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1、今之机器之用大进，人力可以胜天。
2、人生百年，立于幼学。
3、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
4、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。
6、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
8、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
9、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
10、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
11、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
12、非精不能明其理，非博不能至于约。
13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
14、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！
15、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
16、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
17、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
18、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
19、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
20、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
23、何时睹澄清，一洒民生艰？
24、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
25、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？
27、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
28、科学的根本精神，全在养成观察力。
29、国家之主人为谁？即一国之民是也。
30、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？
31、成功自是人权贵，创业终由道力强。
32、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
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梁启超的名言名句
1、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
2、风气虽坏，自我先改造自我，以次改造我的兄弟姐妹，以及兄弟姐妹的兄弟姐妹，找到一个是一个，这样边续不断的努下下去，必然有相当的成功。
3、情圣杜甫：
4、他的情感的资料，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样貌，能像电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，因此我叫他做情圣。
5、有人批评他是名士说大话，但据我看来，此老确有这种胸襟，正因他对于下层社会的痛苦，看得真切，因此常把他们的痛苦当作自我的痛苦。
6、知识之为物，实在是无量的广漠，谁也不能说他能给谁以绝对不易和知识，顶多，亦只承认他有相对的价值。
7、然亦未有能知而不能行者。若知而不行，必非真知也。故学者亦但求知而已。
8、世上本无我之存在，能体会此意，则自我作事，成败得失，根本没有。
9、知识愈多，沉闷愈苦，中国的青年尤为利害，正因政治社会不安宁，家国之累，较他人为甚，环顾宇内，精神无可寄托。
10、真正做学问，乃是找着方法去自求，不是仅看人家研究所得的结果。正因人家研究所得的结果，终是人家的，况且所得的，也未必都对。
11、杜工部的作品，自然是刺激性极强，近于哭叫人生目的那一路；主张人生艺术观的人，固然要读他。但还要知道：他的哭声，是三板一眼的哭出来，节节含着真美；主张唯美艺术观的人，也非读他不可。
12、人生的目的不是单调的，美也不是单调的。为爱而爱美，也能够说为的是人生目的；正因爱美本来是人生目的的一部分。诉人生痛苦，写人生黑暗，也不能不说是美。正因美的作用，不外令自我或别人起快感；痛楚的刺激，也是快感之一；例如肤痒的人，用手抓到出血，越抓越畅快。
13、他的眼光，常常注视到社会最下层，这一层的可怜人那些状况，别人看不出，他都看出；他们的情绪，别人传不出，他都传出。他著名的作品“三吏”“三别”便是那时代社会状况最真实的影戏片。
14、研究屈原，就应拿他的自杀做出发点。屈原为什么自杀呢？我说：他是一位有洁癖的人，为情而死。他是极诚专虑地爱恋一个人，定要和他结婚；但他却悬着一种理想的条件，必要在这条件之下，才肯委身相事。
15、艺术是情感的表现，情感是不受进化法则支配的；不能说现代人的情感必须比古人优美，因此不能说现代人的艺术必须比古人进步。
16、要改造社会，先从个人做人方面做去，以次及于旁人，一个，二个。。。以至千万个，只要我自我的发奋不断，不会终没有成绩的。
梁启超名言名句大全
1、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
2、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
3、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
4、何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时？
5、人生百年，立于幼学。
6、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
7、心安理得，海阔天空。
8、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
9、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
10、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
11、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
12、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
13、成功自是人权贵，创业终由道力强。
14、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
15、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
16、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
17、科学的根本精神，全在养成观察力。
18、师范学校立，而群学之基悉定。
19、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
20、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
21、国家之主人为谁？即一国之民是也。
22、民主制度，天下之公理。
23、非精不能明其理，非博不能至于约。
24、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
25、今之机器之用大进，人力可以胜天。
26、资本主义社会里的民主是一种残缺。
27、科学的根本精神，全在养成观察力。
28、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
29、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
30、成功自是人权贵，创业终由道力强。
31、为学当有实功，有实用。
32、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
33、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
34、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
35、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
梁启超的名言名句大全
年代：清朝
梁启超作品：《饮冰室全集》《李鸿章传》《饮冰室诗话》《梁启超家书》
梁启超简介：
梁启超（1873.2.23—1929.1.19），生于广东新会，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族广府人，广东新会人士，清光绪举人。青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
1894年，梁启超提倡变法，并于上海主撰《时务报》，著《变法通议》，刊布报端，启发国人之革新思想。与谭嗣同等6人同参新政，因保守派所反对，变法失败，谭嗣同等被杀，梁启超逃亡日本。中华民国成立后，梁启超返回中国，并参与了反对袁世凯称帝的斗争。晚年远离政治，专以著述讲学为务，又深研佛学。1929年病逝。著有《墨子学案》、《先秦政治思想史》、《饮冰室文集》、《中国近三百年学术史》等。
