以下的内容“古文课件”是励志的句子专门为您准备的，建议将本页面和网站加入收藏夹以备不时之需。写教案课件是每位老师日常必须完成的任务。教案编写是教育教学改革中不可或缺的一环。
古文课件 篇1
（一）认读“恭勤”等3个生字，正确书写“囊、萤、恭，勤、博、贫、燕”等七个生字。尤其注意囊、恭、博的书写，正确读写“囊萤夜读、恭勤不倦、博学多通、以夜继日”等词语。
（二）通过不同形式的朗读，读出文言文的韵味和趣味，力求熟读成诵。从而产生对文言文的兴趣。
（三）指导学生通过借助注释，扩词，联系上下文等方法读懂课文，理解故事大意。
（四）理解重点词句，从人物的细节描写中感受人物无论在何种困难的境地都能勤奋学习孜孜不倦的品质。
1.介绍《晋书》：（展示课件）《晋书》是中国二十四史之一。由唐朝房玄龄等21位大臣共同编撰。它记载的是从三国时期司马懿开始一直到晋朝覆灭的史事。其中列传中介绍了相当多的名人如：谢安、王羲之、顾恺之等等。
2.今天我们要来学习其中一个刻苦读书的名人故事。《车胤传》（出示课件）车胤，字武子。是东晋的大臣。
这个小故事的名字叫（板书课题：囊萤夜读）师边板书边讲解“囊”的书写笔画，写时要注意写扁一些，共22笔。
3.谁会读？（指名读）萤正音。齐读。
4.在文中找找注释①，囊萤夜读究竟是什么意思？你能试着说说吗？（囊：文中作动词用意思是用袋子装。萤囊：用袋子装萤火虫。囊萤夜读：用袋子装萤火虫照明晚上用来读书）
5.车胤他为什么要这么做呢？请大家朗读课文，读时要做到（1）把课文中的字词读准确。（2）读不流利的地方反复读。（3）没有标点的句子能否读出停顿节奏，能到话就用笔画出停顿标记。（出示课件，提出朗读要求，学生朗读）
1.指名读课文，正音多音字。
2.文言文要读出停顿，这样才能有助于听的人听懂。下面看看你做的记号是不是和老师的一样。听老师读，边听边补充做停顿记号。
3.出示标有停顿符号的课件让学生自由练，重练“夏月/则练囊/盛数十萤火/以照书”，读准断句。
4.循序渐进地师生接力读，出示课件。可用颜色区别，师读用蓝色，生用红色。
a.师：囊萤夜读，生：选自《晋书·车胤传》。师：胤，生：恭勤不倦，师：博学多通。师：家贫，生：不常得油。师：夏月，生：则练囊，师：数十萤火，生：以照书，师：以夜继日焉。
b.第二次加大难度，师生齐读（可用绿色）：囊萤夜读，选自《晋书·车胤传》。师：胤，生：恭勤不倦，博学多通。师：家贫，生：不常得油。师：夏月，生：则练囊盛数十萤火。师：已诏书，生：以夜继日焉。
5.出示没有停顿符号的课件，指名学生读，全班齐读。
1.借助注释，合作学习。同伴互相交流，说说你理解的文章意思。
2.检查学习情况，教师相机点拨。
“恭”和“通”借助注释理解。“勤”和“倦”通过联系上下文选择恰当的组词理解。在理解“勤”这个字的时候可以用“勤奋”和“勤劳”进行比较，选择什么？为什么？
师指出在理解文言文组词时要联系上下文选择恰当的词语帮助理解。
b.说说你读懂了什么？指名学生说一说第一句话的大体意思，其他学生可以补充纠正。教师恰当评价。
d.齐读第一句，感受车胤的这种品格。
3.那他究竟是怎样勤奋刻苦的学习而做到博学多通的呢？请同学来读读第二句，其他同学画出描写车胤动作的字着重理解，并说说这句话你读懂了什么，哪些地方还没读懂？
b.用联系上下文组词的方法说说“贫”“夏月”“则”“练囊”“以”“焉”的理解。指名学生交流，师及时更正指出，“则”表示连接顺承，在这里解释为“就”。“夏月”夏季。两个“以”在这里都解释为用。“焉”语气词，用于句尾，表示陈述或肯定。
c.请学生看着书上的这幅画，用自己的话讲讲车胤是怎么样读书的情景。指名学生说，师给予恰当的评价。
d.齐读第二句，边读边想象当时车胤勤学苦读的情景。
1.像这样刻苦学习的人有很多。例如同一朝代的孙康，他也是没钱买灯油，晚上不能看书。一天半夜，他看到窗户外面透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。于是，他顿时穿好衣服，拿出书籍跑到屋外，不顾寒冷，立即看起书来。所以三字经中有“如囊萤，如映雪”这样的描述，与之相关的.成语是“囊萤映雪”（出示课件）生读。
“（司马光）以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
这里还有一则短小古文，试着读读，指名读。
说说起大体意思。教师恰当表扬。
5.同学们，今天我们学习了囊萤夜读这篇小古文。赞扬了车胤的什么品质呢？我们还另外回顾总结学习了许多有关勤学苦读的成语，收获颇丰。
