随着普通话的推广，越来越多的人学会了拼音打字，加入了互联网大家庭，句子在大家心中占据的位置越来越重要。句子形似短小，但表达的意思可以足够丰富，你一般会用什么样的句子发朋友圈？根据你的需要，小编精心整理了佛法妙语经典语录，希望能帮助到你的学习和工作！
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。一起来欣赏佛法妙语经典语录!
佛法妙语经典语录
1、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
2、我执，是痛苦的根源。
3、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
4、留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
5、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
7、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
8、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》
9、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
10、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》
11、知错能改，善莫大焉。
12、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
13、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
14、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
15、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
16、种如是因，收如是果，一切唯心造。
17、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
18、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
19、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
佛法妙语经典语录
1、使人成熟的是经历，而不是岁月。
2、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
3、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
4、愿所有的众幸福安宁，内心满足!
5、碧苔深锁长门路，总为娥眉误。
6、我不入地狱，谁入地狱。
7、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》
8、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?
9、把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
10、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就已除去大烦恼。
11、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
12、秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
13、处在动乱时期，「忍」字最重要;愈是动乱的时候，愈要能够忍耐。能够忍耐，身心才能安定，头脑清楚冷静，处理事情自然有条不紊。
14、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
15、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
16、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远!新年快乐!
17、祝世界上最好的父母新年快乐，身体健康，万事如意!南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
18、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
19、繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
佛法妙语经典语录
1、祝你新年里东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。
2、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
3、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个 " 差 " )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
4、楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。——吴文英《风入松》
5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
6、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
7、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
8、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
9、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
10、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
11、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
12、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
13、布施，不是说你布施的钱愈多，你将来得到的愈多，不是这样的。布施是看你的心跟力，你的心真诚，你的心恭敬，布施钱财虽然很少，得的福报很大，不可思议!如果你布施的钱财很多，你的心并不恭敬，并不真诚，你得的福报反而很小。
14、你永远要感谢给你逆境的众生。
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佛法经典语录100句
1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
2、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
5、是法平等，无有高下。
6、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
7、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
8、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
9、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
10、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
11、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。
12、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?
13、善护口业，不叽他过;善护身业，不失律仪;善护意业，清净无染。
14、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得?
15、诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
16、吃苦是了苦，享福是消福。
17、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
18、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
19、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
20、心平何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。
21、即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。
22、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。
23、无常者，即佛性也;有常者，即一切善恶诸法分别心也。
24、何为禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱;外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
25、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
26、前念不生即心，后念不灭即佛;成一切相即心，离一切相即佛。
27、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
28、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃!菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!
29、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
30、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
31、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
32、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
33、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
