传承美德作文

在当今的社会中，写作已经成为我们日常生活中不可或缺的一部分。通过写作，我们可以培养自己的文字思维能力。一篇出色的作文通常都会集中表达一个明确的主题。励志的句子的编辑经过精心设计的“传承与创新作文”，可以确保您对其满意。请将此页添加至您的书签列表，以便随时查阅！

事物的发展需要传承，同时也需要创新，因为创新与传承是相辅相成的。传承是对旧事物的继承，在传承的基础上发展，就必须要创新。在生活中，想要获得成功，创新是必不可少的，但是缺少了传承，创新便会成为无源之水，无本之木。只有既善于继承前人的传统，又懂得发扬自己的特色，勇于创新，才能更上一层楼。

就像我们福州的油纸伞，在我们福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的伞具，但因为它的缺点——笨重、易损、不耐用、难修复、价格也没有优势，所以当自动伞这个新生事物出现时，它的劣势就更加明显了，很快人们就把油纸伞搁置起来，都更新换代，使用轻便、易携带、耐用、物美价廉的自动伞了，就这样油纸伞渐渐衰败，退出了历史的舞台。可是近几年，由于人们对传统文化的重视与创新，让油纸伞这棵老树发新枝，发挥了油纸伞的另一个功能——装饰，保留油纸伞的传统工艺，绘上各种精美的图案，把油纸伞作为装饰品，体现中国风;作为老福州的象征，变成旅游纪念品……油纸伞又重新出现在我们的视野中，在创新中获得新生。

再如我们老福州的传统小吃——百年老字号的“同利肉燕”，听妈妈说老福州人都喜欢吃肉燕，而肉燕皮的加工也属于传统手工艺，同利肉燕的后辈们在传承老手艺的基础上，既保留了肉燕的美味，又延长了肉燕的储存时间，利用电子商务这个平台和现代冷藏运输物流链，将肉燕从福州推广到天南地北。就连在上海工作的姑姑也能吃到家乡老福州的味道了。是啊，味道是传统的，创新的销售模式让福州传统小吃发扬光大，这不正是继承与创新的完美融合吗?

传承和创新是鱼与水的关系，没有了传承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为海市蜃楼，不会有长久的生命力;而只有传承没有创新则如只有水没有鱼，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才能表现鱼的灵动和水的柔情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了传承便是无源之水，而没有了创新也是一潭死水，只有在传承的基础上创新，才能让美好的事物历久弥新，生生不息。

行走过这个剧院大门口，门中隐隐传来高亢的歌声，院门口还贴着一张巨大

养育之恩，真金难酬。极尽孝心，难于相报。尊老爱幼能体现出给人优秀的品德，能提高自我素质。我们应该继承和发扬尊老爱幼的优良品德，提高自我修养。你所了解的关于尊老爱幼的句子有哪些呢？励志的句子小编特地为大家精心收集和整理了“传承传统美德尊老爱幼的句子2024”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

1.孝敬老人，孝顺父母，引领社会风俗道德。

2.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

4.今日孝人，明天人孝。

5.养老有责，敬老光荣，虐老犯罪。

6.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

7.姜老辣味大，人老经验多。

8.慢人亲者，不敬其亲者也。

9.老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

10.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

11.父母是孩子的老师，尊老爱幼是美德。

12.家贫知孝子，国乱识忠臣。

13.必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

14.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

15.做任何一桩有意义的事情，都需要从身边做起，从小事做起。要真正履行尊老爱幼的文明规则，自然也要从小事做起。比自己年纪小的人，你要爱护他，比自己年纪大的人你要尊敬他，跟自己是同辈的人，包括同学玩伴等，同样也要尊重和理解他人。

16.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——作者是：（德）歌德

17.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——作者是：周秉清

18.迎接老龄社会挑战，创建多元养老体制。

19.慈母手中线，游子身上衣。——作者是：孟郊

20.从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。

21.你对老人好，老人对你亲。

22.母亲是没有什么东西可以代替的。——作者是：巴金

23.姜老辣味大，人老经验多。家有一老，如有一宝；敬老爱老，永远记牢。

24.春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。

25.秉承孔子学说的孟子，把爱心的推广从只停留在家庭成员之

基于您的需要，我们整理了美德作文。学习工作中，大家都跟作文打过交道吧，俗话说，脑越用越活，文章越写越好。作文要写得真实，避免出现凭空捏造。为避免遗忘，还请您收藏本页网址！