这么好的一篇励志小古文。我们一起再来读一读，试着背一背。
1.使用多种方法练习背诵。学生两两互背，参照二诵读中4的方法师生互背，学生齐背。
2.指名学生背诵，当场奖励红花。
3.课后我们还可以收集《凿壁偷光》《悬梁刺股》这两个成语的小古文学着给难以理解的字词恰当组词，或者借助上下文理解，或者借助词典理解，并讲给你的朋友听。
古文课件 篇2
21古文二则
（编写人：侯爱兰）
教学目标
1、认读生字，能准确朗读课文。
2、借助工具字自已理解翻译课文。
3、能够评价文中的人物和事件。教学重点
理解课文内容，掌握重点字词。
教学难点
学习本文叙事简洁，言之有序的写法。
教学步骤
第一课时 教学过程
一、创设情境，导入新课。
同学们，在平时的生活中，如果有人劝你偷偷地去做某件事时，你会怎么说怎么做呢？东汉的杨震，有天深夜，别人给他送来了十斤银子。他是怎么说的？又是怎么做的呢？让我们一起来学习《四知》。
二、作者、作品简介
范晔（398—445），字蔚宗，南朝宋代顺阳人，南北朝时期著名史学家。
他一生对社会的最大贡献是撰写了被后人之称之为“前四史”之一的《后汉书》。在史传文学中《后汉书》占有重要的地位，它与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。
三、串讲课文
四、整体感知。
本文主要写了什么？
明确：课文主要通过写杨震的两件事。一是写杨震拒金的故事，二是写杨震拒办产业，表现了杨震廉洁自律的高尚思想品德。
五、解读探究
１、文中杨震所用的主要描写方法是什么？
２、为人处事，你怎样理解“天知、神知、我知、子知”？ 提示：短短八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。
做人应光明磊落，若要人不知，除非己莫为。３、你觉得本文中杨震的故事有什么现实意义吗？
六、课内小结。
本文通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的性格。
第二课时
教学内容
学习《私心》 教学过程
一、串讲课文。
二、探讨研究
1、作者在文中用极其简练的笔墨写了哪两件事在表现第五伦的奉公无私？
明确：一是“诸子或时谏止，辄叱遣之”，二是“吏人奏记及便宜者，亦并封上”。
2、“时人”认为第五伦毫无私心，而他认为自已哪些地方还有私心？
明确：一是“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘”，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝，吾子有疾，虽不省视而竟夜不眠。
３、你是怎么看第五伦的这些“私心”的？
明确：第五伦的这些表现在一般人看来都是人之常情，不足为怪。其实是每个人都会有的正常之心，可是第五伦却深深自责，可见他对自己要求是多么的高
三、拓展迁移。
《乐羊子妻》 《何岳拾金不昧》
四、课文总结。
通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。
五、随堂练习
（一）给加点字注音
辄（）
叱（）悫（）
便（）宜
（二）给下列句子划分朗读节奏
1、伦奉公尽节。
2、言事无所依违。
3、时人方之前朝贡禹。
4、昔人有与吾千里马者。
5、虽不省视而竟夕不眠。
（三）解释句子中加下划线的词
（四）“时人”为什么将第五伦比作“前朝贡禹”？
（五）你认为第五伦最值得你学习的是哪一点？
古文课件 篇3
《古文二则》教案
《古文二则》教案
一.知识积累
1.给下列加点的字注音。涉猎 祖逖
即更刮目相待
2.填空题。
司马光
时期
家
家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《
》是继《春秋左传》之后，我国又一部
体通史。
3.解释下列加点的词语。（1）卿今当涂掌事（2）蒙辞以军中多务（3）但当涉猎（4）即更刮目相待（5）蹴琨觉
（6）非上无道而下怨叛也（7）自相鱼肉（8）人思自奋
4.翻译句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）遗民既遭残贼
（3）大王诚能命将出师
二.强化阅读
阅读下面的选文，回答 5～10题。孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。祖逛北伐
