当我们的观点有所转变时，我们内心的想法也会相应地发生变化。在这种情况下，我们应当撰写一篇心得体会。撰写心得体会能够帮助我们更好地规划未来的计划和生活。今天，笔者特意收集了一些与“旁观心得”相关的资料，以下意见仅供参考。您需要综合实际情况做出决策！
旁观心得【篇1】
旁观者清，当局者迷。
这句话我很早就熟悉，也从来没有多想过什么，后来读到不识庐山真面目，只缘身在此山中，加上身边老人们说的人有三昏六迷九糊涂十二癔症，就更不会要求自己多做什么了，反而常常想：迷就迷吧，谁让自己是当局者和身在此山中呢？
人在本质上是孤独的，也确实很难有完全清醒理智、看得清楚明白的人生，有人就以难得糊涂自我安慰，然而，有时候我们不妨学着跳出自己的局，自己旁观自己，于是多得一些清醒、清楚、清晰，少一些迷茫、迷糊、迷失，这应该是更好的。
自己旁观自己，这怎么能够做到？累是自己的，苦是自己的，痛是自己的，愁是自己的，伤是自己的，这怎么能够置身事外？
是的，自己承受的、感受的、接受的，别人既不能代替，自己也不能逃避，只有勇敢面对、挺身而上，所有问题都由自己扛。可是人生永远都有问题，以至于无穷。很多问题还没有唯一的答案，另外并不是每个人都很幸运，身边时刻站着旁观者，随时为你指点迷津。这时候就需要自己当自己的旁观者，以另外一种心态、心情、心智来看待自己，哪怕换一种角度、眼光或思路也成，做到不固执、不封闭、不沉陷，更不以当局者迷为借口而失去再思考、再寻觅、再担当的勇气和智力。
人生既然是孤独的，那么就需要学会自己陪伴和旁观自己，既然旁观者是清的，那么自有其中的道理和方法，我们一旦掌握了这些道理和方法，就不必苛求他人时刻站在自己身旁提醒和启发自己，反而同样可以把自己当他人，以他人之目和他人之心来看来想自己面临的一切，而且有可能比他人更清，因为只有自己才能够时刻伴随自己、一路同行，旁观、反观、内观起来更方便，更知自己的来龙去脉和不足为外人道的秘密奥妙。而有时候我们自己竟比别人迷，正是因为自己有意遮掩了这些来龙去脉和秘密奥妙，失去了自己旁观自己的勇气和机会，只有自己先迷了，方显得旁观者清，而如果自己也是清的，旁观者的清也就变成了一种见证和启示原来我们自己可以做到和别人一样清，自己清跟旁观者清的意义和价值是一样的。由己及人，由人及己，将心比心，殊途同归，这正是我们能够旁观他人和自己的奥妙所在。
曾经有一段时间，只有在小说中才出现的不幸降临到我的头上，我痛不欲生，想以极端的方式解脱而去。家人和朋友都在身边劝我，说人人都有不幸，而你不是世界上最不幸、最无助的人，我们曾经经受过那么多痛苦，正是为了经受更大的痛苦，我们应该愈挫愈勇才是，因为我们有经验、有方法、有智慧，如果死是解决不幸和痛苦的唯一途径，那么人就不用降生了他们说得很多，也都很有道理，是旁观者的悲悯和智慧。他们当时比我更清醒理智，他们自己也痛苦过，又看到我的痛苦，由己及人，由人及己，将心比心，就会比一味悲观绝望、自我迷失的人更容易看到希望、生机和出路，他们是首先看清了自己，方才能够旁观者清，而我迷在当局，其实也是迷在自我，迷在内心。他们能够如此看，我也可以如此看，能如此看，便是旁观自己，便是靠智慧战胜了不幸和痛苦。
学会了旁观自己，当不幸降临时，我就会像旁观者那样多问问自己：这难道是你最大的不幸吗？难道非要你以极端的方式解决吗？当痛苦袭来时，我也会多问一些：这岂不是世界以另一种方式来吻你？将你以往的痛苦加起来，这个痛苦岂不渺小？也许你还不够痛，痛到极点时，你岂不会像壁虎一样断掉尾巴，再生新尾？如此旁观便多少有些解脱，感到自己在陪伴自己，自己在帮助自己，自己在提升自己，于是多了份力量，多了种别样的智慧，也多了些快乐和希望，如同一个朋友说：我美丽，便骄傲地挺起胸膛为世界带来美丽；我不美丽，便蹲街头看让人心醉的美景世界从未负过你我。
