如何吸取网上佳评的读后感呢？如果您完全沉浸在作品阅读中，身心也将得以澄清。通过笔记的方式，使自己的思考变得更加明晰，以下是栏目小编为您精心整理的“战争与和平读书笔记”的相关信息，希望您能够借鉴学习，如果有任何疑问，请随时告诉我们，我们会尽力提供帮助！
战争与和平读书笔记【篇1】
最近，我读了一本书，它是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作之一——《战争与和平》。
故事的概要大概是：皮埃尔和安德烈有过一场争吵，他觉得安德烈只是为自己活着实在难以理解，他在共济会的影响下，认为应该努力求得自身净化，为他人，爱邻人。从这里，隐约可以看到儒家文化所提倡的修身养性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。书中关于战争的描写，也有很多和中国人体验相符的地方。尼古拉参战受伤之后，想到了家里的好，发出了我为什么要到这里来的疑问;安德烈也对自己参军作战的目的产生了怀疑：到底为谁作战?这样的一些思考在中国同样有过发展，中国人也有所谓“一将功成万古枯”的叹息，也有“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于书中多处可见的关于人民战争、游击战争十分纯洁和强烈的民族感情的描述，恍惚让人体会到了中华民族生死危机关头所发出的“救亡图存”的最强音。更有甚者，战争几近结束之时，面对军队大量的减员，书中竟然会有“剩下的全是菁华”的感叹，抑或是振奋人心，一扫颓气的激励，这种种不能不让人想到长征结束后毛泽东对于中国红军的种种描述。这本书太多的地方能激起人关于我们所熟悉的中国历史、文化的联想。50、60年代的翻译文学已经内化在中国现代传统之中，不知道中国的读者们是否从这些翻译的经典中看到了我们久远的传统和不久前这个国家有几许相似的经历;甚至于再往年推，革命战争年代的人们读这本小说是不是从中汲取了很多可供中国革命学习的地方;再往后，80年代的人们热衷于读这些经典，比如说战争与和平，其中是否也唤起了人们对历史的回忆，并引发了对理想生活的追求?
从书中大段关于舞会的描写，对于人物心理的描写，对于景物场景的描写，很明显的显示出托尔斯泰在这方面写作的得心应手。在读刺猬与狐狸之前，虽然觉得书中大段所谓传教式般的议论很是枯燥难读，但并不觉得这是此书的败笔，甚至觉得是自己素养不够，才导致不能理解提升作品档次的“精华部分”。当时就是这么认为的，所以13日上课的早上还特地将第四册最后关于历史的探讨重新细读了一遍。由于水平的局限，并不能发现其被贬低的原因。单从表面来讲，托尔斯泰舍长就短，显然有他自己的思考，而这种思考很明显与作者的危机意识紧密相连。这一点可能跟鲁迅等文人颇为相似。
张承志在《鲁迅路口》的散文中，认为鲁迅不走“纯粹的文学道路”的愿意在于鲁迅的“良知”。张的观点有偏颇的地方，但是还是很清晰的`表达了鲁迅以及鲁迅之后的一大段时期，社会需要思想，中国需要思想。《战争与和平》在中国的流行，其中应该也有这方面的因素。毛时代的人人都可能成为哲学家，这时间的人当然需要思想，于是《战争与和平》流行;从一些80年代的回忆文章特别是对于80年代大学生活的回忆文章里，很容易发现有过一段诗意的时间，结诗社、读尼采等等，对独立思想的追求，于是《战争与和平》流行。90年代之后，人们不再需要诗了，好像独立思考的人也越来越少了，于是通俗的文学取代了经典，也就是课上所说的，突然发现现在的人不读“《战争与和平》”了。从这个角度来讲，对这类文学作品的重新解读，发现延续的传统，构建新的传统，或许还有对社会重新启蒙的意味。
战争与和平读书笔记【篇2】
1 . 在幼虫吸食蜜蜂卵的过程中，储备在蜂卵周围的甜美的蜜汁，却一点儿也诱惑不了贪吃的蜂螨幼虫，它理都不理睬一下，也不去碰它们一下。因此，可以这样讲，蜜蜂的卵对于蜂螨幼虫而言，是绝对重要的，它是幼虫的必需食品。因而小小的蜂卵，不仅仅可以当作蜂螨幼虫的一叶小舟，使得它在蜜湖中安全地行进，更重要的是，它还是幼虫相当有营养的食品，为幼虫的茁壮成长提供条件。
2 . 】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
3 . 他今天穿着一件蓝色上衣，上面缀着金纽扣，仰起金发的头，微闭着双眼，像一尊石像昂然的站在那里，那种风采，真令人羡慕。
4 . 虫，与蝉一样，很能引起人的兴趣，但不怎么出名，因为它不能唱歌。如果它也有一种钹，它的声誉，应比有名的音乐家要大得多，因为它在形状上与习惯上都十分的不平常。它将是一名出色的乐手。
5 . 攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
6 . 】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
7 . 毫不迟疑：一点都不犹豫，形容非常坚决果断。
8 . 从窗外的吹来的新鲜空气里，还闻得出泥土树中的芬芳气息，让人不由得想起在乡下漫步的情景来。
9 . 崇山峻岭山明水秀悬崖峭壁峰峦雄伟漫山遍野
10 . 当第一次脱皮时，这个小昆虫还未长成完全的甲虫，虽然全部甲虫的形状，已经能辨别出来了。很少有昆虫能比这个小动物更美丽，翼盘在中央，像折叠的宽阔领带，前臂位于头部之下。半透明的黄色如蜜的色彩，看来真如琥珀雕成的一般。它差不多有四个星期保持这个状态，到后来，重新再脱掉一层皮。这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，“竭力”张开。这个竭力开窍得很贴切。
战争与和平读书笔记【篇3】
战争与和平读后感范文(一)
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从**的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深邃细致的笔触，为我们描绘了一幅波澜壮阔、栩栩如生的历史画卷。
我看到了战争的残酷，看到了个人在历史洪流中的奋斗和探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈的外表是一个看似随和、傲慢、冷漠的年轻王子形象。他厌倦了上层社会的虚伪和无聊，不愿意受这种生活的束缚。因此，他积极参与军事行动，希望在战场上立功、成名、实现人生价值。然而，他看到了战争的残酷和统治集团的虚伪和无能。当他死里逃生回家时，他看着妻子在分娩中死去。
这一连串的打击使他沮丧，使他感到生命的虚无。曾经渴望建立事业的他，隐居在农村，只想独处。
在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见了美丽的女孩娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次踏入彼得堡的喧嚣，加入了当时中国共产党的社会改革热潮。
他赢得了娜塔莎的爱，但订婚后，娜塔莎的背叛使安德烈陷入了人生的低谷。战争再次爆发，安德烈受了重伤，最后在娜塔莎的照料下死去。
安德烈一生都在追求生命的意义和价值。在风风雨雨中，他苦思冥想，寻求超越世俗生活的价值。安德烈的思索也启发我们读者的思索：
生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。
我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学是不同的，但每个人追求人生意义的过程是相当相似的。是也?