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。
5.解释下列句子中加点的字词。（1）蒙辞以军中多务。（2）但当涉猎，见往事耳。（3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。（4）逖将其部曲百余家渡江。
6.第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？
7.吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？
8.据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。
9.课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。
10.读读这二则故事，你有什么启示？
三.链接课外
阅读下面的文章，回答11～15题。闻鸡起舞
逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古
今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四。阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”
11.给下列各词中的“辟”字注音、解释：
议论精辟
辟举秀才
辟邪
辟邪说
12.解释句中加点的词语：
不修仪检 赞世才具 每语世事 蹴琨觉曰
13.据文意，解释词语。荒鸡 恶声
14.翻译句子。
吾与足下当相避于中原耳
15.填空题。
闻鸡起
未雨绸
四海沸
一
而就
《古文二则》 一.知识积累 1.1.略
2.北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体
3.（1）执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重新（5）踢（6）怨恨反叛（7）残杀、残害（8）自己奋起反抗
4.（1）士别三日，就得重新看待了，兄长怎么认识事物这么晚呢？（2）沦陷区的人民已遭到残害
您如果能任命将领派出军队。
二.强化阅读
5.（1）事务（2）广泛阅览群书，不深入研究
（3）醒（4）统率、率领
6.不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。7.因为吕蒙通过学习，从一介武夫转变成为通经书、懂谋略的儒将，才受到鲁肃的敬重，愿与之结交。
8.大胆进言，力主北伐。不被重用，仍矢志不渝，并身体力行，倾家资招募兵马。
9.吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应 10.略
三.链接课外
11.pì，透彻；bì，征召；bì，驱除（用于迷信语）；pì，驳斥 12.整理；帮助；往往；醒过来
13.不到鸡鸣时啼叫的鸡；不吉利的鸣叫声 14.那时我们要是在战场相遇，可以互相避让啊。15.舞、缪、鼎、蹴
古文课件 篇4
教学准备
1.教学目标
1、在阅读中自主识字。
2、借助注释，能将古文《菊》翻译成现代文。
3、背诵课文。通过对古文的学习，了解菊花的傲霜独放的品格。
2.教学重点/难点
借助注释，理解句子意思。
让学生了解菊花其他形状，了解菊花的品格。
3.教学用具
课件
4.标签
教学过程
一、导入学习。
1、中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句名篇，流传至今，今天我们一起来学习其中的两则古文。文章虽短小，内容却十分丰富。板书课题：*
14、古文二则 齐读课题。
2、我们先来学习第一则古文，《菊》。（1）板书：菊
（2）秋天，花中的佼佼者当属菊花了，让我们一起来欣赏一下它的美。（3）谁能描述一下你眼中的菊花呢？
3、那么课文中又是怎样描写菊花的呢？我们一起打开课本来看一看。
二、初读课文。
1、师范读课文。
2、师领读课文。
3、学生自读课文。
要求：读准字音，读通句子，注意停顿。
4、交流朗读。
（1）指名分句读。先注意读准字音，再注意句子的停顿。（2）同桌互相读。（3）齐读。
三、研读课文。
1、自由读课文，对照注释或借用字典，自己先试着理解一下这则古文的意思。
2、学习第一句。（1）读一读句子。