34、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
35、有智不在年高，无智空长百岁。
36、勿待老来方学道，孤坟多是少年人。
37、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
38、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
39、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
40、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
41、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
42、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
43、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
44、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
45、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
46、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
47、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
48、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?
49、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
50、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
51、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
52、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
53、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
54、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
55、凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
56、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
57、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
58、前清庚子年间，八国联军入京，我那时跟光绪帝、慈禧太后们一起走。中间有一段，徒步向陕西方面跑，每日跑几十里路，几天没有饭吃。路上有一个老百姓，进贡了一点番薯藤给光绪帝，他吃了还问那人是什么东西，这么好吃?
59、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
60、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
61、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
62、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
63、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
64、能动静忘怀，利水清月现。
65、不谋其前，不虑其后，不恋当今;行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。
66、苦乐随缘，得失随缘。
67、若自前世因，今生受者是。若知来世果，今生做者是。
68、一花一世界，一佛一如来。
69、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
70、苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛。
71、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
72、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
73、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
74、当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。
75、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。
76、救人一命，胜造七级浮屠。
77、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
78、“世间为何多苦恼?” 佛曰：“只因不识自我。”
79、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
80、种如是因，收如是果，一切唯心造。
81、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
82、众生以十事为善，亦以十事为恶，何等为十?身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行，是恶若止，名十善行耳。
83、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
84、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
85、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
86、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
87、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
88、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
89、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
90、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
91、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
92、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
93、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
94、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
95、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
96、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
97、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
98、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
99、诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
100、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
佛法经典语录_佛语禅语
佛法经典语录_佛语禅语
1、 做了错事，走了弯路之后，会后悔是人之常情，这是自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因为有了这种积极的后悔，我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。但若一味地埋头后悔，无异于自寻烦恼，这是人生最大的痛苦。
2、 【禅语悟道】当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。
3、 痛苦永远由内而生人生虽苦，却也充满乐，如何看待它们，从哪个角度看待，是可以选择的。
4、 譬如罂粟花，娇艳无比，她的美足以让不爱花的人心动。山 中的绿蘑菇也是，她以特别的鲜美诱惑人的味蕾。美丽和美味对贪恋 它们的人来说，或者是一首浪漫的情诗，或者就是一支致命的毒箭。
5、 是真报身，有始无终，寿欲劫数，无有限量，初成正觉，穷未来际，诸根相好，遍周法界。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
6、 【一句禅语一种人生】因陀婆弥王作殊胜施主。佛陀于当日示现神变，在宝池四方，每方出现八条渠道，水从外绕流，注入池中。水流发出清妙的声音，发出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清净解脱、六种神通、六般若波罗密多，大慈大悲等各种法音。一切人等闻此法音，都能知晓并领会于心，由此发心求取佛果。
7、 真正的布施，除了无欲无求外，还要有一分感恩心。布施，并不是要求得对方的感谢，而是要以感恩心感谢对方让我们有付出的机会。
8、 超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
9、 若善男子、善女人，闻说净土法门，心生悲喜，身毛为竖如拔出者。当知此人，此过去宿命，已作佛道来也。（《无量清净平等觉经》，依迦才《净土论》引文）
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 大多数人经常不喜欢面对生活真相。他们宁可用甜言蜜语的美梦和想象，使自己栖息在错谬的安全感里。《法露缘》杂志
11、 旃檀等诸香，所熏少分限，唯有戒德香，流熏上升天。《杂阿含经》卷三十八，第1073经
12、 【知识源泉】 产生灵感的基础是知识的积累，是丰富的想象力和对新奇事物的不懈 追求。
13、 【诗与画】 丹青是无言之诗，诗句乃有言之画。
