what is bought is cheaper than a gift.栏目小编将对“关于文化的哲言”进行一次全面的解读，句子在人们的手机里被普遍的转发。你可以从句子中察觉到分享者的心情或情绪，"我对自己在掌握不同语言的表达方式上非常有自信度"？
1、毫无疑问，愚蠢的人需要被教导才能摆脱自然中的愚蠢。事实上，聪明人需要更多的教育，因为如果一个活泼的心理不从事有用的事情，它就会从事无用、奇怪和有害的事情rsquo;人民教育出版社1984年版《大教学论》第42页)
2、审美教育者在教育中运用审美理论，以陶冶感情为目的。
3、纪律不应仅仅被视为一种教育手段。纪律是教育过程的结果。首先，它是学生在生活领域生产日常生活、学校文化等领域的集体努力的结果。马卡连柯
4、以满足学生修满学分的功利型为目标的学分价值。
5、原则上，人们总是需要教育，因为人们一生都在向更新阶段发展，而在这些阶段，他们总是有新的学习任务。人们的一生都需要不断的教育(博尔诺夫:华东师范大学出版社1999年版《教育人类学》第38页)
6、所有结构同样完善的人都有获得最高概念的体力；我们在人与人之间看到的精神差异是由他们所处的不同环境和不同的教育造成的。这个结论说明了教育的全部重要性。(爱尔维修:1979年版《论人理智能力与教育》《十八世纪法国哲学》《商务印书馆》第4679版～468页）
7、在这种社会划分和适应的制度下，每个人的培训和教育将使他们能够以最好的方式发展自己的全部才能和力量；这种发展将在新的外部条件下实现，这是专门为了不断展示人性的完美和美丽的品质而创造的。这样，所有人都将接受良好的身体、智力、道德和实践教育。（欧文：《（新道德世界书》摘录、《欧文选集》第二集、1981年商务印书馆版、39～40页）
8、西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世纪。 ——季羡林
9、陆游说：细雨骑驴入剑门。但消解它们的，只是雨，只是驴，只是征尘，只是酒痕。
10、文化的自觉就是要清醒地认识到文化和文明于人类的意义必不可少。反过来讲，如果人类一旦失去文化的自觉，便会陷入迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蛮。 ——冯骥才
11、儒生之所以过文官，是因为他们有很多学问，简洁自己的性格，雕刻自己的材料。因此，学者们反情治性，尽材成德。(王充:衡量知》）
12、我的想法是，使新闻提高到一个新的高度。——普利策
13、注重学生职责感的培养，鼓励学生发挥主人翁精神。教育学生具有民主与法制的观念、有职责感、礼貌礼貌、教育学生学会关心他人。关心他人能够从关心自己的父母开始，关心身边的人，相互尊重、关心群众，关心学校，关心班级，关心国家的强盛和民族的兴旺，关心人类的前途命运，进而关心我们赖以生存的地球上的环境污染、生态平衡、能源危机等问题。教育学生以班级为家，用心主动地布置并维护清新整洁的学习环境，构成良好的文化氛围。每人为教室里的布置捐花草，请班长做好详细的记录，明确分工，设置图书角，制定班级借书制度。每个学生能主动为班级准备缺少的东西，如美化环境的绿色植物，垃圾袋等，让学生更有家的感觉，增强主人翁意识。
14、早熟很少有人能取得好成绩。所谓早熟，就是指一些刚开始学习的学生，被厚颜无耻所驱使，自负，迫不及待地想展现自己。但他们用来展示自己的技能的只是他们刚刚学到的东西这里没有深厚而坚实的内在力量。它们只是像撒在土地表面的种子，不成熟就发芽，像大米而不是大米的杂草。在收获季节到来之前，它们已经枯萎了。（昆体良：雄辩原则、昆体良教育选择、1989年人民教育出版社版、第26页）
15、定期组织丰富多彩的班级活动，在活动中培养学生的合作意识，增强班级凝聚力。
16、以饮食、节日、礼仪和日常用语为主线；
17、建立班级公约，以此约束学生的言行。
18、教育的本质是克服自己的动物本能和发展人的全部本性。苏霍姆林斯基
19、频繁的跳槽不单是伤害企业，更是损害自己的尊严，让家庭对你失去信赖和依靠。
20、教者可以顺其自然，深造，各如其量。(王夫之:《四书训义》卷十)
