一面读书笔记

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五星红旗是我们中华人民共和国的象征，是由无数革命烈士的鲜血染成的，我们每个人都应该爱护它，尊重它。

我刚学过一篇课文——《一面五星红旗》。因为这面五星红旗，文章的主人公——李含冰既维护了国家的尊严，又赢得了外国人的敬佩，让我肃然起敬。他在国外读书的第一个假日进行了一次漂流旅行，在途中不幸遇难——被水流冲进了一座大山里。直到第三天中午，李含冰才走到了一座小镇上，又累又渴的他向面包店的老板求助，但面包店的老板却要让李含冰用五星红旗来交换面包，他断然拒绝了老板的要求，拿着鲜艳的五星红旗趔趔趄趄地向外走去，饿得摔倒在地上了。

读了这篇课文，我不禁想对李含冰说：“你真是一个有骨气的中国人！在生死与国旗两种选择面前，你选择了不顾自己的生命安危，坚决不用祖国的国旗来换取面包，真令我佩服呀！而在中国抗日战争中，那些为日本鬼子卖命的汉奸，真是令我们羞耻！如果他们看到你这样做一定会无地自容！”

此时，窗外熟悉的歌声飘了进来：“五星红旗，你是我的骄傲……你的名字比我生命更重要!”是呀！只要人人心中有爱，包括爱自己的祖国，帮助别人的爱心，世界一定会变得更加美好！我一定要向这位爱国青年学习他的那颗爱国、高尚的心，从小事做起，从身边做起。无论如何，我一定不会抛弃我们的国旗、国徽和我们伟大的“母亲”，我要永远地爱着我们的祖国。我一定会为中华之掘起而不懈努力，为我的祖国而骄傲！

在我们的人生中，匆匆而过的人肯定是不计其数的，人生中，总有无数次的偶然相遇，但是，有的人即使只有一面之交，却能给我们留下深刻的印象，有的人甚至只有一面之交，也能给予我们无穷无尽的力量。今天，我偶然间看到了一篇文章《一面》，看了之后，想到了很多很多

《一面》，作者啊累，当代哲学家、小说家、散文家。1936年10月19日，我国著名的文学家、思想家、革命家鲁迅先生在上海逝世。当时，举国上下，人们用各种各样的方式表达对这一位大文豪的沉痛的悼念，《一面》是作者啊累在鲁迅先生逝世当月写的，文中讲述了1932年秋天，作者为避雨来到了内山书店，发现

随着网络的发展和普及，传播高情商有深度的句子是一件常见的事，句子让一发即逝的语言以文字的形式保留下来。什么是令人惊艳的一句话？在此，你不妨阅读一下一面读书笔记，希望能帮助到你的学习和工作！

今天，我们学了26课一面五星红旗，讲的是一位中国留学生去国外漂流，中途中遇到了激流，当他醒来的时候，发现身上被撞伤了好几处，整整饿了三天，最后，他来到了一家面包店，请求向老板要面包，老板说必须用东西来交换，留学生就把大衣给了老板，却被老板毫不留情的拒绝了，老板说用五星红旗可以来交换，可是被中国留学生毫不留情的拒绝了，我走着走着突然晕倒在地上，之后就什么也不知道了，留学生醒来的时候，发现自己在一家医院里，然后老板冲中国留学生竖起大拇指说：“真是个爱国的人，安心养一养，费用由我来付。”

我感觉里面的年轻人是一个非常爱国的人，老板说可以用五星红旗来交换，但是中国留学生，却拒绝了老板，从这里面明显表现不为了自己，而不交换国家的荣誉，这种精神非常值得我们学习，但是，在我身上也有许多不爱护国旗的坏毛病，有一次，妈妈带我出去吃饭，我看到那里有卖小五星红旗的，我拉着妈妈给我买一个，但是，到了饭店，我的毛病就开始犯了，我不下心把菜汤掉到了国旗上，我就连忙拿着五星红旗，把它扔进了垃圾桶，这里面我的行为远远比不过书中的那个中国留学生，我以后，一定要像中国留学生那样，不为了自己，而交换我们国家的荣誉！

