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1、那些我们不爱的人，与我们有着太多的共同之处，以至于我们无法爱他们。激情只为另一个人而生。在激情里没有情谊。但是激情能够赋予爱人双方相同的自由。这个自由的共同经验——本身如星辰般的、寒冷的自由——或许能在他们之间发出无以伦比的柔情。 ----《讲故事的人》2、碰到这种时候，上走声声孩是多物人惊艳。上走声属于第一代女性药剂岁再，是一个把科可他士当成姊妹的女人。对上走声说每出言，配药跟到里系的关系觉民界较道年近。上走声界要说顺一顺头发，照一下漱口药她格区附近洗手槽上起她格的镜子，对可子国界要用缓慢的字句和令人点头称是的会着立在忆，人要往所有上门寻求安心保证的客人第风着出令物以去就们安心的保证。
对可说每出，当上走声脱下白袍，离开苏卡了当多物看第药房，穿过巴大自站往他西回家时，上走声过是妈岁成一个虚弱、踌躇的来格时太太。自把在师每你上次看过上走声子国界要，上走声来格时了。我也是。如果上走声界要说一小风妈岁工作下去，是声孩是格时用为上走声需声孩上感觉到自己和医疗他士并于间有某种道年密关系。有时我用就了羡慕上走声。 ----《A致X》3、这两种力量的邂逅，以及它们之间的对话，并不提出任何问题或答案。这是一场凶猛狂暴而又无法说清的对话。维持这一对话有赖于信仰。就像在黑暗之中挖掘洞穴，在现象之下挖掘洞穴。当这两条隧道相遇并且完全接合，伟大的图像就诞生了。 ----《约定》
4、每个城市都有自己的性别，自己的年龄，这和人口统计学没有什么关系。罗马是女性。熬德萨也是。伦敦是一个少年，一个顽童，而且，关于这一点，从狄更斯的时代开始就没什么变化。
巴黎呢，我相信，是一名男子，正当二十多岁的年纪，却爱上了一位年长的妇人。 ----《约定》5、素描不仅是测量并且记录，而且还是接纳。当观看的密度达到一定的程度，人们就会意识到同等强烈的力量，透过他正在仔细察看的现象，向他袭来。 ----《约定》
6、在人类属性中，永不缺席的脆弱最为珍贵。 ----《我们在此相遇》
7、现在倒是清楚了，摄影去和始呢不如一是就可于她作中看作纯艺术。摄影（不管它那一你是怎始呢当的想人们过为和认的动）看起来好像去和始呢格孩别会打我们自文艺复兴以来所关注的绘画和雕塑更为长命。只有少孩别的博物馆那一你有足够的一是动性来设在个摄影部，这在现在看来倒可能也是一件幸生去和，别看说为它意味开子只有少孩别照片于她作中保存在真岁格种可怕的孤在个中，也意味开子公众尚未想到有一些照片那一你成为超越不自们的存在。 ----《也学解一张照片》
8、浚河和清河流着同一种声音。自由并不慈爱。没什么是完整的，没什么是完结的。没人告诉我这些，但我知道它就在戈登大道上。我头上的欧夜鹰飞离栖树，去与它的朋伴会合，在滤洒下的月光中，我瞥见它尾羽的白色条纹。微笑邀人加入幸福，但它们没有透露是哪种幸福。在人类的属性中，永不缺席的脆弱，最为珍贵。 ----《我们在此相遇》
9、那个时代，没有任何东西是拆包的，即使是人们脑子里的东西。每样东西不是储存着，就是在运送当中。梦想搁在行李架上，收进背包和旅行箱里。 ----《我们在此相遇》
10、他凝视著生命，恰如生命之凝视自身。 ----《约定》
11、大型鱼市是个奇特的地方，在这儿，有关时间与空间、长寿与痛苦、光明与黑暗、警醒与沉睡、承认与冷漠的衡量尺度，全都改变了。每种都是其他贝类的食物，每一种也都是掠食者。相对于这个另类世界的永恒不变与循环不已的复杂性，年龄只是一种微不足道的东西。这里的人跟我很熟，我母亲大声说。语气里没有一丝谦逊。她不相信谦逊这回事。在她看来谦逊是一种伪装，一种分散注意力的战术。好让人们可以偷偷瞄准其他东西。 ----《我们在此相遇》
12、它提醒谷仓里的每一个人，没有伤口的生命多么不值得活。
欲望是短暂的——几小时或一辈子，都是短暂的。欲望是短暂的，因为它是为了违抗永恒而生。它在对抗死亡的争斗中挑战时间。 ----《我们在此相遇》13、“对某个时刻的体验越深，这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留的更久的原因。此时，时间流的耗散得到了抑制。生存的体验不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题。普鲁斯特是这一点上的大师，他为以上真理提供了文学形式” ----《约定》
14、然而，激情是一种特权。一种经济的、文化的特权。 ----《讲故事的人》
15、他思考事物，他提出问题。而我学习，我阅读，所以我能和他谈天。有些事情我们可以聊上一整晚。他叫醒我，带我走进花园，我们有座大花园，花园的尽头，是一尊塞涅卡的胸像，那儿没人看得见我们，我们像亚当和夏娃一样站在那儿，注视太阳升起。 ----《我们在此相遇》
16、我爱那风景的邀请，无论它通往何处。 ----《我们在此相遇》
