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1、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。
2、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
3、爱己之心爱人，律人之心律己。
4、能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。
5、学海无涯苦作舟。
6、掌握好的方法，是学业有成的前提；打下好的基础，是事业发展的必需；养成好的习惯，是终生受益的伟业。
7、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。
8、教育是什么，教育就是培养好习惯。
9、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
10、育人者先育己，是为智；正人者先正己，是为德；智德兼备者，方为师。
11、人不可以瞧不起自己。
12、养成教育是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。
13、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。
14、坚持启发式，避免注入式。
15、一个人能否成功并非取决于天性，而是取决于习惯。
16、最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。
17、孩子的心灵犹如水晶纯洁而美丽的，孩子的心灵犹如玻璃脆弱而易碎的。我们要欣赏她们水晶般的心灵，要保护他们玻璃一样易碎的自尊。
18、我们必须培养属于生物因而也属于自然界的人适应社会生活；因为社会生活是人的特殊工作，所以它也必须符合人的自然活动的表现。
19、我们要善于发现学生的亮点。
20、太阳下最光辉的职业是教师。
21、每一件简单的事情做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。
22、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。
23、教师是学生的镜子。
24、教育是鼓励个人发展的过程，其实质是引导学生自己去探索，自己去发现。
25、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。
26、尊重学生，尊重教育，尊重职责。
27、爱就要爱得热烈，因为我爱我的学生，所以我就要轰轰烈烈，惊天动地。
28、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
29、献出一片真情，呵护幼小心灵。
30、宽容别人等于祝福自己。
31、拥有太阳，辉煌就是你的幸福；拥有学生，幸福就伴你一生。
32、学校是大海，孩子是鱼，大海里有了千姿百态的鱼，才充满了生命力。
33、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
34、教育就是习惯的培养。
35、待人要诚心，帮人要热心，看人不偏心，做人要开心。
36、用我的真心、耐心、爱心、细心，托起明天的太阳。
37、努力把自己当成一个孩子。
38、我将通过自己的努力，使每一位学生都得到他应有的发展，以便在未来的社会中有自己的立足之地。
39、习惯是在生活过程和教育过程中形成与培养起来的。习惯的形成方式主要是靠简单的重复和有意识的练习。
40、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
41、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
42、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
43、为师者要切记：也许是你的一句赞许，点燃了学生心中的一盏灯；反之，由你的一点鄙视，断送了他的一生。
44、求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。
45、爱是最好的教育，而表达爱的最好的方法是欢喜鼓励和赞赏。
46、咱们要善于发现学生的亮点。
47、没有爱的教育，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
48、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
49、教师是辛苦的，让我们在琐碎中学会细致，在平凡中体会伟大吧。
50、再远的路一步一步也能到达，再近的路不迈开双脚也无法到达。
51、习惯的力量是难以抗拒的。做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。
52、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
53、教育要抓根本，这个根本就是习惯，养成教育是管一辈子的教育。
54、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。
55、一般的教师只传授知识，不错的教师还传播真理，优秀的教师让学生自己寻找真理。
56、让学生每一天都能进步一点点，再进步一点点，这是我的追求。
57、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
58、我要像红烛一样，燃烧自己，照亮别人。
59、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
60、用爱心、耐心、恒心挑战问题学生，给他们美丽的童年。
61、用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，让学生因爱而充满生命力。
62、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。
63、每个孩子都是一粒种子。我愿做阳光，给他们以温暖；我愿做雨露，给他们以滋润；我愿做土壤，给他们以勃勃生机。
64、一本书，古今情，学而不厌，欲育人者先育己。几支笔，天下事，诲人不倦，春泥护花花更艳。
65、教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的教师的心声是纯净的，高贵的，无私的。
66、师也者，教之以事而喻诸德也。
67、为人师者，是站在学生前面的导航者和站在学生脚下的人梯者。
68、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
69、我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。
70、不苛求过去，满怀信心对待未来；业精一分汗千滴，爱心一颗花万朵。
71、努了力就会有结果，汗水不会白洒。
72、希望的种子总是播入渴求的土地，我不敢奢望自己成为希望的播种者，但我愿用我的一生守侯希望，静静地看着它发芽、抽叶、开花、结果，和它一起分享成长的快乐。
73、关心多一点，放心多一点；爱心多一点，信任多一点。
74、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。
75、教育是石，撞击生命的火花。教育是灯，照亮夜行者踽踽独行的路。教育是路，引领人类走向黎明。因为有教育，一切才都那么美好，因为有教育，人类才有无穷的希望。
76、一位好老师，胜过万卷书。
77、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
78、以人为本，是一切教育的出发点。
79、良好的师德风范务必心中有学生有学生立场。
80、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。
81、以高尚的师德支撑自己整个人生，用真诚的心拥抱每一位学生。
82、给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。
83、愿为一粒土一滴水一粒沙，耗损生命只为释放。
84、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
85、播撒阳光，收获幸福。
86、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。
87、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