21、一年召开四次学校红十字理事会
22、凡礼始乎诵，成乎文，终乎悦极。 ——荀 子
23、知识不适合这个或那个孩子的心。因为人的心和植物、树木或动物一样大；这个必须这样处理，那个必须那样处理。同样的方法不能用在所有人身上。(夸美纽斯:《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页)
24、禀赋越好的人越需要教育禀赋最好、精力最强、最有可能取得成就的人，如果通过教育学会了如何做人，就可以成为最好、最有用的人，因为他们可以取得巨大的成就；但是，如果他们没有受过教育，没有学习，他们将成为最坏、最有害的人，因为他们经常干涉一些邪恶的事情，因为他们不知道该做什么，他们会因为傲慢、固执和不舒服而做很多坏事。（引用色诺芬：1984年商务印书馆版《回忆苏格拉底》第139页）
25、教育的最高目标是激发主动性，培养独立性。广义上说，这是所有教育的最终目标。(第斯多惠:1990年人民教育出版社版《德国教师培训指南》第85页)
26、只要一个老师曾经对学生撒谎，他的所有教育成果都可能被摧毁。
27、建立班级岗位职责制，实行岗位轮换制度，让每一位学生参与到班级的管理中来，培养学生的职责感，鼓励学生发挥主人翁精神。
28、理想化的角色不但要在化学物质必须的达到上，还需要在精神实质旨趣的达到上获得主要表现。——黑格尔
29、现在我们知道，一棵新树可以通过嫁接技术插入野生树干，形成最好的果实。教育也是如此。新人可以嫁接到土生土长的血统中，改变自然的恶，成为有道德、有社会价值的人。(来自潘凯克:《革命哲学家:杰斐逊的选择》，1955年英文版，第234页)
30、无论孩子的能力和需要如何，都是成人生活造诣的自杀政策尊重童年就是尊重成长的需要和时机。(杜威:2006年教育科学出版社版的《明日之学校》《杜威教育名篇》第105年～106页）
31、 只有向后看，才能理解生活；但过上好日子，就必须向前看。――克尔凯郭尔
32、警察最不怕的人是被判死刑的人，最怕的人是内部人士。警察最哭笑不得的是，他刚刚批评教育释放的小偷偷走了自行车。
33、所谓“文化自觉”，“它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒、自我反盛自我创建。 ——费孝通
34、我们终于提出了文化强国的战略，我们终于提出了文化自觉，文化自觉这个概念，比文化大发展大繁荣还要重要，因为繁荣和发展讲的是一种规模，自觉是一种品质，自觉是终于让我们从内心唤醒了对这个民族文化的信任和生命的托付。就是我们终于可以一种大众的名义，以一种零门槛的的姿态理直气壮的把经典还给大众。 ——于 丹
35、文化既不外是人类适应各种自然现象或自然环境而努力于利用这些自然现象或自然环境的结果，文化也可以说是人类适应时境以满足其生活努力的结果。 ——陈序经
36、我们应该永远认为祖国的土地在你脚下是稳定的。我们应该与集体生活在一起。记住，是集体教育了你。如果你在那一天与集体分离，那将是最后一条路的开始。奥斯特洛夫斯基
37、·Dotheimpossible（做别人认为不可能的事情）
38、如何生活？这是我们的主要问题这不仅是我们需要学习的重大事件，也是我们应该在教育中教授的重大事件。为我们的完美生活做准备是教育的责任；判断一门教学科目的唯一合理方法是看看它对这一责任的程度。（斯宾塞：教育理论、斯宾塞教育理论选择、1997年人民教育出版社版本、第58页）
39、中华文化长期教育人们经世、入世，即“国家兴亡、匹夫有责”的理念；也提倡民为邦本、民贵君轻，即人民至上的理念。这从根基上决定了受中华文化熏陶的中国人，能够根据民族和国家的根本利益，主动吸取西方文化的营养，推动民族的强盛和国家的兴旺。 ——王光英()
40、构建现代公共文化服务体系，实施公民道德建设、中华文化传承等工程。我们既要让人民的物质生活更殷实，又要让人民的精神生活更丰富。
41、·Reasonfrom"FirstPrinciples"（第一性原理思考）
