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孔子教育名言语录:

1、孔子曰:有教无类。

2、孔子曰:因材施教。

3、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?

4、孔子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!

5、孔子曰:习相近也,性相远也。

6、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

7、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

8、孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

9、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

10、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!WWW.J458.Com

11、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

12、孔子曰:三人行必有我师焉!

13、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!

14、孔子曰:敏而好学,不耻下问。

15、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

16、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

17、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

18、孔子曰:不学礼,无以立。

19、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

20、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。

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孔子教育名言警句


孔子教育名言警句

1、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

2、君子喻于义,小人喻于利。孔子《论语里仁》

3、孔子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

4、君使臣以礼,臣事君以忠。孔子《论语》

5、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?孔子《论语》

6、小人同而不和,君子和而不同孔子《论语子路》

7、逝者如斯夫,不舍昼夜。孔子《论语》

8、子曰:君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

9、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?孔子《论语》

10、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!孔子《论语》

11、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!孔子《论语》

12、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。孔子《论语》

13、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。孔子

14、不在其位,不谋其政。孔子《论语》

15、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。孔丘

16、不患人之不己知,患不知人也。孔子《论语》

17、子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。

18、成事不说,遂事不谏,既往不咎。孔子《论语》

19、孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

20、子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

21、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!孔子《论语》

22、子曰:小子!何莫学夫《诗》?《诗》:可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。

23、子曰:君子不以言举人;不以人废言。

24、子曰:习相近也,性相远也。

25、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。孔子《论语》

26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。孔子《论语》

27、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

28、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔丘

29、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

30、子曰:不曰:如之何,如之何者,吾末如之何也已矣?

31、温故而知新,可以为师矣。孔子《论语》

32、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

33、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子《论语》

34、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。孔子《论语》

35、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子《论语》

37、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。孔子《论语》

38、子贡曰:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

39、岁寒,然后知松柏之后凋也。孔丘《论语》

40、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

41、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?孔子《论语》

42、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。孔子《论语》

43、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。孔丘

44、诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。孔子《论语》

45、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。孔子《中庸》

46、未知生,焉知死?孔子《论语》

47、工欲善其事,必先利其器孔丘《论语卫灵公》

48、君子欲讷于言而敏于行。孔子《论语》

49、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。孔子《论语》

50、子曰:有教无类。

51、子曰:巧言令色,鲜矣仁!

52、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

53、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。孔子

54、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。孔丘《论语》

55、朝闻道,夕死可矣。孔子《论语》

56、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。孔丘

57、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。孔子《论语》

58、德不孤,必有邻。孔子《论语》

59、子曰:予欲无言!子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉!四时行焉,百物生焉;天何言哉?

60、子曰:温故而知新,可以为师矣。

61、君子和而不同,小人同而不和。孔子《论语》

62、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。孔子《论语》

63、与朋友交,严而有信。孔丘

64、子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

65、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。孔子《论语》

66、不义而富且贵,于我如浮云。孔丘《论语》

67、知耻近乎勇。孔子

68、过而不改,是谓过也。孔子

69、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子《论语》

70、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

71、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔子《论语》

72、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。孔子《论语》

73、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子

74、独学而无友,则孤陋而寡闻。孔丘

75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。孔丘《论语》

76、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。孔子《论语》

77、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。孔子《论语》

78、子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为仁矣。 请问之?曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

79、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

80、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子《论语》

81、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!孔子《论语》

82、君子周而不比,小人比而不周。孔子《论语》

83、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

84、子曰:兴于《诗》,立于礼,成于乐。

85、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

86、子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

87、子曰:有德者必有言;有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。

88、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。孔子《论语》

89、关雎,乐而不淫,哀而不伤。孔子《论语》

90、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。孔子《论语》

91、有朋自远方来,不亦乐乎!孔子

92、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。孔子

93、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

94、登东山而小鲁,登泰山而小天下孔丘

95、穷不失义,达不离道。孔子

96、父母在,不远游,游必有方。孔子《论语》

97、言必信,行必果。孔子

98、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。孔子《论语》

99、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。孔子《论语》

100、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。孔子《论语》

101、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。孔子

102、子曰:爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?

103、子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

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孔子教育名言摘录


孔子,中国著名的大思想家、大教育家。开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围。下面是小编小编为大家整理的关于孔子教育的名言,希望大家喜欢!