14、 平常心藏于每个人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的迷 雾所遮挡，无法见光而已。那些有积极人生、快意生活的人，总能 将这颗本性的平常心挖掘出来，认真体会，好好感悟，故而他们生活得无 忧无虑。
15、 自由的呼吸，和畅的吐纳，如微风拂过鸟鸣，如翅膀剪过天 空。愿你的肉身和早晨一样康泰，愿你的心灵和早晨一样健朗。活着 是一门艺术，身体是她的舞台；人生是一门学问，心灵是她的承载。
16、 总有一些非常奇怪的国人，本来属于自己的东西不知道珍 惜，结果一点一点地丢掉，丢到现在已经口袋空空；本来不属于自 己的东西，却偏要去学，结果越学越不像，既没有成为别人，又失 去了自我。
17、 是故一切法，从本以来，非色非心，非智非识，非有非无，不可说相。而有言说者，当知如来善巧方便，假以言说引导众生。其旨趣者，皆为离念，归于真如。以念一切法，令心生灭，不入实智故。（古印度）马鸣《大乘起信论》
18、 习惯既可以养成，是否也可以克服？理论上可以，实际上可 行。习惯养成是温水煮青蛙的过程，令人不知不觉；改变习惯则是刻 意为之的过程，要有恒心意志。积习越深，除习越难，要刻意养成好 的习惯，养得愈深愈好；要坚决改变坏的习惯，改得愈彻底愈好。你 可以习惯善良，但决不可以习惯邪恶。
19、 觅心无处更何安？嚼碎通红铁一团。纵使眼开张意气，争如不受老胡谩。《大慧普觉禅师语录》
20、 禅宗讲，一花一世界，一叶一如来。一句也是多，一说就是错。
21、 用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；要用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。慈悲如两足，能遍行各地、了无障碍；智慧如双目，能洞察真伪、发现实相。
22、 【一日一禅】佛陀告诉我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。许上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处走。
23、 当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头而峰回路转。
24、 释怀是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有采菊东篱下的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有也无风雨也无晴的乐观豁达。
25、 他人之良药，或为我等之毒药，只因自心烦恼千差，药亦千差，不识自 心不识药性，命难保矣。诸位习禅者，切莫忘记一句话头，什么是无？ 于此话头上，病是妄、药是妄，千差也是妄，话头也是妄，猛然发力冲 出此妄，出后又是何景象？什么是无！
26、 享福往往折福，辛苦每每积福。折福则福消，积福福不尽。
27、 每个人都有自己应尽的本分与职责，在生活和工作中投入自己的热情，认真对待，才不会如竹篮打水，最终一无所得。认真是我们对生活、对世界的态度，一个懂得事事都应该认真的人，一定是一个热爱生活且懂得生活的人。他也许会是一个平凡的人，但绝对不会是一个平庸的人，他的生命将因为认真而变得丰满和充实。
28、 如果一个人放弃自己的本分，忽略了自己的角色，而去痴心、妄想、羡慕或嫉妒别人，所得到的除了烦恼和人生的负值之外，只有迷失了。耕云先生
29、 【一句禅语一种人生】诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学和科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学和科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学和科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学和科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学和科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学和科学。
30、 风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
31、 人活在世上，往往有两种状态，一种是常常觉得时间紧迫，光阴像细沙一样从指缝间滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容，美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡，并不能给生活带来什么实质的影响，云烟过眼，他们却能够从中明白生命的真谛。
32、 讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。
33、 所以慧寂似驴，义存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一样。心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，不以物喜，不以己悲，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振，抛弃杂念，方能成就成功人生。
34、 父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍？直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。衲僧家，真庆快，物我虚空，混成一块，更于何处著根尘？只个堂堂观自在。《宏智禅师广录》
35、 耕云先生开示：张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如 一株拼命拔高的树，而低调者宛如一棵平凡无奇的小草，风雨雷电之后，得 以保全的往往是小草而不是树。为人处世不可锋芒毕露，卖弄招摇。
36、 计划永远赶不上变化，这世界速度太快，灵魂跟不上来，想等等它都做 不到！
37、 有人问：行者，看了你的#每日问候#，感觉你笔下的每个 早晨都不相同，早晨和早晨难道真的有什么不一样吗？答：假如你是 个早起的人，答案就在你心中；假如你总是错过早晨，明天起不再错 过，答案自然就有。那人又问：你能状写一百个不同的早晨吗？答： 早晨的不同就在那里，我不能状写，只能描摹。
38、 生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
39、 有些人认为，能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐一一增上生，并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件，而不是终究目标。比如，电梯只是运送我们回家的方便工具而已，没有人会将它当成自己的家，同样的，增上生就像电梯，决定善犹如家园。
40、 【天天禅语】人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任与佩服。
41、 一切众生，从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。《圆觉经》卷上
42、 发脾气对内对外都是烦恼，对内自己起烦恼，对外困扰他人。
43、 执着累，不负重的人生才会快乐认之所以会有痛苦和烦恼，是因为放不下的执着心。其实，佛家主张的放下，并不是放弃，而是让人放下使自己感到沉重的东西，放下不该属于自己的东西。放下不是无奈，而是一种对于人生的坦然的态度，是一种对人生透彻的领悟，是净化心灵的良方。有一些事情不必过于在乎，更不必将所有的事情都牢牢地记在心里。
44、 金地藏是我的邻居，与他为邻我发现好处多多。最大的好处 大概有三：一是认识了平等，王子和平民身份不是绝对不可互换；二是 懂得了慈悲，众生渡尽，方正菩提；三是理解了无私，我不入地狱， 谁入地狱。
45、 七情六欲是人之常情，人们因此生出爱与恨、悲与苦，于是众生之间便产生了联系，或和睦相处，或相互斗争。情就是人与人之间纠结的根源。
46、 事物本身没有快乐与痛苦之分，一件事究竟是快乐还是痛苦，关键是看我们抱着怎样的心态、用怎样的眼光去看待。如果我们对周遭的事物感到不舒服，那也许只是我们的感受造成的。
47、 不要害怕失败，不要害怕前路上的困难。内心时刻充满希望的人拥有力量，这种自信充足的力量会让他们一刻不停地去开拓。内心有力量的人不会轻易被失败打倒，他们会在遭遇失败时，继续迈出尝试的步伐。在挫折中不退缩，再坚持一下，或许下一刻就能完成征程。
48、 己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调 之，其道在一恕字。 临事须替别人想，论人先将自己想。 欲论人者先自论，欲知人者先自知。 凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。 今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。
49、 【佛心禅语】 命运是掌握在自己手里的。自伞自度，自性自度，求人不如求己，除 了自己之外，还有谁能做你的依靠？
50、 越亲近自然，焦虑越易消失大自然具有无穷无尽的美，能给人们疲惫的心灵带来抚慰。王维诗云：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时呜春涧中。
51、 能缘所缘力，种种法出生，速灭不暂停，念念悉如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品
52、 我们只有像佛陀弟子一样，既不追悔过去，也不杞忧未来，活在现 在，才能神采奕奕，生命才能绽放奇光异彩。
53、 心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。
54、 猜忌是信任的大敌。凭自己的想象，凭自己的好恶来理解周围的一切，精神常常会处于一种人为的高度紧张状态，而且单凭主观武断的猜测不会看清事情真相。友谊之树靠信赖浇灌。只有你信赖别人，别人也才会信赖你。
55、 【自尊心不可太强】 自尊心太强的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
56、 我们不一定要在心外寻找财富，真正的财富应该是内心源源不断的能量。
57、 最平常的人最富有。
58、 【天天禅语】有辛苦的付出，才有美满的结果成就。
59、 可悲的是有太多的浪子还意识不到自己的危险，错过一个又一个来救自己 的菩萨。
60、 凝眸，含语，细品时光如琉璃，一叶葱茏的绿意，是永驻于春日里的欣喜。心，行于诗意里的芳草萋萋，一眸碧清，涟滟着心的澄净，采一缕荷风，浅然入墨，无需着色，那禅的温热，已然是明媚的素洁。