非也?**有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生命的意义、生命的价值就在于这种夸父追日的恒久追求！
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
战争与和平读后感范文(二)
读《战争与和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。
初读《战争与和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰安排的故事在战争与和平之间穿梭，和谐的宴会会谈与混乱的战争场面交替出现，整个故事其实还井然有序，没有无序。托尔斯泰似乎能够把握描写的艰难场景，无论是宴会、舞蹈，还是战争，描写都极为细致。
每每一读，总让人有亲临其境之感。他善于用简单的语言来充分表达性格和心理。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又与众不同，从而造就了他作品的独特。
再次细读《和平与战争》，渐渐地，我发现其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个庞大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生都在思考和探索。环境的变化使他的思想和信仰不断变化。在和平美好的环境中，他追求善与美；在残酷的战争面前，他的思想又经历了一次洗礼，他曾经将自己美好的感情屈服于战争的现实。
然而，不变的是，即使在战争面前，他的内心仍然关注更广阔的精神和永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探索，借以他们的谈论来商讨。
作为思想家，托尔斯泰也矛盾与彷徨过，他的思想的逐渐成熟，也像《战争与和平》的小女孩，经历过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲;随和善良、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后幸福的丈夫，也更有责任和担当;安德烈冷峻聪明，但欠缺宽容，在经历爱情失败后，他在战争中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。
其实，思想的产生与提升，是需要磨练的。作为贵族，托尔斯泰鄙视贵族的颓废享乐，一生追求真理。他的思想意识使他认识到世界的不公。他希望帮助农民和其他下层阶级，但他的不到农民的信任，也得不到世界的了解。就连他的家人也和他有隔阂。
托尔斯泰的不幸经历似乎是他非凡思想和许多文学作品的关键。
战争与和平读后感范文(三)
《战争与和平》恐怕是世界上最伟大的一部**了。我一遍又一遍地读，最后发现我永远都读不完这本书。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一个真正伟大的**应该是包容各方的，而不仅仅局限于一个小目标。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他**于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我认为托尔斯泰的眼光不一定是人类政治的眼光。从根本上说，托尔斯泰的关注应该是更广泛的精神和永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来**这个问题，**的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。
他似乎想让我们自己思考，找出答案。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。
而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。书中几乎每一个人物，包括次要的配角。书中许多人物的性格，也都在不断变化。
战争与和平读后感范文(四)
在拜读完**作家列夫-;托尔斯泰的一部著作《战争与和平》，我觉得列夫-;托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。
**从1805年奥斯特利茨战役到1821年中国共产党加强潜伏危机的那一刻，主要是法共关系恶化，战争迫在眉睫。但内容并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。
而彼埃尔是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。**的守护者拉金王子看中了彼尔的这一点，打算把美丽但不守规矩的年轻女子爱仑嫁给他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。
另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。
在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1812年的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最后因误服堕胎药而死。
几番奋战后，**最取得胜利。就像每个故事的完美结局一样，每个人都有幸福的生活。
和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱......
他们都不完美，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得特别多的苹果，所以，他是被上帝所爱的人。
战争与和平读后感范文(五)
《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的**生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。**受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了**首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。
没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方**惨重，安德烈也在战役中牺牲。
拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。
娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：
朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。
**中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。
现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。
那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出**家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!