42、适应自然的原则是所有教育的最高原则。在教育中，我们与人打交道，这是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人类教育中，一般来说，一切都取决于不违背人性；个人说，一切都应该适应每个人的个人特征。（第斯多惠：1956年俄语版，第221页）
43、救助了11名贫困学生
44、建立班级图书角，发奋扩大班级藏书量，调动每一位学生的读书用心性，鼓励学生制作读书卡片，写好读后感，让全体学生“感激书籍，享受阅读”。
45、制定富有特色的班级口号、班风、班训等，发奋营造健康向上、富有成长气息的班级文化氛围。落实到具体行动中，培养班级的凝聚力和群众荣誉感。
46、《文化苦旅》是余秋雨教授80年代写下的作品，是作者游历世界各地，考察、追寻古人的足迹写下的散文集。内容虽为作者的旅行记录，却字里行间中透着文化气息和历史气息，具有深深的时代的气息和一个文人对于文化的深深思考。
47、为班级布置良好的文化环境，使班级在精神面貌具有和谐的气氛。我与学生一同在教室的前后墙上布置展示了如“静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采”“初三(3)班，梦想飞扬的地方”等等句子来激励同学不断求知、进取；布置英语角，光荣榜等专栏。；学生成绩取得进步之时，在名字下方贴一只小狗，或者发一个小小的象征性的奖状。还利用黑板报这一宣传阵地等外部环境布置来发挥对学生潜移默化的教育作用。
48、不断优化课堂信息，以避免课堂信息繁杂。偌大的俄罗斯，文化、政治、社会，经济相互渗透，教师费九牛二虎之力避免“拖泥带水”，也不可避免地“拖进泥，带进水”。但不论如何，尽量用蜻蜓点水之功力将学生实实在在的带进俄罗斯的世界文化一番，我们也就达到了开此课的最基本的目的。
49、自由发言代替强迫。90后的学生，绝大多数是家里的独生子，或独生女，自尊心比较强，不喜欢“被叫”发言。这是从调查问卷里看到的。
50、表层文化：表层文化主要是表面上的文化，是透过眼睛能直接观察到的东西，它是精神文化的外在表现。主要就是物质文化，如刚才提到的桌椅摆放等，它尽管是表面的东西，但它很重要，它最直接体现着班级的外在形象，影响着班级的精神风貌，左右着班级的外部评价。
51、中华民族有五千年的历史和传统，可以说我们不缺‘文’了，我们当代最缺少的是‘化’。文化的繁荣发展到文化自觉，我个人心得是：关键在一个‘化’字上。 ——于 丹
52、凭借着带着历史气息的悠悠文字，吸引了一批读者的广泛关注与喜爱。而其作者余秋雨先生也凭借着此书获得了一系列奖项，在一定程度上来说，这也算对这部文学作品的肯定。
53、孟子曰：君子进修以正道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之上下逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子·离娄下》
54、文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术和文学，而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰。 ——欧文？拉兹洛
55、一定的文化是一定社会的**和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢**和经济。——毛泽东
56、一年开展了17次红十字活动
57、文化不应该是贵族的象牙塔里的一种玩赏，它应该是无所不在、生生不息的一种生活方式 。 ——于 丹
58、智慧文化即哲学 。 ——西塞罗
59、在一切上，受到尊重和赞扬的人是知识最广泛的人，受到谴责和鄙视的人是最无知的人。（引自色诺芬：1984年商务印书馆版《回忆苏格拉底》第109页）
60、新闻流行着，但它主要作为虚构流行。生活是一个世界，报纸上看到的生活是另外一个世界。 ——切斯特顿
61、nothing is a greater misfortune than not being able to bear misfortune.