61、 佛说：一切闻听过佛法的人，一切众生，有适宜制定戒律的也有不适宜的。我知道一切众生的心理活动及相关行为，对没有作下罪业的心行，我就不制定戒律；对已经作下罪业的心行，我就制定戒律，我如果按这样的标准去做，世人就不会非议我的做法。
62、 除了阿弥陀佛，其他都是闲语。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 【智慧造福禄】 要想得到财富和幸福的人，应首先得到智慧。64、 自我管理是成就人生的基础。一个能管好自己的人，才有能力和资格管好他人，才能自度度人。一个不服从公共行为规范的管理，或者只是被动接受管理的人，像野性的动物一样，终生无法摆脱缰绳的束缚。
65、 大气是一种态度，孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。
66、 正法像法，皆已灭尽；仅存末法，有教无人。邪正不分，是非莫辨；竞争人我，尽逐利名。举目滔滔，天下皆是。不知佛是何人，法是何义，僧是何名。衰残至此，殆不忍言！每一思及，不觉泪下！我为佛子，不能报恩；内无益于己，外无益于人；生无益于时，死无益于后。天虽高不能覆我，地虽厚不能载我。极重罪人，非我而谁？由是痛不可忍，计无所出；顿忘鄙陋，忽发大心。虽不能挽回末运于此时，决当图护持正法于来世！是故偕诸善友，同到道场，述为忏摩，建兹法会。发四十八之大愿，愿愿度生；期百千劫之深心，心心作佛。从于今日，尽未来际，毕此一形，誓归安养。既登九品，回人娑婆；俾得佛日重辉，法门再阐。僧海澄清于此界，人民被化于东方；劫运为之更延，正法得以久住。（清）省庵《劝发菩提心文》
67、 禅不是佛教专有的，也不是佛陀创造的；但是禅是佛陀发现的，是每一个人都有的。说穿了，禅就是人间佛教。
68、 【最有禅意的句子】正的欢喜，不在于拥有多少，而是有爱。
69、 【天天禅语】平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。
70、 慈悲要从内心启发，造福要用身体行动。
71、 心静自然凉，这是劝人遇事首先要静下心来深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在当今如此喧嚣的尘世，只有日日更新，时时自省，才能获得心灵的那份清净。
72、 烦恼为薪，智慧为火，以是因缘，成涅槃食。南本《涅槃经》卷四，四相品
73、 觉悟人生，奉献人生，要不离觉悟来讲奉献，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不会偏于一面。
74、 众缘所生法，是即无自性，若无自性者，云何有是法？（古印度）龙树《十二门论》
75、 禅是生命不断崭新的一种活法，更是突破自我狭隘的一种态度，去善待与观察世界，来规范与认识自己，禅的活泼就在于不是对着葫芦画瓢，而是在生命的历练中能够智慧面对，坚强面对，坦然面对。
76、 真正能够放下的只有两种人：一种是看破红尘的人，一种是 背不动红尘的人。前一种出于主动，因此凤毛麟角；后一种不得已而 为之，因此所在多有。前一种飘然出世，后一种向尘世投降。
77、 【挫折与磨炼】 受到挫折，也要感谢天意的磨炼，人间的是非要当做教育自我的师长。
78、 谓第一义圣乐言说所入，是第一义，非言说是第一义。《楞伽经》卷二
79、 人活在世上，要有所承担，还要恪守本分。
80、 平凡的人生是一种清淡的人生，生命即使没有轰轰烈烈，也无后人之仰慕，却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。平凡绝非浅陋，绝非自甘平庸，更不是不思进取。生活本来就是平凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，平凡人也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人。
81、 年轻时我口若悬河，嘴巴比脑子快；中年后，我木讷无言， 非深思熟虑不敢开口。年轻时，心里搁不住事情，天天生龙活虎；中 年后，事情喜欢搁心里，日日难免愁眉。
82、 《格言宝藏论》上说：智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小 逸乐者，彼将不会得大乐。世人应把贪恋荣华富贵的心用来贪恋于道， 不放逸、不懈怠，六根不贪著六尘，一心办道。所谓粗茶淡饭，处处 好。不沉湎于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人， 可获得大安乐。
83、 心性软弱，缺乏勇气、信心面对现实的人，容易被人事问题所困扰而浑浑噩噩虚度一生！
84、 化人问幻士，谷响答泉声；欲达吾宗旨，泥牛水上行：（永明禅师）
85、 一位佛学大师说：人越是独立，就越不会受到外界的干扰，内心也就越平静祥和。言下之意是，只要心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。
86、 夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》
87、 所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。
88、 人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己 的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活 着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好 活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还 应为社会活，为世界众生活。
89、 爱上自己，就是要修炼一颗积极、平和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈，但是泪干后，记得笑得仍然灿烂。
90、 人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。
91、 成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于自心中圆满，我们还有什么理由往外寻求快乐呢？
92、 诸烦恼藏覆如来性，性不明净，若离一切烦恼云覆，如来之性净如满月。《大法鼓经》卷下
93、 最终，倾城舞，舞落了一生的思量，舞尽了一世的繁华。可，看舞的人已经不复醒了，另辟的禅房，成为了这一生的救赎，也成为了这一生的画地为牢。
94、 浮躁源自急于求成的心态和希望立刻拥有一切的贪婪。一个人若是贪求太多，心中的念头就会一个接着一个，不得平息。念头一多，情绪波动就大，而情绪越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要领，因此也就难以达到目标。
95、 从儒家来看：天是道德观念和原则的本源，天是可以与人发生感应关系并赋予人以吉凶祸福的存在，这种天人合一乃是一种自然的，而不自觉的合一。但因为人类后天往往受到各种名利、欲望的蒙蔽，心性渐失，导致不能发现自己心中的道德原则。而我们修行的目的便是去除外界欲望的蒙蔽，达到自觉履行道德原则的境界，这就是孔子所说的七十从心所欲而不逾矩。
96、 我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。
97、 诸法如芭蕉，一切从心生，若知法无实，是心亦复空。（古印度）龙树《大智度论》卷八
98、 爱是人间的一分力量，但是只有爱还不够，必须还要有个忍忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。
99、 温暖的家庭是上帝赐给我们的最好礼物。
100、 善业和恶业，都是你生产出来的产品，你用你的产品换来什么，取决于产品本身的价值。善业是有价值的产品，如同美味佳肴，如同金玉珠宝，别人一旦认识到了它的价值，就会抢着购买，
101、 如想办成个人事，首先应该为别人，专为自己谋算者，事情一定办不成。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
102、 拥有势力和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极其脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地都有死亡的可能，那为什么还沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的计划呢？
103、 不要只看着脚下，也不要选择容易更改的、不确定的目标，而应该给自己制定一个固定的目标，如此才能朝着确定的目标前进，少走弯路。
104、 【佛学人生感悟经典语录】对人不宜求全责备，须考虑对方的接受程度怎样使劝导和指教他人蛮得有效果？佛曰：一切声闻，一切众生，有宜制戒有不宜者。我知一切众生心之所行，未作罪者我则不制，若已作过我则制戒，我若如此则世间不谤。一《文殊师利问经》
105、 【一句禅语一种人生】垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球。
106、 在家出家共相习近，同喜同忧，同乐同苦，凡所为作，悉皆共同，是名习近相赞叹。《杂阿含经》卷二十，第551经
107、 俗话说：与人方便，与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便，让自己不方便，这是一种怎样的气度？其实，在生活中，我们只须转念一想，世界可能从此不同，我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。
108、 曾经问过很多人：别人赞美你，你会变得骄傲吗？几乎没有人点头说是。其实，自己对自己的接纳和赞美，也不会真正导致自满和退步。这种自我赞美和接纳，是对老天造物的认可，是对父母的基因以及养育的敬重，是对一切跟自己有关的人的肯，也是送给所有关爱自己的人的最好的礼物。从这个意义上来说，没有任何方式，会比对自己不满的方式，更加具有灭绝人性的特征了。变得更好的理想本身无可厚非。但需要记住的是，我们必须基本上认为自己是好的，然后才可以变得更好。
109、 多在意修身养性，保持淡泊人生、知足常乐的心态，才能使自 己体会出无穷无尽的乐趣，达到人生的理想境界。
110、 一个年轻人对禅师说：怎样才能变成一个聪明人？禅师反问道：你是想要解决智力问题的聪明，还是想要解决内心问题的聪明？年轻人疑惑地问：有何区别吗？禅师道：一种是关于生存能力的聪明，能养活你自己：一种是生存境界的聪明，能战胜烦恼。年轻人说：当然是能战胜烦恼的聪明。禅师答道：那就做一个慈悲的人，从慈悲中得到的智慧，就是能战胜烦恼的聪明。年轻人又问：如何做一个慈悲的人呢？禅师答道：有感恩心、知足心，要常想我能给别人什么，不能自私自利，只计念别人能给我什么。
