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王充(27约97)，字仲任，会稽上虞人(今属浙江)，他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学(中央最高学府)里学习，拜扶风(地名)人班彪为师。王充以道家的自然无为立论宗旨，以天为天道观的最高范畴。以气为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的黄老之学以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
王充名人名言100句：
奉行圣贤的学说，讲习仁义的学业，应该得到福佑。
受奖赏信任的，只不过是受到君主的赏识重用;遭惩罚怀疑的，也只不过是被君主斥责贬黜而已。
被中伤的未必是坏人，隐蔽的未必是好人。
植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。
王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称;长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。
谋取王业不成，退一步大约能称霸。
天地生出万物，万物中有的长不成;父母生下子女，子女有的长不大。
人承受气，有的充实而坚强，有的虚少而软弱。充实坚强的，他的寿命就长;虚少软弱的，就会丧失他的生命。
说没有什么坎坷的遭遇，闲居在家，都会感到疲乏气短，气短而死，这是承受的气少，被用尽了的缘故。
人的性情有不教而能自我完善的，有教了而始终完美不了的。
有富贵的命，不求能自得。
富贵之命决定的福，是不能追求得到的;贫贱之命决定的祸，是不能随意除掉的。
财富不能靠计谋得到，显贵不能凭才能实现。智谋再深邃发不了大财，才能再高超也当不了大官。
命，不能强求改变，时运，也不能靠努力得到。
处理事情的聪明与愚笨，操行的清白与污浊，是道德属性与才能的问题。
才能高超品行端庄，未必能保证就一定会富贵;智力低下品德恶劣，未必能断定就一定会贫贱。
君子，因忠诚正直的话惹祸，因高尚的操行招耻，哪个朝代不是这样!
火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢?
小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻!
说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。
丑的被显露而美的得不到表彰，只显出品行的缺陷，却看不见高尚的事迹。
圣贤不追求名声，祸害来了也不回避，污点和短处被张扬，清白和长处却被掩藏，不在意自己的冤屈，不制止伤害自己的流言，遭到污蔑和诽谤，不力求恢复自己洁白完美的声誉。
高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。
糊涂则不能明辨是非，就是十个微子弃官出走，五个比干被剖腹挖心，也不值得痛心。
德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。
有所行动就显露出智慧，就在社会上显得光气照人;舒展志向在同类人中显得很高傲，在一般人中显得才能特别优越，这本来就常会被有学识的人所谗言嫉妒。
那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。
谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。
只要你多出力，多做事，嫉妒的人，就随之风起云涌，像枳棘钩挂人体一样，像蜂虿之类用毒刺刺人一样，哪里仅仅是三累三害啊!
修养身心端正品行，不能得福;战战兢兢小心谨慎，不能躲避祸害。
。人们不去追究累害从何产生，而只是把责任归罪于被累害者，真是些头脑糊涂，不明事理的人啊。
品行节操有遭到毁谤而不完美的，罪过有累积而不能免除的，名声有不清白的，这不是由于他们才能低下，也不是品行违反情理，更不是头脑糊涂，主意不高明，而是碰上了外来的灾祸，接连受到损害的缘故。
学问不经过平时的学习和积累，不能成名。
文章和说话，还可以迅速学习;行为和才能，不可能立刻实现。
重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文;重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。
贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。
贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。
凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。
不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。
道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
抛弃高明中肯的意见，圣贤遭到拒绝和排斥，并非是憎恶圣贤，不愿听高明中肯的意见，而是圣贤追求的理想太高，深切高明的意见实行起来很困难。
贤臣事奉恶君，君主不想把国家治理好，贤臣虽尽心竭力去辅助他，终因操行和志向相反，不受赏识重用也理所当然。
处于尊贵显赫地位，未必贤能，只不过受到重用;地位卑贱低下，未必愚笨，只不过不被赏识。
不同时代各自有用来选拔士的标准，而士也各有猎取功名的途径。升迁在于受到赏识，落第在于不受赏识。
有人才能超群，操行高尚，不被赏识，居于低下的地位;而有人才能低下，操行恶劣，却被重用，地位在众人之上。
人品好不好，是才能和操行问题;而被不被重用，是时运问题。
操行，有一贯优良的;而做官，却没有总是被赏识和重用的。
不览古今，论事不实。
谗言伤善，青蝇污白。
发胸中之思，论世俗之事。
寒不累时，则霜不降;温不兼日，则冰不释。
君子不畏虎，独畏谗夫之口。
人有知学，则有力矣。
入山见木，长短无所不知;入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。
所谓圣者，须学以圣。
天地合气，万物自生。
胸中不学，犹手中无钱也。
知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。
譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剐赤。
学之乃知，不问不识。
不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。
闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。
德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
精诚由中，故其文语感动人深。
为世用者，百篇无害;不为用者，一章无补。
文人之笔，劝善惩恶也。
才有深浅，无有古今;文有真伪，无有故新。
美色不同面，皆佳于目;悲音不共声，皆快于耳。
不清不见坐，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。
河冰结合，非一日之寒;积土成山，非斯须之作。
外内表里，自相副称。
足不强则迹不远，锋不铦则割不深。
两刃相割，利钝乃知;二论相订，是非乃见。
誉人不增其美。
衰世好信鬼，愚人好求福。
曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。
太平之世多长寿人。
牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。
人有所优，固有所劣;人有所工，固有所拙。
处颠者危，势丰者亏。
学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。
圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
事莫明于有效，论莫定于有证。
人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
不学自知，不问自晓，古之行事未之有也。
学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。
夫学者所以反情治性，尽材成德也。
蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
精诚所至，金石为开。
处逸乐而欲不纵，居贫苦而志不倦。
德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见。
富贵好像有神灵来辅助，贫贱好像有鬼魂来祸害。
命该尊贵，也会从卑贱的地位自然得到富贵;命该贫贱，也会从富裕的地位自然地衰败。
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用，与受到来自乡里和朝廷的损害，都是由于命。
以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。
泰山样的罪恶，君子不会有;毛发样的好事，小人不会具备。
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哲学家爱情名言
1、男思功名女盼爱。丁尼生
2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。──卢照邻
3、爱情和智慧，二者不可兼得。培根
4、谁按规定去爱，谁就得不到爱。蒙田
5、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。──秦观
6、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。蒙古
7、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。──高尔基
8、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。约福特
9、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。达芬奇
10、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。王尔德
11、女人的一生就是一部爱情的历史。华欧文
12、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。奥维德
13、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。莎士比亚
14、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。──郭沫若
15、爱情不过是一种疯。莎士比亚
16、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。迪斯累利
17、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。──李商隐
18、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。但丁
19、爱情能化陋室为宫殿。德国
20、爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。吉尔伯特
21、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。约德莱基
22、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。马德莱娜德斯居代里
23、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。彭斯
24、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。绪儒斯
25、爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。──伊萨可夫斯基
26、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。苏联
27、媒人是头一个系结姻缘的人，也是头一个挨棍子的人。俄罗斯
28、生命是花，爱是蜜。法国
29、啊，男人有性欲时，爱情才表现得很强烈；而女人的爱情却是持久的，不断增长的，哪怕是等待的时候。劳豪斯曼
30、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。──白朗宁