62、人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。——宋·张杲《医说》
63、 人活着，一定要有坚定的信念，不仅是为了自己的衣食住行，也是为了社会。
64、利用的墙壁内容不够丰富。
65、学习是积极的，它包含了积极的心理发展。它包含了从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在孩子的立场上，以孩子为出发点。（杜伟：2006年教育科学出版社《儿童与课程》、《杜伟教育著名篇章》第67页）
66、培养人(包括卑微人的培养)的总体目的是让人的内力升华为纯洁人的智力。(裴斯泰洛奇:《隐士黄昏》、《裴斯泰洛奇选集》第一卷、教育科学出版社1994年版、第196页)
67、今后的世界不是资本主义和社会主义的对峙，而是美国式的放任主义的文化同反美国文化之间的对峙。 ——保罗·肯尼迪
68、布置激励学生的比赛机制。教师后面墙上张贴“心灵之声”，全班57人每人一心，心上标明姓名，学习目标等。让学生在竞赛中养成竞争意识。
69、 工作是生命的价值，生命的快乐，也是幸福的地方。
70、从语义上讲，文化自觉就是对文化的自我觉悟。这个文化，既是民族的，也是国家的，还是阶层的、地域的，乃至团体的、个人的。一般意义上——广义的文化自觉，是属于国家民族层面的。 ——李宗桂
71、如果你想让你的孩子成为一个服从和遵守教条的人，你会采取令人信服的教育方法；如果你让他独立批判性地思考和想象，你应该采取加强这些智慧的方法
72、中小学生是不成熟的个体，教育是教师的责任，教育过程是启蒙和理性的过程
73、活着活中，有价值的人在于发展，在于发展每个人才的内在力量，这样人们就可以在锻炼后尽最大努力，在社会上达到应有的地位。这就是教育的最终目标。（裴斯泰洛奇：林哈德和葛杜德，2001年人民教育出版社第238页）
74、判断兴趣的标准总是取决于孩子是否能有效地成长。练习某种兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应该有三个条件：持久的兴趣；来自环境的需要调动内部最大的挑战；最终的成功。（克伯屈：1991年人民教育出版社第136页）
75、注重教室的卫生。干净的教室不是打扫出来的，而是持续出来的。平时的工作中，要经常教育学生看到地上有纸屑就主动捡起来，课桌椅摆放整齐，扫帚、水桶理整齐等，让每个学生都感受到主人翁的职责感——“教室就是我的家”。教室的卫生是班级文化环境的基础，有了这个“地基”我们就能够添砖加瓦了。
76、群组代替单个。让学生在课堂上就处在“社会中”，获得由“社会协作”带来的乐趣和发展。
77、一年共10篇报道在人道网刊登
78、有些人太严格了，有些人太放任了。这两种情况也应该避免。如果你让你的孩子忽视它，它将危及他们的健康和生活，并在他们面前遭受许多痛苦；然而，如果你太在意，不让他们遭受任何痛苦，他们将来会遭受更大的痛苦。（卢梭：1978年商务印书馆版《爱弥儿》第85页）
79、孩子是个谜实体化的孩子是一个需要自己特殊环境的精神胚胎。就像身体胚胎需要母亲的子宫并在那里发育一样，精神胚胎也需要在充满爱的温暖和营养的环境中发育，那里的一切都不会伤害它。(蒙台梭利:2002年版《童年的秘密》，京华出版社第39版～40页）
80、内涵美很重要。当然，你得先有展示内涵美的资格。
81、进入终身需要教育，不能停止在儿童和青春期。只要人们活着，他们就应该继续下去。教育必须以这种方式满足个人和社会的连续性要求。（朗格朗：中国外国翻译出版公司1985年版《终身教育介绍》第16页）
82、学习比无知更能给人类带来幸福那么什么是无知呢？先生们，我认为无知是瞎子和聋子人民教育出版社1989年版《弥尔顿:维护学习》《中世纪教育文选》～589页）
83、夫用药如用刑．误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易？——清·年希尧《本草类方》
84、当你哭泣的时候，如果你没有肩膀可以依靠，那么抬起头来，只有坚强，才不会被别人践踏。
85、艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。最高贵的艺术，未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答。艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。
86、自主管理，形成习惯。
87、天性往往稳定而不暴露，有时压伏，很少完全熄灭个人天性不长成药草，就长成杂草，要及时灌溉前者，消灭冶者。(培根:1963年版《培根论文集》，商务印书馆第143页)
88、the only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.