战争与和平读后感范文
战争与和平读书笔记【篇4】
《战争与和平》紧紧围绕着普尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和华西利四大贵族家庭展开，描绘了俄罗斯民族壮丽多彩的历史图景。为什么说《战争与和平》是一部杰作？经典在于托尔斯泰精湛的刻画和叙述。
例如，在**的开头，安娜和舍勒一家举行了一次上流社会聚会：安娜的“向导”身份非常有趣，比如将“a”引入“b”，或将与“d”交谈的“c”插入到“e”和“f”之间的辩论中，对此她异常忙碌。后来，托尔斯泰在晚会上通过人物的对话一针见血，指出了拿破仑激动人心和战争前夕的历史和背景。
托尔斯泰引用了大量资料，走访了伟大卫国战争的参与者，考察了当时的博罗基诺战场，描述了战争的开端、经典和后果。显然，托尔斯泰的真诚努力成就了这项伟大的工作。
当我第一次
当我看到它的时候，我想知道为什么会有这样一个名字。战争与和平就像生与死。他们为什么要联系在一起？
没有战争就没有和平。读完整本书后，我改变了看法。在托尔斯泰的内心世界里，战争与和平从来都不是对立或孤立的。
在和平的环境中，人类心中的战争从未停止过。在阅读书籍时，有无数各种各样的人物。有些人追求自己的荣誉。
有些人追求权利。有些人追求金钱。有些人追求欲望。
追求越迫切和疯狂，内心的战争就越痛苦。就像生与死一样，有些人活得好像死了一样。有些人死了，但他们的灵魂仍然活着。
列夫托尔斯泰不是一个生动的例子吗？他死了，但他的灵魂和意识还活着，触动着子孙后代的心。读完《战争与和平》，我认为列夫托尔斯泰不仅是一位优秀的文学家，而且是一位杰出的军事家、思想家、历史学家和哲学家。
他是一个什么都知道的聪明人。因此，我对他的无限爱和崇敬，给了我记录自己肤浅感受的冲动和勇气。
托尔斯泰一般认为，在理性的视野中，自由意志是一种幻想，是一种瞬间生活的不确定感；。然而，在精神层面上，自由意志是生命的全部，是人的本质。我们无法想象完全的自由，无论一个人想象的东西不受外界的影响，我们永远无法获得时空自由的概念，空间的运动，遵循必然的规律，时间上的思维和判断也受到一系列限制的制约。
但最重要的是，我们无法想象我们的行为没有理由；理性的第一个要求是假设并找出原因，因为没有理由，我们无法想象任何行动。我无缘无故地举手，但我想做一件事。这就是我表演的原因。;多么精彩的论点啊！
如果托尔斯泰沉溺于对力学或生理学的讨论，来反驳自由意志，那么他的论点至少会被科学的发展所推翻，至少有牵连和优柔寡断，但他会跌跌撞撞，转向更高的泛化水平，例如太极的钩子，这个结论很难动摇，这与专业哲学家的结论相当！
总的来说，《战争与和平》中有一种年轻的精神，包括托尔斯泰自己的精神。这种自夸有时会让人觉得很扭曲，也就是说，很自信，很想表达出来。正如朝日所说，“把它强加给你”可能是因为跨欧亚的关系，俄罗斯文学表现出非常奇怪的一面，总觉得这个故事有点像中国的《红楼梦》和其他大家族的风格。
有人说拓实追求广度而忽视深度。这本书可能有一点，每个人的变化都有一点突然，但这是这项工作的伟大部分！通过伟国战争的胜利，托尔斯泰也表达了他对战争中伤员的同情。
他是一位有情感的作家。阅读后，俄罗斯人民在这场悲剧性战争中的英雄气概和爱国热情得到了史书的赞誉，这也体现了俄罗斯人民坚忍不拔的品格和任何国家都无法阻挡的战斗精神。
支持受压迫的农民。即使他们不理解宗教的意义，他们仍然能感到安慰。我认为这可以看作是又一次精神上的胜利，但那个时代的俄罗斯农民没有条件反抗，所以他们应该得到比阿q更多的同情。
面对苦难感到无助的人群很难得到。就像当时的托尔斯泰一样，面对农民的满异和乐观，他停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思他们之间的差异和改变的可能性。
“嘿，嘿嘿”一只白鸽停在我身后楼梯旁的窗户旁边。我转过身，看着屋里温暖的黄灯照亮了它。茶几装饰有精致的茶具，新鲜水果和甜味。
糕点，妈妈正在书桌前静静地写书法，爸爸正在沙发上和她的祖父母一起看电视正在**“太棒了！我的国家！”当场景中壮观的大型航空摄影经过时，祖国壮丽的山川带来的震撼和骄傲，取得了骄人的成就。
我很自豪生活在这样一个和平和伟大的新时代。我们现在的和平生活有多难。我希望战争永远消失。
和平的白鸽将永远留在世界的每个角落。
战争与和平读书笔记【篇5】
在我的记忆中，《战争与和平》的叙述语言是朴素大气并且带有平和宁静气质的，平常的语言讲平常的生活，再激烈的战斗，或者再平凡的日子，托翁都一视同仁，以一以贯之的口吻张弛有度的一一道来，让人丝毫感觉不到鸿篇巨制给人造成的压力和烦闷。这正如孟庆德老师所感叹过的：好的长篇读来觉得短，不好的短篇再短也嫌长。
我对托伦的总体印象与其他记忆正好相反。时间越长，就越清晰。而这部巨著里面那些曾在我眼前晃来晃去晃动过的人物，却随着时间的流逝，大多成了我记忆中的过客，远去了，忘记了，就连主人翁彼埃尔的所作所为也变得越来越含混模糊，已经开始觉得有些无从说起了。
但彼埃尔身边一个卑微而乐观的小人物不经意间说过的一句话，却悄然在我的记忆深处扎根永住了，这句质朴的似乎登不了大雅之堂的话，对我来说已经真的是从来都不用想起永远也不会忘记了：
“我躺下来像面包，我站起来是石头”。
我早已把这看似粗鄙实则饱含生活智慧和生存原则的十四个字当作我们小人物的"活命真经"而镌刻在我的心坎上了。
这个小人物——我记不住这个俄罗斯人的名字——我觉得也不需要记住，是这样说的，也是这样做的，不管日子艰难到了何种境地，他依然故我，有吃便吃，能睡就睡。尽管他最后是悄然饿死或者也许是病死在了一个垃圾堆旁，我也无权对他说怜悯二字，我只能对他奉献上我真诚的敬意，我觉得他倒是有权力反过来怜悯这个昏乱的人世，他在这部巨著中昙花一显的生和死也许卑微的让许多读者根本记不起他的存在，这很正常，他大概也根本就不打算要别人记得他，他一直就是在过着他自己的日子，他不妨碍别人，也不抱怨上帝，但也不屈服于一切艰难困苦，命运可以让他死得很难看，让他毙命于垃圾堆里，但绝不能剥夺他的尊严。他有健康的心态，宽厚的胸怀以及像石头一样坚定沉稳的品性，这样的人从来都是不可战胜的。
小人物自有小人物的生活智慧！小人物自有小人物的养生之道！
我们躺下来睡觉的时候，要把自己从里到外从头到尾放松得像一个蓬松柔软的面包，什么都不想，什么都不管，香甜一觉到天亮。所谓不会休息的人就不会工作。一个患得患失，瞻前顾后，为了名利，长期过着小心谨慎如履薄冰的日子的人，一有风吹草动就辗转反侧无法入睡，那他权势再大，钱财再多，又有什么意思呢。
当我们醒来面对危险的现实生活时，我们没有什么可以避免和依靠的。我们只能把自己变成一块敢于重击的石头。我们对生活的态度只能像石头一样冰冷、麻木、冷漠和坚硬。
特别是这前半句为我展示出来的生活状态，太让我神往了，我多么希望我也能有这样的气度和修为呀。
我想象着。于是我盘腿坐在床头，闭上眼睛，眼皮成了门神，挡住了一切我不想要的东西。我集中精力，凝神默念着一个刚出炉的滚圆的大面包，直到它好象真的蓬松轻柔的出现在我眼前了，我就躺下来，放松，放松，再放松，依葫芦画瓢，把自己摆放成跟面包同样蓬松的状态，这个时候，我该就不是我了吧，有人也许见过会思想的芦苇，可谁见过会思想的面包呢？
我自己都觉得我走火入魔傻的可爱。
战争与和平读书笔记【篇6】
1 . 】在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
2 . 伏龙凤雏，两人得一，可安天下——水镜先生语
3 . 我们赶紧在本子上写下来。