（2）对照注释，理解关键字“溢”的意思。（3）说一说这句话的意思。（4）齐读句子。
3、学习第二、三句。（1）读一读句子。
（2）理解关键字“其、或、赭”的意思。（3）试着连起来说一说句子的意思。
（3）感受一下菊花的花瓣如丝线，如蟹爪，菊花的颜色各种各样。再说一说，菊花还有哪些形状呢？（4）齐读句子。
4、学习第四句。
（1）读一读句子，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些不理解的呢？（2）同桌互相说说这句话的意思，再大家交流。
（3）人们之所以爱菊花，不仅是因为它的美丽，还因为什么呢？读了这句话，你知道了吗？（因为它有不畏严寒的精神。）
（4）小结：是啊，严霜降临，百花凋零，菊花却傲然盛开，真是具有不畏严寒的精神。（5）齐读句子。
四、齐读全文，小结复习。
1、齐读这则古文，想一想：作者是从哪些方面写菊花的？ 板书：香味
形状
颜色
性格
2、师引读全文，能不能用自己的话来说说这则古文的意思。
3、同学们能不能根据这四个方面来背一背这则古文呢？ 学生背诵。
4、师总结：短短的几句话，却写出了菊花的清香四溢、形状各异、色彩丰富、品格高尚，也道出了古往今来许多文人喜欢菊花的原因。
五、拓展作业。
1、自古以来，有许多诗人，文学家曾写过许多关于菊花的诗句，我们一起来欣赏一下。
2、布置作业：
古文课件 篇5
文本分析：
《囊萤夜读》讲的是晋朝一个名叫车胤的人勤奋好学，利用萤火虫来照明读书的故事。这个故事浅显易懂，给人的教育意义却十分深刻：只要我们勤奋苦学，就能克服一切困难，日后才能有所成就。数学中既要教给学生学习文言文的一些方法，提高学生理解文言文词句的能力，又要学习人物的精神品质，接受古典文化对心灵的熏陶。
学情分析：
学生们已经学习过《司马光》《守株待兔》《精卫填海》等文言文，积累了一定的学习经验，具有一定的自主学习的基础，所以在教学中要以学生为主，引导学生读、理解，教师更多的是起到点拨、帮助和引导的作用，学生是学习的主导。
教学目标：
1.认识“恭、勤、囊、萤”四个生字，会写“囊、萤”两个生字。
2.能正确、流利地朗读《囊萤夜读》并会背诵。
3.能用恰当的方法理解课文的意思。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
请大家在作业单上书写这两个字。
2.朗读问题梳理（预设学生读的的时候出现问题最多的地方：“胤恭勤不倦”的断句停顿不同、“盛”字的读音不同）
3.这两处的正确读法究竟是怎样的呢？老师希望学习完课文，你们自己去判断、去确定。
文言文里面都会有一些关键的难懂的字词，只要我们知道了这些字词的意思，就能理解整篇文言文的内容。你觉得这篇文言文中有哪些难懂的字词？
请学生说。学生说，师在课件上圈出来。
请学生自己解释、学习这些圈出的难懂的词语，学生解答不了的，老师帮助解答。相机分别学习一、二句。
你用什么方法理解的？（预设：看注释，组词。）（相机板书：结合注释扩词组词）
那么，第一句的意思什么呢？指名回答。（预设：车胤恭敬勤勉，学习起来不知道疲倦，他学识渊博，通晓很多门知识。）
所以，第一句话正确的读法应该是？
第二句中难懂的词语谁来讲一讲？请举手的学生回答。
所以这一句的意思是？指名回答。
所在在这里，“盛”这个字应该读什么？（预设：读“盛(chéng)”）
追问：你是依据什么判断出它的正确读音的？（预设：根据上下文的意思，车胤是把萤火虫装在袋子里照着读书的，既然是“装”的意思，就应该读“盛(chéng)”）我们把这种学习方法叫做联系上下语境。（板书）
在学习第二句话的时候你还用到了哪些方法？
根据学生的回答相机板书（联系上下语境、结合插图、结合已有生活经验等）
你能通过朗读来表现你对这句话的正确理解吗？（指名朗读、同桌读、小组读。）
现在，你能把全文读正确吗？自己读一读。
学习完这则文言文，你认为车胤是一个怎样的人？你从他身上学到了什么？（引导学生用自己积累的词语来说一说）
同学们，车胤是一个怎样的人，课文中有一句话已经概括出来了。这句话就是？（生：胤恭勤不倦，博学多通。）多请几名学生来回答，练习记忆。
从什么事情可以看出他是这样的一个人呢？（生：家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。）多请几位学生回答，练习朗读和记忆。
2.同样的问题，请你们抬头看着黑板，以填空的形式来回答。（课件出示填空）指名回答，通过填空，练习记忆，加强记忆。
