在普通的日常生活中，我们愿意彼此之间分享些经典句子，多种多样的句子可以很好地传达我们的思想，你收集了多少句子？根据你的需要，小编精心整理了佛教爱情经典语录_有关佛教爱情的经典语句，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
1 自觉已圆，能觉他者，如来应世。
源自：《楞严经》
2 前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。
牵手是有一种缘，回眸是一种缘；
生命是有一种缘，爱情是一种缘；
假如还有来生，来生也是一种缘。
组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。
惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
3 佛法讲慈悲，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
4 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
源自：《增一阿含经》
5 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
6 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。
源自：《华严经》
7 爱情是一种遇见遇见是一种缘分佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过
8 世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
9 设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。
源自：《无量寿佛经》
10 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。
源自：《无字法门经》
11 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处
。源自：《南本大般涅盘经》
12 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13 闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。
源自：《大智度论》
14 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。
源自：《涅盘经》
15 般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫做-爱情，叫慈悲。
16 月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。
源自：《佛遗教经》
17 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
18 你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？
都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
19 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；
千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
20 不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。
21 佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
22 如实知一切法，故名为佛。
源自：《摩诃般若经》
23 有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。
他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？
24 世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
25 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
26 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
须菩提，说法者，无法可说，是名说法。
源自：《金刚经》
27 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
28 有因有缘集世间，有因有缘世间集；
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
29 我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了!
30 云何菩提？谓如实知自心。
源自：《大日经》
31 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
32 须具只眼，莫依他人作眼。
源自：《黄蘖传心法要》
33 佛曰：色即是空，空即是色。
34 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
35 若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。
源自：《中有闻教得度密法》
36 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！
源自：《六度集经》
37 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
设满大千世界火，亦应直过闻佛名，
闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。
源自：《无量寿经》
38 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）
源自：《法句经》
39 佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，爱别离，求不得
40 善知识者，即是得道全分因缘。
源自：《付法藏经》
41 佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
42 我不入地狱，谁入地狱？
源自：《地藏经》
43 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
44 笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。
就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。
如果还有来生，你依然是我唯一的选择！
茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
45 诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。
源自：《大智度论》
46 我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；
一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。
源自：《梵网经》
47 现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
48 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
49 先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。
源自：《四百论》
50 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
51 实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，
一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，
是故汝等，当以闻思修慧而自增益。
源自：《佛遗教经》
52 佛说、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。
他爱你，什么都容易，他会来感动你。
他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。
我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。
我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
53 这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
54 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
佛说缘是一块冰，要度五百年。
佛问苦吗？我说不苦。
佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。
如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
55 如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。
源自：《瑜珈师地论》
56 若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意
57 这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!
58 佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个断实在是转变，把情爱转变成智慧。
59 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
60 若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
源自：《法句经》
61 天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。
源自：《佛本行集经》
62 佛经上常讲：转烦恼成菩提。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
63 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。
源自：《杂阿含》
64 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。
源自：《华严经》
65 爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，
宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
66 信为手，入宝山中自在能取，无信如无手，
无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。
源自：《大智度论》
以上这篇佛教爱情经典语录_有关佛教爱情的经典语句就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。
j458.cOM更多句子大全编辑推荐
佛教经典爱情语句
1、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》
2、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
3、佛曰：刹那便是永恒。
4、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》
5、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
6、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》
7、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》
8、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
9、佛曰：色即是空，空即是色。
10、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》
11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
12、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——源自：《法句经》
13、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
15、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》
16、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
17、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》
18、自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》
19、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
20、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
21、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
22、佛曰：我不入地狱谁入地狱。(经典语句 )
23、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
24、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
25、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
26、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
27、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
28、我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。——源自：《佛遗教经》
29、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》
30、实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，是故汝等，当以闻思修慧而自增益。——源自：《佛遗教经》
31、圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。——源自：《随念僧经》
32、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》
33、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》
34、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
35、一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
36、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
37、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》
38、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》
39、我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》
40、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》
41、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
42、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
43、佛曰：一切皆为虚幻。
44、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
45、有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。——源自：《灵峰宗论》
46、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。——源自：《地藏菩萨本愿经》
47、天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。——源自：《佛本行集经》
48、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
49、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。源自：《大智度论》
50、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》
51、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
52、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛经》
53、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。——源自：《梵网经》
54、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》
55、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》
56、自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。——源自：《法句经》
57、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》
58、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》
59、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》
60、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》
61、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛教经典爱情语录
佛教经典爱情语录
1、迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
2、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
3、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
4、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
5、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
6、佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。
7、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
8、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
9、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
10、般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫做-爱情，叫慈悲。
11、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
12、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
13、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
14、此句出自般若波罗密多心经由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
15、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
16、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
17、我们中国祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
18、佛法讲慈悲，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
19、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
20、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
21、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
22、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
23、这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
24、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
25、全句为色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
26、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
27、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
28、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
29、这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了！
30、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
31、今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗？
32、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
33、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？
34、爱情是一种遇见遇见是一种缘分佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过
35、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
36、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
37、佛经上常讲：转烦恼成菩提。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
38、慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。
39、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
40、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
41、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
42、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
43、爱情不是好东西，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
44、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
45、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
46、凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变的，靠不住。
47、怎么知道是假的？今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！
48、佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个断实在是转变，把情爱转变成智慧。
49、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
50、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
51、我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！
52、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
53、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
54、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
55、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
56、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。。
57、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
58、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？
59、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
60、世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
61、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
62、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
63、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
64、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
65、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
66、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
67、你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
68、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
69、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？
70、儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。
71、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
72、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
73、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
74、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
75、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
76、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
77、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
78、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
79、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
80、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
81、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
82、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
83、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
84、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
85、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
86、感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
87、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
佛语经典语录，佛教经典语句
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
57、菩萨不与法缚，不求法缚。
58、于一切相，离一切相，即是无相。
59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、息念忘虑，佛自现前。
67、但悟一心，更无少法可得。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
71、一念离真，皆为妄想。
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
76、无法可说，是名说法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
84、不以有行，亦不以无行。
85、诸行性相，悉皆无常。
86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
97、尽其心知其性，知其性则知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录
99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
100、真心应物，不生分别。——佛教经典语句
读了“佛教爱情经典语录_有关佛教爱情的经典语句”，有没有一两句让您喜欢的短句？希望您喜欢j458.com小编为您推荐的句子大全，更多好内容请阅读经典语录爱情伤感，祝您开心愉快！