孔子教育名言

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、温故而知新,可以为师矣。

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

7、道不同,不相为谋。

8、过而不改,是谓过矣。

9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

10、唯仁者能好人,能恶人。

11、君子欲讷于言,而敏于行。

12、君子周而不比,小人比而不周。

13、君子喻于义,小人喻于利。

14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

15、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”

16、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

17、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

18、孔子曰:“不学礼,无以立。”

19、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

20、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”

21、孔子曰:“有教无类。”

22、孔子曰:“因材施教。”

23、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

24、子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

25、孔子曰:“习相近也,性相远也。”

26、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

27、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

28、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

29、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

30、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”

31、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

32、孔子曰:“三人行必有我师焉!”

33、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”

34、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”

35、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

36、子曰:“不在其位,不谋其政。”

37、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

38、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

39、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

41、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

42、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

43、子以四教:文、行、忠、信。

沈从文经典名言语录摘抄大全



1. 生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。

2. 可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。

3、 有些人是可以用时间轻易抹去的,犹如尘土。 沈从文 《边城》

4、 日子平平的过了一个月,一切人心上的病痛,似乎皆在那份长长的白日下医治好了。 沈从文 《边城》

5、 但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子,腐了的草木,破烂的船板,使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐! 沈从文 《湘行散记》

6、 聪明人要理想生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于习惯,保护习惯。(在世俗观察上,这两种人称呼常常相反,安于习惯的被呼为聪明人,怀抱理想的人却成愚蠢家伙。) 沈从文

7、 他刚走到他自己那只小船边,就快乐的唱起来了。忽然税关复查处比邻吊脚楼人家窗口,露出一个年青妇人鬓发散乱的头颅,向河下人锐声叫将起来:牛保,牛保,我同你说的话,你记着吗? 年青水手向吊脚楼一方把手挥动着。 唉,唉,我记得到!冷!你是怎么的啊!快上床去 ! 大约他知道妇人起身到窗边时,是还不穿衣服的。 妇人似乎因为一番好意不能使水手领会,有点不高兴的神气。 我等你十天,你有良心,你就来说着,彭的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定已红了。 沈从文 《一个多情水手与一个多情妇人》

8、 生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。 沈从文 《沈从文家书》

9、 日头没有辜负我们,我们也切莫辜负日头。 沈从文 《边城》

10. 有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。

11. 凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。

12. 值得回忆的哀乐人事常是湿的。 沈从文

13. 征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始.照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。我只想造希腊小庙,这神庙供奉的是人性。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始.热情既使人疯狂糊涂,也使人明澈深思。 沈从文

14. 白河下游到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。水中游鱼来去,全如浮在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,常年作深翠颜色,逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。 沈从文 《边城》

15. 宁可在法度外灭亡,不在法度中生存。 沈从文

16. 水是各处可流的,火是各处可烧的,月亮是各处可照的,爱情是各处可到的。 沈从文 《边城》

17. 我走过无数的桥,看过无数的云,喝过无数种类的酒,却只爱过一个正当最好年纪的人,我应当为自己感到庆幸。 沈从文

18. 征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始。照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。我只想造希腊小庙,这神庙供奉的是人性。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始。热情既使人疯狂糊涂,也使人明澈深思。

19. 我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰。

20. 征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始。照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。我只想造希腊小庙,这神庙供奉的是人性。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始。热情既使人疯狂糊涂,也使人明澈深思。

21. 值得回忆的哀乐人事常是湿的。

22. 要自己作主,站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路你若欢喜走马路,我相信人家会为你在日头下唱热情的歌,在月光下唱温柔的歌,一直唱到吐血喉咙烂!

23. 为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。这才像是生活,是生命。 沈从文

24. 时候变了,一切也自然不同了,皇帝已不再坐江山,平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时,牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌,翠翠母亲不理会,到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。 沈从文 《边城》

25. 翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡,高处既极凉快,两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多,致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着,做的梦也便常是顶荒唐的梦。 沈从文 《边城》

26. 一个战士不是战死沙场,便要回到故乡。 沈从文

27. 一切光,一切声音,到这时已为黑夜所抚慰而安静了,只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明,正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战,已在这河面上存在了若干年,且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了,回到舱中以后,依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音,那火光,接近于原始人类的武器! 沈从文 《湘行散记》

28. 在这个世界上,所有真性情的人,想法总是与众不同。

29. 一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客,在这小河中,蜷伏于一只小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厌烦,正因为处处有奇迹,自然的大胆处与精巧处,无一处不使人神往倾心。

30. 一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。 沈从文 《边城》

31. 照理说:炒菜要人吃,唱歌要人听。可是人家为你唱,是要你懂他歌里的意思! 爷爷,懂歌里什么意思? 自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事,不是同听竹雀唱歌一样了吗?

32. 一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸

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