梁启超的名言名句大全
1、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
2、十年饮冰，难凉热血。——梁启超
3、饮冰十年难凉热血——梁启超
4、红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆——梁启超《少年中国说》
5、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！——梁启超《少年中国说》
6、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
7、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。——梁启超《成败》
8、拍碎玉双斗，慷慨一何多？满腔都是血泪，无处著悲歌。三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。——梁启超《水调歌头》
9、人生百年，立于幼学。——梁启超
10、梁启超说，凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。——梁启超
11、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超
12、人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——梁启超《梁启超家书》
13、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。——梁启超《少年中国说》
14、上下无材，国之大患也。——梁启超《饮冰室全集》
15、"人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超"
16、心安理得，海阔天空。——梁启超
17、患难困苦，是磨练人格之最高学校。——梁启超
18、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。——梁启超
19、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——梁启超《梁启超家书》
20、瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。——梁启超《金缕曲·瀚海飘流燕》
21、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超
22、成功自是人权贵，创业终由道力强——梁启超
23、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！——梁启超《少年中国说》
24、自厉（其一）梁启超献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。——梁启超《自厉》
25、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志——梁启超
26、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。——梁启超《李鸿章》
27、无负今日。——梁启超《梁启超家书》
28、自厉（其二）平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。万事祸为福所倚，百年力与命相持。立身岂患无余地，报国惟忧或后时。未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。——梁启超《自厉》
29、有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。——梁启超《最苦与最乐》
30、自由者，权利之表证也。凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。——梁启超《过渡进代论》
31、春已堪怜，更能消几番风雨；树犹如此，最可惜一片江山。——梁启超
32、"【心奴】财产被劫掠时，他说还有自由；自由被剥夺时,他说还有生命；生命被扼杀时，他还谢主龙恩。即使眼前一无是处，他也能找到赞美的一万个理由。麻木是幸福之本，媚骨是升迁之道，崇高是痛苦之源，正直"是怪异之举。——梁启超
33、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。——梁启超
34、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。——梁启超
35、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《饮冰室全集》
36、天下惟庸人无咎无誉。——梁启超《李鸿章传》
37、不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。——梁启超《水调歌头》
38、学其所用，用其所学——梁启超
39、树头结得相思子，可是郎行思妾时？——梁启超
40、科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超
41、何时睹澄清，一洒民生艰？——梁启超
42、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉——梁启超
43、苦乐全在主观的心不在客观的事——梁启超《敬业与乐业》
44、相思树下说相思，思君念君君不知——梁启超《台湾竹枝词》
45、国家之主人为谁？即一国之民是也——梁启超
46、若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎？以此为罪，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。——梁启超《李鸿章传》
47、天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。——梁启超《论毅力》
48、寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。虽然，彼以七十三岁之高龄，内则受重谴于朝廷，外则任支持于残局，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，贺俄皇加冕，游历欧美，于前事若无一毫介意者，彼之不可及者，在于是。——梁启超《李鸿章传》
49、日本之骤强，由学校之极盛——梁启超
50、责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——梁启超
51、"太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。——梁启超《学问的趣味》"
52、为学当有实功，有实用——梁启超
53、人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。——梁启超《梁启超家书》
54、前途似海，来日方长。——梁启超《少年中国说》
55、凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。——梁启超
56、教育不是别的什么，教育就是教人学做人。——梁启超
57、中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公时代一样，或者还不如。又如修习禅观的人，所得境界，或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质，大抵都是如此。——梁启超《科学精神与东西文化》
58、师范学校立，而群学之基悉定——梁启超
59、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本——梁启超
60、患难困苦，是磨炼人的最高学校——梁启超
61、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳——梁启超《饮冰室诗话》
62、有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。——梁启超《科学精神与东西文化》
63、颇愧年来负盛名，天涯到处有逢迎。说荆说项寻常事，第一知总让卿。——梁启超
64、譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有？若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶？若说杀同类算是恶，只听见有人杀人，从没听见老虎杀老虎，然则人容或可以叫做恶兽，老虎却绝对不能叫做恶兽了。——梁启超《科学精神与东西文化》
65、人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。我费了很大的工夫得一种新知识，把他传给别人，别人费比较小的工夫承受我的知识之全部或一部，同时腾出别的工夫又去发明新知识。如此教学相长，递相传授，文化内容，自然一日一日的扩大。倘若知识不可以教人，无论这项知识怎样的精深博大，也等于“人亡政息”，于社会文化绝无影响。——梁启超《科学精神与东西文化》
66、自怜幽独，伤心人别有怀抱——梁启超
67、岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用！不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这一班多数人手里罢了。——梁启超
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