平时的生活中，对于各类范文的需求不断增多，范文对我们的生活有着重要的意义，你是否需要一些实用的范文呢？以下“著作心得感悟精选”由小编为大家收集整理，为方便后续阅读，请你收藏本文。
著作心得感悟 篇1
养成习惯贵在躬行实践
齐河县胡广屯镇老付小学邱春玲
"茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。这个月，我读了著名教育家叶圣陶先生的作品。陶行知先生非常重视孩子良好习惯的培养。
虽然这些文章是在20世纪40年**的，但我仍然认为它们很有启发性。我的体会是：养成习惯贵在躬行实践。
所谓教育，我认为就是“替学生定个方向，使他们对准方向，充分发挥他们的可能性。教育的价值在于学生有一个真实而清晰的人生观。”我们的传统教育也好，现行的素质教育也好，都是面对学生的未来人生，要我们这群教师“着眼学生整体人生和终身受用，培养能够全面发展、具有良好习惯的学生。
”作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。
他说：要养成某种好习惯，就要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他在《"习惯成自然"》一文中写道，"要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有阅读能力，必须真正开卷，认真阅读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做，这样，我们"所知"的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。
叶圣陶先生认为，自然就是“不必刻意地去付出任何痛苦，就好像它的意思一样”。例如，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成，是因为我们从小就习惯了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。
如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力"。他进而指出，"通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。
说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此，习惯越养成，这个人的能力就越强。做人做事，需要各种能力，所以最重要的是养成各种习惯。
教育的目的是培养习惯，提高能力。叶圣陶先生说：“我们在学校接受教育，目的是养成习惯，提高能力。当我们离开学校时，我们仍然需要在许多方面接受教育，我们需要教育自己。目的是养成习惯，提高我们的能力。
习惯越自然，能力越强。 他一生的“孔子永不厌倦”证明了这个道理。
读了叶圣陶先生的著作之后，自己反思在实际的教育教学工作中，老师首先要根据孩子的年龄特点，适时为孩子立规矩。这本书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子**，在一定意义上说**更为重要。
”良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。
更不符合人的成长规律。有些人确实在长大**之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。
道德教育也被密切地看作是知识转移的过程。道德教育离不开社会科学知识的传授。但是他不仅仅是知识的传授。
道德作为一种行为规范，离不开行为习惯的培养。现代教育的优势在于每个学科都有自己的分工，我们的教育任务就是培养德、智、体全面发展的人。
我们每一位老师和每一个班级都有自己的分工，任务非常明确。但人的全面成长，特别是良好行为习惯的培养，其实这只能渗透到和必须渗透到各种教育中去。否则，就不可能完成教学生做人的任务。
因此，养成教育应该能够掌握每一位教师和家长的教育艺术。从多个角度总结丰富的经验，可以加深对法律的认识。
也许,我永远成不了一名家、名师，只能是一名普通的小学教师，但为了一级级学生的“人生”，也为了我的教育人生能增添色彩，我要坚持多读书、读好书的习惯，不断躬行实践，不断提升自己。
著作心得感悟 篇2
教师，到底应该怎样“活”