31、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。裴多菲
32、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。海塞
33、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。伯罗素
34、习俗是爱情的天敌。布尔沃利顿
35、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。乔拜伦
36、谁口口声声说我不爱，谁就在爱。奥维德
37、只有爱给你解开不死之谜。──费尔巴哈
38、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。史达尔
39、爱能使草屋变成黄金之窝。荷兰
40、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。菲贝利
41、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。──曹禺
42、性爱按其本性来说就是排他的。──恩格斯
43、乌云过后阳光更欢，不和之后爱情愈甜。拉丁语
44、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。范布勒
45、爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。蒙田
46、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。──泰戈尔
47、爱情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功。苏联
48、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。爱献生
49、多情者必好色，而好色者未必心属多情。清张潮
50、眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。普罗帕柯斯
51、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。纳撒尼尔李
52、就是神，在爱情中也难保持聪明。──培根
53、爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。梅斯菲尔德
54、爱是一种精神疾患，没有好的治疗方法。泰奥弗拉斯托斯
55、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义。拜伦
56、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。──塞涅卡
57、何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。约瑟夫鲁
58、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。拉罗什富科
59、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。杰克伦敦
60、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。──元稹
61、一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的俗火。狄更斯
62、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。柏拉图
63、狂热的爱情总是绝不会持久的。罗赫里克
64、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。车尔尼雪夫斯基
65、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。歌德
66、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。沃维纳格
67、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。莎士比亚
68、爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。乔拜伦
69、真实爱情的途径并不平坦。莎士比亚
70、爱情是不讲法律的。圣哲罗姆
71、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。──劳伦斯
72、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。托富勒
73、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。列夫托尔斯泰
74、跟恋人在一起，窝棚也不比天堂差。欧洲
75、恋爱是人之常情，放纵也是人之常情。普劳图斯
76、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。莎士比亚
77、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。薄迦丘
78、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。──但丁
79、爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。托布朗
80、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。──白居易
81、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。莎士比亚
82、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。马尔林斯基
83、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。大仲马
84、短暂的离别会促进爱情，长久的分离却会将它扼杀。夏尔德圣埃弗雷芒
85、婚姻是一桩难于预测的事。英国
86、真正的爱，就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。希腊
87、真爱无坦途。英国
88、爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我。爱献生
89、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！彭斯
90、人必须生活着，爱才有所附丽。──鲁迅
91、爱情的萌芽是智慧的结束。布霍特
92、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。布尔沃利顿
93、在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。巴尔扎克
94、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。高乃依
95、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。查普曼
96、堕入情网的少女是在不知不觉中变得胆大起来的。让保尔里克特
97、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。托富勒
98、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。莎士比亚
哲学家康德名言大全
哲学家康德名言大全
1、Freedomisnotlettingyoudowhateveryouwannabutteachingyounottodothethingsyoudon'twannado.自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。——伊曼努尔·康德
2、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。——康德
3、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。——康德
4、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。——康德
5、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。——康德
6、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
7、痛苦就是被迫离开原地——康德
8、天才是自创法则的人。——康德
9、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。——康德《实践理性批判》
10、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
11、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
12、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。——康德《道德形而上学原理》
13、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。——康德
14、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德
15、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
16、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。——康德《道德形而上学原理》
17、"OnlytwothingsinthisworldsothatoursoulsaredeeplyshockedFirst,这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,ourbrilliantstarsoverhead,First,"ourheartsloftymorallaws."一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.——康德《实践理性批判》"
18、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
19、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。——康德
20、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。——康德
21、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以——康德
22、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
23、美，是道德上的善的象征。——康德
24、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。——康德
25、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。——康德《道德形而上学基础》
26、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具——康德
27、道德首先被要求的是支配自己——康德
28、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。——康德
29、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。——康德《实践理性批判》
30、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
31、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德
32、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质——康德
33、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。——伊曼努尔·康德