旁观自己，就是将人生的石头化作轻逸的云，就是多在世界上发现一道美丽的风景，就是有时候身在此山中也要看清庐山真面目。
旁观心得【篇2】
美文欣赏：赏美之妙——读《“当局者迷，旁观者清》有感
观穷破之境，却有富者无比感叹，赞其平淡无华的宁静生活；目富饶之景，亦有贫者无比羡慕，惊其多彩多姿的荣华喧嚣。可贫之境真如富者所说那么令人肃然？富之景真如贫者所言那么令人憧憬？非也，非也。其实，站在不同的立场便会更加“媚外”，处在不同的角度便会更加“崇他”。当局者迷，旁观者清。是啊，这家喻户晓的熟语早已为大家所知，可真正能从中汲取营养、收获真理的却少得可怜。当局者固然会迷，当我们身在其中，便会迷失自我，寻不到明亮的方向；旁观者自然会清，当站在第三者的角度来观察，反而对此事会更加清晰明了。简单的八个字，却蕴含着艺术美和实际人生存有距离的道理。
欣赏事物本身的美，便要知晓事物的美与实际人生之中需维持适当的距离。要欣赏树中之花，便要以一种欣赏的方式去对待此花，而不是以实际生活之需而任意采摘；要欣赏周鼎汉瓶本身的价值，自然不能用饮食之标准来衡量；要欣赏条条大街之美，固不能定性地把它们认作去向的指路标；要欣赏已熟透的瓜子儿，亦不能执意地用食用的功能来看待它……凡此种种，有多少人忽视了欣赏事物本身的美，而习惯性地以把它们链接到现实生活当中，从而其中的艺术美自然而然地被无知地掩盖掉了。
欣赏事物艺术的美，便要以艺术家和审美者的角度来看待，或许，能够收获不一样的感受。好比文君与司马相如私奔至今传为佳话，虽文君失节并未守寡，但以远处的眼光来看待，岂不更好？正如钱塘苏小成袁子才的伟人，虽钱塘苏小原为妓女，但以美丽的眼光来欣赏，岂不更妙？要想欣赏事物本身最纯的美，便不能把它牵扯到实际现实当中，这样才能够更好地发现事物的美和领悟事物的真。
欣赏事物自身的美，便要明白此‘美’非实美而是艺术的美。就如将树的正身与树的倒影进行对比，很显然，更多的人会更乐意去欣赏树的倒影的美。那是因为树的正身与人们的实际人生距离太近，便习惯性地把他们当做自己生活的一部分，难免觉得它们没有趣味而失去欣赏它们的动力。相反而言，树的倒影与人们的实际人生距离适中，认真地观赏，便会留心地注意到其特别的轮廓线纹以及颜色，便不由自主地开始踏上欣赏的旅程。
虽当局者迷，但若能把握艺术和实际人生的距离，便会领悟到旁观者清的奥妙。赏美之妙，若明白其中的奥秘，便会感受到美的珍贵和美的艺术；赏美之妙，若领悟其中的真理，便会感觉到美的难得和美的美妙。
旁观心得【篇3】
2016年4月27日，我在上海城市概念公园3号楼东方希杰公司4号楼会议室
来自上海第二工业大学的郑秀君老师带领我们四个学生走进东方希杰公司的大门。首先进入这个园区之后给我的感觉是这里是一块占地面积挺大的商业公司办公园区，而我们此次要前往的上海东方希杰公司位于城市概念园区的3号楼，进门以后需要往里走一段路。
据说，一个好的公司应该首先选择风水宝地作为办公地点。当然，这有点迷信。不过进入东方希杰公司内部之后发现有些房间还在整修中并未全部投入使用，大概是因为公司可能刚搬来不久的原因吧。
接下来和我们一同参与会议的还有来自上海市信用服务行业协会的王总和他的助理，我方一共有包括我们四位同学在的七人，东方希杰公司出席和发言代表的有张总和一位副经理。
