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1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
57、菩萨不与法缚，不求法缚。
58、于一切相，离一切相，即是无相。
59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、息念忘虑，佛自现前。
67、但悟一心，更无少法可得。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
71、一念离真，皆为妄想。
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
76、无法可说，是名说法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
84、不以有行，亦不以无行。
85、诸行性相，悉皆无常。
86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
97、尽其心知其性，知其性则知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录
99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
100、真心应物，不生分别。——佛教经典语句
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佛教佛语经典语录
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。下面是小编小编为大家整理收集的关于佛教的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要去管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
1、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
31、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
51、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛语经典语句，经典语录
佛语经典语句，经典语录_
【生活禅语】洒脱是很多人向往的心境。
拥有这份心境，生活会多一些淡定，喜悦，平和；少一些浮躁，忧伤，抱怨。
洒脱的人懂得放下，懂得让该来的不去躲闪，该走的不去纠缠，该做的勇于担当，该藏的尘封起来，懂得让过去的坎坷和磨难沉淀成一份珍贵的财富，陪伴和引领我们的轮回路，面朝大海，春暖花开！
三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。
有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
【看透人生的佛家禅语】善待自己，爱生活！问心无愧就好！心静如水，不是消极怠世，也不是躲避现实、漠对人生，而是静水深流，在纷杂的尘世里，为自己留下一片纯静的心灵空间，不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，义无反顾，勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步。
善待自己，从心开始。
眼里的世界，从来只是表象；心灵的声音，才是生命的真谛。
一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。
美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。
心存美好，判断人事的标准就会偏向美好。
太阳之所以温暖，在于内心永恒的热情。
追求美好生活，先美化自己的心灵。
【人心禅语】善良，是一种理解，也是一种尊重，更是一种生命的力量，用善良去对待这个世界，你的生命里会有用不尽的正能量。
纵然善良需要付出很多，但是，终有一天你会发现，所有为善良而付出的代价都是值得的。
这世上千人千面，连树叶都找不出完全相同的两片，但是，每个人心中的善良却是无二无别一模一样。
善良绝非软弱可欺，恰恰相反，善良是一种力量，是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。
当想放弃善良时，正说明自己内心的软弱无力。
人生来虽然白纸一张，但是就应该心向善良。
失去了善良的心，即使得到了一时的成功，又有何真正长久的快乐可言呢？更何况，善业必感善果，恶业必感恶果；菩萨畏因，故而做事谨慎，众生畏果，但是因果不爽。
所以说，不可急功近利，眼光狭隘，只看一时一事。
【顿悟人生的禅语】善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明的人。
善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀的人。
善于捕捉健康的元素，并把它转化成自己的幸福，你就会成为富有的人。
借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；学最好的别人，做最好的自己。
伤疤之所以会疼，是因为我们热衷于去抚摸，去回味，去示人。
若情动于记忆，必心痛于过往。
愚者伤之更甚，智者伤而弥坚。
一切的悲欢，时光都会将之熨平，无须有太多的惆怅、抱怨、愧恨，过去没删去，未来岂会来。
要相信那些你无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的，只要不曾置你于死地，都会令你更坚强。
【佛家看透生死的禅语】伤感，并不是痛苦不堪，也不是刻意营造；伤感，只是一种态度，一种最真实的情感表露。
都说乐观是一种美丽，其实伤感也是一种美丽。
我们感觉活着累，不是情感的纠结，就是利益的盘桓。
看看四周，身边就那么多人，聚散皆是缘，相伴须珍惜，不必相处时常伤害，走远后长叹息。
伤过才明白，痛过才懂得，我们总是于经历后才慢慢学会，渐渐懂得。
人生没有什么不能放弃，没有什么不能割舍。
背得越多，走得越累，护得越紧，伤得越深。
生活总有一些时候，一些地方，不需要我们执著，不需要我们坚持。
转身后就该遗忘，挥手后就该淡忘。
再美都是往事，再好都是曾经，生活，就该学会保护自己，爱护自己!