89、the object of education is to prepare the young to educate themselves throughout their lives.
90、文化体现人的超越性和创造性，从根本意义上决定着人的层次、地位和社会评价。 ——彭文山
91、思想太少会失去一个人的尊严，思想太多会失去一个人的幸福。
92、适当视觉化代替某方面的全部灌输。播放视频，这是过去同学提的较多的建议，我们采纳了，所以，为学生准备了大量的视频资料。但实践同时证明，为避免学生大脑一直处于被冲击的状态，所以，视觉化的东西不能代替授课。
93、1企业文化能有效地激励员工，增强团队的凝聚力。
94、 你应该记住，你应该永远快乐地给别人更多，少从别人那里拿走。
95、孩子可以敬服。他经常想到星月
96、要探索儿童的心理教育，我们必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯。它的各个方面都必须通过这些考虑来掌握。（杜伟：《我的教育信条》、《杜伟教育著名篇章》、2006年教育科学出版社版本、第三页）
97、用高尚风格做人，用道义指标论事，用灵魂信仰塑造企业。
98、 成功的秘诀是什么:努力工作，少说空话。(爱因斯坦)
99、以满足学生知识需求，提高个体修养为目的的知识汲取型价值；
100、儿童的世界与成年人完全不同；如果你不先理解，盲目地做，这将严重影响孩子的发展。（鲁迅：《我们现在如何成为父亲》来自《鲁迅的教育思想和实践》，2001年人民教育出版社版本，第273页）
101、violence is the last refuge of the incompetent.
102、人的发展取决于教育。如果你想形成一个人，它必须由教育形成。只有经过适当的教育，人们才能成为一个人。（夸美纽斯：1984年人民教育出版社《大教学论》第39页）
103、中国文化是中国人的集体人格 。 ——余秋雨
104、教育是年长一代对尚未为社会生活做好准备的一代的影响。教育的目的是唤起和培养一定数量的身体、知识和道德状态，以满足整个政治和社会的要求，以及他未来注定要生活的特定环境的要求。（涂尔干：2001年上海人民出版社第309页）
105、以文化艺术，比如，文学、绘画、音乐、建筑、电影舞蹈信息为主线；
106、如果我证明一个人真的是他教育的产物，毫无疑问，它向所有国家展示了一个伟大的真理。他们会知道，他们有一个强大而快乐的工具，让自己快乐和强大，问题只是为了改善教育的科学。（爱尔维修：1979年版的《理性能力与教育》、《18世纪法国哲学》、商务印书馆第479页）
107、儿童具有人性的所有资格，但尚未发展。就像未开花的花蕾一样，一旦花蕾开花，所有的花瓣都会伸展，人类的教育也是如此。必须仔细观察人类的自然资格，只有调动这些自然资格才能确保成功。（裴斯泰洛奇：母子文章《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页)
108、discontent is the first step in progress of a man or a nation.