初“识”高金英老师纯属偶然。作为小学教师，每每徜徉书海，目之所及无不是专业范围内的作品，《没有**照样跳舞》，这名字一下子吸引了我的视线，让我久久驻足，留连忘返。书中那一个个感人至深的故事、发人深省的事例，一次次敲击着我的心灵，实在无法合上扉页，就一口气读完了她的另外两部《我与宏志班》和《阳光总在风雨后》，无一不是深入浅出、幽默睿智，用一个个小故事道出了教师人生的大道理，更引发我深深地思考——教师，到底应该怎样“活”？
孔子这样描述自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，这也应该是我们为师、为人毕生所追求之境界吧。
辩证思维，知足常乐——想开了“活”
高老师说，“教师是一把盐，吃了有点咸，家家离不了，就是不值钱。”我不禁失笑，又想到那个问厨子“世间何物最好吃”的愚人皇帝和那回答“是盐”的诚实厨子。人们常常因为拥有而不懂得珍惜，也常常因为日夜在一起而忘记彼此的价值。
盐，便是如此遭遇，把教师比作盐，却终究有些凄然。其实，不管人和事，价值总是体现在需求上。细想，做盐又何妨？
做一把精纯的盐，让食物色香俱全，使饕餮大快朵颐，赞不绝口，岂不是盐之乐事？做教师倘能如盐，让学生体会到学习之乐趣，人生之意义、生存之价值，在学海中荡舟，到书山上寻壑，怡然成趣，幽然自得，又岂非为人师者之乐事？
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如此境界，皆**于知足。人生不如意事十有**，为什么不常想“一二”。选择当老师，注定与丰富的素材无关，但它一定会收获全世界。
不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，有一个坦荡荡的胸怀，才能淡定从容地度过每一天，才能品味“闲看庭前花开花落”的心境，才能达到“心似白云常自在，意如流水任东西”的境界。
知识无穷、魁力无限——自豪的“活”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。专业知识与非专业知识是紧密联系在一起的，二者相互促进、相互促进。高老师反复说：
你应该教育他。发脾气是没用的。说教是没用的。讲个故事！一个老师至少应该有300个教育故事。因此，你的堂课所体现的知识水平相当重要，这里所说的知识水平，它包括专业知识的深度，有包括非专业知识的宽度和实践知识的厚度。
如果拥有了这样的知识水平，你一定会赢得学生的尊敬与信服，这种尊敬与信服将持久的留在学生的心中，助你在三尺讲台上尽情地书写人生。做教师就要不断的学习，常学常新，常学才得以厚重。同时还要守住自己的独特风格，学习绝不是照搬照抄，理应博众家所长，融入自己的本色当中，踏破铁鞋、山重水复之后你将成为名家。
无限的知识会让你散发无限的魅力，享受每一堂课，为每一天骄傲。
宽严相济，宽中有教——有情有意的“活”
对于现代小学生来说，简单的说教、命令或一团和气的亲切，往往都是事倍功半，正确的教育方法应当是宽严相济、宽中有教。“严”我们都会，“宽”就是要用发展的眼光看问题，对学生绝不能一碗水看到底。在原谅学生错误的同时，我们应该告诉他们**错了，为什么错了，怎么做等等。
高老师有一个“大错原谅、小错批评”的理论－－当学生惹了大祸的时候，往往老师会很生气，气到**，于是就会狠狠地批评学生，然而，这个时候的学生看到自己闯下的大祸产生了严重的后果，又后悔又害怕，心灵非常脆弱，老师在此时若雪上加霜，孩子们很容易被推到悬崖边上，所以，老师在孩子犯了大错的情况下，一定要注意保护他们那颗已有裂痕的心灵，对他们的教育最好能做到“润物细无声”。而对于孩子们一些言行上的小错误，不一定都要严厉批评，而应该教会孩子什么是对、什么是错，什么应该做、什么不应该做。尤其是小学生，年龄不大，辨别是非的能力不强，如果老师不及时的指出他言行上的小缺点，那么这些小缺点就有可能逐渐变成大毛病，等到造成严重后果时就“亡羊补牢，为时晚矣”了。
宽严相济，宽中有教，你一定能成为学生眼中有情有义的老师。
微笑着的人并非没有眼泪
但她善于用眼泪作为心中的灯
照耀着前行的路……
高金英先生善于将痛锤提炼成诗歌，让花草享受阳光。感悟至此，我想我已经明白了应该怎么做，才能让自己的教育人生丰富多彩，才能让自己的教师生涯活得有滋有味！
著作心得感悟 篇3
今重读毛主席《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等著作，激情满怀，感触万千。