111、 入众应以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不说余事。《五分律》
112、 愿尽未来一切劫，普为苦恼诸群生，灭除生死使无余，得佛究竟诸安乐。四十华严卷二十一
113、 【不可执迷】 佛法说万法皆空，万事万物本无永恒，一切终将消散，教人们不要执 迷于万事万物之中，使身心不得自在。
114、 若用智慧返观心性，则能通行心，至法华、念佛、般舟、觉意、首楞严诸大三昧，及自性禅乃至清净禅等，是出世间上上禅门。《释禅波罗蜜次第法门》卷一
115、 有的人说瞎混时，只是表示谦虚，有的人确实是在瞎混，心里并不喜欢自己所做的工作，为了吃饭，为了还房贷，才不得不操此贱役。这是缺乏虔敬心的表现，对工作，对自己，对他人，都无虔敬，只有轻忽。因为你的工作不仅关系到你的薪水，还会影响到每一个跟你的工作有关的人，一个有虔敬心的人，总会用十分诚意，将工作做到最好，这样就可以对他人施加最好的影响，同时也证明了自身的价值。
116、 【生活禅语】真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：064
117、 愤怒有如刀的两刃，能伤害别人，也会伤到自己。而爱心、宽容，如香水能够自香，亦能使人常闻到香味。海涛法师
118、 我们这一分心光，就像被灯罩完全遮住般，使发散
119、 自造福田，自得福缘。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 有及非有，二俱远离，法相所摄真实性事，是名无二。由无二故，说名中道。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十六121、 若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
122、 病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来 的，乱投医也迫于无奈。整体上讲，长期以来，中小企业大多处于自 生自灭的状态，政策的滞后，银行的嫌贫爱富，在他们身上反映极为 明显。 国医指望不上，他们只好求助于民间郎中，高成本的 结果往往不是药到病除，而是病情更加恶化。
123、 佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》
124、 真正的清闲应是身处繁华世间，心中能不生浮躁，不起烦恼，拥有一颗无分别的心，从容面对任何境遇。
125、 有智慧，能发挥勇猛的大爱。
126、 我这一生好像都在等待，儿时等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就这样一路等待，时光被我虚度，岁月 被我蹉跎。直到看见知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 实际上都不需等待，该来的一定会来。人家或许几天就能明白的道 理，我却用了几十年。
127、 要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。
128、 不要让你自己迷失于过去。把握眼前，用一颗良善之心去深深感受生命，重要的是活着，并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵，这就是正念。正念是一种力量，这种力量能够把佛眼带到我们的手上。
129、 当我们心念积极时，事情也会往好的方向发展。而当我们心念消极时，事情会变得更糟糕。
130、 多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。所以，你不 但非得接受平淡，还得为了天天拥有平淡而心存感激。因为使平淡消失 的，是唯恐避之不及的不测风云。事实上，你并未体悟到平淡的真味。
131、 【天天禅语】有一次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告诉我，心就像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光好像告诉我，心就像阳光一样明亮；当我看大海时，大海似乎告诉我，心就像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩好像告诉我，心就像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风好像告诉我，心就像微风一样自在。
132、 小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动：小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。
133、 如芽，非是种子中有，非地非水非火非风非虚空等因缘中有，非是一一因缘中有，非诸因缘和合中有，非离因缘和合余处别有。若此等中一切皆无，如是得言芽无自体；若如是无一切自体，彼得言空。（古印度）龙树《回诤论》
134、 佛说：菩萨和普通人，在材质上没有高下之分。
135、 缘起缘灭，得到失去，都是人生中的一段经历。
136、 在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以， 多说话不如少说话，少说话不如实修。说话前你是话的主人，说话后你是 话的仆人。话未出口由你控制，话已出口不由你控制。每句话都是一个因 地，因地已种下种子，就等着接受果报了。好话有好报，恶话有恶报。所 以做话的主人时要明了，好好掌控，做话的仆人时，更应明了，因为这时 自己已经处于被动。
137、 其实，有人的地方总会有矛盾，人与人之间的相处，难免会产生摩 擦、误会，甚至是怨恨。这时，我们应该淡化矛盾，消除芥蒂，握手言 和，而不是让仇恨的袋子不停地膨胀，最后难以清除。俗话说：冤仇宜 解不宜结，不妨用发自内心的慈悲，以德报怨，彻底解除冤结，人人都 可以毫无隔阂地生活在这个世界上。
138、 譬如醉象难可禁制，应以铁钩而调伏之。瞋心醉象，亦复如是，以忍辱钩而制御之，令其调伏，名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六
139、 觉悟人生即是观照在当下，破除烦恼；奉献人生即是发心在当下，成就众生。
140、 金钱和财富看起来美好，常令人们对其趋之若鹜。不过，金钱也不是万能的，财富也未必总能令人快乐，只有超越其存在，才能享受其带来的价值。佛教大师告诉世人，真正的金钱观是要对金钱等物质上的东西喜于接受，也喜于付出。
141、 假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。
142、 一切诸佛身，唯是一法身，一心一智慧，力、无畏亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品
143、 佛说：自己的心灵肮脏，眼里的众生也肮脏；自己的心灵干净，眼里的众生也干净。
144、 世人怕落空，于是在世间不停地占有，贪欲膨胀、负荷超载，又会生出 慕空之念。不知贪有慕空，只是这颗生死心的作用，众生不悟此心，于 纷扰跌宕之世间载沉载浮。佛法之教义之修证，使世人悟得无我慧，生 出本然之慈悲心，并于世间心无纤尘地行菩萨道，这是大乘佛法的宗旨， 也是国家社会的福祉。
145、 圣人言：人之初，性本善。人在刚出生时，只有善，没有恶。随着年龄的增长，对人生，对社会，对天天发生的所有事情有所感悟，心才会随之变化。无论人心变得多恶，他生下来时都是善的。后天造出的恶，关键在于自己成长的过程是否心理健康。人心本无恶，只因贪嗔痴。就因人有太多的欲望，才有今天的恶。如是人人都有爱心，平等心，和平心，那这个世上就不会再有战火硝烟和人为灾害。
146、 【禅悟】心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲，它就会愈缩愈小；当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。
147、 包容蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；包容欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；包容中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；包容鞭打你的人，因为他激发了你的韧劲。包容遗弃你的人，因为他教会了你的独立，包容绊倒你的人，因为他强劲了你的双腿，包容斥责你的人，因为他提醒了你的缺点，包容伤害你的人，因为他磨炼了你的心志。似乎，这是个计较的时代，分秒必计较、丝缕必计较、颗粒必计较、毫厘必计较为此，行道必争、薪水必争、职位必争、名誉必争唯缺包容！
148、 人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。
149、 分享与回馈：最高贵的生活方式。
150、 现实生活中，我们时常会看到很多本末倒置、主次不分的事，当你质疑 这些繁文缛节时，还可能遭到一些人的嘲笑和讽刺。诚然，对于学识、经验 这些需要积累的事物，我们必须脚踏实地去实现，可对于像用铁棒磨针用的 无用功，我们还是少去做为好。
151、 我们念佛、参禅，其目的就是要把守六根门头，使眼不贪美色、耳不贪美声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切六尘缘影之法。
152、 有些人先追求富，再追求贵，也有些人不追求富，只追求贵，然而更多的人是只求富不求贵。第一种是有仁德的富人，他们懂得对已拥有的财富心怀感恩，对社会和周围的人满怀善意，会用手中的财富为人造福。第二种是不富有却很高贵的人，他们也许生活贫寒，也许只是很普通的老百姓，却愿意将自己的时间甚至整个人生奉献出来，用绵薄之力去帮助社会上需要帮助的人，在付出中实践自己既平凡又伟大的理想。第三种则是自私自利的人，他们只顾享乐，只顾自己享用物质带来的欢愉，却任由心灵苍白，他们不明白财富的来源是整个社会，因而也就不懂得拥有财富之后要回馈社会。
153、 人人都想拥有，但问题在于人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求珍馐；娶了娇妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求华厦：谋得一职，又求升官；得到千钱，又求万金宝贵的一生就在无止境地追求拥有中苦恼地度过了。
154、 赠人玫瑰，手留余香 危难时，谁不想有人伸出温暖、援助的手；你赠人玫瑰，必手留 余香。
155、 我们做功夫，就是打扫心地，让心地干千净净，生长一切善根、生长一切善法。
156、 在生活中，一个人若心怀慈悲，便能对烦恼忧伤坦然一笑，对得失成败洒脱一笑，要知道，真正的笑脸，源白一颗慈悲的心。生命，在冷暖交织中前行，人生，在悲欢离合中继续。常常站在擦肩接踵的人群，看那人来人往，心中涌起的依然是那熟知的感动。