【洗涤心灵的禅语】伤害，对于每个人，都是一道必经的风雨，如果我们把它看作风景，它就是风景；把它看成砥砺身心、增长智慧和才干的助缘，它就是良好的增上缘；把它看成凄风苦雨，它就是凄风苦雨。
生活是一面镜子，我们如何面对它，它就会如何馈赠我们。
学会用超然和从容的心态包容自己所遭遇的一切，才是最佳的人生态度。
我们无法左右命运，但可以选择怎样面对现实，所以，当遭遇不幸时，一定要学会包容。
因为，爱比恨更伟大，宽容比惩罚更有力量!如果让欲望不断膨胀，整日驰逐于外在物欲的追求，那么你永远也不会幸福！当我们不再为名利所累，不再追逐相距甚远的目标，知足于我们拥有的一切时，用清澈的心时时观照感悟，当下看破就是幸福，放下就是快乐，就是坦然、真诚、阳光般的生活。
#延参法师心经浅释#面对这是是非非的生活，恰恰需要一种崭新的态度，能够突破自己对人生的成见和偏执，不要让烦恼拐卖了自己人生的轨迹，生活的那些是非曲直，恰恰是在考验自己内心的狭隘与刻薄，清醒的认识自我的局限，改变自己的片面和分别。
心底从宽，做人宜和，处事向平。
生活里有时候会感觉心很累，可是确实又列不出一个累心的清单，白白的让那些飘忽不定的悲观情绪折磨自己的人生。
生活没有真正的负担，只是输给了堵心。
记的一句忠告，不要让那些不着调的坏情绪，坏了人生这场相聚。
#延参法师心经浅释#恒诲法师:佛曰，一切唯心造。
心是一种作用，也是一个方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，这是一种勇气，更是一种敢作敢为的担当，也可能是一种顿悟的代价，也可能是一种习惯性的潇洒。
佛法就是生活的方法，学会冷静和轻松。
#延参法师心经浅释#对于烦恼的认识，不能只停留在认识上，更不必要强调那些烦恼存在的借口和理由，还有一条更重要，就是烦恼面前自我存在的必要性，恰恰是这些盲目和固执增加了烦恼的伤害，化解烦恼的严重程度，首先从反思自己和烦恼对立的必要性，去除我执，弱化我执，才是办法。
佛门里讲的放下并不是叫你放下有形有相的东西，比如家庭、钱财，而是叫你放下这颗执着的心。
如果你内在无形无相的心并没有放下，那又有什么用呢？换句话讲，你有家庭，有钱财，有地位，你内在对这些东西不执著，已经放下了，有的就有，没有的不去强求，这才是真正的放下。
忍耐的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。
不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。
【禅语早安心语】赏一季春花，看流年落叶，才发现我们其实已经拥有了很多，只是把真正拥有的忽略，却时常追求那些虚幻的东西，等到失去了才懂得回过头来惋惜，可这一切是不是已经晚了呢？人总是找着各种理由诉说自己的不幸，这一切缘由恰恰是践踏了生命的神圣，比起那些只有一季的风景，还有什么理由去谈不满足呢？
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
【一日一禅语录集锦】上帝是公平的，一边给你苦难，一边给你快乐。
生活的苦与乐总在更迭，没有谁的命运是完美的，残缺才是一种大美。
快乐是精华，能让我们信心十足，痛苦是良药，能让我们顽强支撑。
上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。
执著之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
【静心禅语】上天给了每一个人一杯水，于是，你从里面饮入了生活。
生活原本是一杯清水，贫乏与富足、权贵与卑微等等，都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。
生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现，原来，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。
上天之所以创造指纹，是因为，想让人们知道，其实每个人都无法避免伤痕。
而每个人的指纹都不一样，是因为，想让人们知道，没有人可以对另一个人的伤痛感同身受。
伤痛，要靠自己去体会，更要靠乐观去面对。
其实，谁的伤痛最深刻，谁就是最富有的人；谁的快乐最廉价，谁就是最幸福的人。
【经典禅语】少年时童者之真：无忧无虑，内心纯真，拥有最好的心情；青年时儒者之执：奋发进取，百折不挠，拥有最好的自由；中年时道者之顺：认清自我，顺势而行，拥有最好的感觉；老年时佛者之空：放下一切，回归本然，拥有最好的心态。
人生不可逾越，也无法徘徊，享受好每一阶段是真谛。
少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律；少产生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虚，多一些心理的充实。
【禅语静心】舍，看起来是给人，实际上是给自己。
给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。
舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
舍与得，没有必然的鸿沟，不是矛盾的对立，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的东西会以另外一种形式来回馈着你，支撑着你。
舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己；舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。
舍，原来是心灵深处的微笑，精神之上的美好。
【心灵平静的禅语】身边每一处美景，时刻都充满着期待，将心窗打开，让阳光进来，用一颗感恩的心，去面对现在与未来，这世界就会充满爱。
或许，岁月留给我们的是沧桑，而生命，给予我们最多的，还是感动。
感动着每一次花开，疼惜着每一次花落。
我们要做的，就是活在当下，好好地去珍惜，不要辜负了这美好的生活。
身边总有些人，你看见她整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕她；其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的她，后一秒人前即刻洋溢灿烂笑容。
他们其实没有能力独处，夜深人静时，总坐在窗前对着夜空冥想失意的苦楚。
他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。
【佛家经典禅语静心】身累，是一种充实；心累，是一种空虚。
无论是主动地追求，还是生活所迫，劳累都是为目标奋斗的结果。
有目标并为之奋斗，这就是人生的一种充实。
不管是生活的重压，还是心的迷失，心累都是因为心无所依，这便是一种空虚。
人，不怕身累，就怕心累。
永远给自己一个目标，无论大小，让心能展翅飞翔。
身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。
缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
感恩，让精神富有；贪求，让生命贫穷。
真诚，让人生灵动；宽容，让心灵安宁。
静以修身，俭以养德。
水深则静，林茂则幽，山高则肃，品高乃和。
【佛禅语录】身体的成长点点滴滴，心灵的成长一日千里，生命是一个过程，可悲的是它不能重来，路不通时，学会拐弯；心不快时，学会看开；棘手的事，难做时，学会放下；欲去的缘，渐远时，选择随意。
身在尘世中翻滚，心哪能没有浮沉。
一桩未了的心愿，一段搁浅的感情，一个失散已久的音容人生，起起伏伏，或得或失，每一寸光阴都承载着悲喜。
沉淀，不是消沉，而是用一颗淡然的心去审视浮躁，以在宁静中找到属于自己的位置。
沉淀，是一种积累、踏实、谦和和智慧，更是心灵的安详和井然。
沉淀，是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。