3.以上两个问题连起来，没有填空的提示、也不用看课文，请回答。指名学生回答，练习背诵。
3.出示要求：（1）小组内多读几遍短文（2）用学过的方法理解短文内容（3）学懂之后，通过朗读表现你们的理解。
出示两篇古文（每篇的第一句用不同颜色显示），再读一读这两篇古文，你发现了什么？
预设：先说人物特点，再通过具体典型的事例表现人物特点。
用这样的方法说一说你身边一个人的特点。
古文课件 篇6
中药专业医古文知识点整理
考试可能情况：
单选（10个，每题1分，五选一）
多选（5个，每题一分）
有词语和语法，如词类活用
填空（15个，每空1分）
文章提要，或与工具书有关，如我国第一部字典，字的偏旁部首，查虚词，查笔画、工具书编排方法，汉字等
简答（10分，四道题）
主要出现在工具书和汉字部分，各两道，并有用课文中的句子回答的简答题。解词（15分）
翻译（20分，5或6个）
句读（阅读理解，25分）
解词，回答问题
古文部分
《扁鹊传》
《史记》，汉，司马迁，我国第一部纪传体通史，记叙了自黄帝到汉武帝的三千多年的历史，一百三十篇，八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。
1、舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。翻译：有个叫长桑君的客人到客馆入住，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，于是叫扁鹊和自己坐在一起。
2、扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。” 翻译：扁鹊说：“他的血脉是正常的，你有什么惊怪的？从前秦穆公曾出现这种情形，昏迷了七天才苏醒。现在你们主君的病与他相同，不出三天一定会痊愈。”
3、闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。翻译：知道疾病外在的表现就能推知内有的原因，知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。人体内有病会从体表反应出来，在千里之内，确诊的根据有很多，难以详尽地列举。
4、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。翻译：假使明智的人能预先知道没有显露的病症，能够让好的医生及早诊治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人们担忧的，是疾病太多，医生忧虑的，是治病的方法太少。
《华佗传》
《三国志》，晋，陈寿，纪传体分国史（断代史）。
1、游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
翻译：（华佗）在徐州一带求学，通晓各种儒家经典著作。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。
2、即如佗言，立吐蛇一枚，系车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”
翻译：就像华佗所说的那样，（病人）立即吐出一条蛇（寄生虫），把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）。华佗还没有回家，他的孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语说：“像是遇见我的父亲了，车边挂着的寄生虫就是证明。”
3、于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所系，宜含宥之。”
翻译：因此把华佗押解交付许昌的监狱，审讯验实（华佗）服罪。荀彧求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”
4、佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。”
翻译：华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。运动则水谷精气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同转动的门轴不会腐朽一样。
