在生活中的每一处地方，会经常分享自己平时看到的句子，优秀的句子可以丰富我们的精神世界，让人灵光一闪的句子你都知道多少呢？你也许需要"佛语人生哲理经典"这样的内容，请阅读，或许对你有所帮助！
一位哲人说过：你的心态就是你真正的主人。一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同，因而也会谱写不同的人生。
佛语人生哲理经典
一、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
二、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
三、只要面对现实，你才能超越现实。
四、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
五、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
六、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
七、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
九、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
十、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
十一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
十二、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
十三、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
十四、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
十五、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
十六、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
十七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
十八、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
十九、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
二十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
二十一、你要感谢告诉你缺点的人。
二十二、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
二十三、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
二十四、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
二十五、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
二十六、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
二十七、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
二十八、大多数的人一辈子只做了一件事；自欺欺人被人欺。
二十九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
三十、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
三十一、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三十二、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
三十三、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
三十四、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
三十五、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
三十六、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
三十七、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
三十八、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
三十九、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
四十、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
四十一、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
四十二、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
四十三、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
四十四、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四十五、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
四十六、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
四十七、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
四十八、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
四十九、你永远要感谢给你逆境的众生。
五十、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
五十一、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
五十二、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
五十三、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
五十四、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
五十五、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五十六、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
五十七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
五十八、知一切法无我，得成于忍。
五十九、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。
六十、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
六十一、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
六十三、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
六十四、不宽恕众生佛语，不原谅众生，是苦了你自己。
六十五、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
六十六、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
六十七、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
六十八、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
六十九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
七十、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
七十一、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
七十二、沈默是毁谤最好的答覆。
七十三、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
七十四、说一句谎话，要编造一句谎话来弥补，何苦呢？
七十五、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
七十六、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
七十七、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
七十八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
七十九、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
八十、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
八十一、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八十二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八十三、若世界实有者，则是一合相。
八十四、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
八十五、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
八十六、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八十七、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
八十八、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
八十九、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
九十、无有定法，如来可说。
九十一、但离妄缘，即如如佛。
九十二、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
九十三、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
九十四、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
九十五、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
九十六、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
九十七、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
九十八、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
九十九、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一百、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
一百〇一、你随时要认命，因为你是人。
一百〇二、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
一百〇三、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
一百〇四、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一百〇五、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
一百〇六、是法平等，无有高下。
一百〇七、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
一百〇八、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一百〇九、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一百一十、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
一百一十一、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
一百一十二、慈悲是你最好的武器。
一百一十三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一百一十四、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
一百一十五、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
一百一十六、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一百一十七、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
一百一十八、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
一百一十九、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
一百二十、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一百二十一、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
一百二十二、好好的管教你自己，不要去管别人。
一百二十三、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
一百二十四、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
一百二十五、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
一百二十六、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
一百二十七、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
一百二十八、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
一百二十九、与人相处之道，在于无限的容忍。
一百三十、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
一百三十一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
一百三十二、不应取法，不应取非法。
一百三十三、能为别人设想的人，永远不寂寞。
一百三十四、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
一百三十五、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
一百三十六、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
一百三十七、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
一百三十八、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
一百三十九、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
一百四十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
一百四十一、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
一百四十二、云何应住？云何降伏其心？
一百四十三、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
一百四十四、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
一百四十五、如来所得法，此法无实无虚。
一百四十六、对人恭敬，就是在庄严你自己。
一百四十七、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
一百四十八、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
一百四十九、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
一百五十、修行就是修正自己错误的观念。
一百五十一、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
一百五十二、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一百五十三、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
一百五十四、内心没有分别心，就是真正的苦行。
一百五十五、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
一百五十六、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
一百五十七、在顺境中修行，永远不能成佛。
一百五十八、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
一百五十九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
一百六十、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
一百六十一、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
一百六十二、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
一百六十三、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
一百六十四、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一百六十五、今日的执著，会造成明日的后悔。
一百六十六、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
一百六十七、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
一百六十八、好好的管教你自己，不要管别人。
一百六十九、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
一百七十、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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人生哲理经典佛语句子
小编本次为大家带来精彩的句子。
修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。下面是小编为大家整理收集的关于人生哲理的经典佛语句子，欢迎大家的阅读。
1、三世诸佛以自心为本师。
2、息念忘虑，佛自现前。
3、不住一切处心即是佛心。
4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6、自性发时，业识来空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
16、但悟一心，更无少法可得。
17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
18、色即是空，空即是色。
19、但离妄缘，即如如佛。
20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
25、恨别人，痛苦的却是自己。
26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
29、菩萨不与法缚，不求法缚。
30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
37、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