文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。

文明体现在每个人的.行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。

世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 《孟子离娄下》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。 康诺利《不平静的坟墓》

诚实是一种美德，它不因人的平凡而掩盖其可贵的光华。

一个拥有诚实的孩子，一定是个好孩子。恰恰相反，一个没有诚信的孩子，不但是个坏孩子，还将要遭到报应。一个人撒过一次谎，那是无关紧要，但是一错再错，那就无法挽救了。

美国总统华盛顿小时侯是一个诚实的孩子。一天，小华盛顿的爸爸带回来一棵小树苗栽到了院子里，那是一棵樱桃树。爸爸非常的喜欢。小华盛顿天天都给小树苗浇水、施肥。一次，小华盛顿在院子玩儿，突然发现在一个小角落里躺着一把斧头。小华盛顿很高兴，拿着斧头，想找个地方试一试。这时，他看到了樱桃树。他想这把斧头应该不

我们班这周值勤，满怀希望的安排个好岗位，沁园，检查卫生，都是我梦寐以求的，谁知却招来个食堂站岗。

中午太阳一点也不知收敛收敛，一个劲的对外放出万丈火焰，心莫名的烦，汗水如同身体因空着肚子而长久站立发出的抗议，最让人难以承受的是，自己不尽的笑脸换来的却是一张又一张漠然的表情，成群的，单个的，让人觉得只是旁客，无尽的辛酸，看不见的落寞。

这时一张清秀的，正经的脸放大在我面前，如小学生一般恭敬的行少先队礼：”值日生好。“礼罢，依旧的正经，依旧的不带笑脸，身子轻快的退去，按制度，他应加上一分。

似乎是善意的试探，又像是肆意的挑拨，总之，我并没有个他加分，我痛快的想打他看见自己没有加分而愤怒的表情，他只是为了物质的奖励，我心安理得。

又是一样的天气，同样的岗位，相似的心情，成群的车水马流，形单影只的失望心头，期待的笑脸总在不经意的瞬间逃走，同样的人，一样的少先队礼，相同的恭敬，那个上次向我问好的少年，如期映在眼帘。是我错了吗？然而一次又一次的敬礼早就让我为之动容，但总应时间急促而忘了加分。

又是一天中午，以前的落寞成了久久的期待，盼望那一群人中有一个小身影轻快的走出来，值勤也应此不再枯燥难忍。

令人难以置信的是他没来，是厌倦了吗？是生气了吗？庞大的队伍中他已经不在，是厌倦了吧，我可以在嘈杂中听见心跳，那样有力却又那样恐惧，是失望了吗？是失去了吧。不知名的慌乱，莫名的害怕如同一只沾满盐的手在揉砺心中的伤口，失落与悲哀降临在了之后的值勤日中，我很后悔，如果我将这少有的美丽早早的紧握在手该有多好。

最后一天的值勤，不再烦躁，不再失落，我希望能再次听到轻快的脚步声，又是长久的等待，在同龄人人群里我总以为看到了他，急切快乐的挥手，再定睛一看，一张疑虑的脸闯了进来，尴尬失落又成了家常便饭，有一个与他身材相似的男孩，兴奋的呼喊，谁知那人头也没回，直径走去，我感到笑僵在脸上，在落寞中又听见心跳。

这几天，我把以前漏加的分都加上了，站岗也提早了不少，我想我真的失去了他，失去了一种美德。

一周过去，我在班级电视上看到了他：“我向一个值日生敬礼，按制度她应给我加上一分，但她没有，但我坚持下来，这不仅锻练我的毅力，还让我懂得礼仪，因此我被评上未来之星，感谢她对我的帮助，而这几天我忙于写稿，评选，很晚才去吃饭……

看后我若有所思，他有这番成就我并不惊讶，因为我相信他。

我也因此