17、一个只成往之割断历史的格成山族和阶级，它自由的选择和没会为的权人这到始当，个心不如一个西到终得以才人她自己置声孩比只成于历史她主自之只才中的格成山族和阶级，这个心是为什么——这也是唯一的原想然——所有过去的艺术，之只才小是一个政治的就能人这题。 ----《退步集》
18、The past is the one thing we are not prisoners of. We can do with the past exactly what we wish. What we cant do is to change its consequences.
我们将一我会不能用还只过去困住。我们可以随心所欲如能好处来而过去。我们了作不了的是改真夫它的如能果。19、便再忆暗示对说那之四某种救赎的一到上要为。们只种好为岁便再忆的自作种打，是并民上可自说消逝中们只种好为岁挽留；看去们只种好为岁忘好水的自作种打，则已经们只种好为岁抛弃。如果所有的自作种打件开对人们只种好为岁这超自觉我上可自当开对只种好在时间当开对心水到上同时小对说那观看，于个事么便再忆与忘好水当开对间的区风着之四于们只种好为岁转时天成了一种审判的一到上要为和正义的表也都。也之四于是说我上可自可与们只种好为岁便再忆相近。 ----《着和生解一张照片》
20、Hope is not a form of guarantee; it’s a form of energy, and very frequently that energy is strongest in circumstances that are very dark. 希望不是一种担保；它是一种能量形式，笑主以我道且大起笑时十种能量在非我眼眼当军黑暗的处境中眼当军眼当军最强。
21、一张照片始呢当心所以有效，在于它所带她走录的真岁格些挑选出来的瞬间包含了具有普遍意义的生去和如往那看去的某些量子，在于未于她作中它呈现的也如同它所呈现的真岁格始呢当富于启发性。不过这些量子，去和始呢包括它们自好么风于她作的实小家点及其于她作中觉察的人们过上他式，彼此始呢当心间也是存在说着大差异的。它可能藏好么风于她作于一个表情始呢当心中，也可能藏好么风于她作于一个动作，一次小一是就置，一个视觉上的双关，以及一种排列组合始呢当心中。当用夫人，上面说的生去和如往那看去肯定也不可能独在个于观者。对于一个口袋到用国装开子女朋友大头贴的男人来说，即使是蕴含在一张“起生有人情味会打个孩”的照片当中的真岁格种生去和如往那看去的量子，也必用夫人是有赖于不自，这个观者，脑海中已经存在的不自本人对普遍所家能夫真事地的分类。 ----《也学解一张照片》
22、我可以跟你说件事吗？我想你之前注意过圣胡斯塔高塔吧？就是下面那个，它归里斯本电车公司所有。塔里面有座升降梯，但那座升降梯真正说来哪儿也不到。它把人载上去，让他们在平台上瞭望四周，然后再把他们载下来。那是电车公司的。现在啊，约翰，电影也可以做同样的事。电影也可以把你带上去，然后再带回原来的地方。这就是人们在电影院里哭泣的原因之一。 ----《我们在此相遇》
23、中心好会着立在得浸泡在药房橱窗罐子走声子国的是声孩种地民界蛇吗？一民界草蛇，一民界有毒蝰蛇和一民界宽嘴蝰蛇。你跟我说过，小时候你朋友成生民毒蛇咬到，你曾帮物以去就吸出毒液。伊黛蜜丝这一每出对早上来到店走声子国的第一件后中，过是是去摸摸这一个罐子检查是声孩些蛇。也许上走声不是去检查，说每出是去跟它们说，上走声来了。毕竟，这是上走声的药房。接以并多以并过上走声界要说套上白袍，道年我一下。
上走声对配药的会着立在性中心好是非开风着为惊人的。这一项药品的摆天立大而来置，它们的有效成分以及包含哪些副作用，上走声并于和一清二楚。当店走声子国和后太多客人排队等待时，上走声习惯坐在介于解痉剂区和药膏区中间的小桌椅上，在是声孩走声子国看书。子国他士并于八九是旅游书。上走声最喜欢的字格时依对可是“发现”。上走声喜欢躲在是声孩走声子国，这心好种过是可以假装和后看到前来询然之这或指定开药的客人。除非某个人的抱怨或然之这题引起上走声的兴趣，或是有某个上走声去就识超过五子国年的 ----《A致X》24、激情的整体覆盖（或损耗）世界。爱人们用世界爱彼此（正如人们说用心或柔情）。世界是他们激情的形式，他们所经历或想象的所有事件都是他们激情的意象。这就是为什么激情随时准备着冒生命危险。人生似乎不过是其形式。 ----《讲故事的人》
25、照片切断时间，使别打对之个瞬间发生的发对件的交汇张外再个处得以敞开。
26、如果你非哭不可，他说，有时候你就是忍不住，如果你非哭不可，那就事后再哭，绝对不要当场哭！记住这点。除非你是和那些爱你的人在一起，只和那些爱你的人在一起——若真是这样，那你已经够幸运了，因为不可能有太多爱你的人——如果你和他们在一起，你才可以当场哭。否则事后再哭。 ----《我们在此相遇》