88、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
89、精，勤，敬，紧，静。
90、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于不断奉献。
91、我要像红烛一样，燃烧自我，照亮别人。
92、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
93、与孩子做朋友，如朋友般善待他们并一同成长。
94、诚实守信，无私奉献。
95、故事。让天使快乐茁壮，让希望如花儿般绽放，让故事如叙事般优美――这就是我们一生无悔的追求！
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教育孩子语录经典语录
教育孩子语录经典语录
教育语录经典句子【一】
1、 所有的父母都会伤害孩子，谁都没有办法。孩子就像一只洁净的玻璃杯，拿过它的人会在上面留下手印。有些父母把杯子弄脏，有些父母把杯子弄裂，还有少数父母将孩子的童年摧毁成不可收拾的碎片。
2、 父母的离异使得我再也无法相信爱情，可是亲爱的墨墨，你对我是那样地重要，如果爱情不能持之以恒，那么请让我以哥哥的身份陪在你身边。陪你一辈子，陪你直到天涯海角。
3、 【父母的智商影响孩子的智商】众所周知，父母的智商会一定程度的影响孩子的智商。同时这个影响也是有一定区分的，比如如果生的是男孩，那么孩子的智商高低受妈妈智商的影响更大；但如果生的是女孩，那孩子的智商多半受爸爸的影响。妈妈聪明，那么剩下的孩子也都很聪明，如果是男孩子，那会更聪明。
4、 请永远记得，哪怕你负债累累，孝顺父母的钱绝对不能省。不论你的生命正处在什么阶段，人生正逢什么关卡，请你永远要记得，哪怕你负债累累，孝顺父母的钱绝对不能省。
5、 【家长最应关心孩子哪几方面】1.健康快乐，包括身体和心理健康。2.正直，善良，富有同情心。3.有自信心和独立处理问题的能力。4.爱思考，语言表达能力强。5.适应性，对新环境，新朋友能很快适应。6.汲取知识，良好的学习能力。7.充满好奇心和求知欲。8.良好的修养及习惯。
6、 安全多下及时雨，教育少放马后炮。
7、 告诉孩子，假如周遭的人都劝你不要做某件事，甚至嘲笑你根本不该想去做，但只要这件事是正确的，你就可以把这件事当做可能成功的指标。这个道理非常重要，让孩子知道：与众人反向而行是很需要勇气的。事实是，这世界上从不曾有哪个人是只靠从众而成功的。
8、 正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
9、 父母可以选择要不要孩子，可是孩子没有办法选择是否来到这个世上。他们没有办法选择自己的父母带给自己的生活是苦还是乐。
10、 对孩子来说，大部分铅是从嘴里吃进体内的。预防铅中毒应该努力做到：1.教育孩子勤洗手不要啃指甲，洗手可以洗掉90%左右的铅，防止铅从口入；2.清洁家居环境，用湿抹布擦拭家具，经常拖地；3.经常用水清洗玩具；4.家里装修，选择低铅涂料。5.不吃皮蛋、爆米花等含铅高的食品；6.远离汽车尾气。
11、 人喜欢折腾。越是亲近的，越是被折腾。以烦恼折腾自己，以吵架折腾爱人，以超负荷折腾孩子，以忧伤折腾父母，以忙碌折腾朋友。
12、 父母死气沉沉的生活对周围人个性是自我孩子的影响，是无与伦比的。
13、 【对不好好吃饭的孩子】首先不应通过药物、补剂来解决，应找找原因。1、是否有挑食、偏食；2、是否还不饿时家长就强行喂饭；3、吃饭时干扰太多或注意力不集中，与家长追着喂饭有关；4、进食某些食物后不舒服等。总体来说，饥饿是最好的调味品。适当感觉饥饿，可以改善孩子进食状况。
14、 【家长学会放手，逐步减少过度帮助】只要孩子自己能做的事情，就要让他尝试自己做，即使做不好，也要给予表扬，从而增强孩子的自信心。可以先指定一两件事情，限制时间让孩子完成让孩子完成。比如：起床穿衣服，先规定要自己穿，一开始家长可以适当帮助，最后达到自己又快又好地起床穿衣。
15、 【教育孩子:当着孩子的面,只允许有一种声音】祖辈养育孙辈有时间和经验的优势,但如在隔代养育中越位、错位，会影响亲子关系的正常发展。建议：祖辈当好称职配角,爸妈教育不缺席。祖辈乐于参与并不意味着父母的责任因此可以豁免,如把对孩子的教育、抚养双手推给老人，是对孩子成长不负责任！
16、 【让孩子养成阅读习惯】阅读不是一天两天的事，父母切不可三天打渔两天晒网，高兴了就给孩子讲个故事，陪孩子说说话，不高兴了就不当一回事。一定要找一个固定的时间，在轻松温馨的环境之间陪孩子亲子阅读。亲子阅读除了有助于孩子的听力发育，语言发育，智力发育之外，能增近亲子之间的感情。
17、 想是梦的粮食，在爱情中拿走了幻想，就是取掉了爱情的粮食。爱情离开了幻想，好像人没有粮食一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。
18、 【有效教育的前提是什么？】良好的关系胜过一切教育，当两人之间保持信任、互助、依赖的关系时，你说什么对方都会当成至理名言；而如果两人之间敌对、漠视、甚至仇恨，那么即使你说的是真理，也会被对方认为是垃圾。
19、 家，肯定是没有天大的，但在孩子的眼里，家就是一切，父母就是一切。孩子越小，家就越大，当孩子长大之后，家就渐渐地小了，天就真正地大起来。孩子从家中走出，头上是蔚蓝的天空。
20、 【三岁看大，七岁看老】1性格孩子成年后的性格基本上在3岁之前就已经定型3岁之后变化不大2.智商儿童的脑细胞组织在3岁之前就已经完成60%，这时期的儿童脑部具有很强的吸收能力3三岁之前的学习活动将事半功倍4身高3岁之前是孩子身高发展最为关键的阶段3岁之前对身高造成的损害将永远无法弥补。
21、 【启发孩子创造力的要点】1创造一种气氛,使每个儿童受到尊重,并作为小组的一名成员受重视.2使每个儿童懂得自尊,并学会提出自己的想法.3应让每个儿童有独立去创造成就的勇气和信心,并应当许可他进行创造性的尝试.4儿童需要利用和体验其能力及环境的自由,以便学习自由.
22、 希望时光慢些吧，不要再让父母变老了，我愿用我一切换你们岁月长流。
23、 中国教育的目标是望子成龙；标准是成王败寇；方法是死记硬背；手段是不断施压，还美其名曰压力即动力。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没人去想。最需要以人为本的领域，却最不拿人当人，这真是一个奇迹！
24、 真想多陪陪父母，真想在家里多待会，可时间总走那么快。
25、 【不可不知的17个幼儿教育禁忌】1.忌恫吓；2.忌迁就；3.忌轻易许愿；4.忌隔群；5.忌过分打扮；6.忌包办代替；7.忌溺爱；8.忌过分逗弄；9.忌絮叨；10.忌父管母护；11.忌体罚；12.忌要求过分；13.忌纵容袒护；14.忌溺爱惯宠；15.忌填鸭式；16.忌不当表率；17.忌挖苦讽刺。
26、 只有深刻地认识到这一点，才能够勇敢地面对逆境。如果不能正确地看待逆境，就会在逆境而前止步不前、怨天尤人，最终将一事无成。所以，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。生活的悲剧不在于一个人输了，而在于他差一点赢了。绝望和希望，往往只在一念之间！有时候，心态决定生死。在真实的人生中，尝试扮演着一个非常重要的角色。
27、 一个好的教育者应该用种教育方式去教育一个孩子，而不是用一种教育方式去教育个孩子。
28、 【孩子走路姿势的健康隐患（二）】内八字像螃蟹。刚学步的小孩平衡性不好，像只小螃蟹，走路时双脚朝内。如果大些后还是习惯内八字走路，你就要帮他们进行纠正了哈。此外，解决内八字的一个关键办法是给孩子挑双舒适的鞋，不要穿较硬的皮鞋，鞋底也不能太薄或太软哦，亲耐滴。
29、 打骂孩子易引发的后果1、懦弱。惟命是从，做事被动。2、自卑。自尊心受伤，自暴自弃。3、粗暴。信奉暴力手段，性情暴躁。4、孤僻。不愿意与人交流。5、冷漠。缺少安全感，惧怕沟通。6、说谎。慑于压力，见风使舵。7、抗拒。藐视父母的权威，抗拒要求。8、轻信。轻信陌生人，寻求慰藉。66666
30、 【给早恋孩子的家长支个招】孩子早恋如何处理？1.处理你自己的情绪：在你自己没处理好情绪之前，不要和孩子讨论这个问题。2.正确看待孩子：孩子的心理发展滞后于生理是青春期发育的特点。3.调整自己的性价值观；4.创造谈话机会。
31、 【挫折教育应注意避免适得其反】在创设和利用困难情境的过程中,必须注意适度和适量.适度和适量的挫折能使孩子自我调节心态,正确地选择外部行为,克服困难,追求下一个目标;过度的挫折会损伤孩子的自信心和积极性,使孩子产生严重的挫折感,恐惧感,最后丧失兴趣和信心。
32、 【孩子发育七大关键期】1.喂养4~6个月加辅食。2.语言2~5岁培养表达。3.护牙5岁前牙病高发。4.益智6岁前训练大脑。5.护眼7岁以后易近视。6.长个一生两个高峰期。7.补钙12~17岁需求量大。