当今搞社会主义市场经济，进入商品社会，曾有一个时期，“为人民服务”的口号叫得少了、叫得不响了。有人认为，市场经济、竞争和赚钱对为人民服务的口号来说太大了。更有人提出了“为纳税人服务”、“为人民币服务”。
有的领导干部“不问苍生问鬼神”，“不信马列信风水”，搞封建迷信。这是有背我党宗旨的，是搅浑水的，必须坚决予以批判与纠正。忘了全心全意为人民服务这个我们党的唯一宗旨，就是没了正气，干不了正事，就会变成革命事业这个大躯体上的蛀虫、寄生虫。
时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利益的宗旨没有变，共产党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。“三个互相”（互相关心，互相爱护，互相帮助）更应该牢记心间，人民的冷暖疾苦时刻记在胸中。一个人的生命有限，为人民服务无限，服务了也无需回报。
共产党人，特别是党的领导干部，不应该把自己当作恩人。到群众中走一走，看望慰问还没有脱贫的人、是义务，更是责任。至于让别人说一声“谢谢”，就免了吧。
本该我们愧疚难当的，怎么还得让人民感谢我们？这是站在为人民服务的高度。这样的榜样如星斗天。
雷锋、焦裕碌、史来贺、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志就是为人民服务的光辉思想的典范。值得全党特别是全党领导干部学习。
现在搞社会主义市场经济，利益驱动成了时髦名词，带头致富也是号召，转型期物化一切（主要是手中的权力）也成了一种倾向。但是，作为共产党的领导干部，他们担负着引导和引导人民的重大责任，不能丢了脑袋，掉头就走。应该为着党的唯一宗旨努力工作，而不能只盯着老婆孩子、三亲六故，围着一己私利打转转。
为私欲转来转去、掉进泥坑里的中高级干部也够多的了。不能不让人痛心，更不能不触目惊心、有所醒悟！还是辛辛苦苦为人民服务，鞠躬尽瘁，保持本色，才胸怀坦荡，踏踏实实，心安理得。
毛主席还讲要交五湖四海，这是何等宽广无私的胸怀！革命战争年代，敌人的封锁与割据，革命根据地如星星之火，遍布全国，亦如山头林立。正是为了一个共同的革命目标，全国各地走到了一起，群山耸立，星星之火终将燎原。
今天，我们的共同目标是建设有中国特色的社会主义事业，这是前无古人的中兴伟业，更需要发扬搞五湖四海的胸怀和气魄，团结更多的人，奔向一个大目标。打小算盘，搞小圈子，靠什么同学会、同乡会，甚至投靠***，肯定是违背党的宗旨、脱离人民的，是非常危险的，当然是没有什么前途的。
毛主席在《纪念白求恩》里说：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？”白求恩是外国人，在中国人民的解放事业面前，不把自己当外人，我们就更不能当外人啦，当然更不该有利已之心。
毛主席提出了“毫不利己，专门利人”，“两个极端”（“对工作的极端的负责任”、“对同志对人民的极端的热忱”），“五种人”（“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”），是对共产党人的最高要求吧。
前些年，曾被一些人曲解，嘲弄，更有人无端攻击，到处宣扬“人都是自私的”、“人人为自己”、“人不为已，天诛地灭”，诬蔑大公无私是“和尚思想”，鼓吹“大公有私”、“公私兼顾”。等等，等等。剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成冲击波，不少人不辨是非真假，以为毛主席说的话太高太空，学不来，做不到。
这是非常糊涂的。作为坚持带领人民永远向前的无产阶级先锋队的共产党，难道不应该树立符合无产阶级意识形态的高标准来要求、引导自己的每一个成员吗？共产党员，党的领导干部应该坚定信仰，做独立支持的大树，勇于捍卫马克思主义在思想领域里的一元化地位及无产阶级意识形态的纯洁性，敢于同剥削阶级意识形态、人生观价值观划清界限，并坚决加以批判抵制；不做“风派”，不当“墙头草”，东倒西歪随风倒。
共产党人应该用特殊材料制造。革命战争年代、建设时期都有一大批共产党员像白求恩同志那样毫无利己之心，舍生忘死、勇于牺牲，为国为民无私奉献，为我们树立了高标。他们能做到。我们应该向他们学习，努力克服私欲，一步一步地建利已个无利可图的思想。
嘲弄严肃与高尚，比自私，比混，比侃，比痞，比粗俗，比所谓潇洒，附和落后与流俗，甘当尾巴，取法乎下，放任自流，水往低处流，就低不就高，靠什么来凝聚全党及全国各族人民？怎么带领千军万马冲锋陷阵？如何面对建设和改革的障碍？