沉淀，让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽，而看山神静、观海心阔。
【禅语悟道】深水无声，才是处世之道；含藏收敛，才是自然之道；守住低位，才是登高之道。
做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真。
深一脚，浅一脚的人生路，没有人替你选择，走累了就歇一歇，走急了就缓一缓。
一切随意就好，刻意了就失意，希望了就失望。
人，生于尘世，踏足世俗，荆棘遍布，风雨飘摇。
处世不必求功，但求无过，为人不求感德，但求无怨。
宁求清贫自乐，不求浊富多忧，付出不一定有收获，不付出一定没收获。
【佛家禅语人生】什么都记住，只会让你的背囊越来越沉重，只有抛弃那些不必要的负担，你才能走得更远。
永远不要为失去的感到遗憾，你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的。
有些人，你可以接近，但不可以交心，交心，你会心痛；有些事，你可以参与，但不可以倾心，倾心，你会受累。
不是每一个人，都值得我们信任的；不是每一件事，都能让我们顺心的。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。
一切众生何以不能明白？因为不肯平常。
一般人学佛何以不能成就？只因不肯平常。
各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾，结果什么都没有。
因为太忙了，太不平常了。
【关于清心的禅语】什么是自然运行？生命细胞科学告诉我们,按照生命的规律运行发展，按照大自然宇宙天地之大道的规则、规律，法则、法律，路线和轨道，进行生活、生发、呈现，是谓自然。
无论是身体、形体，还是思想、思维，精神、心灵都从容自在，每一个生命粒子细胞都自然而然。
生从来就是一个适应和改变的过程，一个人的坦诚相待，就是一个人改变的勇气，生命的价值，就在于你秉承一种什么样的人格底线，那些所有自我狭隘带来的人生孤独，其实是对人生的一种误读，走过很多路，相逢许多人，人生是需要许多遇见，但真正需要遇见的是一个真我。
【一心向佛的禅语】生存在红尘中，能无所谓得失，尽力于世俗里，更懂得释怀恩怨。
好好活一场，风雨不在乎。
如果你一无所有，那么就释怀所有，拥有一个云淡风轻的心情就是够了；如果你有情有爱有亲人，那么就珍惜所有，奔波和忙碌都是一种幸福。
携一颗宽容淡定、坚强豁达的心，淡看风雨、笑傲红尘，时刻尽享美好，处处感知快乐和幸福。
生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。
你怨或不怨，生活一样；你愁或不愁，人生不变。
抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。
你哭，生活不会流泪，你苦，生活不会烦恼。
既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开，愉快一点。
【禅语人生哲理经典语录】生活，不可能只有快乐和欢笑，它就象一个五味瓶，有酸、有甜、有苦、有辣，但只要你用心去品味，你就会感悟到无论哪种滋味，都是一首动人的歌；酸、甜、苦、辣，皆是动听的歌；人生因为有了酸甜苦辣，才丰富多彩，才显得更有意义，就看我们用怎样的心态去品味了；有道是：嬉笑怒骂皆文章，酸甜苦辣铸人生！
生活，不求深刻，只求简单。
少一分物欲，就多一分净心；少一分占有，就多一分功德。
怀有一颗平常心，平淡地看待世间的万事万物，豁达地面对人生的得失，放开欲望之手，让幸福轻松到来。
【做人要心善的句子禅语】生活，不是等暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。
在人生这条路上，只有奋斗才能带给自己安全感。
不要轻易把梦想寄托在某个人身上，不要太在乎身旁的一些耳语，未来属于自己，只有自己才能给自己最大的安全感。
不管有多难，无论有多远，别忘了自己答应要做的事情。
生活，就是朝起暮落的辗转，人生，就是月缺月圆的浮沉，行于尘世，重要的是要有一颗感恩的心，感恩，是人生的阳光和雨露。
一个懂得感恩的人，定是一个善良的人，一个胸怀若谷的人，一个心地澄明的人。
心怀感恩，便能感受到一滴水的润泽，一朵花的芬芳，才能从他人的微笑中读出温暖。
佛教爱情经典语录_有关佛教爱情的经典语句
1 自觉已圆，能觉他者，如来应世。
源自：《楞严经》
2 前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。
牵手是有一种缘，回眸是一种缘；
生命是有一种缘，爱情是一种缘；
假如还有来生，来生也是一种缘。
组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。
惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
3 佛法讲慈悲，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
4 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
源自：《增一阿含经》
5 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
6 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。
源自：《华严经》
7 爱情是一种遇见遇见是一种缘分佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过
8 世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
9 设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。
源自：《无量寿佛经》
10 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。
源自：《无字法门经》
11 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处
。源自：《南本大般涅盘经》
12 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13 闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。
源自：《大智度论》
14 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。
源自：《涅盘经》
15 般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫做-爱情，叫慈悲。
16 月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。
源自：《佛遗教经》
17 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
18 你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？
都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
19 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；
千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
20 不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。
21 佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