33、 我们应该在家庭教育中找到一个家庭因孩子而带来的不同定位。我们应该相信一切会有所不同的同时，一切都将朝着更为和睦的家人关系方向发展。
34、 女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更与蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
35、 我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，酬谢父母，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。
36、 【亲子沟通三原则】1.面对问题，而不要回避矛盾。2.解决问题，而不是证明孩子的错误。3.换位思考，而不要固执己见。从本质上说，亲子沟通不是说教，而是改变行动。真正善于沟通的父母关注沟通的效果。在沟通时，重要的不是你说了什么，而是孩子理解了什么，所以孩子的反馈非常重要。
37、 孩子的话父母也要认真听对于孩子的话很多父母觉得不以为然，总觉得孩子还小，他懂什么？于是不管孩子说什么，父母总是应付敷衍着过去了。这样其实是错误的，如果孩子长时间得不到父母的回应，孩子就会慢慢不想说话了，因为他们觉得自己是不受重视的.。
38、 父母就是那个你问要钱时，边骂你边掏钱的那个人。
39、 【支持其不气馁的决心】倔强的孩子受了挫折．往往会不服气，要坚持下去。这时父母既要维护他的自茸心，支持其不气馁的决心。但同时要帮助他充分看到困难，对目标做切实的调整，找出具体改进的办法，帮助其获得成功。
40、 如果孩子小的时候首要的幸福感没有得到充分的满足，那么他就会侧重于次要幸福感的满足，这容易造成顺利起来就特别高兴，不顺的时候特别挫折，这样的人精神不独立，对人，物、事的依赖性特别强，长大以后不敢向自己依赖的人说不。
41、 【父母教育】做最称职的好父母。①要特别注意孩子入校之前的家庭教育；②用正确的言行举止为孩子树立好榜样③再忙再累也不要挤占本应与孩子在一起的时间④怀抱开放心态，多多学习如果做称职的好父母。
42、 有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。
43、 【培养孩子对挫折的承受能力】家长要培养孩子对挫折的承受能力，让孩子做一些力所能及的家务活，让他们独立的去面对一些小难题，让他们偶尔经受失败和批评等等。只有当孩子在与家人的交往中习得符合社会规范的行为和准则，走出家门后才能更好的适应集体和社会的生活。
44、 据说有些大公司的人事部门已经开始针对新人们开发人情世故的培训课程，课程包括：尊老爱幼教育，待人接物教育，上下级礼仪教育等全新课程。许多人员这些课程的效果深表怀疑。
45、 【对于成长，负面情绪同样珍贵】负面情绪对于孩子的成长弥足珍贵。任何情绪体验都有助于他认识自己的情绪，学习处理自己的情绪，为自己的情绪负责。当孩子闹情绪时，你并不需要立即喝令他收拾情绪。如果可以，尽管让他有些时间来发发脾气，等他安静下来后，再教导他如何处理情绪。
46、 家长对子女的教育缺乏民主意识，总认为孩子还不成熟，要绝对服从自己，不能有自己的看法，否则就是忤逆对着干，因此，孩子不会或很少会把父母当成自己的倾诉对象，怕自己做错事后，受到家长责备。许多中学生认为自己做错事后，最反感家长的指责，而对他们态度生硬我最大的需要是与父亲沟通。
47、 看过很多人结婚的理由，有的是因为年纪大了所以将就，有的是因为怀孕了，有的是因为父母之命，我很久没有听说，因为很爱某一个人所以要结婚。
48、 【生活是丰富多彩的，也是层次丰富的】不应把孩子们的天性修剪的千篇一律，而是要千方百计保护好孩子们的天性，让孩子从小就生活在自己丰富的想象之中，生活在自己的梦想之中，生活在童话般的世界里。这对孩子未来的发展以及创造性起到很大的作用，所以家长们不要束缚孩子们天马行空的想法喔。
49、 【过早学钢琴要注意保护视力】四五岁的孩子视力才刚刚发育，还是处于一个比较脆弱的阶段。过早一开始学琴，长时间盯着琴谱，琴谱的字又小，容易造成近视。而且，边弹琴边看琴谱，不断调整眼部睫状肌来对准焦距，看清琴谱，也容易因视疲劳造成近视眼。5周岁的孩子建议一开始查视力。
教育语录经典句子【二】
50、 【将功补过】在孩子屡犯错误之后，让他们将功补过，感到自己还是有可取之处，有能力为班级、父母争光，同时积极捕捉补过时的闪光点，及时鼓励，大加表扬，激发他们对荣誉的渴望并付之于行动。
51、 【一分钟矫正】孩子有过错时，父母一定要明确指出正确行为应该怎样，错误的行为将会带来怎样的危害，矫正错误，不可任其发展。但面对孩子时，父母首先要弄清这个错误是孩子主观还是非主观因素造成的，其严重程度如何。矫正错误还要注意场合，语言要平缓，态度要温和，不可急于求成。
52、 只要心灵美，长相不会丑。这个社会，有钱几乎可以买到所有的东西，比如房子、车子等。但是，有些东西是金钱不一定能买到的，比如兄弟姐妹，比如别人对你的认可与信任。事实上，血缘这种联系很奇妙，一旦关系形成，就难以割舍；即使彼此之间有些矛盾，但在关键时刻，亲人一般都能出手相助，这就是血缘的可贵之处！尤其是在中国这个特别重视血缘关系的国度里，血脉的联结比其他关系更加有力、更加强大。比如，中国的很多家族企业，大多数是以血缘关系为纽带。再比如，当农村某个家族出现危机时，只要是有血缘关系的，即使平时有些矛盾，危急时刻都会同仇敌忾、紧密地团结在一起。所以，让我们珍惜亲情吧，砸断骨头还连着筋。在这个世界上，拥有亲人，是一笔宝贵的财富。
53、 【今天你做了吗?】对孩子:1、每天至少说一次我爱你2、赞扬孩子某件事完成的很好3、一起做小游戏4、参与孩子活动5、创造家庭活动6、给他分派小任务，孩子们喜欢被需要的感觉7、至少亲子共读10分钟8、做自信妈妈，少说我这样做可以吗9、放下你认为重要，倾听孩子孩子10分钟10、守诺言。
54、 【孩子的心声，你能听到吗？】孩子：我的妈妈非常爱发脾气。她经常为一点小事就大发雷霆，不仅对爸爸大声嚷嚷，也对我大吼大叫。有时甚至还乱扔东西撒气。每次妈妈发脾气，我心里都好害怕。我不知道怎样做才能让她消气你是这样的家长吗？你能听到孩子的心声吗？
55、 【当心。你一不留神就会毁掉孩子】都说学坏容易学好难，习惯的养成也是如此，家长一些不经意的小动作或者不当的教育方式都很容易让孩子养成不良的习惯.1.穿衣太慢，帮他穿2.吵着要买某个玩具，赶快买3.打破杯子，大怒打骂4.总是尿床，拿来当笑话5.被玩伴欺负，告诫以后别跟他玩。
56、 很多孩子有事情不愿意和父母讲，原因是他们曾经有过和父母谈话但是不被父母理解反而受到批评或指责的经历，同时，很多父母没有足够的耐心坐下来认真倾听自己孩子讲述或是等他们把话讲完。
57、 【家长要合理给孩子定要求】家长给孩子定要求、定标准的时候要合理，不可以过高，否则会让孩子压力太大。只要降低了要求且适当，孩子的自卑感就可以得到缓解。
58、 【牙齿变色怎么一回事】这是色素沉淀的原因所导致。孩子平时爱吃糖、爱喝碳酸饮料、饭后不漱口、早晚不刷牙的结果。相关牙科医生就建议父母，平时尽量少给孩子吃糖、喝碳酸饮料、吃过食物之后就要及时漱口，孩子到了四岁就要学会早晚刷牙齿，这样可能有效地预防牙齿因色素沉淀变黑变黄。
59、 【取得职业成功的性格特质】大胆表达、直陈己见、采取主动，以上特质没有一个是在中国传统教育中所提倡培养的。然而，要想成为顶尖跨国公司的管理者，或取得职业成功，这些特质都非常重要。
60、 我希望你能接受我，让我成为你的家人，让我成为你与孩子的保护伞。
61、 你是把双刃剑，人世间的事物都尽收你眼底，你身边每天都会上演着各种寻常的或不寻常的事。有些人盼你，是因为你的到来能给他们创造天伦之乐的机会。因为，夜色来了，下班的时间也就不远了，孩子和父母就可以团圆了。可有些人会厌你，因为你的降临，给他们带去了黑暗和孤独，让他们躲在角落里。
62、 在重男轻女的家庭里，盈是一个多余的孩子，因为她有一个哥哥，还有一个弟弟，夹在中间的她常常被父母忽略。如果说哥哥和弟弟是家中的王子，那么盈就是家里的佣人了。盈刚出生的时候，父母都还比较照顾她，哥哥也非常喜欢盈这个妹妹，但是几年后弟弟出生了，家人的目光和宠爱都给了弟弟，盈成了这个家的局外人。
63、 今天考砸了，情绪甚是低落，老爸安慰道、孩子，将来并不是只有成绩好才有饭吃，不要灰心。我听了，狠感动，说、对，你小时候那么渣，现在不还是一样的过。
64、 如果你决定爱上一个女孩希望你把时间拉长一些，用心去了解她因为有时候很多女孩子其实并不是她表现的那么单纯。在了解之前你可以说有多爱她，但心里一定要有个让自己放弃时不痛苦的底线。
65、 【孩子尿床没特效药怎么办】其实轻度尿床不必吃药,行为疗法可以控制.和孩子一起建立一个尿床气象表,不尿床时用太阳表示,尿床用下雨表示.画出太阳时,多多表扬孩子;而画上阴云和下雨时,不要埋怨他,鼓励他争取下次画上太阳.孩子会在这样的鼓励中,让太阳日不断增多,下雨日不断减少.