比一比，看一看，算一算，想一想，利益驱动并不万能，人总是要有点精神的。精神功能不是万能的，但是没有革命精神、艰苦奋斗精神和健康向上的精神，是不可能的。这才是千真万确的真理。
而对事业、对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的态度是可耻的，是没有共产党人的良知的，是必须立即抛弃的。搞所谓远离国情、脱离人民需要的“形象工程”、“政绩工程”，就是怀有利己之心，打个人升迁的小算盘；嫌贫爱富，傍大款大腕，羡慕追逐物质享受，疏远人民，视人民群众为“刁民”，更是少了共产党人的气味。
《愚公移山》的精神主旨有二，一是依靠人民这个上帝，二是要艰苦奋斗。我们现在头上已经没有三座大山的压迫了。但我们面前仍横卧着大大小小的“拦路虎”，要一个一个打死，才能向前进，向前发展。
这仍然一要动员团结依靠亿万人民，二要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，也就是艰苦奋斗。
依靠人民，依靠共产党员，特别是依靠党的领导干部，似乎没有人不相信，但在实际工作中往往脱离人民群众。因为现在的环境和条件，一些政策和口号，还有所谓政绩，一串串数字，gdp值，把人多看成包袱和负担太容易，牢牢记住人民群众是动力，是主力，是执政基础、依靠对象，就有点难了。共产党永远不能忘了依靠人民。
共产党是靠什么起家的呢？就是为了人民，依靠人民。这是历史。我们不应该忘记历史和那本书。
为了谁？依靠谁？头脑时时刻刻要清楚。
没有大多数人，我们就一事无成。毛主席说人民是上帝。我们说过，人民当家作主，干部当官。人民与党的干部尤其是领导干部的本质关系就应该是这样。
时时事事要摆正，不要弄颠倒了，搞出一大堆笑话来。
在愚公移山，艰苦奋斗，是中华民族的优良传统。以毛主席为代表的第一代共产党人继承发扬了浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的途中为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范，如大寨、大庆、红旗渠，愚公移山精神感天动地、再铸辉煌！这一宝贵的精神遗产已经传承给我们，不仅不能失去它，更要弘扬光大！
我们有这个义务和责任，这也是我们的荣誉。
毛主席著作曾经在过去的时代武装与教育了亿万人民与党员，在“立党为公,执政为民”的今天,特别是即将在全党开展的保先教育中，愿我们广大的共产党员,尤其是领导干部,在率先认真学习邓小平理论、“****”重要思想的同时，认真地学习毛主席著作,牢记党的宗旨,密切联系群众,艰苦奋斗,树立“毫不利己,专门利人”的精神,“完全”“彻底”为人民服务,在开创有中国特色的社会主义事业的大道上，重塑共产党员、党的领导干部的形象，抖擞精神，奋勇前进！
著作心得感悟 篇4
平凡的世界。我很喜欢这本书，比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过高中教育，自学后能和大学生一起从事思想活动。
作者赋予了这个角色多种优良品质，包括不野心勃勃。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这是孙少平最突出的体现。他实现了平凡，也选择了平凡。
当我打开第一页时，我被里面人物的景色所吸引。给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，让我感觉这本书的情节发展是自然的。
给我感触最深的是，这本书在教会我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
一位名人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
有两个复杂的爱情故事穿插其中。孙少平因为田晓霞的出现而高兴。即使他们最终不能在一起，他们都很快乐。
这也是孙少平平凡生活中的一个不平凡点。他遇到了田晓霞。然而，有多少人能在现实生活中找到真爱？对很多人来说，孙少平的爱情令人羡慕。
少安是世界上最成功的人。我认为是这样。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至觉得少安是我甚边的人。
他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。