会议中王总首先公司及其产品应建立完善的质量标准体系引出议题，其中涉及btc商品类，在这个体系中国家联盟特征标准的重要作用以及一些相关话题。在此次会议中我们了解到了东方希杰公司对产品有着相对天猫**等更加严格的把控，对商品精挑细选，而对产品产生的纠纷直接由东方购物来解决。公司成立于2004年，开始了全民**购物的经济浪潮。
公司电视购物已在16个省市实现全覆盖，拥有5800多万家庭观众。商品总数达11万多，包括跨境通自贸、欧美日韩澳的畅销产品，都是公司的特色经营，通过保税集货的方式来经营盈利。其中的境外直邮，是把境外销量较好的产品通入以上方式在东方购物的平台引进国内。
有特殊消费品的销售，如房地产、汽车和其他高端商品。例如，每周一场演出提供销售渠道。也了解到该公司的产品线丰富，目标是做好原来的同时，再做到创新消费。
一个公司的营运与盈利状况都与它的信用息息相关，信用协会的王总提出的对**商管理管控指标体系、商品质量管理、服务质量的管控、企业自身信用体系这四点都是用来衡量企业信用的标准。
最后我觉得参加此次会议受益匪浅，对一个企业的经营模式有了初步的了解，希望以后能够有更多这样的机会出去学习，有助于我们大学生日后入职之后的工作。
旁观心得【篇4】
“无声的伤害”——旁观者效应
而关于旁观者的事例不胜枚举，诸如小孩子落水旁边站着众多的大人却没人出手相助，又如公交车上有人被抢劫公交司机却无动于衷，亦如马路上老人摔倒了众过客依旧当过客···
去年长江大学的5名英雄青年勇救落水同学，不幸罹难后竟有丧尽天良的船夫要求不给钱不救人的可耻行为。而旁边如此多的行人也仅仅是驻足观望，秉承了我们国人一向“看客”的形象。
再看看我们最为熟悉的课堂上，老师提出一个问题后，大家都像犯了错误一样齐刷刷的将头埋在课桌下面，有的甚至恨不得找个地洞钻进去。仅有几位平时积极的同学依旧翘首以待，真有种鹤立鸡群的感觉，佩服！
不仅如此，在一些管理严格的地方诸如机场也时常出现犯罪分子将易燃易爆物品带进机场，带上飞机，然后可想而知，飞机一起飞便是世界罹难日！如果不是保安人员的疏忽或者认为我是疏忽和别人的检查，不是吗？
最近还有众多城市频频出现的血荒，就是“旁观者效应”困局。很多人并非没有爱心，冷酷无情，他们在遇到车祸等需要用血的个体事件面前会毫不犹豫，挺身而出，但面对常规献血，公民意识和责任感被稀释，产生一种“我不去献，也有别人去献血”的集体无意识。
旁观者效应不仅在人类生活中如此常见，在动物群体中亦是如此，为什么羊总是被狼吃，即使是一大群羊，而狼却只有一只，狼依然能如尝以愿，原因就在于狼来了，而羊总是躲在一旁鹜自祈祷“不要吃我就好”然后就等着狼一次次的得手，而当狼面对狮子老虎等竞争对手时总会群起而攻之，这样就使来犯者落荒而逃。这就是为什么羊只能是羊，而狼可以是狼！
观者效应也称为责任分散效应，是指对某一件事来说，如果是单个个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，会作出积极的反应。但是，如果要求一个小组一起完成任务，小组中的每个人的责任感都会很弱，在遇到困难或责任时往往会退缩。因为前者独立承担责任，后者期望别人承担更多责任。
“责任分散”的实质就是人多不负责，责任不落实。
利他行为受到许多环境因素的影响，其中一个影响因素便是“旁观者效应”。旁观者效应是指一个人与另一个人在一起时，个人对紧急情况的反应是不同的。他人的存在会抑制利他行为。
旁观者不在他人面前提供帮助的原因有很多。社会心理学家更注重以下四个方面的解释：