66、 【让家庭教育力不从心的五大原因】第一，家长对孩子能取得进步的信心不足；第二，家长用自己成人的思维模式及标准去衡量孩子；第三，有的家长认为题目做得越多越好，其实不然；第四，家长急功近利，没有长远目标；第五，家长缺乏沟通与心理疏导。
67、 【孩子多大可以吃汤圆】3岁以后的孩子可以考虑吃些汤圆，3岁以内的孩子不建议吃汤圆。因为汤圆的外皮一般都是糯米粉为食材，而糯米含较多淀粉，粘性高，不易消化，1岁以下的孩子很可能将元宵粘在食道而阻塞呼吸道。如果是有馅的汤圆，1到2岁的孩子也不容易嚼碎元宵馅中的花生等食材。
68、 【一起吃晚饭】根据孩子的年龄，你也可以确定一个孩子愿意在饭桌上讨论的话题。研究表明，青少年能从家庭聚餐中获益良多。家庭聚餐越多，孩子越不可能吸毒、吸烟、饮食失调、抑郁或酗酒，孩子反而越可能在学校表现的越好。家庭聚餐需要实践，所以你要耐心，这样你会收获一个更幸福的家庭。
69、 【孩子的自信心关键看妈妈】1、每天至少对孩子说一次我爱你。2、赞扬孩子某事完成得很好。3、花时间和孩子一起做开心游戏。4、去看孩子的表演、比赛。5、创造家庭活动项目，孩子喜欢别人需要他的感觉，给他分派任务。6、创造阅读机会，鼓励他提问并发表看法。7、履行对孩子的诺言。8、倾听最重要。
70、 读完这几行铅笔字，年轻教师眼里充满了泪水，不过现在是幸福的眼泪。我的心里，对这个作出了正确选择的女孩儿表示了真诚的感谢。我明白她的这一举动将使无数的孩子们享受到友爱并得到一位好老师。
71、 【要想孩子好，爸爸陪打架】最新研究已经证实，爸爸和孩子之间打打闹闹的身体游戏是一项至关重要的不可或缺的父子亲子互动方式，尤其是从出生至学前这一段孩子早期的人生时期；它对孩子的成长具有进化性的意义，能够给孩子各方面的全面发展带来无穷的益处。
72、 小时候认为父母管自己很严，不能做自己想做的事，不能出去玩，生父母的气；长大后才知道，自己想做的就是吃喝玩，喝酒闯祸，有了孩子也被自己管的很严。记住父母的恩情，孝顺父母，愿天下父母身体健康。
73、 【改善方法】孩子在唱歌音不准的时候，孩子也会很懊恼的，大人不能嘲笑或者责怪，这样会使孩子失去唱歌的信心与积极性。父母要正确的示范一遍，孩子那一句唱得不好就示范那一句，重负练习几次，当孩子可以把那一句常准的时候，再去完整的唱整首歌曲。
74、 【家长五过，孩子五无】1、家长过高的期望带来孩子的无望。2、家长过度的保护带来孩子的无能。3、家长过多的关爱戴。
75、 既然选择了就尽量磨合适应：感情淡了我们再培养，无话可说了我们就再去找话题。觉得腻了我们重新认识，要是累了就给彼此空间。人潮汹涌的，遇到你也不容易，也不想再推开了。
76、 【爸爸是孩子最好的玩具】玩耍是孩子的天性，爸爸不同于妈妈的性别角色，以及思考、处事的不同方式，能让孩子在与爸爸的玩耍中学到很多从妈妈身上学不到的东西。
77、 【遗精对于青少年的有什么影响？】首先是心理上的困扰，继而才是身体受到连累。因此，帮助青少年正确认识遗精现象，消除心理障碍。正确的做法是帮助男孩子了解一些性生理知识，以便使其能够正确理解发生在自己身上的生理现象，同时懂得如何应付它们。
78、 【不娇惯原则】1、立规矩家长制定并坚持原则，教会孩子面对挫折，长期坚持，孩子也可从明确的界限中获得安全感。2、控制你的保护欲，培养孩子独立处理问题的能力和自信。3、别帮孩子逃脱责任，这是他成长的必须经历。4、不一定要马上满足孩子的所有要求。5、从家务劳动中学到责任。
79、 不要说脏话。我们都是好孩子，要说就一定要说的惊天地泣鬼神。
80、 【单亲妈不要说的话】单亲妈带孩子固然有许多难处，但为了孩子的健康成长，下面这九句话您一定不能对孩子说.1我容易吗?2还不都是为了你~3你这样做，对得起我吗.4都是因为你爸爸。5都是妈妈不好。6不许要你爸爸的东西。7他们说我什么了?8真后悔当初生你。9我这是造的哪辈子的孽。
81、 据说在美国，有的穷人到了纽约之后，无比兴奋，经过多年奋斗之后，积累了大量财富。反之，那些在纽约待久了的人，都麻木了，无法发现这个城市的美丽与鲜活。在中国，来北京发展的情况也是同样道理在北京待久了的人，认为首都也没什么，只不过是一个国家的政治、经济、文化中心而已，而刚到北京的外地人，仿佛刘姥姥进了大观园，满眼都是希望与新鲜，经过多年艰苦奋斗，往往能打拼出属于自己的一片天地。因此，一个人在一个地方生活，不应该完全靠旅行增长自己的见识，而应该去培养自己的新视角，善于发现熟悉环境中的陌生之美。劳动是光荣的，不劳而获是可耻的。正是劳动，才让原始人进化成了真正的人类，所以，劳动的价值实在太大了！事实上，一个人只有在劳动中，才能获得物质报酬；通过劳动，才能认识更多的人，让自己融入社会，变成一个真正意义上的人；通过劳动，才能体会到尊严、体会到价值、体会到存在感。反之，一个人不去劳动，那么，他失去的不只是金钱，更是作为一个社会人的价值体现。比如，很多年轻人以啃老维持生计，他（她）在生活中只会越来越颓废、越来越没有价值感。
82、 家长惩罚孩子应力戒讽刺挖苦，更不能自恃孩子是我生的、是我养的而随意用恶毒的语言指责、谩骂孩子。实践证明，讽刺挖苦和恶语谩骂已超越了孩子的理智能够接受的范围，将会刺伤孩子的自尊心。因此，家长应该牢记惩罚孩子的目的是帮助他改正错误，决不是为了刺激孩子心灵中最敏感的角落自尊心。有些家长在惩罚孩子语言不文明、满口脏话时，自己也出口成脏，这就使得训教效果大打折扣，甚至失去说服力。
83、 【家长溺爱孩子十类可怕的后果】祈求央告。例如边哄边求孩子吃饭睡觉，答应给孩子讲3个故事才把饭吃完。孩子的心理是，你越央求他他越扭捏作态，不但不能明辨是非，培养不出责任心和落落大方的性格，而且教育的威信也丧失殆尽。
84、 【大人的规矩原则态度一致，对孩子而言是种莫大的祝福。】①谨言慎行言行一致很重要，告诉孩子某些事情被禁止就要有约束力；②不让自己被激怒孩子闹别扭试着分散他的注意力，直到他对自己的表现厌倦为止；③看重自己所做的事让孩子一起参与你的活动。
85、 【导致孩子坏脾气的家庭原因】1、父母脾气不好，做了坏的示范，孩子自然会表现出同样的暴躁和攻击性。2、娇惯溺爱，导致孩子以自我为中心，凡事以自己的意志为转移，为所欲为,承受不了家人的否定、拒绝。3、要求过严,教养方式简单粗暴,导致孩子感到不满和压抑，这种情绪会在某种场合中集中表现出来。
86、 【孩子面前的吵架艺术】在孩子面前最好不要大吵大嚷，也不要表现得极其低落、愤怒和不满。而是要让孩子看见父母如何解决问题，让孩子明白，婚姻并不总是一帆风顺，更重要的是如何理智面对、解决。财政支出一定要全票通过，包括孩子的意见，达成一致非常重要，这能确保家庭朝着统一而稳定的方向发展。
87、 【指挥失调】如果孩子们的大脑指挥能力与感觉统合能力整合在一起了，这样孩子们的行为就不会受大脑控制。可能孩子们自己做的事情自己都不知道。他们乱扔玩具，他们欺负人，他们哭闹，这些事情可能孩子们根本就无法意识到其中正确与错误。这种失调行为，在孩子稍微大了些后，就会变好，所以爸妈别着急。
88、 打造高标准教育设施，追求高品质教学质量，树立高品位学院形象。
89、 任何人都具有两面性，由于其所受教育程度的不一样和先天的一些外在因素，有时会做出错误的选取。虚伪的程度表此刻正义与邪恶的较量中，总是选取对自我有利的一面，在金钱与地位面前，却轻意地失去理智。
90、 【认清婚姻的本质】结婚以爱情为本，但始终坚持，女人婚后的生活水准，绝不能低于婚前。以前吃牛排的，婚后只能吃KFC。以前打车的，婚后只能挤公交，这不是结婚而是骗婚。女人对婚姻牺牲良多，为家庭放弃事业，为孩子放弃个人，如果连婚前的生活水准都保不住，还不如别结了。
91、 【好男人的7条基本标准】不一定要浪漫，但一定要负责任；不一定要挣大钱，但一定要养家；不一定要事事听父母，但一定要有孝心；不一定要三从四德，但一定要宠老婆；不一定要飞黄腾达，但一定要有时间陪家人；不一定要管孩子，但一定要爱孩子；不一定要大男子主义，但大事发生一定要拿得了主意。
92、 【选儿童感冒药看配方】药店里的西药感冒药成百上千种，但不同品种所含有的有效成分是大同小异的，熟悉这些有效成分比记住感冒药的商品名更重要。西药感冒药里的有效成分无外乎下列五类：1、抗过敏成分；2、减轻鼻粘膜充血的成分；3、解热镇痛抗炎成分；4、祛痰成分；5、镇咳成分。
93、 可怜天下父母心，孩子不争气累的永远是父母。
94、 我们要培养自己优秀的性格，花30分钟想一下身边20个人的优点，然后改变你的性格。
95、 以事物对于社会的功用为标准而施教育，实为养成道德，增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络，则所得知识亦愈加正确愈有实用。
96、 【揭秘孩子三分钟热度】原因一：孩子被热闹的开场吸引，一旦热闹没了，热度归零；原因二：最初是被家长哄骗而来，结果事倍功半，或以半途而废终场；原因三：活动难度与能力不符；原因四：个人潜能和个性使然；原因五：活动设计或开展方式不符合孩子发展法则与学习倾向。
97、 【人生有三件事不能等】对父母的孝心不能等，子女的教育不能等，自己的健康不能等。事业无须惊天动地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形影不离，想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行。
98、 【如何正确引导孩子涂鸦】1.孩子喜欢涂鸦，家长不要打断孩子的学习，更不要抹灭了孩子的学习兴趣。2.孩子涂鸦如果弄脏了地板或者墙面，家长不要马上就火冒三丈，冷静下后告诉孩子这种做法不对，把后果清楚地告诉给孩子听，让孩子下次不可以这么做。