《序及方技略》
《汉书》，东汉，班固。《汉书·艺文志》，刘向、刘歆父子根据《别录》和《七略》编纂，我国现存第一部官修群书目录，收书38种，596家，13200余卷，分类简述其学术思想的源流演变。
七略：辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。
方技略：分为医经，经方，神仙，房中。
微言大义：多以精当的言辞阐述儒家经典的要义。
1、战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然肴乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
翻译：战国合纵连横，真假纷争，诸子百家的言论混乱。到了秦朝担忧这种状况，于是烧毁书籍，使人民愚昧。
2、医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度针石汤火所施，调百药剂和之所宜。
翻译：医经，是推究人的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里的本源，用来阐述百病的根由和生死的界限，进而用来研究针刺、砭石、汤药、艾灸施用的范围，探讨各种药物的恰当配伍及其适宜的病症。
3、经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之剂，以通闭解结，反之于平。
翻译：经方，是根据药物寒温的特性，估量疾病的深浅，凭借药物的作用，依照人对四气感应的适宜情况，来辨别五脏六腑所适用的各种性味的药物，配伍成寒凉与温热的药剂，用以疏通闭塞、解除郁结，使病人恢复健康。
《原序》
王世贞，明，文学家，戏曲理论家。
1、予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。
翻译：我观察他这个人，润泽的相貌，清瘦的身躯，言谈兴味浓厚，真的是普天之下仅有的一个人。
《大医精诚》
孙思邈，唐，医学家。《备急千金要方》，我国现存最早的临床实用百科全书。
“精”指医技精湛，“诚”指品德高尚。
1、今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉。
翻译：如果对最为精妙细微的事情，用最为粗浅的思维方法去探求，难道不危险吗。
2、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
翻译：如果有生病受苦的人前来求救的话，不得询问他们的贵贱贫富、老幼美丑、关系亲疏、是华夏之人还是四夷之人、是愚笨的人还是聪明的人，要完全平等，都像对待最亲近的人一样。
3、自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎！
翻译：自古以来高明的医生治病，常用活着的动物来救助危重的病人，虽然说动物低贱而人类高贵，至于爱惜生命，人和动物都是一样的。伤害别的生命来使自己得益，万物在感情上共同憎恨，何况人类呢。
4、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
翻译：心中怀着救世济民的志愿，所以也琐碎地谈了这些道理，学医的人不可以因我言谈粗俗而以这些道理为耻啊。
《医话四则》
1、又有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重；至于药名，则药铺中人，岂能尽识草书乎？孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓。
翻译：又有擅长草书的医生，医案有的人不认识，关系到的问题还不紧要；至于药名，那么药铺中的人，难道能都认识草书吗？鲁莽轻率的人大概地抓药就会造成祸患，小心谨慎的人来回询问会造成拖延。能不能与同行约定，凡是书写药方医案，字字迹一定清爽，药名一定共识。
2、见病者以手擘目，观其饮啖，盖目眶尽肿，不可开合也。
翻译：（崔默庵）看见生病的人用手掰开眼睛，看着他吃喝，原来是他眼眶全都肿了，没法睁开。
3、细思其故，得毋来诊时日已西沉，行急而咳亦甚，因之气塞脉乱，乃有此象欤？然惟愈不敢自信矣。
翻译：（我）仔细地想其中的缘故，该不会是（患者）来看病时已经接近黄昏，行走急迫而咳嗽也加剧，因此气机闭塞脉象混乱，才有这种证象的吧？然而（我）思考到这里越来越不敢相信自己了。
工具书部分