1、 社会抑制（社会比较理论）：社会中的每个人都对发生的事情有一定的看法并采取相应的行动。但每当有其他人在场时，个体在行动前就比无人在场是更加小心的评估自己的行为，把自己准备做出的行为和他人进行比较，以防出现尴尬难堪的局面。
结果表明，当没有其他人采取行动时，利他行为会发生社会抑制。
二、社会影响结果（从众心理）：一个人不仅会以他人看法来评估某一情境，而且在行为举止方面也倾向于模仿他人行动。这种情况在特殊情况下更为突出。
个体在面对紧急情况下，即使意识到有责任上前帮助，但若别人没有行动的话，个体往往会遵从大家一致的表现。
三、多数人忽略：他人的在场和出现影响了个体对整体情境的认知、判断和解释，尤其是在紧急情况下对自己陌生情况进行判断。人们既缺乏对行为措施的心理准备也缺乏对行为的信息资料。
因此，每个人都试图观察在场每个人的行为数据，以澄清事情的真相和他们的模糊理解。从他人的行为中寻找自己行为的线索和依据。
4： 责任扩散：在紧急情况下，当有其他人在场时，不帮助受害者的成本将降低。
内,、内，羞耻和责任会蔓延到其他人，个人责任会相对减少。我们说，为了帮助有困难的人，个人必须感到有责任采取行动。但是，当有很多人在场时，就会造成责任的蔓延，即个人不知道到底该由谁来采取行动。
帮助人的责任被扩散到每个旁观者身上，这样每一个人都减少了帮助他人的责任，容易造成等待别人去帮助或互相推诿的情况。 第二个解释是对让会举止失措的害怕。在任何紧急事态中，为了作出反应，就必须把自己正在做的事情停下来，去从事某种不寻常的、没有预料到的、超出常规的行为。
在单个人时，他可以毫不犹豫地采取行动，但由于其他人的在场，他会比较冷静，观察一下其他人的反应，以免举止失措而受到嘲笑。
我们总是能有意无意间温柔的伤害或者杀死我们亲爱的同胞，而这仅仅只需要我们符合一如既往的看客形象就好，当鲁迅的文章不能唤醒国民对于民族劣根性的反思，当雷锋的牺牲不再成为我们颂扬的榜样，当我们依旧无动于衷的站在那里，看着别人遭受苦难而形同陌路，那么，我相信我们离2012也不再遥远
醒醒吧，我们不能用我们的温柔伤害我们的同胞。**太高，伤不起~~~
旁观心得【篇5】
当你想通过电子邮件征询某种答案时，你最好逐件分发，这样会更有效，而以邮件组的形式同时发给许多人，则效果不大。因为当他们收到信时，发现你将这封信同时发给了许多人，他们就会想其他人会给你答复的，从而忽视了这封信。这是以色列心理学家格雷格巴荣发现的旁观者效应。
巴荣曾向特克尼恩技术学院的240个人发了一封电子邮件，询问该学院有没有生物系。向其中一半人是单独发的，另一半人则是以邮件组的形式发送的。结果发现，前一半人中有64%的人回信了，其中有1/3的人给出了详尽的回答；而后一半人中只有50%的人回信，其中只有16%的人给出详尽的回答。
巴荣认为，这是一种责任扩散现象。他将这种效应与许多犯罪现场的旁观者联系了起来，当有其他旁观者在场时，人们进行干预的责任感会减弱。
旁观心得【篇6】
这世间，有两种人。一种是忙忙碌碌奔走于世间之人，在尘世这盘棋局中迷茫探索，常常迷失自己，迷失方向。而另一种人，则远离尘世之间，使精神世界超脱于物质世界之外，看世人来回奔走，寻找生命的意义，这种人，便是旁观者。
渺小如我们，一生奔走，也只是在自我认知的我过程中不断探索。尘网迷茫，我们不断的迷失方向，迷失自己。有时，我们会妄自菲薄，自卑无奈，有时，又会自我夸大，傲气横生。在尘世的磨砺下，不断圆滑，不断失去自我，可终究失去了一生的梦想。