4 . 众人只听见关外鼓声大震，喊声连天，直如人天崩地裂一般。正想派人探听，只听见马铃声响关羽已经马到中军，将华雄首级掷在地上。这时，那杯酒还没有凉。
5 . 】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
6 . 微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义价值等小得不值得一提。
7 . 很少有昆虫能比这个小动物更美丽，翼盘在中央，像折叠的宽阔领带，前臂位于头部之下。
8 . 玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫，它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣。有一天，我无意中撒下两把石蚕，正好被潜在石块旁的水甲虫看见了，它们立刻游到水面上，迅速地抓住了石蚕的小鞘，里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛，不易抵抗，就想出了金蝉脱壳的妙计，不慌不忙地从小鞘里溜出来，一眨眼间就逃得无影无踪了。
9 . 】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
10 . 不由分说不知所云五内如焚人生如寄位极人臣作奸犯科偃旗息鼓
战争与和平读书笔记【篇7】
人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一句话，是《战争与和平》中的经典句。托尔斯泰的伟大著作，以一种极其平和的语调，揭示了他对时代和人民的同情。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。
你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。
那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。
”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。
”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地握紧拳头，有没有把生活当成小孩子玩的一样？但是转念又想，这不就是战争吗？
死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争是失去人性的最野蛮的行为。为什么我们要想到最文明的东西，比如爱情、诗歌和哲学？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。
但我也认为，在这个时候谈论这些美好的事物并没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。
他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。皮埃尔、安德烈、尼古拉等，仿佛只要穿越时空，他们仍能触摸到鲜血，真正的悲伤和对未来的希望，于是他们出现在人们的眼前。
生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫是一样的。他不在乎别人说他是独眼龙。在军事上，他努力为国家服务，尽力而为。
最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：
每个人都有缺点，就象被上帝咬过的苹果。有些人有很大的缺点，因为上帝非常喜欢他的香味。也许他是上帝咬得那个苹果，所以他是上帝最爱的那个。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。
战争结束后，拿破仑时代彻底结束，奥地利军队获胜，大家都知道真正的曙光终于来临。是的，它来了。经过战争的洗礼，当和平的旋律响起时，旋律格外欢快动人。
结婚生子是人之常情。这是一个真正的和平时代。最后一句很感人：我所能做的就是让所有爱我的人幸福。
那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
战争与和平读书笔记【篇8】
---读后感
战争，是人类永恒的噩梦。
在人类历史上，“战争”总是意味着巨大的伤亡。战争使生者失去了父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、女儿、朋友和美丽的家园。在连续不断的轰炸声中妻离子散，家破人亡。
战争给身体带来无尽的创伤，给心灵带来挥之不去的阴影。死亡，鲜血，废墟，哀号，烟雾，孩子的哭泣，都在人们的心中埋下了痛哭和仇恨的种子。
战争，一直伴随着人类的历史，是人类对人类的杀戮。无论是非正义战争还是正义战争，都免不了伤亡，然而，真正战死沙场的人，往往是地球上无数爱好和平者中的一员，他们被他们的长官们赶到前线去与敌人厮杀，却并不知晓这场战争能为他们带来什么？为世界人民带来什么？
有人说“战争是一场发昏的游戏”，很有道理，为了发昏者的利益，成千上万无辜者成了他们手中的侵略工具，或者说，只是这场“发昏的游戏”中不起眼的一个道具。显然，战争是邪恶中最大的邪恶。当侵略者庆祝他们暂时的胜利时，谁来为伴随着战争硝烟而去的生命埋单？
厮杀中得胜的人们在喜悦中也看到了自己身上的伤口，而失败的人们已永远失去了他们过去的辉煌。战争的残酷，远远超过人们想象！
和平，是人类最终的归宿。
作为当今世界上最大的发展中国家，没有中国的和谐发展，就很难有世界的和谐发展。同时，没有一个和平的国际环境，即一个和谐稳定的世界，中国的和谐发展也难以顺利进行。和平与发展，正是世界的主题。
在和平年代，我们缅怀战争，缅怀我们遗忘的英雄。面对死亡，敌人和战场上硝烟弥漫的火药，他们同样感到恐惧。在战场上，那些说不怕的士兵不是在撒谎就是死了。没有经历过战争的人，无法想象战争的残酷。
今天我们拥有的一切，不能简单的说是某一场战争，某一些勇士用生命为我们换来的。然而，他们为我们战斗，牺牲，甚至恐惧和哭泣。
我们不喜欢战争。我们热爱和平。然而，有时我们需要为和平而牺牲。为了保护我们美丽的家园不被侵略者践踏，什么是献血？就像歌中唱的那样：“朋友来了，有好酒。
若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。”一个国家，如果不被列强侵略，就要强大起来，以强制强才是硬道理。尽管如此，一个国家的强大，是要靠和平发展的，和平才是人类需要的生活，才是世界的真正本色。
和平，才是世界的潮流，大势所趋。所以，重要的是，用自己小小的力
量为和平献出自己的一份力量！
战争与和平读书笔记【篇9】
历时两个多月，终于啃下了托老的这部大部头的《战争与和平》，读完后，内心深有感触。战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部长篇巨著以史诗般的气势生动地描绘了1805年至1820年俄罗斯社会的重大历史事件和生活的各个领域。
这是托尔斯泰创作的第一部长篇小说，前后耗费十余年的光阴，才完成这部划时代的巨著。《战争与和平》主要以1812年拿破仑侵俄的战争为中心，叙述三个俄罗斯贵族家族，在战争与和平的年代里，经历生活中无数的苦痛后，终於体验出人生真谛的故事，同时随著主角的命运轨迹，展露出19世纪初期俄国社会与政治变迁的形形色色，托尔斯泰作品最大的特色便是运用写实主义和心理分析的手法。在《战争与和平》中，人物就多达559个，每一个都是活生生的血肉之躯，各有其独特的个性，且充满了生命的悸动，人的欢乐、痛苦、各种内心思绪——在这幅画里都应有尽有。