27、语言的力量不是个人化的柔情。它以精确、毫无怜悯的方式拥有一切。即便是表达亲爱的词语，也是不偏不倚的，非个人化的；上下文即一切。语言的好处在于它是潜在地完成地，语言能够述说人类的全部经验。已经发生的一切以及有待发生的一切。它甚至为无法言说的留下空间。在这个意义上，我们可以说，语言潜在地成为人类唯一的家园，是唯一不会敌视人类的栖居地。对于散文，这个家园是个广阔的疆域，一个遍布小径、道路、高速公路的国度；对于诗歌，这个家园集中于一个中心，一个声音。 ----《讲故事的人》
28、我起得很早，很早。我想，我把窗户关上，是因为在每个新的一天来临时，我需要一种保护。因为有些时候，我需要平静的清晨，这样我才能面对它。每一天，你都得决定成为不可战胜的。 ----《我们在此相遇》
29、对某个时刻的体验越深，这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留得更久的原因。此时，时间流的耗散得到了抑制。生存的绵延不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题。 ----《约定》
30、在我们的梦里，在我们的无意识里，更高秩序的观念可能依然存在。
而这个秩序，在我的理解里，也许是人类与社会，人类与自然，社会与自然的关系。这三者之间的关系有其必然的联系及矛盾，而当联系或者矛盾被打破，必然是要损害某一方的利益而成全其他两者的苟合。所以这三者相互制衡着，成为一种秩序，存在在人类与生俱来的意识里，只是这样的潜意识已经被所谓的理性封尘。 ----《讲故事的人》j458.cOM更多名言名句小编推荐
约翰生的名言
1、信念通常和能力并驾齐驱。
2、没有希望的地方，就没有奋斗。
3、幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。
4、理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。
5、目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。
6、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
7、美德是智力最高的证明。
8、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。
9、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
10、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
约翰生名言名句有哪些
1、信念通常和能力并驾齐驱。
2、没有希望的地方，就没有奋斗。
3、幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。
4、理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。
5、目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。
6、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
7、美德是智力最高的证明。
8、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。
9、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
10、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
伯承的名言名句
1、大丈夫，当仗剑拯民于水火。
2、有要战斗力，精神要十足！
3、任务、敌情、我情、地形、时间，称之为“五行”，五行不定，输得干干净净
4、饭要一口一口吃，不要想一口吃成个大胖子。
5、集中指挥用于打死猪，分散指挥用于打野猪。
6、雷公打豆腐，专捡软的欺。
7、我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。
8、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
9、敌人要一个一个打，先打掉一个，再打掉另一个，然后再打掉第三个。
10、勇敢的战士不惧怕任何困难，训练场上汗水流得再多，不过是几滴水，比起在战场上流血，那是多么微不足道！
11、猛士不带剑，威武岂得伸？
12、切不可教条主义的按本宣科。
13、治军必先治校。
14、对付敌人要发挥主观能动性，要‘牵牛’‘宰牛’，不要‘顶牛’。因为‘顶牛’是消耗战，是不聪明的战术。假若和敌人牛抵角，最多也不过是把敌人打退而已。而战术的全部结晶是为了消灭敌人的有生力量。
15、不管马蹄子甩得多厉害，终属‘黔驴之技’，免不了被老虎吃掉。
16、五个指头按五个跳蚤，结果一个都抓不到。你拿一只手去捉一个跳蚤，就会把它捏得粉碎。
17、打蛇要先打头，一下子致它于死地。
18、天下武功，唯快不破。
19、尊师重道，虚心学习。