157、 【天天禅语】做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。
158、 昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。文殊思业禅师
159、 【缘为何物】【佛说】：万发缘生，皆系缘分。偶然的相遇，暮然的回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。【你说】：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晨钟暮鼓，日走云迁。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太匆匆，太无定。【佛说】：每个人所见所遇到的早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
160、 问：何以人死而佛性不灭？答：贵居士所言之人，肉身之形也，犹如人家电灯之泡，日光灯之筒，佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎？李炳南居士
161、 悟道跟吃饭一样，一定要自己一口一口地吃，指望别人帮你吃饭，那是不现实的。听闻道理却没有领悟，跟盛了饭却没有吃一样，不能变成精神的营养。所以，要打消投机取巧的心理，将成功希望寄托在自己持之以恒的努力上。
162、 一切众生，贪欲恚痴诸烦恼中，有如来智、如来眼、如来身，结跏趺坐，俨然不动。《大方等如来藏经》
163、 一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品
164、 真正的佛并不是人群中最显眼的那个，他可能是马路边扫大街的阿姨，也可能是学步的孩童，还可能是三尺讲台上授业解惑的老师总之，真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来，可是他一直默默做着自己该做的事，做好自己该做的每一件事。
165、 法只有渐没有顿，顿也是从渐来的。例如：苹果瓜熟蒂落，是瞬间的事，但在掉下来之前，必须经过栽培，假以时日，才成熟落地。慧律法师
166、 业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。（印光法师）
167、 刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。《华严经》卷八十，入法界品
168、 【无量功德】 创造一个天堂来赏赐善者，功德至大。
169、 调护他人，正调护自己处。调伏得自己一分习气，方调伏得他人一分习气。视人犹己，舍己从人。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一
170、 站在他们面前，让他们猜怀的是男是女，一般猜测的结果都极为准确。
171、 境能转心，心也能转境。眼里有沙三界窄，心中无私一床宽。
172、 犹若安明山，不为风所动，睿人亦如是，不为毁誉动。《出曜经》卷二十六
173、 若一切所求都是为了利他，就不必寻求自利了。（宋）冈波巴《宝鬘集》
174、 与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，多怀感恩心才能四海通达。
175、 人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
176、 若知唯识现，离于心所得，分别不现前，亦不住其性。是时攀援离，寂然心正受。《大乘密严经》卷上，妙身生品
177、 应于自身生痛苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想。《华严经》卷七十七，入法界品
178、 佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
179、 现代人终日忙碌却不知为何而忙。
180、 一位名人说过：人活着就是为了使别人活得更快乐。有些人常常不能平等地看待他人，因而尽干些损人不利已的事。
181、 在人的一生中，最可怜的性情是自卑，最有希望的性情是自信。假如一 个人对自己都没有信心，那么这个世界上的任何人都不会对你有信心。自信 就是持有积极思维，是相信自己一定可以变得更好。自信就是让自己有乐观 的心，适度让自己自大。
182、 佛法不在经书中。求佛法犹如问月，以手指月，其实月不在 手指，手指不过指月的工具，若认指为月，则永远看不到月。经书如 同手指，佛法乃是月亮。
183、 重新观察孩子学步，会发现他们永远都是先扶着墙、椅子或者大人站稳，然后才向前迈步的。开始时的那一步迈出，与其说是为了走稳，不如说是为了摔倒，摔得干脆而壮烈。他们绝不会因为摔倒而对自己不满。他们会继续找一个人或者物体扶着，仍然是先站稳，再迈步，一次又一次地摔倒，再一次又一次地站稳，直到不再那么容易摔倒为止。我们很难想象一个从未站稳过的孩子，他以后会慢慢学会走路。幸好老天没有在婴儿心中事先植入对自己的攻击，所以他们尽可以不因为自己的不足而自责。遗憾的是，在慢慢长大的过程中，由于周围环境的影响，成人们学会了因为自己的哪怕轻微的不足而折腾自己。在这样的折腾之下，站稳都成了问题，所以迈出的每一步都显得慌乱、怯懦和浮躁。
184、 虽有妻子，受用上妙田宅卧具香鬟璎珞衣服饮食，受蓄种种金银珍宝，驱役奴婢僮仆作使，而于诸欲不生耽染，不数发起猛利贪爱。彼身在家，其心已出，是名于欲心离非身。《法蕴足论》卷六，静虑品
185、 有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。
186、 温，温度、体温、温润、温暖、温文、温和、温顺、温厚、温良因温之单字而引伸出来的词语甚多，所引起的思考也甚多。
187、 一位信众在市场遇到提着菜篮子的禅师。他好奇地问：师父，您怎么自己买菜？禅师回答：我不只自己买菜，我还自己吃饭哪！自己的菜自己买，自己的饭自己吃，自己的结自己解，自己的本来面目 自己还。
188、 【天天禅语】听不如行，说不如做。
189、 男人和女人毕竟是两种不同属性的动物，他可能喜欢政治、喜欢体育、喜欢股票，这些都无可厚非。但你别以为他们整天沉浸在自己的喜好里便是在故意忽略你，这些只是他们的个性需求而已。他对你的爱一分一毫也没有少，唯一不同的是，在婚后，他会更多时间专注于爱好，而专注于你身上的时间会相对变少。这一点，如果你不能理解，那只能庸人自扰。
190、 人们经常说：万事俱备，只欠东风。东风也是因缘而生，这个缘 不是上天安排的、我们自己无能为力的，我们可以珍惜每一次的机会，广 结善缘，造福他人，也成就自己。用最为通俗的话说，多结识些人总是好 的，多帮助别人总是没错的。
191、 学佛的重要性在断烦恼、了生死、离苦得乐。如果能明心见性，则烦恼不断 而自断，生死不了而自了，众苦不灭而自灭，诸乐不求而自得。照此看来， 明心见性是修行人的一桩极重大的事件。
192、 论事，不能用情绪，事事面前摆出愤怒的姿态；论人，不能图痛快，人人面前都出刀弄枪意欲伤人。只有以对己之心对人，对人之心对己，方可处事理性，待人平和。
193、 等闲行处步步皆如，虽居声色宁滞有无？一心靡异万法非殊，休分体用莫择精粗。临机不碍应物无拘，是非情尽凡圣皆除。《大慧普觉禅师宗门武库》
194、 人穷，志不能穷；富有，志更要富。
195、 除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸动人心的言论；如此，才能提高正信的智识水平，引导众生走向善道。
196、 如草木丛林，亦如风火等，物各以类聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者亲于智。体知明侣别，应亲有智人。《本事经》卷六
197、 把快乐分享给别人，又可从别人的快乐中增添自己的快乐。（当代）星云《佛教与生活》（一）
198、 心境清凉，忙碌便是欢喜，人心安定，环境即太平，便见世外桃源，工作中的忙碌便为欢喜。
199、 甲乙二人于交叉路口相撞。甲说：我正直道直行，乙突然从斜边道岔出，是乙不对。乙同样说：我正直道直行，甲突然从斜边道岔出，是甲不对。以自为正，以他为邪，世人大抵如此。
200、 凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒绝。要看事情的性 质，还要看当时所处的环境气氛，该接受的不能拒绝，该拒绝的决不 接受。人在学会接受的同时，也要学会拒绝，并要在接受和拒绝之间 学会把握合适的度。这个度很不好把握，既需要足够的悟性，又需要 足够的信心和勇气。
妙语佳句_经典语录
妙语佳句_经典语录_
【1】、 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外。 人的生命和精力是有限的，我们要学会将聚光镜一样，排除一切琐事的干扰，将所有的资料、精力、热情聚焦并锁定你的目标上。 半点禅：自古人生最忌满，半贫半富半自安！半命半天半机遇，半取半舍半行善！半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘！人生一半在自我，另外一半听自然。
【2】、 漫漫人生路，总会错几步，拼搏的路，只为有住处，心要照顾，朋友要在乎，老酒烫一壶，追求来动力，奋斗有乐趣，宽容是空间，谦和留余地，吃亏是积累，付出乃储蓄，冷静为良剂，忍让为妙棋，常怀感恩心，坚持是胜利。 这个世界上循规蹈矩的人不会饿死，但真正活得精彩的人都是那些充满个性的人物。 18岁以前你可以不给自己的未来做任何规划，只追求学习成绩的优异，但进入大学之后你就该明白，最紧要的事情是要找到自己一生的方向。
【3】、 不要总是估量自己在别人心中的地位，去走自己的路，去做最好的自己。 逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。 你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是不愿一遍又一遍的去揭自己的伤疤。 好事还是坏事，都取决于你看事情的角度。 说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。 带上微笑，和快乐一起出发。 真想有一天，放下一切，去远方，不想后果，去流浪。 私奔吧，哪怕一个人。
【4】、 【句句说到心坎上的句子】生活需要磨练，人生更需要洞悟。 芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳；梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香；流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定的宁静。 高山无语，深水无波，更是绚烂至极归于素净质朴，宁静深沉的境界。 有时候，真的好想跟你讲话，但又很怕你嫌我烦。 有时候，我真想你能懂我，即使我什么都不说。 有时候，总有种想哭的冲动，却不知道为什么。 有时候，我在乎的不是你所说的，而是那些你没有说的。