对于家他没有一点点的自私。为了养家糊口，他放弃了滋润树叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。
润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们在少安有很强的责任感。李连杰下意识地认为自己不能给爱人幸福，所以不敢谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。
他的妻子必须能够与他一起养家。对于少安的事业，可以说是一个非常聪明、勤劳、先进的人。在改革开放的浪潮中，发财并没有超出我们的预期，但他的经历却是跌宕起伏的。
当他有所成就时，他的妻子病倒了。也许是天堂的玩笑。
著作心得感悟 篇5
“读史使人明智”。无论是战时还是平时，都要坚持学习，学习先辈的革命传统，学习马列主义的著作。因为马克思列宁主义经典著作始终是指导中国革命和建设最有效的思想**，始终国共产党和中国人民最宝贵的精神财富。
一、联系历史发展来认识马列主义。马列主义的产生，离不开19世纪的国际社会环境。生产力状况、阶级关系及其矛盾与冲突、工人运动、资本主义自由竞争、频频爆发的经济危机等，都是马列主义诞生的社会基础。
当然，我们不能排除创始人在具体分析问题时对未来社会所作的个别结论和一些假设性推论，并没有得到社会发展史的证实，甚至是不正确的，但这并不损害科学的社会发展理论的基本精神完全。不参照历史，将西方发达国家的现状与经典著作的个别结论进行比较，是没有意义的。也不可能很好地理解原著，学习经典作品的精髓。
二、把握最基本的立场、观点和方法学习马列主义。马克思主义经典著作经历了从无到有、从小到大的艰难曲折的发展过程，这与中国革命的发展息息相关。这个过程清楚地说明：
中国共产党历来高度重视马列主义作品的传播。无论是在战争环境中，还是在和平环境中，无论是在革命时代还是在建设时期，马克思主义经典著作始终是指导中国革命和建设的鲜明思想**，始终国共产党和中国人民最宝贵的精神财富。 邓小平同志在 1992年南巡谈话中指出：“学马列要精，要管用。
” “精”就是基本的、根本的、本质的原则和精髓； “用”学习和把握就是实际的工作和任务，具体的实践和操作。在丰富的马克思主义思想理论体系中，要认清马克思主义思想的核心和本质，注重其理论地位、基本观点和基本方法。马克思列宁主义是我国的根本，是我国社会主义建设各方面的立论指南。
对社区工作者来说，马克思列宁主义最基本的立场、观点和方法是重要的。运用到工作实际中，就是要始终坚持为人民服务，切实以维护人民群众根本利益。
3、 马克思主义理论体系是以中国共产党为指导思想，以中国社会主义现代化建设为理论指导，开放发展的马克思主义，对中国经济社会发展具有重要的战略指导地位。今天，我们还在读马克思列宁主义，这说明马克思主义是一个发展中的理论体系。从马克思恩格斯的创始人，到列宁、斯大林，再到毛泽东、邓小平，核心理论是一致的，都是共产主义思想的倡导者和实践者。
后人不断把基本原则同时代特点和具体实际相结合，实现了本土化和具体化，丰富和发展了马克思主义。因此，我们对待马克思主义不能静止地把他看成是一段历史理论，而应动态地把她看成是一个不断丰富发展的过程。今天，我国充满活力的社会主义市场经济实践，为马克思主义理论的发展提供了新的论据。中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义。
用动态的、开放的、发展的观点来看待马克思主义的思想体系，就会形成一种源与流的整体概念。
四、用发展着的马克思主义来指导我们今天的实践。从本质上讲，与时俱进是马克思列宁主义的重要品质和特点。从巴黎公社、十月革命，到中国新民主主义革命的胜利，再到中国特色社会主义现代化建设，共产党人不断书写着共产党的宣言。
今天，中国特色的社会主义在世界舞台上的成就，不仅是因为坚持了马列主义的基本理论，更重要的是坚持与时俱进的马列主义思想品质，不断进行理论创新，提升马列主义理论的新境界，用发展着的马克思主义来指导中国的实践。同样，在面对纷繁复杂的国内国际环境时，新时期检察工作需要用发展着的马克思主义来进行指导，坚持与时俱进，不断解放思想，创新工作机制，不断强化法律监督，严厉打击各类刑事犯罪活动，深入推动“社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法”等三项重点工作，保障人民群众生命财产安全，进一步增强全民法制意识，为经济社会全面发展奠定坚实的法治基础。
著作心得感悟 篇6