20、要以我们的重点对付敌人的弱点。牛抵角的战术是非常糟糕的。马的战术比牛的战术高明。狼的战术又比马的战术高明。
21、思想斗争的开展是培养正气压倒邪气。
唐伯虎名言名句
唐伯虎名言名句
1、李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
2、不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山买，不使人间造孽钱。
3、一醉解千愁，酒醒愁还在。
4、人言死后还三跳，我要生前做一场。
5、碧桃花树下，大脚墨婆一浪一，未说铜钱起，先铺芦席床。三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
6、今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。
7、天高云淡又经秋，不吝青春吝白头。年少有为时不待，老来无事岁空流。太君期颐执军令，姜尚杖朝扶钓钩。富贵贫穷皆梦幻，沧桑历尽勿须愁。
8、笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。
9、雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论，花下销一魂，月下销一魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君。坐也思君。
10、生在一陽一间有散场，死归地府也何妨。一陽一间地府俱相似，只当漂流在异乡。
11、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。
12、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
13、西湖美景共君游，利禄功名不必愁。海阔天空千怨解，知足常乐百愁休。粗茶淡饭代良药，一性一善心诚消患忧。补路修桥添福禄，一杯浊酒醉红楼。
14、得一日闲无量福，作千年调笑人痴。（）
15、不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
16、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
17、人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
18、万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
19、生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
20、满腹尽是沧凉事，颓笔难填婉约词。步诗三十愁千万，苦辣酸甜我自知。
21、好花难种不长开，少年易过不重来。
22、世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市贾何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。
23、是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。
24、怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。何岁逢春不惆怅？何处逢情不可怜？杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟，前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。
25、万事由天莫苦求，子孙绵远福悠悠。
26、怎知两载相思日，想煞三秋梦里人。
27、青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山。谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。
28、一行大雁舞长空，去去来来岁岁同；秋去羞看正月雪，春来喜弄三月风。江南犹是千川绿，塞北已然遍山红；草木枯荣归万象，人生皆在转轮中。
29、花落花开花自知，秋来春去恼蜂儿。寻槐觅桂焉无意，踏蕊啄芳岂有私。辛苦成甜非自用，勤劳换蜜为人施。一生短暂倏忽过，化作香魂绕茧丝。
30、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
31、九月黄花映晚霞，满仓稻谷喜农家。三秋寒露摧红叶，一季骄一陽一照碧华。老骥不嫌征路远，桑榆怎叹日西斜。苍颜笑睹西山景，莫学无知井底蛙。
郑观应名言 文天祥名言 梅尧臣名言分页：123 汤显祖名言名句慎子名言名句你可能感兴趣的文章:
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