【5】、 在这个世界有两难：一是改变别人，二是改变自己。 要改变别人，先改变自己！天下的事有千难万难，但最难的有两件事：一是把别人口袋里面的钱放到自己的口袋里。 二是把自己的想法放到别人脑袋里！ 人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情；人生就是一条坎坷曲折的路，即使不断的跌倒，也一定要爬起来，坚持自己的梦想。
【6】、 生活中，使我们感觉无力向前常常不是肩上的责任和背负的压力，而是心灵的疲惫和责任心的缺失。 若总想着自己责任多么沉重，压力多么巨大，总想摆脱它们，那么只能是令自己越来越累，甚至身心交瘁。 但若能正视压力与责任，心无旁骛，一心向前，就会发现同样的事情在不同的心态下会发生奇妙的变化。 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。 有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。 既然这样，就放宽心态，顺其自然。
【7】、 人生在世，总不能老选对的事情做。 多少人在开始的时候，人人都以为他做错，其实他只在做别人不敢做的事而已。 有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。 有理想的人说，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；没有理想的人说，生活像一杯白开水，越喝越淡。 在以后相处时，多几分谨慎，少说些易引起误解的话，避免授人以柄。 这样，有助于你在人际交往中更为成熟，少些是非。
【8】、 【妙语如珠】用智能确定方向，方向必到；用意志征服困难，困难必克。 能在困苦中奋斗，必有所成；能在平凡中创造，必有所进。 人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。 你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。 有大成就的人并不是能孤独就算完了，还要看看孤独中能做些什么生命所寄的事(大事，第一等的事)? 我们给了生活多少耕耘，生活就会赏赐我们多少果实。 我们给了生活多少懒惰，生活就会回敬我们多少苦涩。
【9】、 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。 叔本华 你要做一个不动声色的大人了。 不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。 去过自己另外的生活。 你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 女人退一步，男人退两步。 一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的爱人。 打败了她，或者他，你想得到什么呢？真爱，就要懂得让步。
【10】、 面对一盆有好有烂的水果时，你是如何吃？有人从烂开始吃，因此吃到整盆烂。 有人从好开始吃，因此吃到半盆好！生活中，有时要懂得放弃与选择！ 忙碌的生活带走的只是时间，对朋友的牵挂常留心底。 偶尔的一声问候一个祝福，让我们知道彼此还记着对方。 在这充满阳光的日子里祝你永远快乐。 想你，一千一万个想你，只因我己深深的爱上了你，无可救药的对你给我的热爱上了瘾，无法忘了你，无法控制满脑子不停想的都是你，因为我爱你！
【11】、 在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。 人，不能在成绩面前驻足。 认识一棵树，不需急着去看春天里的花，因为有一种事实叫做华而不实。 你可以等到秋天，那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。 人间没有永恒的黑夜，世界没有永恒的冬天。 不论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
【12】、 【人生感悟经典哲理语句】上帝公平地给了每个人每天三个8小时。 第一个8小时大家都在工作；第二个8小时大家都在睡觉；人与人的区别大多是在第三个8小时创造出来的！ 还有一个方法就是把注意力带回到当下。 因为如果你去观察你的思想时，你会发现你所想的东西，不是在过去就是在未来，很少是当下这一刻的关注。 赶快让自己乐观快活起来吧，只要你的心理一改变，身体、精神也会随之变化。 那样你会得到一种永远向上的力量，这种力量会使你健康而充满活力！
【13】、 好处不轻给，不滥给，不吝给：人们所高度称道的任何事情，是绝少在人的期望之中的。 良好的开端应当激发他人的好奇心，而不是抬高他们的期望。 要学会向冷庙烧香：三十年河东，三十年河西。 今天的冷庙有可能是明天的热庙，凡事要有自己的主见，不可老是跟在别人屁股后面跑。 人们往往为了逃避一个错误，而去犯另外一个错误。 既然很多错误无法回避，何必让悔恨埋葬你的人生呢？与其逃来逃去还不如去面对一个，你说呢？
【14】、 如果你歌颂黎明，请你也拥抱黑夜；体会不到忙的欢乐，就感受不到闲的情趣；工作多一份自觉，生活多一道阳光；业余多一份爱好，人生多一道风景。 人在痛苦时才能体会到内心的虚空，人在放荡时才能体会到人性的绝望，人在麻木时才能体会到人生的悲哀，冲突和激烈的人性是谁也无法改变的事实！ 处事三忍：忍我所能忍，忍我所不能忍，忍我可忍却也无需再忍；人生能忍物之所欲，是人中人，能忍人之所欲，是人上人,能忍己之所欲，是人之尊！
【15】、 宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。 生命是短暂的，今日你还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了，因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，与期盼长寿，倒不如早点享受。 十大黄金定律：摆脱穷忙生活：1.思考你想要的生活；2.明白你为谁工作；3.找到穷与富，忙与闲的平衡；4.你必须积累
【16】、 【清晨微语】勤奋者抓紧时间；懒惰者消磨时间；有志者珍惜时间；无为者浪费时间；忠诚者遵守时间；投机者等待时间；聪明者积累时间；愚昧者 真正的爱不是一时浪漫的激情，也不是惊天动地的表白，而是一份自然而然的牵挂，一份不动声色的关怀，一份设身处地的体贴，一份如影随形的惦念。 父亲告诉我：无论倾听到什么、获悉到什么，都应该记住这是凡界，要使一把大于手，一抱大于臂，一步远于自己腿所能及，不借助什么，是不可能的。
【17】、 好男人不会满嘴情话，但一定会真心对你好。 不会常发誓，但心中却常感恩。 不一定赚很多钱，却能扛起家的责任。 不能带你去浪漫，却能令你有安全感。 他在你的身边，不让你担心，照顾你，不欺骗，偶尔的闷骚和欢笑。 一直往前走，别往后看。 顺其自然，内心就会逐渐清朗，把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达的，因为可以多看了几道风景。 常怀宽容感激之心，宽容那就是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔
【18】、 赞美之语，人皆爱之。 闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。 批评之言，人皆厌之。 听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。 圣凡之异，只在此观照功夫而已！ 过去了的事，那么就让它随风而散吧。 人生都是不得已，每一个日出日落，每一次花开花谢都是不忍落泪的沧桑，于是就有了许多无奈。 智慧的人在这上悟，愚蠢的人在这上怨，不管你是爱是恨，是哭是笑，生活依然继续。
【19】、 越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便的瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。 这当然不是粉饰，更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔的和这个世界相处。 ------《越长大越温柔》 聪明人因为太聪明，所以总是趋利避害，危险的事情不肯做，困难的问题不肯想。 但是肯花死功夫的笨人就不一样。 因为太死脑筋，遇见陡峭的山就爬过去，遇见危险的瀑布就钻过去，结果反而找到更为美妙的风景。
【20】、 【句句深入人心经典句子】快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。 每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。 无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。 人和企业就像一座城市，都需要规划，然后在时间中积累厚度。 先认识自己，再做自己，就不会盲从。 年轻的一代在过多的选择中失了准头，也失了方向；没有魂魄的躯体是寂寥的，就像没有文化的城市，得不到注视的光彩。
【21】、 向往平平淡淡的感情，不要刻骨铭心，不要激情荡漾。 希望能够拥有一份平凡的人生，平淡的生活。 只要静静的相依相伴，含笑对视的目光里有柔情万般在缠绕。 如同饮一杯淡而无味的白开水，就能满足人对水份的需求一样。 为了使内在自我能够健康生长，你必须给他以充足的营养。 如果你经常读好书，沉思，欣赏艺术等等，拥有丰富的精神生活，你就一定感觉到，在你身上确定还有一个更高的自我，这个自我是你人生路上坚贞不渝的精神密友。
【22】、 人活着，要有所追求，有所梦想，要生活得开心，快乐，这才是理想的人生。 上天给我们机会，让我们来到世间走一遭，我们要珍惜，因为生命是如此的短暂，如果我们不知道珍惜，它将很快的逝去，到头来我们将一事无成。 不要去羡慕别人的人生,你看见的,并不是他们经历的所有。 你只羡慕他们的光鲜外表,却看不到他们为此付出的代价和努力。 生活不是一定要有惊天动地的情节,才叫精彩。 唯有努力，将来的你一定会感激现在拼命的自己。
【23】、 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。 有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 总有一些东西属于期待，总有一些东西注定要凋零，也总有一些东西会留下深深的遗撼，一如这深秋的绚烂，美丽而苦短。 悬挂在枝头的枫红杏黄，在这个日趋寒冷的季节，在梧桐叶一旋半转的风中，留下惊鸿一瞥，渐行渐远。