而书中史诗般的辉煌节奏与宽阔视界，也只有荷马的作品可以相较。
作为一部史诗般的作品，《战争与和平》确实是场面宏大，无论是横向的人物、时代，还是纵向的历史贯穿，全书可谓是包罗万象，吞吐山河日月。它以战争问题为中心，以库拉金、波尔孔斯基、劳斯托夫、比朱霍夫和四位贵族的家庭生活为线索，展示了19世纪前15年的俄罗斯历史，描写了各个阶级的生活，是一首代表当时社会风尚的宏大历史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。
整部《战争与和平》就好像是一幅瑰丽的历史画卷，将那个时代的人物和事件囊括其中。这本书展示了1805年至1820年俄罗斯的一系列重要历史事件。例如，俄奥联军与法军在奥斯特里茨的战斗、法国入侵俄罗斯、莫斯科大火、拿破仑大败等一系列重大历史事件。
从历史的角度看，作者以这部小说为赞歌，展现了俄罗斯人民在抗击外来侵略过程中的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄罗斯人民的共同仇恨和人民的伟大力量。从宏观上看，可以说整本书场面宏大，结构清晰，时代感强。
但我最体会到的不是作品的史诗气势和宏大的历史画面，而是对人物的描写和对人物心灵的挖掘。这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。比如，安得鲁性格内向，意志坚定，具有较强的社会活动能力；比尔性格直率，情感丰富，缺乏实践活动能力，注重对道德理想的追求；女主角娜塔莎是一位情感丰富、充满活力、热爱自然、亲近人民、具有民族气质的女性。
他们是在保卫祖国的战争中训炼和成长起来的。这些主要人物具有较高的认知价值和审美价值。以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘成赤裸裸的、无情的鞭打。
从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
有人说托老写《战争与和平》的目的是为了探讨俄国社会的出路，但我觉得这并不完全，因为《战争与和平》是一部伟大的小说，它是包罗万象的，覆盖了社会的各个方面，它不仅展现了作者深邃的思想，更像是一部百科全书，表现了作者渊博的学识和对这个社会的深刻的认识。因此，这部小说并不坚持对思想的讨论，读者的理解可能只是作者想表达什么的冰山一角。小说越大，我们就越需要仔细阅读。不同的人和不同的阶段可能会读到不同的兴趣。如此说来，我们不必对把小说给限定死了，它并不局限于一些小小的目的。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上说，托尔斯泰的关注应该是更广泛的精神和永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。
他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
在这里我想就《战争与和平》的结构安排，语言风格和所表达的人物性格以及精彩片段等方面做一些简单的探讨。
在小说的结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。
如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。与皮埃尔相比，他的性格变化更为突然，这与其所处的环境和自身特点有关。
娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。然而，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得这是合理的，没有任何异议，好像一切都应该是这样。而且，无论皮埃尔或皮埃尔、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈如何变化，他们与生具来的基本特征永远不会改变。
这是托尔斯泰的才华。他总是能站在客观的高度，客观地描述和观察人物的性格，而不会因为任何主观因素而刻意创作。从表面上看，这种旁观者的白描似乎缺乏情感，过于冷淡，但如果你深入挖掘，你会发现托尔斯泰的性格中其实有很多东西，包括世界上最深的情感和同情心。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。
记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。
读《战争与和平》也让我有类似的感受。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：
“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。
娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！
再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
总之，《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。让我们怀着对先知的崇敬，细细地品读这部无可复制和超越的经典！
战争与和平读书笔记【篇10】
1 . 】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
2 . 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——吕布对允语
3 . 其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。
4 . 《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们带给更珍贵的启示。
5 . 俄罗斯有许多河同伏尔加河一样，一面的岸是山地，另一面的岸是草地；伊斯塔河也是这样。这条小小的河非常曲折，蜿蜒如蛇，没有半俄里是直流的，有的地方，从峻峭的山冈上望下来，可以看见约十俄里的流域内的堤坝池塘磨坊菜园，周围都是爆竹柳和繁茂的果园。伊斯塔河里的鱼是无量数的，大头鱥尤其多（农人们热天常在灌木丛底下用手捉这种鱼）。一些小小的沙钻鸟啾啾地叫着，沿着到处都是清冷的泉水的崚嶒的河岸飞过；野鸭浮游到池塘的中央，小心地环顾着；苍鹭屹立在水湾里峭壁下面的阴影中。
6 . 蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。
7 . 追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价
8 . “假如失去三天光明······”阿呆摸着他的大脑门，拼命地想啊想，我都替他着急。
9 . 至于雅科夫，眼睛炭火般发光，全身树叶般的颤抖，异样地笑。
10 . 人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事一文不值的东西扔掉。
战争与和平读书笔记【篇11】
最近，我读完了《战争与和平》这本书。这本书让我深刻体会到了战争前人们虚假的笑容和虚伪的善良、战争来临时人们的丑恶、自私的嘴脸!更让我体会到了战争的恐怖与危险!