99、 【人生五个哲思】1、愚人向远方找找快乐，智者则在自己身边培养快乐；2、复杂的事简单做，这就是聪明；3、有人帮你，是你的幸运，无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责；4、不求就是最大的求；5、思路决定出路不是一句空话。
100、 有些话我们说了却是做不到，那时候我们还年轻；有些事我们做了也没说，那时成熟了。你简单了，事情就简单了；事情简单了，世界就简单了。其实孩子气，也没什么不好。人总有一天会长大，何必成熟太早，失去太早。人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤。
教育格言 经典语录
教育格言 经典语录_
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。（陶行知：《在劳力上劳心》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第80页）
光劳心不劳力，把心吊在半空中，光用脑不用手，瞧不起用手的人，在我们的社会里是行不通的；光劳力不劳心，也会变成狭窄的经验主义者，所以劳心必须和劳力并进，手和脑应并用。（徐特立：《劳力与劳心并进，手和脑并用》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第277页）
使学生学会如何做人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做(h。wt。d。)的知识，例如，怎样走路、怎样谈话、怎样读书、怎样写字、怎样溜冰、怎样骑自行车、怎样操作机器、怎样运算、怎样赶马、怎样售货、怎样待人接物等应该认识到，自然的发展进程总是从包含着从做中学(learningbyd。ing)的那些情境开始。（杜威：《民主主义与教育》，1966年英文版，第184页）
单靠读书，欲求得实用的知识和技能，有人说，只等于陆地上学泅水，是万万学不成的。故欲得真实学问，必须在书本以外，就各人环境的接触，或生活的需求，用种种方法，研究最适当的处理方法，这就是真实学问。（黄炎培：《告宁属青年同学与爱护青年同学者书》，《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第262页）
为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则其践履者又未知其果为何事也。（朱熹：《答曹元可书》）
一个有经验的教师，并不让学生花专门的工夫去记诵规则和结论：对事实的思考，同时也就是对概括的逐步的识记。思考和熟记的统一表现得越鲜明，学生的知识就越自觉，他把知识运用于实践的能力就越强。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》上，教育科学出版社1980年版，第27页）
真正有用的训练，是理解若干一般原则，对于这些原则在各种具体情况下的应用有彻底的基础训练。在以后的实践中，人们将遗忘你教给他的个别细节；但是他们将无意地牢记如何把原则应用于直接的情境。（怀特海：《教育的目的》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第138页）
致知者，以为力行也，今人言致知，多不及力行，岂非好言精微，反馈却平实？（张履祥：《愿学记一》）
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。（荀况：《荀子儒效》）
学以求知之，求知之者，因将以力行之也。能力行焉，而后见闻讲习之非虚，乃学之实也。（王夫之：《四书训义》卷五）
心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。（颜元：《存学编》卷二）
知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。（王守仁：《王文成全书》卷六）
人类必须尽可能研究天、地、橡树和山毛榉之类的东西，去学会变聪明，而不依靠书本学习；就是说，他们必须学会了解并考察事物本身，不是别人对事物所已作的观察。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第126页）
在学校里的一切活动，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。要知道，做事的兴趣，愈做愈浓；做事的能力，愈做愈强。（陈鹤琴：《活教育的教学原则》，《陈鹤琴全集》第五卷，江苏教育出版社2008年版，第67页）
真正的教育，必须使学者和人民万物亲近。与人民亲近是做人的第一步，与万物亲近是格物的大门口。（陶行知：《第二年的晓庄》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第105页）
办职业教育，万不可专靠想，专靠说，专靠写，必须切切实实去做。原来一切教育，都没有允许我们凭空想，说空话，写空文章的；不过职业教育，尤其重要。因为职业教育的目标，很简单，很分明，是给人家一种实际上服务的知能，得了以后，要去实地应用的。（黄炎培：《怎样办职业教育》，《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第184页）
学校课程的宗旨不在于培养能在测验中取得高分的人而在于促使我们关切自己与他人，帮助我们在公共领域成为致力于建设民主社会的公民，在私人领域成为对他人负责的个体，运用智力、敏感与勇气去思考和行动。（派纳：《理解课程》下，教育科学出版社2003年版，第868页）
教学需注意学生的观察和实践以世界为唯一的书本，以事实为唯一的教材使你的学生去观察自然的种种现象，不久以后就可使他变得非常好奇；不过，为了培养他的好奇心，就不能那么急急忙忙地去满足他的好奇心。你提出一些他能理解的问题，让他自己去解答。要做到：他所知道的东西，不是由于你的告诉而是由于他自己的理解。不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现那些学问。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第217页）
初步教学的责任是要教儿童真实地观察，要以尽可能完全的、真实的、鲜明的形象来丰富他的心灵。这些形象以后成为儿童思维过程的要素如果教学要求发展儿童的智慧，就应该锻炼他们的观察能力。（乌申斯基：《（祖国语言）第一册教学指南》，《乌申斯基全集》第六卷，1949年俄文版，第265页）
从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而进入周转，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那么观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。（苏霍姆林斯基：《给教师的建i》上，教育科学出版社1981年版，第47页）
儿童的天性明显地要求直观性。教儿童5个他所不认识的字，他将会长久地、徒劳地受这几个字的折磨；但是，如果你把20个这一类的字和图画联系起来，儿童就会飞快地掌握它们。你向儿童讲解很简单的意思，他不懂你所讲的；如果你对同一儿童讲解一幅复杂的图画，他很快就了解了。（乌中斯基：《（祖国语言》第一册教学指南》，《乌申斯基全集》第六卷，1949年俄文版，第265266页）
知识的开端永远必须来自感官在可能的范围以内，一切事物都应该尽量地放到感官跟前。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第156页）
由于所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的，所以人的最初的理解是一种感性的理解。正是有了这种感性的理解做基础，理智的理解才得以形成，所以说，我们最初的哲学老师是我们的脚、我们的手和我们的眼睛。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第149页）
无论什么科学，从比较而分，诸位实地考察，得益恐怕胜过书本。（蔡元培：《在绍兴五师五中女师联合大会演说词》，《蔡元培教育论集》，湖南教育出版社1987年版，第375页）
较好的是思索者。因为能用自己的生活力了，但还不免是空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。（鲁迅：《读书杂谈》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第63页）
凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。论圣人不能神而先知，先知之间，不能独见，非徒空说虚言，直以才智准况之工也。事有证验，以效实然。（王充：《论衡实知》）
夫陆王之学，质而言之，则直师心自用而已，自以为不出户可以知天下，而天下事与其所谓知者，果相合否？不经庭否？不复问也。自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车果相合否？不龃龉否？又不察也。（严复：《救亡决论》）
吾人为学穷理，志求登峰造极，第一要知读无字之书徒向书册记载中求者，为读第二手书矣，读第二手书者常常有误．（严复：《西学通门径功用说》）
经学以能通大义为主，不取琐屑，史学以贯通古今为主，不取空论；性理之学以践履笃实为主，不取矫伪；经济之学以知今切用为主，不取泛滥；词章之学以翔实尔雅为主，不取浮靡；士习以廉谨厚重为主，不取嚣张。其大皆总以博约廉资，文行并美为要规。（张之洞：《张文襄公秦稿》卷十五）
