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章太炎(18691936),原名学乘,字枚叔,浙江馀杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为太炎先生。早年又号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等,后自认民国遗民。中国浙江余杭人,清末民初思想家,史学家,小学大师,朴学大师,国学大师,旧民主主义革命者。著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治,佛学,医学等等,著述甚丰。

章太炎名人名言:

人之娶妻当饭吃,我之娶妻当药用。两湖人甚佳,安徽人次之,最不适合者为北方女子。广东女子言语不通,如外国人,那是最不敢当的。

大凡非常可怪的议论,不是神经病人,断不能想,就能想也不敢说,说了以后,遇着艰难困苦的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的,必得有神经病才能做到。

盖凡百学术,如哲学、如政治、如科学,无不可与人相通,而中国历史,断然为我华夏民族之历史,无可以与人相通之理。

大国手门下,只能出二国手;二国手门下,却能出大国手。因大国手的门生,往往恪遵师意,不敢独立思考,故不能大成;而二国手的门生,在老师的基础上,不断前进,往往能青出于蓝。

中国人患有六种精神痼疾:诈伪无耻,缩肉畏死,贪叨图利,偷惰废学,浮华相竞,猜疑相贼。

凡称之为诗,都要有韵,有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵,即使也有美感,只应归入散文,不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉,我曾说他们可称居士,何必称作和尚呢?

凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫困而屈节。

所谓贫者,以其贝(古人以贝为钱)分之于人,而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有,孑然一身,藏身穴内,安能与贫并论乎?

诸君鼠窃狗跳,斯君痛哭;此地龙盘虎踞,古之虚言。

今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。

人人多道做官好, 礼仪廉耻忘记了。

莫打鼓,莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非汉人,满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸,猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽,顶挂朝珠如鼠套。

中国本因旧之国,非新辟之国,其良法美俗,应保存者存留之,不能事事更张也。

英雄一入狱,天地亦悲秋。

举国尽苏联,赤化不如陈独秀。满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。

臨命須摻手,乾坤只兩頭。

人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。

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清代史学家章学诚名人名言名句摘抄




章学诚,清代史学家、文学家。字实斋。汉族,会稽(今浙江绍兴)人。乾隆四十三年(1778)进士,官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院,并为南北方志馆主修地方志。章学诚倡六经皆史之论,治经治史,皆有特色。所着《文史通义》共9卷(内篇6卷,外篇3卷),是清中叶著名的学术理论着作。

章学诚名人名言:

文辞犹金石也,志识炉锤也。

学文之事,可授受者规矩方圆,其不可授受者心营意造。

有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综记一朝,天下之史也。

学必求其心得,业必贵其专精。

记诵之法,学问之舟。

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读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句


有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

年代:清朝

黄宗羲作品:《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》

黄宗羲简介:

黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

1、年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦,不道消磨只数声。

2、学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。

学不至于乐,不可谓之学。

学者之患,莫大于自足而止。

利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。

3、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!

4、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐

5、学校之盛衰,关系天下之盛衰也

6、学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

学则可以守身,可以治民,可以立教。

7、情者,可以贯金石动鬼神

8、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。

9、忠诚是人生的本色

10、人生须自重。

11、学问之道,以各人自用得着者为真。

12、叙事须有风韵,不可担板

13、利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。

14、缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也??以君之一身一姓起见,君有无形无声之嗜慾,吾从而视之听之,此宦官宫妾之心也。

15、用一人焉,则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉,则虑其可欺,而又设一事以防其欺。

16、慷慨赴死易,从容就义难。

17、学不至于乐,不可谓之学。

18、自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

19、夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,从曳木者以为良,而曳木之职荒矣。

20、学者志不立,一经患难,愈见消沮。

21、学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。

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