这本书的作者是俄国作家列夫·托尔斯泰，他是俄国著名的作家，这本书主要叙述了在0年至年俄法之间战争的故事，主要以“别祖霍夫、罗斯托夫、保尔康斯基、华西里”这四大家族展开故事的，在战争年代，穷人会为了国家去参军抗敌，而富人依旧过着养尊处优的富裕生活!
读完了这本书后，我深切感受到了在那个战火纷飞的年代,穷人的生命是低贱的，富人的生命却是无比高贵的，当时，宁愿死一百个穷人，也不愿死一个富人!他们把穷人看作动物，就应该为主人效力!而这群动物的主人正是有地位有钱财的人!同时我也感受到了战争的残酷!人们断水断粮、食不裹腹!天真的孩子眼里也满是恐惧、害怕的神色!"这次炸桥任务怎么样?”"长宫，根本不值一提!两伤一亡。”这是《战争与和平》中一个长官和一个士兵的对话，在战争中人们的生命无比脆弱!人们的生命不值一提!死几千几万也无所谓!只为个人利益的亡国奴根本无所谓!爱国人士却会真心为这些数字感到悲伤!
“对朋友、家人同情的爱，对敌人、对手的爱，是的，就是上帝在人间播撒的那种爱，这就是我为什么一直留恋人间的原因!也是我现在仅剩的东西，但是一切都来不及了，我知道!”这是安德烈的遗言!我们今后应该把和平之风带向全世界，让每一块土地都保持着永恒的和平!
战争与和平读书笔记【篇12】
篇一：战争与和平读后感《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描述和研究战争的理论都无法取代的。
作为一部博大精深的文学作品，它是任何一部学术理论都无法取代的，因为它也是任们心灵的史诗、生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。
安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树："唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。"但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。
当有经验的安德烈来到罗斯托夫的庄园时，他不被清白姑娘的笑声所吸引吗？少女娜塔莎是多么快乐啊！娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当；没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。
莫斯科沦陷时，娜塔莎甘愿放弃家产，把救治和运送伤员作为第一要务，谱写了一首崇高而美好的人性之歌。经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。
刚毅而英勇的安德鲁几次触及死亡的底线。虽然他最终没有逃脱死神的魔掌，但他的死是伟大而令人钦佩的。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。
但他们面对死亡的方式能深深地启发我。也许这本书有太多的启示，但对我来说，确是是最有启发性的。篇二：战争与和平读后感今天，我向大家介绍**的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书。
这本书的主要情节是围绕四个贵族家庭的生活：波尔孔斯基，贝佐霍夫，罗斯托夫和华西里。它生动地描述了1805年至1820年**社会的重大历史事件。列宁曾说："《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨着！
“读完这本书，我有一种很深的感觉。以前，我天真地认为战争有多好！战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得！《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始--人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词！
我愿做一名和平使者，在各国之间建立友谊和信任；我愿做一只和平的白鸽，带着和平的使命，飞向四面八方！篇三：战争与和平读后感手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。
以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从**的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深邃细致的笔触，为我们描绘了一幅波澜壮阔、栩栩如生的历史画卷。我看到了战争的残酷，看到了个人在历史洪流中的奋斗和探索。
其中安德烈的形象最让我印象深刻。安德烈的外表是一个看似随和、傲慢、冷漠的年轻王子形象。他厌倦了上层社会的虚伪和无聊，不愿意受这种生活的束缚。因此，他积极参与军事行动，希望在战场上立功、成名、实现人生价值。
然而，他看到了战争的残酷和统治集团的虚伪和无能。当他死里逃生回家时，他看着妻子在分娩中死去。这一连串的打击使他沮丧，使他感到生命的虚无。曾经渴望建立事业的他，隐居在农村，只想独处。
在皮埃尔的热情劝说下，他逐渐振作起来，在自己的领土上进行了一系列改革，并取得了成功，但他仍然决定“在和平与稳定中度过余生”。直到遇见了美丽的女孩娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次踏入彼得堡的喧嚣，加入了当时中国共产党的社会改革热潮。
他赢得了娜塔莎的爱，但他们订婚后，娜塔莎的背叛使安德烈陷入了人生的低谷。战争再次爆发，安德烈受了重伤，最后在娜塔莎的照料下死去。安德烈一生都在追求生命的意义和价值。
在风风雨雨中，他苦思冥想，寻求超越世俗生活的价值。()安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么？
人应该怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我认为，我们所追求的，影响我们对生活态度的，是我们常说的人生哲学。
每个人的人生哲学是不同的，但每个人追求人生意义的过程是相当相似的。是也？非也？
**有衡量的标尺呢？千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰："路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。
或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧！"人类一思考，上帝就发笑"，然而人类怎能停止思考呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
篇四：战争与和平读后感这恐怕是世界上最伟大的一部**了。十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻--社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的**，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他**于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了"托氏烙印"；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在"托化"的同时又逐渐凸显出自己的个性来。另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。
从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来**这个问题，**的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎想让我们自己思考，找出答案。
然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它**如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。
如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。
娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。
()这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。
记得高尔基在致契可夫的一封信中说："您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。"可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。
读《战争与和平》也让我有类似的感受。《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。
他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里**便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。
安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。
娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别："明天，不！
再见，再见了。"随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句："明天，不！
再见，再见了。"更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。
很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。
尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？
托尔斯泰曾经说过："它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。
"他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语："吾辞达而已矣。
"辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。
真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而**的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
战争与和平读书笔记【篇13】
《战争与和平》读后感5篇(一)
这天最后拜读完托尔斯泰的鸿篇巨著《战争与和平》，心中久久不能平静，感慨太多太多：
首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的**，甚至包括我比较喜爱的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描述、战争场面描述、心理活动描述、人物对话描述等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕。
这本书描述得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体此刻，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：
彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。
当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他立刻成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!