夫学问思辨行，皆所以为学，未有学而不行者也。如言学孝，则必服劳奉养，躬行孝道，而后谓之学，岂徒空口耳讲说，而遂可以谓之学孝乎？学射，则必张弓挟矢，引满中的。学书，则必伸纸执笔，操觚染翰。尽天下之学，无有不行而可以言者。则学之始，固已即是行矣。笃者，敦实笃厚之意，义行矣，而敦笃其行，不息其功之谓尔。（王守仁：《王文成全集传目录》）
学问能使天性完美，而经验又能使学问完善，因为天生的才能犹如野生植物，需要学问加以修剪，而学问本身若不受经验的限制，则它们所做的指导就太空泛。狡诈的人蔑视学问，愚笨的人羡慕学问，聪明的人运用学问。学问并不传授它们自己的用法。这种运用之道是学问之外并超乎学问之上的一种才智，只有通过观察才能获得。（培根：《论学问》，《培根论人生》，中央编译出版社2009年版，第219页）
无论如何也要力争全面激发学生，在现有的条件下尽可能扩大培养范围，万不可盲目陷入限制学生智力的片面性中去，要把思想落实在行动上，尤其是教师本人培养的目的不在于传授知识的多少，而在于彻底掌握和运用所学到的知识。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第130～131页）
儿童教育中所教的主要概念要少而重要，还要使它们尽可能集合成各种组合。儿童应该使这些概念成为他自己的概念，并且应该懂得这些概念此时此地在他实际生活环境中的应用。儿童应该从他一开始受教育就体验到发现的愉快。（怀特海：《教育的目的》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第115～116页）
我所施行的教育，其精神不是要教孩子以很多的东西，而是要让他头脑中获得完全正确的和清楚的观念我之所以向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第222页）
研究科学不是凭空创造，所以需要实践和学习，同时要吸收过去人类历史的科学遗产（徐特立：《怎样进行自然科学的研究》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第85页）
人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。（王守仁：《王文成全书》卷八）
教师的艺术是：绝不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎的事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的善恶。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第254页）
除了上述校内的经常性操练之外，还有另外的机会从校外游乐中获得经验。当春光明媚、天气晴朗的时候，如果不走出校门，观看大自然的丰富多彩，与天地同乐，那将是对大自然的伤害和冷漠。（弥尔顿：《论教育》，1982年英文版，第228页）
学者只守一乡，则滞于一曲，隘吝卑陋。必游四方，尽见人情物态，南北风俗，山川气象，以广其闻见，则为有益于学者矣。（胡瑗：《安定言行录》卷上）
对年轻人来说，游历是教育的一部分；对年长者来说，游历是其经历的一部分。一个人到他国游历，如果未能掌握一点该国的语言，则可以说是去学习而不是游历。年轻人在一位导师或一位可靠的仆从的带领下去游历，我以为是比较妥当的。（培根：《论游历》，《培根论人生》，中央编译出版社2009年版，第79页）
读书打开了人类知识宝库读书是开拓知识的门径，而且是一种非常高雅的爱好。如果到谁家做客，屋里没有书，就好像走进了沙漠。读书能净化道德生活。（小原国芳：《母亲教育学》，《小原国芳教育论著选》下卷，人民教育出版社1993年版，第225页）
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也故人道弥深，所见弥大夫人含百家之言，犹海怀百川之流也，不谓之大者，是谓海小于百川也。夫海大于百川也。人皆知之，通者明于不通，莫之能别也。（王充：《论衡别通》）
一个从来没有读过西方世界里任何伟大的书的人，怎能称得上受过教育的呢？（赫钦斯：《普通教育》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第212页）
人文是经典的宝库，如果只留给最配得到它的那种人，这个世界将依然如故。相反，如果人们致力于教导那些愚昧的人呢？我们将看到一个新世界。（阿兰：《教育漫谈》，《世界教育名著通览》，湖北教育出版社1994年版，第1196页）
我很早就学会了读书。书籍成了我的快乐的源泉，我一本接一本地贪婪地读着。书把整个世界展现在我的面前。（克鲁普斯卡雅：《我的生活道路》，《克鲁普斯卡雅教育文选》上卷，人民教育出版社1987年版，第10页）
人类统治万物的权力肯定最深藏在知识中。在知识里边蕴藏着许多东西，这些东西是帝王的财宝所不能购买，他们的势力所不能指挥的；他们的情报员得不到这些东西的消息，他们的海员和探险家也不能驶向这些东西生长之地。（引自法灵顿：《弗兰西斯培根》，三联书店1958年版，第27页）
读书才能睿智和陶冶心灵阅读应当成为孩子掌握知识的极为巧妙的工具，同时又是丰富的精神生活的源泉。（苏霍姆林斯基：《把整个心灵献给孩子》，天津人民出版社1981年版，第125页）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子：《论语雍也》）
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。（孔子：《论语季氏》）
学果可以致明而致知，则好学者可不谓之近智乎？（陆九渊：《陆九渊集》卷三十二）
愚而不学，则益其愚；智而不学，则失其智。（张履祥：《愿学记一》）
求知识是需要读书，但如果只有书本知识，那只是书柜子罢了，算不得有头脑的人。书上的知识，必须经过自己劳动实践去体验，那才能够接受和消化，才能够成为我自己有血有肉的知识。（徐特立：《解答关于教育方针的几个问题》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第218页）
孩子最初阅读和吸收哪一类书籍是十分重要的。不正经的谈话毁坏心灵，不正经的书籍毁坏心灵的程度并不比它稍差。没有声息的文字会转变成为态度和情绪，特别是当它们碰上一个有某种缺点的天然性格的时候更会如此。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第170页）
读书有疑始是学读书始读，未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无可疑，方始是学。（朱熹：《宋元学案晦翁学案》）
所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进矣。（张载：《经学理窟义理》）
在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑？（张裁：《经学理窟学大原》）
为学患无疑，疑则有进小疑则小进，大疑则大进。（陆九渊：《陆九渊集》卷三十五、卷三十六）
读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。（朱熹：《朱子语类》卷十一）
不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从，也不要为了言谈与议论，要以能权衡轻重、审察事理为目的。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了；有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1983年版，第180页）
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志。（朱熹：《性理精义》）
某此间讲说时少，践履时多，事事都用你自去理会，自去体察，自去涵养，书用你自去读，道理用你自去究索，某只是做得个引路底人，做得个证明人，有疑难处，同商量而已。（朱熹：《朱子语类》卷十三）
不学不问不能知也。不学自知，不问自晓，古今行事未之有也故智能之士，不学不成，不问不知人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。（王充：《论衡实知》）
读书首先是一种劳动，而且往往还是一种紧张而艰苦的劳动。然而，阅读好书若能成为学生的精神需要，那就会变成一种创造性和自我教育的过程了。（苏霍姆林斯基：《强有力的教育手段》，《苏霍姆林斯基选集》第五卷，教育科学出版社2001年版，第720页）
读书与知行结合要使动手的读书，读书的动手。把读书和做工两下拼起家来。要使人们明了世界文明，是人类手和脑两部分联合产生出来。（黄炎培：《职业教育该怎样办》，《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第194页）
学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。（朱熹：《朱子语类》卷十三）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（《礼记中庸》）
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到乎？（朱熹：《童蒙须知》）
注意是我们心灵的唯一门户，从外部世界进入意识中的一切，都必定要通过这个门户；所以学习的时候，任何一个字也不能绕过这个门户，否则就不能进入儿童的心灵。显然，教会儿童把这个门户敞开是首要的事情，能够这样，一切学习就有了成功的基础。（乌申斯基：《《祖国语言）第一册教学指南》，《乌申斯基全集》第六卷，1949年俄文版，第291页）
