赛龙舟文案

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1. 这是一项充满力量与激情的传统运动，源于中国古代爱国主义故事，现已成为世界范围内广受欢迎的赛事。

2. 作为一项具有丰富文化和历史内涵的运动，赛龙舟已成为中华民族传统文化的一部分。

3. 龙舟比赛是一项集体协作的运动，既考验个人的体能和耐力，也考量团队默契和协作能力。

4. 龙舟比赛在观赛人群中引起了极大的热情和关注，成为了集体精神和竞技运动的具体体现。

5. 赛龙舟的起源可以追溯到中国古代的崇山峻岭之间，长久以来，赛龙舟已渗透到人们的文化生活中，成为丰富多彩的文化元素之一。

6. 龙舟赛为各地区的民间群众提供了广泛的交流与互动平台，加强了地域之间的合作与沟通。

7. 随着时代的发展和社会的进步，赛龙舟已经不再是单纯的体育竞技，更成为了一种文化交流和交际的载体。

8. 赛龙舟不仅是一种体育竞技，更是一种文化传承和价值观的延续。

9. 龙舟的划桨和节奏相当有规律，这不仅是锻炼肌肉和身体的好方式，同时也是一种身心健康的好方法。

10. 龙舟比赛始终保持着高度的竞技性，墨守传统规则的同时也不断创新，为了更好的体验而不断完善。

11. 参与龙舟比赛，可以让人们更好的感受到身体的力量与速度，也可以让人们感受到自己对团队的贡献与协作能力。

12. 龙舟比赛除了竞技性，更具有文化内涵和艺术性，因此被誉为一项融合了时代精神和文化传承的运动。

13. 龙舟赛除了追求获胜外，更是一种提高队伍士气和信念的方式。

14. 无论是在湖光水色中畅游，还是在激流险滩中挑战，龙舟比赛总是让人们体验到身体与精神的双重力量。

15. 参与龙舟比赛，不仅能够增强个人体魄，提高个人素质，还有助于传承民族文化，促进团队合作。

16. 龙舟比赛是一项体现个人魅力和团队精神的运动，不仅要注重个人能力的提升，更要注重团队协作。

17. 龙舟比赛体现出的不仅是力量和速度，更是集中和平静，将个体能量合而为一，呈现出强大的集体实力。

18. 龙舟比赛的精髓在于团队协作，队员必须相互信任，密切配合，在手把手的交流中建立起默契和紧密的联结。

19. 所谓龙舟比赛，就是与

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农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午节也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重阳节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节日的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯。各地有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，赛龙舟，比武，击球，荡秋千。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说等等。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉，”因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原有关。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重日子。

端午节这一年，我正在睡觉，突然，一个飞镖传了过来，我打开纸条发现今天是赛龙舟的欢快日子了，我非常兴奋，高兴的在床上蹦蹦跳跳。

我来到了湖南，发现全部人都往南边走，我问了问他们：“赛龙舟的地点在哪里？他说：”什么赛龙舟啊？我不知道？我说：“那你去哪里呀？他说：”我们去看爬龙船啊！你这个无知！我马上跟这他们一起去，四里八乡的人们扶老携幼前来观看赛龙舟的场景，我跑到了前面去，发现来裁判，和一条条长长的龙舟，我在往后面看，惊呆了，本身只有几百人，现在人如蚁集，大概有几千个观众吧？

哗！哨子吹得太响了，一个人说：“这是比赛时的预告，我说：”请问你是谁，我是南方cctv的高级会员记者：肖森扬！他说：“我都不知道？我是准备上龙舟的绕手：陈翰熙啊！哦我知道了，你是怎么选上的，哈哈，比赛完了再说！唰，哨子又响了，我回头一看，哇噻，龙舟已经启动了，哇！哇！哇！我说：”怎么这么吵啊？原来是全部人都一起再喊，我也喊吧！哇！哈！哈！

“咚咚咚咚呛”我问了别人，这是什么啊？他说：“这个鼓点子是江上闲游，“啊！”这么快的速度还叫江

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端午节到了，一年一度的赛龙舟也开始了。

裁判刚说“开始”，各个龙舟就像离弦之剑，争先恐后、你追我赶的冲向前方。刚开始齐头并进，一会就拉开了距离。“青龙号”腰圆膀粗的桡手占上风，“黄龙号”的桡手竭尽全力地往前赶，逐渐地“青龙号”和“黄龙号”不分上下。这可急了落后的“红龙号”和“白龙号”。他们不甘落后地往前追。“红龙号”超越了“白龙号”，向“青龙号”和“黄龙号”发起进攻。

此时，“黄龙号”的桡手力气不支，速度慢了下来，被“红龙号”超过了，“白龙号”的桡手抓住机会，加快速度地往前划，桡手头上的汗珠在阳光下照的熠熠生辉，观赛台上水光飞起。

许多观众从家里拿了锣和鼓，为龙舟呐喊助威。一些好事的年青人还带来了鞭炮，放在地上，点燃鞭炮。场面顿时锣鼓喧天，鞭炮声、呐喊声，水花溅起声、鼓声溶为一体。听那鼓声，好像击鼓者恨不得双棍一起，“咚，咚，咚”。阵阵鼓声激励了桡手，溅起的水花里可以模糊地看见桡手茁壮的手臂，整齐地划桨。

离终点不远了，“黄龙号”在最后，紧接着是“白龙号”和“红龙号”，在最前面的仍是“青龙号”，“青龙号”赢了！观赛台上既有欢呼声也有哀叹声，不论如何，这真是一场精彩的龙舟赛！

相传古代蒲月初五，屈原跳入了汨罗江，楚国的庶民没有捞到他的尸体，就把鸡蛋粽子等东西扔进汨罗江里，但愿小鱼小虾不要吃掉他的身体。为了纪念屈原，人们就把这天定为端午节，端午节也是我国重要的传统节日之一。

在我的家乡，端午节是一个非常隆重的节日，到了这一天，家家户户的门前都会挂上艾草，角角落落喷上雄黄酒，以防蛇虫爬进房子。还有包粽子，吃酒宴，穿新衣，编彩绳，赛龙舟等习俗。

说到龙舟比赛，外公众旁有一条大河，每年蒲月初五这天，村里的男人都会组织划龙舟比赛。一排排色彩鲜艳，惟妙惟肖的龙舟，齐刷刷的束装待发，龙船头站着指挥的人，龙船尾立着敲鼓的人，跟着铿锵有力，节奏光鲜的鼓声，想起了船员高亢呐喊的喝彩声，龙舟就像是在水上飞腾一样呼呼而过，牵动着岸边每一位观众的心，当冠军冲出那条红彩带时，雷鸣般的掌声，欢呼声，鞭炮声，响遍了整个乡村。

看到这激动人心，惊心动魄的场面，你是不是迫不及待地想插上一双翅膀去看一看我老

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赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

端午节赛龙舟的由来

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的