109、我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（yipinjuzicom整理)工商，三教九流，自由询问宇宙，与万物交朋友，向中外古今360行学习。(陶行知:1981年版《创造的儿童教育》《陶行知教育文选》第308页)
110、2班级制度文化建设缺乏民主性
111、判断力和决策力是每个xx人都应具备的商业智慧，是企业规避死亡风险的关键；执行力和凝聚力是每个xx人潜意识的存在，是企业健康发展的所在。
112、 人不可爱是因为美，而是因为可爱。
113、组内增强民主管理意识
114、文化自觉就是将“文”挪到了“化”，将我们五千年的文明遗产化入我们的道德规范。如果“文而不化”就会出现道德失范的问题。 ——于 丹
115、文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。 ——毛 姆
116、知识是理解的快乐，就像光是眼睛的快乐一样；孩子们非常喜欢知识，尤其是当他们知道自己的问题被别人注意到时，他们对知识的渴望得到了鼓励和赞扬。（洛克：1999年教育科学出版社第102页）
117、·Movefast（硅谷的快文化）
118、总的来说，孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活；⑥喜欢成功；⑦喜欢别人赞美他的教孩子一定要先了解孩子的心理。如果能根据孩子的心理进行教育，教育一定会有很好的效果。(陈鹤琴:《家庭教育》、《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页)
119、不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》
120、建立健全的班级制度，包括班级公约、奖惩制度、值日生制度等等，以此约束学生的言行。
121、当然，一般发展是学习和教育的一个极其重要的因素，但这些基础知识也起着同样重要的作用。如果你不记得并牢牢地保持这些基础知识，就不可能有一般的发展，因为所谓的一般发展就是不断地掌握知识，要做到这一点，你必须学会学习。（苏霍姆林斯基：在教师建议下，教育科学出版社1981年版，第134页）
122、活动渗透“潜移强化”。：
123、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》
124、说到人性，一定有善有恶。其善者，固自善；其恶者可以教告率勉强，使之善良人性，善可变恶，恶可变善，犹此类。(王充:论衡率性》）
125、经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。 ——王财贵
126、脚踏实地，才能走出最美丽的广场。
127、hardship disposes man to meet adversity.
128、 10%的生活取决于你如何塑造它，10%取决于你如何对待它。――柏林
129、习于善而已矣，所谓上智者；习于恶而已矣，所谓下愚者；一习于善，一习于恶，所谓中人者习也是一个果性好但不好的人。(王安石:《王文公文集》卷68)
130、幔层文化：幔层文化是夹在表层和深层之间的文化，是班级文化的进一步深化，不是浮在表面的东西，在表面透过眼睛不能看到，要深入进去才能看到。主要表此刻班级的规章制度建设上，规章制度是班级文化的重要组成部分。
131、2多管齐下建立和谐学习小组
132、教室的墙壁没有充分被利用。
133、如果生活、工作和学习都是自动的，那么教育的效果将是一半努力的两倍。因此，我们特别关注自动力的培养，使其关注所有的生活、工作和学习。自动化是有意识的行动，而不是自发的行动。有意识的行动，需要适当的培训才能实现。
134、苟日新，日日新，又日新。”“天行健，君子以自强不息。”这既是中华民族的先哲通过观察宇宙万物提出的重要思想，也深刻揭示了中华民族自强不息的民族精神，因此成为中国的千年传世格言。 ——胡锦涛
135、文化大发展是中国历史发展的必然，改革开放已经让我们的经济飞速发展，一个国家的地位、未来和它的思想文化发展是分不开的。因此，我们也到了必须要大力发展文化的时候。 ——尤小刚
136、以满足学生提高非语言跨文化交际能力为目标的生活交流型价值；
137、在儿童能力最初外化的时期，有模仿的欲望。基于这种模仿的欲望，学会说话，第一次模仿唱歌。这种模仿孩子的愿望是天生的，不容忽视。像其他天赋一样，这种模仿的愿望也有发展的能力。(裴斯泰洛奇:母子文章《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页)
138、越是自觉自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同时越能改革开放，兼收并蓄。——王 蒙
139、班级的凝聚力和集体荣誉感。
140、 用时间和贡献计算生命的价值。(裴多菲)
141、即使是普通孩子，只要教育得当，也会变得不平凡。爱尔维修
142、在教育中，我们必须注意人们出生或未来生活的地点和时间条件；总之，我们应该注意其广泛而包罗万象的现代文化，特别是学生祖国的文化。（第斯多惠：1956年俄语版，189年俄语版～190页）
143、发挥每一位学生的创造力，用心参与班级布置并定期更换，让每一堵墙都“说话”，构成班级良好的物质文化环境。