就像热爱和崇拜那些有学问的人一样，我热爱和崇拜知识。事实上，知识的获得是人类最崇高最有力的获得。但是，有些人（这个数字是很大的）只具备这点能力，他们只会依赖他们的理解力和记忆力，躲在别人的保护伞下，除了书本知识之外，什么也不知道。我不喜欢这样，如果我可以发表意见，我要讲这几乎和愚蠢相差无几。（蒙田：《讨论的技术》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第493页）
培养有道德有情感的人使学生兼有智慧和道德智慧和道德，恰像人的两部分，各有各的作用，所以不能说哪个重要，哪个不重要。如果不是两者兼备，就不能算作完人。（福泽谕吉：《文明论概略》，商务印书馆1982年版，第77页）
有智慧而缺乏道德之心的人，等于禽兽，非人也；只修养道德而没有智慧的人，等于石菩萨，也不能称其为人。（福泽谕吉：《福泽谕吉教育论集》，1981年日文版，第81页）
某些美德是一个接受教学的儿童所需要的，而大量的知识则是众多重要美德的成功实践所需要的。（罗素：《罗素论教育》导言，人民教育出版社2009年版，第3页）
教育不仅应当发展人的理性和传授给他一定范围的知识，而且还应当使他燃起从事严肃劳动的强烈渴望，因为如果没有这种强烈的愿望，他的生活就既不可能是有意义的，也不可能是幸福的。（乌申斯基：《劳动在心理和教育上的作用》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第146页）
与美德在一起的学问要比国王的全部宝藏还要珍贵。（引自奥西诺夫斯基：《托马斯莫尔传》，商务印书馆1984年版，第34页）
美德有两种，即心智方面的和道德方面的。心智方面的美德的产生和发展大体上归功于教育（因此它需要经验和时间）；而道德方面的美德乃是习惯的结果。（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第317页）
德者业之本，业者德之著。德益进则业益修，业益修则德益盛。二者亦交养互发，实是一种工夫。（张履祥：《杨园先生全集》卷四十一）
德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。因为凡是能够尊重德行的人，对于一切合于自己的事是不会采取一种执拗或倔强的态度的。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第49页）
如果学习不能使我们的心灵高尚，不能使我们的判断精确，那么，我宁愿叫我的学生把时间用于打网球，这样至少可以使他身心愉快。请看，在学究培养下十五六年的学生回来后，他们不适合做任何工作。你看到的唯一好处是，希腊文和拉丁文使他们比离家时更加自负和骄傲。（蒙田：《论学究气》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第479页）
正义和一切其他德行都是智慧，因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的；凡认识这些事的人决不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也决不可能把它们付诸实践所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。（引自色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第117页）
知情意的教育是整个的、统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。情育不是培养儿童脆弱的感情，而是调节并启发儿童应有的感情，主要的是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。（陶行知：《育才学校教育纲要草案》，《陶行知教育文集》，江苏教育出版社1991年版，第669～670页）
因为道德的过程就是经验不断从坏经验转变为好经验的过程，所以，教育的过程和道德的过程是完全一致的。（杜威：《哲学的改造》，《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第248页）
道德教学的重大任务就是启发儿童的道德知性，锻炼坚强的意志，陶冶纯美的情操。这些多半也要求诸于其他教学科目以及整个教育或校外活动。（小原国芳：《道德教学革新论》，《小原国芳教育论著选》下卷，人民教育出版社1993年版；第169页）
我得立刻承认，不存在无教学的教育这个概念，正如反过来，我不承认有任何无教育的教学一样。（赫尔巴特：《普通教育学》，《普通教育学教育学讲授纲要》，人民教育出版社1989年版，第12页）
让学生体验到知识、智力生活是他的一种道德尊严。教师要这样来教育学生；造成一种风气，使他们感到不学无术、对书籍冷眼相看是不道德的。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》上，教育科学出版社1980年版，第66页）
道德品格的规范为什么要鼓励人们去追求美德？为什么要教育他们知道美德的高尚并尊重实践美德的人？因为，这对一个崇尚美德的国家来说，有一个很大的好处，那就是：使那些心术不正的人无法施展他们的坏心，使做坏事的人在这个国家里毫无前途。（卢梭：《荣誉和美德》，《卢梭散文选》，百花文艺出版社1995年版，第218～219页）
知有合群之独立，则独立而不轧轹；知有制裁之自由，则自由而不乱暴；知有虚心之自信，则自信而不骄盈；知有爱他之利己，则利己而不偏私；知有成立之破坏，则破坏而不危险。（梁启超：《十种德性相反相成义》）
性为最初之生理，而善与不善皆后起之分涂也。（王夫之：《四书训义》卷三十五）
善非固有，恶非固有，仁义、廉耻、诈贼、狠忌非固有。（龚自珍：《壬癸之际胎观第七》）
只有在适当的时期和机会，对于适当的人和对象，持适当的态度去处理，才是中道。亦即最好的中道。这是德性的特点勇敢过度为鲁莽，不及为怯懦；节制过度为麻木，不及为放荡；乐施过度为挥霍，不及为吝啬；慷慨过度叫无风度或粗俗，不及为卑鄙；自豪过度叫虚荣，不及为卑贱。（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，《西方伦理学名著选辑》上卷，商务印书馆1964年版，第297～298页）
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也，人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也（孟轲：《孟子公孙丑上》）
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。（孟轲：《孟子尽心上》）
君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。（孟轲：《孟子尽心上》）
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。坌（孔子：《论语季氏》）
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。（荀况：《荀子劝学》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟轲：《孟子滕文公下》）
良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。（王守仁：《王文成全书》卷二）
是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（王守仁：《王文成全书》卷二十六）
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟轲：《孟子告子下》）
少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则人于匪辟。（张履祥：《初学备忘上》）
当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。（墨翟：《墨子兼爱下》）
一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也；一手之操也，不若二手之强也，夫唯能信身而从事，故利若此。（墨翟：《墨子尚同下》）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟轲：《孟子告子上》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。（孟轲：《孟子梁惠王上》）
见疾不疾，是为长恶；见善不从，是为弃善，损于己亦损于人。（张履祥：《愿学记一》）
善恶要知，更要断。知一善，则断然为之；知一恶，则断然去之。庶乎善日积而恶日远也。（颜元：《颜习斋先生言行录理欲》）
自治以此，治人即以此，使天下相习于善，而预远其引蔽习染。（颜元：《存性编》卷二）
心灵最好是通过和风细雨般的浸润的方式，用种种的感受来培养，通过开始时适合小孩年龄，随着年龄增长而不断给予纠正的道德学来培养。（赫尔巴特：《给冯施泰格尔先生的几份报告》，《赫尔巴特文集》教育学卷二，浙江教育出版社2002年版，第30页）
教育使人获得内部的和精神的自由，换句话说，就是通过知识、理智、善良意志和爱获得幸福。（马里坦：《教育在十字路口》，1943年英文版，第11页）
