成效的探索。
49、《发现》不是矛盾作品。是现代诗人闻一多所写的一首现代诗。这首诗是闻一多爱国诗篇最重要的代表作之一。这首诗仅有十二行，虽短小却立意非凡，构思新颖灵巧。该诗直抒胸臆，直截了当地表现了诗人从美国回来之后，对当时军阀混战下的残破祖国的失望与愤懑，以及在这种深广的忧愤中升腾的对祖国执著和忠贞的爱。
50、韩东、周伦佑、李亚伟、欧阳江河等。代表作品：于坚《尚义街6号》《芸芸众生4·罗家生》，韩东《有关大雁塔》，杨克《在地面与天空之间》，李亚伟《中文系》，欧阳江河《蝴蝶》等。
51、学者。2009年被评为100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一。
52、闻一多，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，毕业于清华大学，中国近代爱国主义者，民主战士，中国民主同盟早期领导人。其自幼爱好古典诗词和美术，早年昆明爆发“一二一”惨案，他为死难者书写挽词，并撰写《一二一运动始末记》揭露真相。1946年7月15日，他在云南昆明被暗杀。
53、学者。生于湖北黄冈浠水，新月派代表诗人，代表作品：新诗集《红烛》、《死水》。
54、徐志摩是近代"新月派“代表，诗人他始终是一个生命的信徒，相信生命是艺术，他极端地肯定他的理想主义，不断地要求自我实现。《中国新文学大系•诗集》选徐志摩的诗二十六首，其中巜翡冷翠的一夜》，是其中最有代表性的作品，全诗用一种平白的口语写成。志摩的诗几乎全是体制的输入和试验。经他试验过的有散文诗，自由诗，无韵体诗，骈句韵体诗，章韵体诗。虽然还不能说到他们的成功与失败，他们至少开辟了几条新路。其代表作《再别康桥》是徐志摩重游英国康挢，在归国途中写下的一首绝版作品。
55、年7月，闻一多赴美国留学，先后在芝加哥美术学院和纽约艺术学院进行研修，在闻一多美术成绩突出时，突然对文学产生了极大的兴趣，其中诗歌是其最爱。
56、徐志摩的主要作品及其风格是什么?
57、《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。这首诗写于1923年，1923年9月7日出版。诗人闻一多1899年11月24日出生，写《红烛》时诗人23岁。
58、是新月诗派的代表人物。他的诗歌柔美清丽，音韵和谐，颂扬理想，表达对爱情自由美的追求。擅长细腻的心理捕捉、缠绵的情感刻画，深得青年人的喜爱，影响至今不衰。徐志摩受到了中国儒家思想和西方尤其是欧洲文化的熏陶，所以具有很深的浪漫主义色彩。新月派是现代诗史上的重要学派，它自1927年分开，前期主要是以闻一多为代表，新月派又被称为新格律诗派，改变了之前过于散文化的特点，这使得新诗可以自觉创造。徐志摩的诗主要就是以自我创作为主的，他将自己内心的想法和渴望深深地融入了自己的诗歌之中，他渴望超脱自我，渴望救赎，渴望自由，更加渴望爱情，他将爱情看作是生命中最重要的东西，他生活中的困难，他走每一步路遇上的挫折，他内心的苦闷都是他写作的题材，他可以将自己所有的情绪都通过各种方式表达出来，让读者看到他内心的真实想法。新月派就是宣扬这样的精神，它追求的是自我创作，注重格律，艺术表现和抒情方式和现代是一样的，徐志摩的诗就非常符合这些要求。
59、《红烛》是中国现代著名诗集，作者闻一多的第一部诗作。
60、《七子之歌•澳门》这首诗在字里行间中，无不展现了澳门400年的沧桑，与中华民族对命运的抗争。这首诗令我们体会到了闻一多在写作时情感上的爆发，也同样感受到了他的坚强与不屈，正像诗中所写：“他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。”
61、其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选做主题曲，由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日澳门回归主题曲。
62、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
63、深刻感人，曾于中国澳门回归时在华夏大地迅速传唱，引起了祖国同胞的强烈反响。
64、学者闻一多先生。是由闻一多先生在1925年3月在美国纽约留学期间创作的。后来首篇被作曲家李海鹰谱上了曲。
65、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。
66、诗中学习和借鉴了西方现代诗的反讽方法和“以丑为美”的艺术原则。美与丑的交织反差，造成令人耳目一新的艺术效果。这首诗也是闻一多实验他的新格律理论——“三美”的典型之作。
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