可是，那些旁观者，凌驾于世俗之上，碧海云天中最纯净的一点灵犀在那傲然横生的眉宇之下，成了锋利而睥睨万物的眼睛。他们，淡定而又从容，沉醉在自己这方思想的天地中。
帕斯卡尔，一支有思想的芦苇，终生以真理的`信徒自居，不断探求“存在”这一哲学的终极命题，忘却凡世，寻找真我。
海德格尔，栖居于山林之中，始终坚信每个人都是一种诗意的栖居。在他的一方天地中，思考，飞扬。是的生命，变得流光溢彩。
梭罗，生活在原始森林之中，与自然为友，时间成了他垂钓的溪流，思想，在缓缓流淌。
他们所追求的，不是爵禄王侯，而是一种存在的使命感。思想，似奇光在空中绽放光彩。他们，在这片土地上，与日月同光，与三光共荣，成为不朽的永恒。
而现在生活在大都市的我们，虽然没有超脱世俗的精神。但我们，可以拥有看庭前花开花落，看天上云卷云舒的淡定与从容。人生是一个大戏台，知戏而戏是人在演戏，沉迷忘我则是戏在演人。人这一生中，会遇到太多的迷雾，会使你不断迷失那个原本的自己。可当客观事实因主观臆断而产生谬误时，我们更因以一个旁观者的身份来审视自己，衡量自己。重新自我认识。
三毛说：“如果有来生，要变做一颗树，一半在风里飞扬，一般在土里安详。非常沉默。非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”而我们，既要有入世的圆融，又要有出世的智慧。知世故而不世故才是最完美的成熟。
当局者迷，旁观者清。当我们奔走于生活之中时，不妨偶尔做一个旁观者，看看那个棋局中的自己，有没有迷失方向，迷失自我。我们永远都处在一个自我认知的过程中，这期间，会有成功，也会有迷茫。但切勿迷失本心！
做一个当局者，也做一个旁观者。在安静中，不慌不忙的坚强！星光，在迷雾中，在更显光芒！
旁观心得【篇7】
在我的印象中，有一件事深深地烙印在我的心里头，至今久久不能忘怀。
两年前的一个风和日丽的下午，我正满心欢喜地搭着公车去往外婆家。那时满车子的人很挤，而我却抢到了一个好座位，就在车门的旁边，上下车都非常方便。出发了。当车子开出一站后，又上来几个人。映入眼帘的是一个高高瘦瘦的老奶奶，拄着一支拐杖，她凹下去的眼睛透着不一样的光泽，满是邹纹的脸却给人和蔼可亲的感觉，高高的鼻梁又让人觉得很严肃。
这时，司机大喊，“哪位好心人给这位老阿姨让个位呀？”当时我的耳朵一震：哎哟妈呀！不就是抢了个好座位嘛！有必要这样惩罚我吗？我的耳朵都快被您这位嗓门高的大叔震聋了！顿时，车子鸦雀无声，连根针掉到地上都能听见。老奶奶充满光泽的眼睛忽然黯淡下来。此刻，我犹豫不决：要不要把位置让给老奶奶呢？老奶奶好像很失望呀，可是如果我给老奶奶让座，意味着我要站着搭公车，但这儿去外婆家的路途还有一段距离，我看，还是······算了吧。突然，一位小女孩猛地站起来，用清脆的声音说：“老奶奶，您往这边坐吧！”小女孩洪亮的声音打破了车里的沉寂。老奶奶的眼睛湿润了，脸上洋溢着淡淡的微笑，沙哑地说：“谢谢你！小姑娘。”这时，全车的人都用异样和赞许的目光望着小女孩。
到了，外婆家到了，可我的心里却残留着几分惭愧：如果在老奶奶上车的一刹那，如果在司机喊话的一刹那，我能及时地挺身而出，给老奶奶让座，不就可以夺得大家的称赞。不过，小女孩的毫不犹豫也让我懂得了：一件微不足道的小事，也可以透露出人与人之间的关爱。
旁观心得【篇8】
旁观，并不是要自己置身事外，而是要让自己冷静的观察，分析，还需要有一颗淡泊的心。