尽管我并不以为我们人中间有谁知道什么真正美、真正好的东西，可我还是比他好一点，因为他一无所知，却自以为知道，而我既不知道，也不自以为知道。在这一点上，我似乎比他稍有高明之处。（柏拉图：《申辩篇》，《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第31页）
人生天地间，为人自当尽人道。学者所以为学，学为人而已，非有为也。（陆九渊：《陆九渊集》卷三十五）
学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？（王守仁：《王文成全书》卷三）
少年之日，先要识得人之贤否，事之善恶，言之是非，则心术自能向正，虽离父母师傅，亦可不至于邪慝矣。谚云：知好恶。此其实也。（张履祥：《初学备忘上》）
人不知学，其任智自以为人莫及，以理观之，其用智乃痴耳！（张栽：《经学理窟义理》）
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。（朱熹：《白鹿洞书院教条》）
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠。轻以约，故人乐为善。（韩愈：《韩昌黎文集原毁》）
道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》T，教育科学出版社1981年版，第205页）
信托，世界上的信托它是教育关系的最具有内在意义的成就。（布贝尔：《人与人之间》，1965年英文版，第116页）
多年的经验使我懂得了一个道理，我认为这个道理是教育工作中最重要的规律之一：要教育孩子，要使他以自己的发奋努力、克服重重困难的高昂代价去赢得精神财富。（苏霍姆林斯基：《少年的教育和自我教育》，北京出版社1984年版，第236237页）
教育格言经典语录
教育格言经典语录
1、一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。——洛克
2、鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。——洛克
3、儿童的过错有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童受到赞扬的之后，经过大家一番传播，则奖励的意义就更大。而父母不宣扬子女的过错，则子女对于自己的名誉就愈看重，他们觉得自己是有名誉的人，因而更会小心地去维持别人对自己的好评。（励志一生）若是你当众宣布他们的过失，使其无地自容，他们便会失望，而制裁他们的工具也就没有了，他们愈是觉得自己的名誉已经受了打击，则他们设法维持别人的好评的心思也就愈加淡薄。——洛克
4、最有效的教育方法:不是告诉他们答案,而是向他们提问.(苏格拉底)
5、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。--[苏]瓦.阿.苏霍姆林斯基
6、当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。--[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基
7、教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。你必须热爱美、创造美和维护美（包括自然界的美和你的学生的内心美）。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基
8、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。---爱因斯坦(1879-1955)
9、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基
10、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。--[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基
11、教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根据于学的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。--陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。——洛克
13、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。——洛克23,因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。——洛克
14、教育不是灌输,而是点燃火焰.(苏格拉底)
15、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。——[俄]康·德·乌申斯基
16、现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序。这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理，这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。--[美]J.M.索里
17、经验证明，小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。--[苏]瓦.阿.苏霍姆林斯基
18、你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。——洛克
19、健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。——洛克
20、奉劝年轻的教师：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——（前苏联）苏霍姆林斯基
21、如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……——（前苏联）马卡连柯
22、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹
23、“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知
24、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——（德）贝多芬
25、每个人身上都有太阳,主要是让它如何发光.(苏格拉底)
26、教育是把人内心勾引出来的工具和方法.(苏格拉底)
27、如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。----[英]R.皮特斯
28、培养人，就是培养他对前途的希望。——（前苏联）马卡连柯
29、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦
30、好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。--[德]阿.第斯多惠
31、在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。——（法）卢梭
32、人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。——（前苏联）赞科夫
33、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——（法）卢梭
34、我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——（英）罗素
35、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——（前苏联）苏霍姆林斯基
36、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。--梁启超
37、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——（法）爱尔维修
38、如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——（前苏联）赞科夫
39、我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——（美）邓肯
40、只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。——（前苏联）列宁
41、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭
42、什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。——（美）赫钦斯
43、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——（法）卢梭
44、学校是个应用心理学的实验室。——（美）杜威
45、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。——陶行知
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