39、智者任物不任己，愚人任己不任物。
40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
42、时间总会过去的。
43、一念离真，皆为妄想。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
佛语人生哲理句子
一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
二、色即是空，空即是色。
三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
四、于一切相，离一切相，即是无相。
五、但悟一心，更无少法可得。
六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
十、真心应物，不生分别。
十一、三世诸佛以自心为本师。
十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。
十四、无明但是是本性中缘起之幻相。
十五、一念离真，皆为妄想。
十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
十七、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
十八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
十九、不住一切处心即是佛心。
二十、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
二十一、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
二十二、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
二十三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
二十四、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
二十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
二十八、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
二十九、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
三十、念念无相，念念无为，即是学佛。
三十一、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
三十二、但契本心，不用求法。
三十三、一切皆为虚幻。
三十四、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
三十五、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
三十六、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
三十七、自性发时，业识来空。
三十八、菩萨不与法缚，不求法缚。
三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
四十、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
四十一、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
四十二、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
四十三、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
四十四、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。
四十五、尽其心知其性，知其性则知其天。
四十六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
四十七、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
四十八、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
四十九、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
五十、但离妄缘，即如如佛。
五十一、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
五十二、诸行性相，悉皆无常。
五十三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。
五十六、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
五十七、自见性者一切业障刹那灭却。
五十八、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
五十九、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
六十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
六十一、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
六十三、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
六十四、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
六十五、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
六十六、无法可说，是名说法。
六十七、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。
六十九、真心是菩萨净土。
七十、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
七十一、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
七十二、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
七十四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
七十五、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
七十六、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
七十八、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
七十九、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
八十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
八十一、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
八十二、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
八十三、不可说。
八十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
八十五、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
八十六、一花一世界，一佛一如来。
八十七、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
八十八、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
八十九、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
九十、不以有行，亦不以无行。
九十一、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
九十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
九十四、悟佛之言，定要行佛之行。
九十五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
九十六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
九十八、我不入地狱，谁入地狱。
九十九、息念忘虑，佛自现前。
一百、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
一百零一、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
一百零二、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
一百零三、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
一百零四、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
一百零五、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
一百零六、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
佛语人生哲理经典语录
佛语人生哲理经典语录
1、 葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
2、 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
3、 这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！
4、 美文雅句：莫问落花将何方，落也伤，留也凉。
5、 爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。
6、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
7、 失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。
8、 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
9、 随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
10、 佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。
11、 凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
12、 有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。
13、 有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
14、 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。
15、 最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
16、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
17、 内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
18、 谁与我醉明月，愁在夕阳中。
19、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。
20、 你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。
21、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
22、 禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
23、 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措《十诫诗》
24、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
25、 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
26、 人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
27、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
28、 慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
29、 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
30、 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
31、 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰
32、 每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
33、 人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
34、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
35、 我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。
36、 真心应物，不生分别。
37、 一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！
38、 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。
39、 我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。
40、 不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。
41、 生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。
42、 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
43、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
44、 暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！
45、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
46、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
47、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
48、 所以，我们所说的简单并不是如婴孩般的无知傻乐。
49、 幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。
50、 一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。
51、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
52、 多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。
53、 世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
54、 智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
55、 生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。
56、 人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。
57、 现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
58、 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
59、 学道别无用心，直须见穷自己本源。
60、 人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。
61、 见性门中，唯在一念生信。
62、 禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。
63、 但悟一心，更无少法可得。
64、 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
65、 一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。
66、 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
67、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
68、 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。
69、 当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
70、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
71、 当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
72、 但契本心，不用求法。
73、 是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。
74、 当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
75、 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
76、 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
77、 不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
78、 成功学都是骗人的，但却是最好的精神鸦片。
79、 境缘无好丑，好丑起于心。
80、 笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。
81、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
82、 人生学会随缘，才活得潇洒自在。
83、 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
84、 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
85、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
86、 与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
87、 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
88、 不是所有的人都会完美。
89、 如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
90、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
91、 若得心中无事，佛至犹是冤家。
92、 你与我尘霜满面，相见不相识。
93、 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
94、 小时候的欢乐，那是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。
95、 朋友交往之三要素：心诚实。
96、 谁念江南秋月影？华灯初上一归人。
97、 我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。
98、 如果真的有如果，我们是否敌得过一句但是？
99、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
100、 没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
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