34、因为自己的幸福虽然是一个所有人（由于其本性的冲动）都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念；因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-——伊曼努尔·康德《康德著作全集第6卷》
35、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
36、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。——康德《实践理性批判》
37、"这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。——康德"
38、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令——康德
39、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系——康德
40、启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapereaude[要敢于认识]！要有勇气使用你自己的理智！——伊曼努尔·康德
41、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中"。文言译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。ZweiDingeerfüllendasGemütmitimmerneuerundzunehmenderBewunderungundEhrfurcht,je?fterundanhaltendersichdasNachdenkendamitbesch?ftigt:DerbestirnteHimmelübermir,undd——伊曼努尔·康德"
42、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的——康德
43、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。——伊曼努尔·康德
44、"那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德"
45、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？——康德《实用人类学》
46、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去——康德
47、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
48、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
49、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。——康德
50、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
51、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。——康德
52、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。——康德
53、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
54、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。——康德
55、有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。——康德《实践理性批判》
哲学家语录
1、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。叔本华
2、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。黑格尔
3、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。蒙田
4、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。爱因斯坦
5、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。伏尔泰
6、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。卡莱尔
7、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。苏格拉底
8、人的本性就是追求个人利益。亚当斯密
9、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。培根
10、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。赫胥黎
11、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。培根
12、节约穷人的财富，富人的智慧。大仲马
13、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。尼采
14、真理是时间的产物，而不是权威的产物。培根
15、快乐一达到顶点便会使人产生厌腻感，这在任何情况下都是毫不例外的。西塞罗
16、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正意图做着相反的努力，为了适应现实而改变自己。西塞罗
17、存在就是合理，合理的也都要存在。黑格尔
18、世界是事实的总和，而非事物的总和。维特根斯坦
19、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。普罗泰戈拉
20、问号是打开任何科学大门的钥匙。巴尔扎克
21、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。黑格尔
22、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。泰勒斯
23、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。儒贝尔
24、由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想，我却囊括了宇宙。帕斯卡
25、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。谢林
26、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思
27、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。黑格尔
28、奉承的话，比杀人的刀还狠。奥古斯丁
29、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。弗兰茨。卡夫卡
30、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。马克思
31、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。尼采
32、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹
33、只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。西塞罗
34、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。休谟
35、在时间的钟上，只有两个字现在。莎士比亚
36、假如一切东西都是无限的丰裕，那就不会有自私，不会有不公道，不会有财产权，不会有伦理学。休谟
37、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。裴多菲
38、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。培根
39、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。阿那克西曼德
40、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。黑格尔
41、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。黑格尔
42、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。古德尔
43、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。黑格尔
44、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。沃特利
45、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。富兰克林
46、我们可以断言，没有**，任何伟大的事业都不能完成。黑格尔
47、凡是活着的就应当活下去。费尔巴哈
48、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。利奥塔
49、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。爱尔维修
50、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。黑格尔
51、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格尔
52、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。黑格尔
53、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。叔本华
54、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。培根
55、我们便只能做出这样的推断：气候可能影响我们体内比较粗重的、更具**性的器官，却不能印象那些比较精细的器官，而心灵和理智的运作则要依靠那些器官。大卫休谟
56、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。马克
57、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。爱迪生
58、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。蒙田
59、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。黑格尔
60、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。蒙田
61、自己加于自己的伤害，最不容易治愈。莎士比亚
62、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。罗素
63、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。黑格尔
64、你最珍重的品德是什么？朴素。马克思
65、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。泰戈尔
66、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。培根
67、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。荷尔德林
68、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。黑格尔
69、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。休谟
70、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。罗尔斯
71、虚荣的人，注视着自己的名字。何塞，马蒂
72、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。培根
73、最困难之时，就是我们离成功不远之日。拿破仑
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