22 如实知一切法，故名为佛。
源自：《摩诃般若经》
23 有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。
他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？
24 世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
25 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
26 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
须菩提，说法者，无法可说，是名说法。
源自：《金刚经》
27 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
28 有因有缘集世间，有因有缘世间集；
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
29 我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了!
30 云何菩提？谓如实知自心。
源自：《大日经》
31 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
32 须具只眼，莫依他人作眼。
源自：《黄蘖传心法要》
33 佛曰：色即是空，空即是色。
34 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
35 若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。
源自：《中有闻教得度密法》
36 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！
源自：《六度集经》
37 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
设满大千世界火，亦应直过闻佛名，
闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。
源自：《无量寿经》
38 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）
源自：《法句经》
39 佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，爱别离，求不得
40 善知识者，即是得道全分因缘。
源自：《付法藏经》
41 佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
42 我不入地狱，谁入地狱？
源自：《地藏经》
43 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
44 笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。
就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。
如果还有来生，你依然是我唯一的选择！
茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
45 诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。
源自：《大智度论》
46 我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；
一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。
源自：《梵网经》
47 现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
48 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
49 先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。
源自：《四百论》
50 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
51 实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，
一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，
是故汝等，当以闻思修慧而自增益。
源自：《佛遗教经》
52 佛说、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。
他爱你，什么都容易，他会来感动你。
他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。
我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。
我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
53 这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
54 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
佛说缘是一块冰，要度五百年。
佛问苦吗？我说不苦。
佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。
如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
55 如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。
源自：《瑜珈师地论》
56 若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意
57 这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!
58 佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个断实在是转变，把情爱转变成智慧。
59 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
60 若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
源自：《法句经》
61 天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。
源自：《佛本行集经》
62 佛经上常讲：转烦恼成菩提。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
63 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。
源自：《杂阿含》
64 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。
源自：《华严经》
65 爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，
宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
66 信为手，入宝山中自在能取，无信如无手，
无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。
源自：《大智度论》
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