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1、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。2、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
3、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
4、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
5、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
6、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
7、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
8、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
9、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
10、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
11、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
12、一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
13、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
14、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
15、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
16、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
17、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
18、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
19、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
20、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
21、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
22、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
23、把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
24、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
25、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
26、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
27、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
28、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
29、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
30、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
31、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
32、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
33、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
35、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
36、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
37、为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
38、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
39、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
40、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
41、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
42、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
43、人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
44、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
45、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
46、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
47、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
48、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
49、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
50、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
51、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
52、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
53、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
54、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
55、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
56、见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
57、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
58、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
59、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
61、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
62、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
63、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
64、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
65、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
66、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
67、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
68、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
69、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
70、种如是因，收如是果，一切唯心造。
71、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
72、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
73、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
74、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
75、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
76、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
77、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
78、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
79、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
80、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
81、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
82、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
83、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
84、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
85、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
86、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
87、与人相处之道，在于无限的容忍。
88、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
89、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
90、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
91、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
92、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
93、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
94、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
95、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
96、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
97、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
98、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
99、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
100、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
101、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
102、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
103、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
104、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
105、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
106、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
107、放下屠刀，立地成佛。
108、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
109、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
110、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
111、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
112、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
113、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
114、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
115、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
116、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
117、救人一命，胜造七级浮屠。
118、劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
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佛教的经典语录
1、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
2、应如是布施，不住于相。
3、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
7、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
8、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
9、能说不能行，不是真智慧。
10、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
11、我身本不有，憎爱何由生。
12、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
14、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
17、在顺境中修行，永远不能成佛。
18、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
19、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
20、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
21、所谓佛法者，即非佛法。
22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
23、不可以身相得见如来。
24、爱人如爱己，率已以随人。
25、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
26、不以有行，亦不以无行。
27、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
28、于一切相，离一切相，即是无相。
29、但离妄缘，即如如佛。
30、不取于相，如如不动。
31、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
32、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
33、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
34、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
35、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
36、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
37、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
38、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
39、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
40、所作福德，不应贪着。
41、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
42、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
43、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
44、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
45、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
46、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
47、若世界实有者，则是一合相。
48、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
49、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
50、尽其心知其性，知其性则知其天。
51、一花一世界，一佛一如来。
52、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
53、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
54、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
55、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
56、三世诸佛以自心为本师。
57、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
58、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
59、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
60、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
佛教佛语经典语录
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。下面是小编小编为大家整理收集的关于佛教的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要去管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
1、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
31、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
51、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛教爱情经典语录_有关佛教爱情的经典语句
1 自觉已圆，能觉他者，如来应世。
源自：《楞严经》
2 前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。
牵手是有一种缘，回眸是一种缘；
生命是有一种缘，爱情是一种缘；
假如还有来生，来生也是一种缘。
组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。
惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
3 佛法讲慈悲，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
4 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
源自：《增一阿含经》
5 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
6 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。
源自：《华严经》
7 爱情是一种遇见遇见是一种缘分佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过
8 世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
9 设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。
源自：《无量寿佛经》
10 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。
源自：《无字法门经》
11 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处
。源自：《南本大般涅盘经》
12 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13 闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。
源自：《大智度论》
14 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。
源自：《涅盘经》
15 般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫做-爱情，叫慈悲。
16 月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。
源自：《佛遗教经》
17 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
18 你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？
都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
19 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；
千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
20 不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。
21 佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
22 如实知一切法，故名为佛。
源自：《摩诃般若经》
23 有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。
他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？
24 世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
25 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
26 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
须菩提，说法者，无法可说，是名说法。
源自：《金刚经》
27 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
28 有因有缘集世间，有因有缘世间集；
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
29 我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了!
30 云何菩提？谓如实知自心。
源自：《大日经》
31 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
32 须具只眼，莫依他人作眼。
源自：《黄蘖传心法要》
33 佛曰：色即是空，空即是色。
34 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
35 若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。
源自：《中有闻教得度密法》
36 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！
源自：《六度集经》
37 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
设满大千世界火，亦应直过闻佛名，
闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。
源自：《无量寿经》
38 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）
源自：《法句经》
39 佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，爱别离，求不得
40 善知识者，即是得道全分因缘。
源自：《付法藏经》
41 佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
42 我不入地狱，谁入地狱？
源自：《地藏经》
43 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
44 笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。
就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。
如果还有来生，你依然是我唯一的选择！
茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
45 诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。
源自：《大智度论》
46 我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；
一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。
源自：《梵网经》
47 现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
48 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
49 先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。
源自：《四百论》
50 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
51 实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，
一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，
是故汝等，当以闻思修慧而自增益。
源自：《佛遗教经》
52 佛说、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。
他爱你，什么都容易，他会来感动你。
他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。
我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。
我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
53 这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
54 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
佛说缘是一块冰，要度五百年。
佛问苦吗？我说不苦。
佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。
如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
55 如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。
源自：《瑜珈师地论》
56 若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意
57 这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!
58 佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个断实在是转变，把情爱转变成智慧。
59 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
60 若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
源自：《法句经》
61 天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。
源自：《佛本行集经》
62 佛经上常讲：转烦恼成菩提。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
63 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。
源自：《杂阿含》
64 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。
源自：《华严经》
65 爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，
宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
66 信为手，入宝山中自在能取，无信如无手，
无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。
源自：《大智度论》
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