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1.成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
2.成功自是人权贵，创业终由道力强。
3.法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
4.凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。 类别:失败
5.非精不能明其理，非博不能至于约。
6.国家之主人为谁?即一国之民是也 清梁启超
7.国家之主人为谁？即一国之民是也。
8.何时睹澄清，一洒民生艰？
9.患难困苦，是磨练人格之最高学校。
10.今之机器之用大进，人力可以胜天。
11.科学的根本精神，全在养成观察力。 梁启超
12.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
13.历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
14.六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
15.每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。 梁启超
16.美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
17.民主制度，天下之公理 清梁启超
18.男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
19.人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。 梁启超
20.人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 梁启超
21.少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
22.师范学校立，而群学之基悉定。
23.诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！
24.世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
25.树头结得相思子，可是郎行思妾时？
26.为学当有实功，有实用。
27.我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。 梁启超
28.吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。 梁启超
29.献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
30.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
31.心安理得，海阔天空。清梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
32.心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清梁启超《新民说附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 类别:道德
33.学生在学校时，今其研究一切社会应用之事，则学校愈多，国家愈进步;总之，学校与社会万不可分离：在学校时，于社会应有之知识研究有素，毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力，将来在社会上可以不必求人，亦足自立。 梁启超
34.资本主义社会里的民主是一种残缺。
35.自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
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梁启超家书里的励志名言
梁启超家书里的励志名言
《梁启超家书》讲述了：梁启超有子女十人，长大成人的有思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼九人，但是思忠英年早逝。
分享《梁启超家书》里的励志名言
《梁启超家书》里的励志名言一 求学篇
1、我国古来先哲教人做学问方法，最重优游涵饮，使自得之。
2、你脚踏上欧洲之后，我盼望你每日有详细日记，讲所看的东西留个印象，可以回来公系统研究的资料。
3、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。
4、学问求其在我而已。
5、凡做学问总要猛火熬和慢火炖两种工作，循环交互着用去。
6、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。
7、我是个学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此。然而我的生活内容异常丰富。能够永葆不厌不倦的精神。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水。
《梁启超家书》里的励志名言二 品德篇
8、患难之事，古之豪杰无不备尝，维庸人乃多庸福耳。何可自轻乎？卿（妻李惠仙）固知我，然我愿卿自此以后，更加壮也。
9、人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。
10、人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。小挫折正磨练德性之好机会。
11、得做且做，而非得过且过，我总是抱着有一天做一天的主义。
12、我以为，一个人什么病都可医，唯有悲观病最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。
13、做首长的人，劳与用人耳逸于治事。
14、处忧患是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。今复还我忧患生涯，而心境之愉快，视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。
15、孟子曰：生于忧患，死于安乐。汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。
16、随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。
17、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。
18、品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。
19、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。
20、生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是会打算盘哩。
21、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为者。
22、感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。这是宇宙间的唯一真理。
23、我关于德性涵养的功夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了，我有极通达、极强健、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的。
24、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
25、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
26、大抵凡关于个人利害的事只是随缘最好，若勉强倒会出岔子。
27、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。
28、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
29、我生平最服曾文正两句话莫问收获，但问耕耘将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。
30、卿（妻李惠仙）家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。有时忽有心得，其乐非常可及也。
《梁启超家书》好句摘抄
1、我生平最服曾文正两句话“莫问收获，但问耕耘”将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。
2、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。
3、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
4、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去。
5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
6、做首长的人，“劳与用人耳逸于治事”。
7、卿（妻李惠仙）家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。有时忽有心得，其乐非常可及也。
8、随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。
9、人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。小挫折正磨练德性之好机会。
10、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”者。
11、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。
12、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。
13、孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。
14、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。
15、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。
16、我以为，一个人什么病都可医，唯有“悲观病”最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。
17、得做且做，而非得过且过，我总是抱着“有一天做一天”的主义。
18、品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。
19、我关于德性涵养的功夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了，我有极通达、极强健、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的。
20、我是个学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此。然而我的生活内容异常丰富。能够永葆不厌不倦的精神。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水。
21、患难之事，古之豪杰无不备尝，维庸人乃多庸福耳。何可自轻乎？卿（妻李惠仙）固知我，然我愿卿自此以后，更加壮也。
22、学问求其在我而已。
23、我国古来先哲教人做学问方法，最重优游涵饮，使自得之。
24、处忧患是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。今复还我忧患生涯，而心境之愉快，视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。
25、你脚踏上欧洲之后，我盼望你每日有详细日记，讲所看的东西留个印象，可以回来公系统研究的资料。
26、生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是会打算盘哩。
27、人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。
28、感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。这是宇宙间的唯一真理。
29、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
30、大抵凡关于个人利害的事只是“随缘”最好，若勉强倒会出岔子。
关于梁启超的家风家训及个人简介
关于梁启超的家风家训及个人简介_
你是寒士家风出生， 总不要坏自己家门本色。 至于挟．乐与否， 全不是物质上可以支配， 能在困告中求出快乐， 才真会打算盘哩！梁启超给大女儿梁思顺的信。
【简介】
梁启超（1873-1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人氏。清光绪举人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。梁启超青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。
辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。
他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的诗界革命和小说界革命。被公认为是清朱民初最优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。其著作合编为《饮冰室合集》。
梁启超学富五车，才高八斗，写作勤奋，作品经典，终身著述1 400多万字，仅靠此一项收入，在当时知识分子巾也是颇为丰厚的。
虽然他曾经短时间担任过政府官员，但是他的经济来源主要靠自己的稿费和兼职。可以说，梁启超的家庭在权力和财富上都非同一般，但是他把家风建设定位在俭以养德的学术文化领域。
梁启超时刻警示自己的孩子要不失寒士子弟的本色和风范，养成节俭吃苦的习惯。当他得知大女儿梁思顺抱怨在加拿大留学生活艰苦时，就写了封信劝诫。
在梁启超看来寒士家风的勤勉节俭美德与其说是物质上要求低，不如说是精神上使人静心恬淡，专心做事创业，以免被世俗浮华之事所干扰；尤其是对于物质富足的家庭，更应该重视这一点，富足之家应该传给子弟的不是物质财富，而是当初创业时的精神财富。
梁启超在寒士家风上的身体力行，时时警醒，让梁家后代始终保持知识分子本色。他有9个子女，其中3个是院士：建筑学家梁思成，考古学家梁思永和火箭控制系统专家梁思礼：其他6个子女也是在本领域内颇有成就和贡献的学者和专家。
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