定义：
工具书是为满足人们质疑求知的需要，按照一定的编排形式和查检方法，迅速提供某方面的基本知识和资料线索的专供查检的图书。
作用：
解释疑难、辅助自学、指示门径、提供线索、搜集资料。
分类：
字典、辞书、书目、索引、文摘、类书、丛书、政书、年鉴、手册、年表。
字典：解释字的形音义及其用法的工具书。
《康熙字典》、《简明中医字典》
辞书：即词典，解释词的意义及其用法的工具书。
《辞源》、《中国医学大辞典》
书目：即图书目录，记录图书的名称、作者、卷数、版本，有的还包括学术源流、图书流传、内容评价、收藏单位等。
《中国图书联合目录》、《宋以前医籍考》
索引：又称通检、备检、引得，是把一种或多种书（刊）里的内容编成条目按一定方法编排，并注明出处，专供检索的工具书。
《医学史论文献资料索引》、《本草纲目索引》
文摘：论文摘要，将论文的主要论点简明扼要地摘录出来，以供读者阅读。
《中国医学文摘》、《中国药学文摘》
类书：辑录各门类或某一门类资料的工具书。
《古今图书集成·医部全录》、《太平圣惠方》
丛书：在一个总名称下，把原来单独印行的若干部书籍原封不动地汇编在一起的工具书。
《珍本医书集成》、《古今医统正脉全书》
工具书的编排方法：
部首编排法
普通字词典一般采用。《康熙字典》、《中华大字典》等
笔画编排法
中医药书籍一般采用。《中医大辞典》、《中药大辞典》等
音序编排法
《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》等
主题事类编排法
《尔雅》、《方言》等
查找中医文献：
善用目录、索引、类书、丛书。
常用工具书
字典：
《尔雅》，我国第一部训诂专书，第一部字典。
《说文解字》，东汉，许慎著，首创部首编排法，用“六书”理论解释文字。
《康熙字典》，清，张玉书、陈廷敬编撰。
新《辞海》和《辞源》的区别
新《辞海》是用现代方法编写的大型百科性辞书，所收词目以解决一般读者在学习、工作中的疑难问题为主，并兼顾各学科的学术体系，不收古体字和冷僻字，古义的征引也较少。新《辞源》删去旧版中现代社会科学，自然科学和应用技术方面的词语，增加古汉语词语，修改不正确的注释，抽换并增补较多例证，对出处加注作者、篇名和卷次，从而成为一部阅读古籍的专用工具书。
汉字部分
演变过程：
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书、现代简化字。
特点：
由图形到笔画，从形意结合到形意分离，从表义到形声，从繁复到简化。
六书：
汉字结构的理论体系，《说文解字》首次全面阐释，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形字
象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。
即用简约的写意方法形象地描绘各别的对象。
日、月、人、女、心、手、止、木、鸟、鱼、龙、羊、牛等。
指事字
指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。
即在象形字的基础上用符号点明所要表示的局部，所加的符号即指事符号。本、末、朱、刃、叉、寸、亦、身、母、上、下、中等。
会意字
会意者，比类合宜，以见指撝，武、信是也。
即将两个以上的字组合在一起，利用它们的形体或意义会合时产生的新义来表达。步、涉、即、既、得、秉、兼、采、益、陟、降等。
形声字
形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。
即由表意和表音两部分组合而成，表意者为形符，表音者为声符。
转注字
转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。
假借字
假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。
即利用同音字来记写意义上与其并无关系的字。
来、午、我、难等。
通假字：
古籍中，本有其字而未使用，却借写了当时读音相同或相近的其它字，而这两个字的意义并不相同，此用字方式称通假或假借。
确定条件：本字与通假字共存，读音相同或相近，要有足够的依据。
古今字:
在一个字原有的基础上，通过增加或改换形符另造新字，以分担原有字一部分义项的文字现象。
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