这篇课文主要告诉了我们，不要为了自己的利益，而交换国家的荣誉！

读了第五单元的课文，《一面》这篇课文使我最感触万千。这篇课文主要讲了1932年秋天，作者在上海内山书店见到鲁迅先生的事情。

读了这篇课文，其中有一组镜头使我印象最深刻——鲁迅先生的瘦。学这篇课文时，我一直在想：鲁迅先生为什么会这么瘦？特别是当我读到“他的面孔黄里带白，瘦的教人担心，好像大病新愈的人”。当我学完这篇课文时，我才明白鲁迅先生为什么这么瘦——原因：1、为国，为人民操心。2、夜以继日地写问斩。3、生病了，没钱医治。4、鲁迅先生所处的环境不好。就是因为这些原因，使鲁迅先生瘦得教人担心。

想想鲁迅先生也是个少爷，可他却放弃少爷身份，放弃所拥有的荣华富贵，到一个日本人开得书店里生活，写作。鲁迅先生为什么会这么做，他为得是什么，他这样做对他一点好处也没有？鲁迅先生为得是国家、人民，不

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《五四的另一面》读后感800字！

知识分子的边缘化和边缘型知识分子的兴起。

科举制度废除使得原来那个以士绅为首的四民社会彻底解体，新的学堂体制的输入并没有很好的重建整个权力结构，传统知识分子逐渐边缘化，而边缘知识分子得以占据这个权力真空。杨著在第五章“践履型知识分子的崛起与社会改造运动”中对民国初年知识界的权力结构进行了一番探析，并分析以毛泽东为代表的边缘型知识人如何占据构建自身的社会文化资本。

通过对五四前后《新青年》同人的分析可以得知当时思想文化界权势结构：以陈独秀、李大钊、蔡元培为代表的留日学生以及同盟会前辈，他们以留日经验和反满革命职业相号召，形成了独特的身份认同；另一派则是以胡适、任鸿隽、傅斯年为代表的现代大学体制之下的文化精英，“文凭”成为了进入这个文化圈的壁垒。来自湖南乡村家庭、毕业于湖南第一师范学校的青年毛泽东在北大访学期间，深感难以融入“五四”核心圈子，自然也无法提出自己的文化主张。“北京之行以后，毛泽东进一步把主要精力放在了重新编织地区性的关系网络之中。”毛泽东及其湖南一师的同学成立了新民学会，唯一一个于五四运动之前成立的以青年学生为主题的社团。他们以同学身份为凭借，通过聚集自己比较熟识的地方性人物来进行社会关系网络再生产，构建自己的文化资本。

毛泽东在建立一师学友人际关系网络时，充分利用了湖南人遗留下来的地区性历史意识，他始终把湖南视为一个十分孤立的政治与文化区域，充分挖掘湖南先贤如清大儒王船山的经世致用思想、以及晚清湘军的尚武意识和民族精神，充分发扬省籍意识，以构建湖南人的身份认同。

身处五四边缘位置的毛泽东们通过在构建湖湘先贤的历史叙事里找到了自己重建社会资本的现实资源。以毛泽东为代表的等身处五四边缘地带的这些青年知识分子，开始可以完全不按照五四精英圈内所规定的身份认同逻辑来确立自己的位置，而且可以凭借历史意识对自己的身份做出重新规定，来与北京的五四人物进行平等的对话。

在寒假里，我读了一篇非常感人的文章，名字叫《一面五星红旗》。是怎样感人的？让我给你讲一讲吧。

摘抄笔记（一）

《爱的教育》读书笔记

《爱的教育》（原文是cuore，翻译为心）是通过艾得蒙多德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名着，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是学习啦整理的爱的教育读书笔记：

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。爱，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在