这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!……彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所理解并喜爱：他的钱袋永远是空的，正因它对所有的人开放；宴会中的女生们欢迎他，正因他从来不只对某一个人献殷勤；仆人们高兴彼埃尔回来，正因他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每一天到农场上去，便更愉快、更和谐，还正因在节日，他们都能够得到重赏；小孩们和女教师们高兴他回来，正因没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们能够随着这个曲子跳一切可能的舞。
并且他确实带礼物给大家；尼考林卡。保尔康斯基高兴他回来，正因彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，正因他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……
玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会；她一向精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是正因美才可爱，而是正因可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女生!我最喜爱这个人物。在我眼里，从内到外，这个角色都是纯洁无瑕的。
尤其我最喜爱的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野暴动农民的横行!多么个性的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!
“关于爱情的名言。
玛丽亚的育儿日记也是我钦佩的。我也很惊讶她崇高的道德世界！
娜塔莎，作者对这个人物的描述跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女生的修饰等等，整个**中人物娜塔莎的变化是最大的。对老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜爱的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。
当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!托翁在描述环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!
安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了!
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。再读一遍之后，我详细地读了这些精彩的片断，并做了一些摘录。我不想从我的意识形态回到现实生活！
在此，我期望喜爱读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和平》，枉称读书人!
《战争与和平》读后感5篇(二)
合上书本的那一刻，我闭上了眼睛，一股宽阔而包容的微风久久地拂过我：风中没有战争的血烟，没有身体的痛苦和心灵的伤痕，没有生死的泪水，没有爱与恨的眼睛。只有一股永生的气息从朴素的话语中向我袭来，用历史的面目和丰富得让人猜不透的本质来安慰我的灵魂。
有人把托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基相提并论，认为托尔斯泰是一位伟大的艺术家，但不是一位深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折**历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那么真实而脆弱，美丽而不幸的共存：像一面镜子，反映了当时人们的生活和心灵。如果这是一种浪漫的方式，也许安德烈会不顾老王子的阻挠而和娜塔莎私奔，或者他可能会和娜塔莎决定终身，最终他们俩都会走到杯尾。
但托尔斯泰描述的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和职责感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约；而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者只安排了曲折的情节，人物就像真实的存在一样，在这种情况下，他们做出了必然而最合理的选择。
这让他们很有感染力。当我读到他们的时候，我忘记了作者，体验到了生命本身的触动。
当安德烈在战场上受重伤时，在苦难中长大的娜塔莎来到他的床前：
“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人正因战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他最后觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性逐渐受到**神性的影响，步入宗教追求的完美精神世界。
如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么此刻他应对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个完美心灵的热爱。让我们站起来的爱的意义的表达不是说教，而是像一条温暖的河流从安德烈或托尔斯泰直接流入我的心。
读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是**农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅体现在他努力恢复他们的自由地位，也体现在他弯腰驼背、垄断土地。作为一个观察家和不完全的实践者，他与那些农民有着同样的呼吸，甚至在经验的基础上努力建立起一套思想体系。
这种思想力图使**走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。
在书中，出现了一个像普拉东一样的农民形象。他和皮埃尔在同一个集中营。他用他的乐观和单纯感动皮埃尔，使他重拾信心。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：
他们贫穷落后，但他们幸福安逸，能在任何艰苦条件下生存。我读到那里不由得想到鲁迅笔下的阿q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。
两者的共同点让我看到了普拉东本质的愚纯和卑微，但却切断了他的阶级属性。从人性的角度看，他是如此的单纯和快乐，我无法给他下任何明确的阶论。在当时的状况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易**：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?
若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?
另一方面，支持被压迫农民的可能是例行的晚祷。即使他们不知道宗教的好处，他们仍然能感到一种安慰。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代**的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿q值得同情得多。想到应对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。
就像当时的托尔斯泰，应对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不一样点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，因此国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为**千百万农民在**资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。
”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家都像他的作品一样高尚和令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能明白托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：
“他是一个真正的人，他有权写作。”
《战争与和平》读后感5篇(三)
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从**的角度去看这一段历史是如此不一样。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。
我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他用心参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。
这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。以前渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“就应平静而安稳地度过后半生”。
直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时**的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的感情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。
战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的好处和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：
生命的好处到底是什么?人就应怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都就应以前想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到此刻都没有找到能够真正说服自己的明确答案。
我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生好处的过程却颇为相似。是也?