144、人类通过努力获得独立。所谓独立，就是不需要别人的帮助就能独自做某事。孩子一旦独立，就能快速进步。否则，他们的进步会很慢。理解了这些道理，我们就会明白如何对待和有效管理孩子。孩子自己的行动可以引导他走向独立之路。(蒙台梭利:1993年版《吸收心理》《蒙台梭利幼儿教育科学方法》第462页)
145、你是一个如此可爱的人，你真的值得最好的，我希望我是。
146、 著名艺术家被名声所束缚，所以他们最早的作品往往是最好的。
147、文化自觉，本质上是一种主体意识的清醒和执着。而“主体性的迷失”，即忘记整个中华民族是一个完整的、连续的主体，通过无视或割断我们自己的历史，把现实的主体加以孤立和虚化，则必然会导致文化上的“不自觉”。
148、大自然希望孩子在成年前看起来像孩子。如果我们打乱了这个顺序，我们会产生一些早熟的水果，它们不丰满或甜美，很快就会腐烂：我们会导致一些年轻的医生和老年的孩子。孩子们有自己独特的观点、想法和感受；如果你想用我们的观点、想法和感受来取代他们的观点、想法和感受，这是最愚蠢的事情(卢梭:1978年版《爱弥儿》，商务印书馆第91页)
149、经验告诉我们，被宠坏的孩子比其他孩子死得更多。只要我们不让他们做超出他们能力的事情，用他们的体力比珍惜他们的体力更有害。锻炼身体，让他们忍受凉爽的季节、气候和风雨，忍受饥饿和疲劳hellip;1.商务印书馆1978年版《爱弥儿》卢梭～24页）
150、有田亩便当尽力开垦，有子孙便当尽力教育子孙便当。田野不真诚，宁可避免饥寒；如果子孙不教，就不会失败。(张履祥:《耕末议》)
151、我今说文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包 。 ——梁漱溟
152、只有愚蠢的人才会认为，他们可以区分什么是有益的，什么是有害的，而不需要学习。只有愚蠢的人才认为，虽然他们不能区分好坏，但他们可以通过财富获得他们想要的，对自己有益的事情只有傻瓜才会认为，虽然他们一无所知，但他们会被认为是一个有才华的人，因为他们有财富，或者他们没有才华，但他们会受到尊重。（引自色诺芬：1984年商务印书馆版《回忆苏格拉底》第139页）
153、以市场就业为导向的实用型价值；
154、 如果一个聪明人做了一件愚蠢的事，那就不会是一件愚蠢的小事。(歌德)
155、我们的职责是全面发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成艺术创作的天赋，让他在许多方面享受完美的精神生活。（苏霍姆林斯基：根据教师的建议，教育科学出版社于1981年版，第120页）
156、1教师继续教育理念落后
157、以满足学生提高艺术鉴赏力，提高艺术修养需求为目标的艺术修养型价值；
158、我们研究儿童理学和学习心理学的研究应该从社会矛盾中进行分析。教育效率和教育发展的限制不能仅仅从教育本身来解决，而应该科学地解决。其解决方案应与整个社会制度问题相结合。我们的研究重点不是抽象的儿童，而是一定社会制度下的儿童。（徐特立：1986年版《教育讲座》、《徐特立教育集》、《人民教育出版社》第202页）
159、人的教育在他出世的过程中就开始了,在他不会聊天和听他人讲话之前,他早已就得到文化教育了. ——(法)卢梭《爱弥儿》
160、发随后禁，则格而不敌;时过随后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者，教之所由废也。——《礼记·学记》
161、人文文化对感情的感染，人格的熏陶，习惯的养成，环境的造就，传统的形成，太重要了！何况，对于思维、培养灵感、孕育创新能力，人文文化有着巨大的作用。 ——杨叔子
162、所有的社会转型运动，如政治和经济，都不如教育那么有根据和永久性。因为教育的转变改变了人们的思想，人们的思想足以支配政治和经济。（杨贤江：《思想革命》、《学生杂志》第期、1922年）
163、人们应该永远有两件事：一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长窗接受窗户
164、在影响儿童时，尽量不要挫伤儿童的第一精神；相反，我们应该尽一切可能发扬这种第一精神，巩固儿童自发掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：第十七届党代表大会和学前教育任务，第三百页）
165、班级文化的价值观建设
166、建设班级精神文化时注重诚信教育。引导学生说老实话、办老实事、做老实人，强化“诚信光荣，不诚信可耻”的道德观念，构成诚信者人人夸，使学生们学习一些关于诚信的知识，引起学生对诚信问题的关注。
167、以终身教育为指向的现代教育应围绕四种基本学习加以安排。可以说，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱：学会认知，即获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作；最后是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。当然，这四种获取知识的途径是一个整体，因为它们之间有许多连接、交叉和交流点。（德洛尔等：《教育教育科学出版社1996年版《财富》～76页）
168、a good newspaper, i suppose, is a nation talking to itself.
