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1.爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。《即兴判断》
2.悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
3.悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。《即兴判断》
4.不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。《琼美卡随想录》
5.不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《云雀叫了一整天》
6.从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待《云雀叫了一整天》
7.从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废《我纷纷的情欲》
8.从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。《从前慢》
9.淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的《云雀叫了一整天》
10.当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。《我纷纷的情欲》
11.凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。《伊斯坦堡》
12.凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。《木心谈木心》
13.给他们面子是我自己要面子《云雀叫了一整天》
14.亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。《即兴判断》
15.借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
16.倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。《即兴判断》
17.没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。《少年朝食》
18.没有品性上的丰满，知识就是伪装。
19.那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人
20.你再不来，我要下雪了。《云雀叫了一整天》
21.你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了《五月》
22.年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。《鱼丽之宴》
23.女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》
24.人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
25.人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
26.如欲相见我在各种悲喜交集处。《琼美卡随想录》
27.生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
28.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。《哥伦比亚的倒影》
29.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。《云雀叫了一整天》
30.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。《素履之往》
31.天才是被另一个天才发现的。《云雀叫了一整天》
32.万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。《我纷纷的情欲》
33.我不树敌敌自树《云雀叫了一整天》
34.我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》
35.我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。《云雀叫了一整天》
36.我追索人心的深度却看到了人心的浅薄《云雀叫了一整天》
37.无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
38.眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。《素履之往》
39.一个人随便走几步性格毕露《云雀叫了一整天》
40.一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为我爱你，与你何涉。
41.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。《即兴判断》
42.知识，学问，使人通达，使人平静。
43.做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。《文学回忆录》
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木心经典语录摘抄
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1、凡心所向，素履可往。
2、你再不来，我要下雪了。
3、你常常笑得使我看不清。
4、爱，原来是一场自我教育。
5、规律背后，有命运在冷笑。
6、凡是伟大的，都是叛逆的。
7、天才是被另一个天才发现的。
8、好人的世界，总有一种糊涂。
9、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。
10、又来一个羞答答的厚颜无耻者。
11、有时，人生真不如一句陶渊明。
12、找好书看，就是找一个制高点。
13、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
14、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
15、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
16、知识，学问，使人通达，使人平静。
17、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。
18、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
19、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
20、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
21、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
22、没有自我的人的自我感觉都特别良好。
23、生活是什么？生活是死前的一段过程。
24、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
25、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
26、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
27、生活的状态是冷冷清清的风风火火。
28、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
29、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
30、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
31、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
32、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
33、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
34、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。
35、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
36、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。
37、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
38、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
39、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
40、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
41、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
42、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
43、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
44、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
45、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
46、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
47、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
48、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
49、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
50、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
51、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
52、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
53、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
54、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
55、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。
56、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
57、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
58、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
59、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
60、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
61、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。
62、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
63、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
64、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
65、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
66、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
67、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
68、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
69、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
70、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
71、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听的、看的、吃的。
72、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
73、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
74、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
75、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
76、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
77、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
78、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
79、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
80、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
81、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
82、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
83、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
84、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。
85、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
86、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
87、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
88、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
89、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
90、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
91、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
92、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。
93、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
木心简介
木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。20xx年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。
20xx年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》（未完成）、《如是我灯（序）》。
20xx年11月，由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，文化乌镇股份有限公司出资，巨匠建设集团有限公司施工，全程历时四年的木心美术馆开馆；馆内设计与布展，由OLI设计师法比安主持，为期一年半。全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。现任馆长为艺术家、作家、文艺评论家陈丹青先生担任。
木心经典语录句子
木心 1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。
20xx年2月14日，广西师范大学出版社推出了《温故》第二辑。本辑纪念专号首次发表了木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)。
木心经典语录：
青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
快乐来自智慧，又滋养了智慧。
人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
人类的地狱是人类自己造成的。
理想主义，是表示耐性较好的意思。
走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。
智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。 我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。
知得多，爱得多。爱得多，知得多。
事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
善，因是无报偿的，才可爱;恶，因是无恶报的，才可恶。
凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。
不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。
不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为我爱你，与你何涉。
宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
幸福就是心安理得地爱艺术。
主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
生活是什么?生活是死前的一段过程。
规律背后，有命运在冷笑。
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。
不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
电影可以剪辑，小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样瞬间就过去了。
凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
找好书看，就是找一个制高点。
当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。
爱，原来是一场自我教育。
我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
无审美能力者必无趣。
悲观是一种远见。
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
万念俱灰也是一种超脱。
悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
木心经典语录语句
1、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。
2、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
3、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
4、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为我爱你，与你何涉。
5、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
6、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
7、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
8、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
9、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。
10、规律背后，有命运在冷笑。
11、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
12、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
13、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
14、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
15、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
16、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
17、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
18、找好书看，就是找一个制高点。
19、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。
20、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
21、人类的地狱是人类自己造成的。
22、生活是什么？生活是死前的一段过程。
23、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
24、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。
25、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
26、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
27、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
28、知得多，爱得多。爱得多，知得多。
29、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
30、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
31、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
32、悲观是一种远见。
33、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
34、电影可以剪辑，小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样瞬间就过去了。
35、幸福就是心安理得地爱艺术。
36、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
37、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
38、理想主义，是表示耐性较好的意思。
39、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
40、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
41、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
42、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
43、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
44、爱，原来是一场自我教育。
45、万念俱灰也是一种超脱。
46、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
47、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
48、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
49、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
50、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
51、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
52、无审美能力者必无趣。
53、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
54、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
55、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
56、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
57、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
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