如今的人类社会已经进入了21实际，在这个知识经济的时代，管理已经成为一个企业的根本，一个好的管理者会带领企业走向巅峰，会使上下的工作井井有条，在当今社会，并不是高学历的人都能得到企业的青睐，因为工作中需要的不仅是专业知识高，更多的是协调、合作和沟通能力。无论学历高低都应把企业看成是自己的一部份，这样才能更好的为企业工作。对企业中低学历的员工，应参加一些知识的培训，使其在遇到问题时能自由变通。
具有高学历的员工应参加更多的知识和技能培训，以提高他们的知识水平。
德鲁克先生让管理成为了一种素养，把管理当做一门真正的综合艺术，作为一个成功的管理者，我们要有敏锐的观察力，学会洞悉每件事的根本，学会观察身边的人或事，从中得到感悟。
读完《旁观者》，我更加觉得德鲁克的伟大，在他生活的那段年代，他一直旁观着历史的创造，旁观着各个具有代表性的历史书写者。只有他才能更清楚、更透彻地看到这一切，总结出对全世界产生深远影响的管理理论。
旁观心得【篇9】
对于旁观者，很多人想到的应该是“事不关己高高挂起”，或许还有“当局者迷，旁观者清。”这次，我想来说说自己对旁观的感想。
——题记
旁观，意味着处在这件正在发生的事情之外，无论结局是好是坏，对自己的生活都没有什么改变和影响。这也正是作为旁观者为什么比当局者看得更透彻，也为什么更冷漠的原因。
很多时候都能看到报纸上出现“xx地有人落水数十人围观”抑或“xx地有人跳楼数十人围观”字样，却很少看到有多少人去救助落水或跳楼者的。记得前几天社会消息头版登了一条“为救落水女子五人下水三人丧生”，后来很多人议论起来都说那些救人的人死得很不值，至于原因，有的说他们想不到好方法，而还有的人觉得，为可能根本不认识的人丧失自己最宝贵的生命，不值得。
于是，我们看到，旁观其实也有很多种态度的。有的会介入这件事，最终由“旁观者”转为“当事人”，而更多的人，选择继续旁观，或走开，继续自己的生活。
在遇到这种情况的时候，该如何去做，也是我们所必须考虑的事情。旁观不是最恰当的方法，那么，怎样才是最好的呢？
当记者采访那些见义勇为的人们时，有一个问题是他们当时为什么要跳入水中救人而不采取别的方法。被采访者脸上露出羞愧的笑：“我们也不清楚，当时只想着不能让人就这么死了，然后也没考虑太多……”而那些围观的人们则说道：“他们是一看到有人落水就跳下去了，连衣服都来不及脱。”“他们应该打电话报警就行了……”
当从前的旁观者变为当事人时，他们的情绪以及一切都会融入整件事情当中，而清醒需要的是冷静。所以，围观者所见的真实性远远高于当事人的`所感。为什么当局者往往陷入局中，而旁观者常常纵观全局，我想原因也就是在这里。
很多人也正灵活运用了这一点。柯南道尔所着的《福尔摩斯侦探集》中人人熟知的福尔摩斯，便常以自己对案件的敏感和聪慧的大脑破译整个案情。在《血字的研究》中，福尔摩斯面对着墙上莫名其妙出现的血红“Pache”，他没有踏入这个案犯精心设计的陷阱中，而是跳出案件，以一个旁观者的角度看：
“Pache？罪犯为什么要写下来这个单词呢？”
“肯定是想引起警方注意。”
……
于是，福尔摩斯没有费尽心思去查被害者的仇敌(德文Pache是复仇之意)，而是从门外马车的痕迹，罪犯遗落下的戒指，剥丝抽茧，最终将罪犯抓捕归案。
由此可见，在很多时候，我们需要有旁观者那样平和冷静的心态，用这种方法去处理事情，或许能取得事半功倍的效果。
所以，在遇到事情时，不能当一个旁观者，而要积极主动的参与和解决；而在处理事情的时候，又要当一个旁观者，用旁观者的眼睛去透彻的看待一切。
当事者的责任心和旁观者的眼光，这两者是我们在生活中所需要的。