169、说到底，文化就是“人化”和“化人”。“人化”是按人的方式改变、改造世界，使任何事物都带上人文的性质；“化人”是反过来，再用这些改造世界的成果来培养人、装备人、提高人，使人的发展更全面、更自由。“化人”是“人化”的一个环节和成果、层次和境界。 ——李德顺
170、人们往往以特别的热情嘲笑别人，毫不犹豫地幸灾乐祸；但不管自己的身体有多好笑。在人生的舞台上，每个人都有值得笑的东西。不要嘲笑别人。
171、文化，是以“自我关系模式”为圆心，以“人际关系模式”为半径，以“天人关系模式”为圆周的人类赖以存续的组织行为模式。它因为地域不同、历史不同、族群不同而略有差异，而它的总的趋势是趋同的。 ——梁 勋
172、一件重要的事情让孩子一个人去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子一个人去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）
173、以地理、历史知识，哲学思想为主线，并适当添加现当代社会现象信息；
174、the art of progress is to preserve order amid change, and to preserve change amid order.
175、文化是人类智慧与经验的结晶，是人类为了生存、发展和自身的提升，所从事的各种活动、各种行为的成果的积淀总和。 ——王 蒙
176、we are in bondage to the law in order that we may be free.
177、what is bought is cheaper than a gift.
178、文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化自觉的终极。 ——宋圭武
179、积极的鼓励优于消极的刺激，但鼓励方法不应过度使用，滥用可能会失去其效用；如果使用得当，刺激方法也很好，但只能偶尔做。（陈鹤琴：《家庭教育》、《陈鹤琴教育文集》，北京出版社1985年版，第613页）
180、没有自我教育，就没有真正的教育。这种信念在我们教师的集体创造性劳动中发挥着重要作用。苏霍姆林斯基
181、深层文化：深层文化是精神文化，是核心文化，是不能透过眼睛看到的，它只能被感受到。主要表此刻班级共同的理想信念、价值观念和行为准则等。
182、以经济信息和社会发展信息为主，特别是现代信息为
183、在我们每天看到的人中，他们是好是坏，有用还是无用，十分之九是由他们的教育决定的。人类之所以大不相同，是因为教育。我们年轻时的印象，即使很小，很小，几乎无法察觉，也有很大很长的影响。(洛克:1999年教育科学出版社版《教育漫话》第一页)
184、 如果一个人再也活不下去了，他应该光荣地死去。(尼采)
185、所有教育努力的根本目的应该是帮助男女儿童尽可能达到最高的个人发展。1992年人民教育出版社版《教育原则》第2页)
186、在我们培养儿童的努力中，外表行动是刺激其内在精神发展的手段，内在精神发展将通过外表行动表现出来。这两个因素相互促进，共同发展。工作使儿童的心灵发展，充分的心灵发展将促进他们更好的工作；工作进步使儿童感到快乐因此，他们的心灵得到了进一步的发展。(蒙台梭利:1993年版《蒙台梭利方法》《蒙台梭利幼儿教育科学方法》第297页)
187、在人的能力中，天赋遗传因素是有限的，不能超过其限度人，学则智，不学则愚，人的智慧取决于教育。
188、自我教育需要有非常重要和强大的自尊和自尊。苏霍姆林斯基
189、有一种趋势或需有一种成长的趋势或需求，一般可以概括为自我实现或心理健康成长。(马斯洛:1987年云南人民出版社第139页《心理探索》)
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