今天，我有幸读到《教育常识》这本书，觉得很幸运，从中受益匪浅。作为一名体育教师，我们接触理论的东西本就不多，这让我的心灵受到一次震撼！
该书语言具有散文的风格，每章分为数节，每节围绕一个主题展开论述。作者或从一个日常用语的释义开始，或从一个日常故事的讲述入手，娓娓道来，引领我们进入他要描绘的世界。但是在这个世界里，他似乎又是一个隐者，需要思考的依旧是我们，是我们用自己的生活注释他的文字，而不是他的文字注释我们的生活。该书所讨论的，多是严肃的话题，但是并不显得生硬，反而因为散文化的语言，使它在严肃中透着轻灵。
我对其中的学习是一种艰苦的劳作深有感触。我的女儿今年上七年级了，每天面无表情去上学，和小学时天壤之别，小学每天开开心心去学校，一回家就兴高采烈的给我讲学校的`趣事。小学还没有升学的压力。可是，自从上了七年级，发现没有以前快乐了，而我也不觉得轻松了。每天回家就是作业多，学习累，而每次考试的分数也触动着我的敏感神经，考好，心情好，考不好，心情差，还急得到处报辅导班，我也不想这样，但是如果不督促她，不严厉的要求她，那升学的压力如何扛得住？
所以，我觉得学习真的是很劳苦的事，这其实就是一个修炼自身的过程。他们必须风雨兼程，每日奔赴课堂，那是他们的校园，也是他们的战场，他们未来能否在人世间立足，就看在这个战场上能够储备多少生命能量，收获多少信心和技能。他们需要投入时间，付出巨大精力，像农民一样踏实耕种，书本就是他们需要精耕细作的土地；像工人一样与机器为伴，各种作业、习题和试卷就是他们需要日夜操练的机器。在此过程中，他们必须忍受身体不适和心灵煎熬。学习过程中的身体之苦，莫过于中国古人的“头悬梁、锥刺股”，今天这一情形很少见，但艰苦程度并没有实质变化，只不过受苦形式改变了而已。除了克服身体的痛苦之外，还有绵绵不断的心灵煎熬。他们必须忍受学习中必不可少的失败、挫折，没有人在学习中总是一往无前。还有，教师的批评、偏见、冷眼，家长的焦虑，同学之间的相互竞争，都构成了内心煎熬。
但是，学习也是一种承担责任的过程，对父母的责任，对教师的责任，更是对自己生命的责任。放弃学习，就是放弃对自我生命生长的责任。要热爱学习，不只是热爱那种能够给我们带来快乐的学习，还要热爱那些给我们带来不适和痛苦的学习。只有体验到学习艰辛，习惯于把学习当成劳作，同时又善于“苦中作乐”的学生，才可能适应未来人生挑战！
著作心得感悟 篇7
在现代化的社会里，每个孩子都拥有一个美好的童年。不像在沙皇统治下的俄国孩子，有一个苦难的童年。
读了高尔基的着作《童年》后，我有感而发，看看现在，想想过去，那是一个多大的反差呀！
我家三代同住。爷爷奶奶已到古稀之年，妈妈爸爸勤劳善良，我和姐姐因计划生育，在年龄上相差整整10岁。显然，我是这个家里的“小公主”，集千万宠爱于一身。所以，在我的记忆中，有一个黄金的童年。那天真烂漫的欢声笑语永远在我的耳畔回荡，那一张张惹人喜爱的相片更是给我留下了不可磨灭的印象。
在我记忆的沙滩上，有许许多多美丽的贝壳，每一个都珍藏了我那一份份的怀念。今天，我要拣一个色彩最鲜艳亮丽的贝壳，打开给你瞧瞧。
那是6岁那年的夏天，正值一年中最热，但是最美的季节。每当落日只留一点余辉的时候，我便约了邻家的小伙伴一起去村里的小池塘抓鱼、摸虾。由于我土生土长在乡下，自小就会游泳，又是天不怕，地不怕，所以最喜欢在炎炎夏日去干这些行当。
没想到突然感到脚趾十分疼痛，我就一个骨碌钻进水里像看个明白。唉，不钻还好，一钻进去，我定睛一看，就被吓了一大跳——哎呀不好，原来是一只大螃蟹用它的大钳夹住了我的大脚趾。
嗨，我这人哪！连螃蟹也喜欢上我的大脚趾了。咋办呢？让小伙伴们来解救我吧，又怕这螃蟹一会儿就不属于我了；让小伙伴来解救我吧，我机子一个人也不行。这真是左右为难难煞我啊！得快点想个法儿子。
我略加思索，有了！我忍住疼痛，慢慢地向着岸边游去，坐到一块青石板上，用手拽起右脚，把它放到左脚上面，使劲用手掰开这只可气又可爱的大螃蟹的紧夹着我的大钳。经过我的一番用尽了九牛二虎之力的掰弄，这顽固又顽皮的大螃蟹终于成为了我的手下败将，退下阵来。我欣喜万分，举起这只有我手般大的螃蟹，大喊：“我抓到了一只大螃蟹……”伙伴们一听，都把目光汇集在了我身上，十分羡慕。这是脚趾因被夹得太久有点疼，还有点儿麻，我便“丝丝”地倒吸凉气。日已落西山，大伙也都要回去了，我便提了这只大螃蟹一跛一跛的回家了。回到家，妈妈看了一下我的“伤势”，捏捏我的小鼻子说：“你个小淘气呀……”
这就是我的童年，一个金色的童年，一个异彩纷呈、值得人回味留恋的美好的童年！