非也?**有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的好处、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
《战争与和平》读后感5篇(四)
1805年，法国和**之间关联恶化，战争一触即发。然而身处**上层社会的人们生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。在斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎，感情使他振作起来重新投入生活和事业。
俄法战争爆发，安德烈赴沙场，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。
与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会的瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。
自卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。
在**人民的打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，重新过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。
娜塔莎很可爱，但是略显轻浮了些，因此一经阿纳托里**便放下了对安德烈的感情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，因此常常后悔。
安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰以前说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。
《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：
“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。
后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而**的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部贴合世界上“最伟大的**”这个定义的**，我就要选取《战争与和平》。
《战争与和平》读后感5篇(五)
《战争与和平》被称为“世界上最伟大的**”，是一部人民战争的英雄史诗。**的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美。
同时，**时代感强烈，虽是一部历史题材的**，却反映了农奴制后**前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”!书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵**、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。
描述了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了**人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动潜质;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的潜质，侧重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女生。
他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
在各个国家，军人都是崇高和伟大的，都受到了人民的尊重。但军人也是人，也有阴暗和脆弱的一面，部队中也有喜怒哀乐，也有争权夺利和勾心斗角。
我向来是不喜爱看历史题材的书籍，但是，《战争与和平》是我第一本喜爱的历史题材的**。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和平的重要性。
《战争与和平》是**著名作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是平凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否就应珍惜此刻温馨的生活呢?
难道非要等到失去后才追悔莫及?不，就应从此刻开始把握!
我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起**，去保卫自己的家园!去保卫自己的安静、和平的生活!
战争与和平读书笔记【篇14】
一个“冲”字，注定了他的命运，有着冲破这污浊的世界的执念，他的青春炙热在这场战役中从头到尾都在燃烧，他的执着一直到自己生命的终结。对于这一切他始终都是义无反顾的，他的死是为了更好的生。
作者在作品中是这样说周冲的：“他的身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。”周冲的心是无比纯洁的，像孩子那样铅尘不染，透明的像水晶一样，满是对弱者的同情，对真爱的渴望，对未来的希望。他为着自己的那个世界不懈的追求着，全身心的投入，连同自己的生命一起祭奠自己的梦想。
与自己的父亲和母亲不同，周冲的心中并没有当时社会的阶级思想。他会认为四凤心地单纯，懂得活着的快乐，知道同情，明白劳动有意义。最好的，她不是小姐堆里娇生惯养出来的人。
这与母亲蘩漪的看法形成很大落差。蘩漪认为四凤是下等人，没有受过教育，没有自己的主见，更加认为对于周冲对四凤的爱周朴园是万万不会接受的。而周冲对于爱情也有自己的理解，他认为自己不会去勉强四凤，他会尊重她，帮助她，还希望将自己的学费让出一半来给四凤去学习。
平日里，对自己的父亲没有亲密反而多了几分畏惧。面对自己的爱，周冲在几经矛盾过后依然尝试与父亲沟通，希望父亲准许把自己的学费匀一半给那个自己欣赏却还没有学习机会的人。周朴园，典型的封建家长，他就是周家的法律，没有人可以违抗他的命令。周冲作为周家的二公子自然无法摆脱这种控制，但是为了自己的理想，他仍然选择了对希望的尝试，尝试与父亲沟通，通过自己的努力取得“法律”的认可。但这次交流只进行到一半就被母亲的“吃药”问题切断了，也为后来周冲的失望打下了基础。
与蘩漪追求自己所爱大有不同的是，周冲面对四凤对自己求婚的拒绝并没有歇斯底里的发狂，更没有仇恨，反而要尊重四凤，帮助四凤。这就是一个接受了新思想的青年的爱情观。在他的心中，并不是占有才是爱情，守候和祝福才是对自己心中的真爱的最好诠释。直到自己面对那个残忍又混乱的场面的一刻，那颗满是疮疤的心依然没有对这个可憎的家庭的仇恨，为了自己心中所爱还是一如既往的不顾一切，最后与她双双殉情，这样才是他所期望的一场完美的爱恋。如果让他来选择，面对这个污秽的家庭而生还是那个纯洁的爱情而死，他还是会选择与自己的命运相同的死亡。
战争与和平读书笔记【篇15】
安德烈生来就是**大贵族，有很高的社会地位，也很有能力，是一个有为青年。他在第一次反对拿破仑的战争中受了重伤并被俘。大家都以为他为祖国而死，但他奇迹般地活了下来，回到了**。回国后自己的妻子在生产后死亡，这使得安德烈心灰意冷，对自己的生活没了希望。
在一场舞蹈中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢点燃了他心中的爱之火，他对生活又充满了希望，他对自己以前的生活态度感到好笑。俩人约定以一年为期限，如果心中都还爱恋着对方，就结婚。但是娜塔莎年少无知，受了纨绔子弟阿纳托利的拐骗，断绝了与安德烈的婚约，事后后悔不已。
安德烈听到这个消息时，非常痛苦，在第二次反对拿破仑的战争中被枪杀。莫斯科大火过后，娜塔莎一家准备搬家。安德烈公爵在受伤的士兵中，所以娜塔莎负罪地照顾安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心爱女人的照料，感到很欣慰。
他没有表现出对生命的怀旧和对死亡的恐惧，因为当他被枪杀时，他意识到了生命之爱的真谛。如果你还活着，你应该全心全意地爱你身边的每一个人。他在死前内心充满了宁静，把死亡看做自己的归宿。
安德烈的一生让我想起一句话：一旦我听到，我会在一夜之间死去。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。
以上就是看这部书的主要感想。其实看这本书一共花了一个月的时间，书真的很长，越往后看，觉得自己的收获越多，越能体会到那种阅读带来的愉悦，也就是加深自己对世界和内心认知的愉悦，收获的愉悦。
读了“战争与和平读书笔记(分享十五篇)”，有没有一两句让您喜欢的短句？希望您喜欢j458.com小编为您推荐的句子大全，更多好内容请阅读战争和平读书笔记，祝您开心愉快！