【24】、 【哲理句子精辟个性签名】别让人生，输给了心情。 心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。 我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。 控制好心情，生活才会处处祥和。 世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。 世上本来有许多路，全被堵死了，也就没了路。 世上本来有许多路可走，只认定一条路，结果走进了绝路。 世上有绝路，也有生路，走进绝路，如果有胆识，也能闯出一条生路。
【25】、 放下，是为了更好地前行。 好与不好都走了，幸与不幸都过了。 人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。 学会放下，人生总是从告别中走向明天。 人生难得平常心。 顺其自然，才能获得内心的清静；清心寡欲，才能获得快乐的人生。 做人要淡泊一些，看开一些。 命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。 你如何选择，命运就如何发生。 想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。 人生，越努力，越幸运。
【26】、 什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。 你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。 人生的经历就像是铅笔一样，开始很尖，经历的多了也就变得圆滑了，如果承受不了就会断了。 懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结，就能清明自在。
【27】、 我们要学习向日葵，做一个积极吸收正能量的人。 生活中其实没多少大风大浪，人生多数时候都是自寻烦恼。 雷瑊君 静看花枯荣，淡视云卷舒。 行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。 成败自清醒，是非一笑过，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒。
【28】、 【富有哲理的句子】我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。 不要指望改变别人,自己做生活的主人。 适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。 物极则反，数穷则变，大凡快意处，即是多病处。 棋可遣闲，易动心火。 ......一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。 尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。 欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。
【29】、 【光荣的荆棘路】 生活就是一个不断学习、不断积累的过程，苦难则是伟大的导师。 幸福 和惬意不会锤炼意志，苦难却可以磨炼你坚强的品格。 一旦在苦难中得到了 锻炼，你就会为更坏的情况做好充足的心理准备。 在实践理想时，你必须与自己做比较，看看明天有没有比今天更进步即使只有一点点。 只要再多一点能力。 只要再多敏捷一点。 只要再多准备一点。 只要再多注意一点。 只要再多培养一点精力。 只要再多一点创造力。
【30】、 遇事犹豫不决的人绝不会成功，他们可能因为谨小慎微的办事风格而少犯错误，但也会因优柔寡断的性格而难以成功。 年轻人，不要怕犯错误，因为你们有时间去弥补。 勇敢一点，向着认准的方向大踏步地前进，绝不犹豫。 好炫耀的人一定好倾轧，因为一切夸耀都要依靠比较。 这种人也必然很 偏激，因为如此才能支持自己的各种夸耀。 他们又不能守秘密，所以没什么 实际用处。 他们正如法国的一句成语所说的： 声音很大，结果很小。
【31】、 生活中，谅解可以产生奇迹。 谅解可以挽回感情上的损失；谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。 淡泊名利，生活知足，性格合群，待人和睦,节制饮食，起居规律，手脚勤快，坚持运动,笑口常开，大事清楚，小事糊涂! 对大多数人来说：艺术只是个装饰，能装点在身上固然好，但是重要的还是把衣服穿好。 进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。
【32】、 【描写生活哲理的好句】我们都在做梦。 晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。 晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。 醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。 人生当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。 这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是生命的小结，永远在生命中寻找快乐，要象明天就要死去一样的活着！活出生命每天的高质量！
【33】、 创新就是求新，改革就是求变。 求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。 科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！ 遇到比你有钱的人，请不要自动的卑躬屈膝，除非他把他的钱给你。 而通常有钱的人，并不会把钱送给随便送给对他们卑躬屈膝的人，所以，何必呢? 生活是一望无际的大海，人是航行海上的小舟，大海没有风平浪静，小舟也不会一路顺风。 其实，生活没有绝对完美，有挫折有困苦才是真实的生活。
【34】、 可以不服老，但不能不知老；可以不服人，但不能不知己；可以不景气，但不能不争气。 舒舒服服不是甜美，坐享其成不是快乐，饱食终日不是人生。 把你80%的精力用在20%最重要的事情上面。 要记住，你不可能把精力放在所有的事情上面，人的精力和时间都是有限的，做事要分清轻重缓急。 真正的快乐在于我们开始的怎样，而不在于我们结束的怎样。 在于我们希求着什么，而不在于我们拥有着什么。 罗路斯蒂文森《厄尔杜拉多》
【35】、 人在旅途，谁都难免会遇到一些不愉快的事，自己要学会调节，有时间去郊外爬山行走于田间吧！看看那广阔辽远的天空；感受一下山间的清晰亮丽。 一个人越谦恭，越低调，越是不可战胜的。 再怎样高大的身躯，站在那里，终究有能打倒他的，但没有人能把一个躺在地上的人打倒。 谦恭的力量 然后淡然一笑，起身，穿好大衣，和你一起出去。 你不再像往常一样走的很快，让我在后边紧跟着。 而是站在那等我，让我挽着你胳膊，一起下了楼。
【36】、 【人生哲理句子】生活是拼图，有些人有条不紊地拼，最终成就一幅美妙的图画；而有些人操之过急地拼，最终仍是杂乱无章的拼图散块。 生活的好与坏在于你怎样用心。 努力照顾好自己,善待自己,与人为善,记得快乐比任何东西都重要,只有经过磨难,才知道友谊的珍贵,生命中有你真好,祝你和您的家人永远健康。 从时间纵线上看，有的人与人实在该生在一起，可是却没有，变成萧条异代不同时；有的人与人实在不该生在一起，可是却挤成一堆，互相做冤家。
【37】、 懂得天空是蓝色的，心灵就不应该终日被灰色覆盖；懂得年轻是美丽的，青春就不应该被恶行锈蚀；懂得人生之旅多坎坷，信念就不应该在挫折中消失！ 人就像这几颗茶，丢下去时干得没有生命，当水冲下时它才会慢慢浮起来，当时间长了它又慢慢地消沉，最后只剩下一点静默的绿和浮肿的心。 （梁迪） 不要总把自己与别人比，人各有自己的特点，做不成大树，可以做小草，做不成船长，可以做水手，最重要的是认识自己，找到自己，做个最好的自己！
【38】、 千万不要占小便宜,小恩小惠攒多了就是一个大窟窿,只要接受就一定要找机会回报,行春风望夏雨,付出就是为了收获.记住：天下没有免费的午餐。 生活如爬山，经历九弯十八盘，经历奇山隆川，只有攀上顶峰的人．才可看到绝美的风景。 生活中最艰巨的胜利，就是凡事突破常规观念所取得的胜利。 生话常识告诉人们，刺眼不能看，虫眼不能吃，顺眼不能恋，气眼不能堵；人生的常识告诉人们，钱眼不能赞，红眼不能患，贼眼不能有，心眼不能坏。
【39】、 出席别人的活动需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。 做人一定要经得起谎言，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后就用笑来伪装掉下的眼泪。 宁愿跑起来被拌倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子。 变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是渐变，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时舒服得没有反应能力了。
【40】、 【有关生命的哲理语句】做人一直往前走，会走的很快，但也容易半路夭折。 所谓往而不复，只向前而不顾左右，结果是从高处坠落。 所以，向前冲太久，最好驻足停留，甚至走一点回头路。 人要学会蓄力，把拳头收回来，是为了更用力的打出去。 齐白石作画养生有四戒：一戒烟酒二戒空，三戒名利四戒情。 戒空，即戒除空想空度。 他曾说，一日不学，苦混一日；一天不画，白混一天。 戒情即心理平衡，无忧无愁，不喜不惊。 作品受奖而不喜，失去机遇而不惊。
【41】、 学做一个聪明的人 : 一个人活在这个世界上为了什么呢？我告诉你，是去经历和享受。 没做过的事情要做一做。 无，则努力追求，有，则尽情享乐。 合，则来，不合，则散，这是简单却正确的道理。 缪娟《丹尼海格》 有时候，命运是嘲弄人的让你遇到，但却晚了；让你看到，却不能相依；让我们有了情，却只能分开！曾经把爱深深埋在了心底，以为这样才是最安全的，却不知如此的距离也将自己伤的最深。 我试着恨你，却想起你的笑容。
【42】、 每个人的身体，都有厚的地方，但各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我要厚的是心脏的肌肉。 打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。 韩寒 当时年少气盛的我，经不起一点委屈，总是希望能挣得个输赢。 因为不懂事，总是在争吵。 一次次的翻脸一次次的和好。 就算是分手，也要互相折磨到无法喘息，把自己和对方折磨到体无完肤，一边微笑舔着血一边挥手再见。
【43】、 不要去刻意讨好所有人，一是根本做不到，二是显得太假。 有人爱你便有人恨你，标杆就是要过自己心里那关。 很多时候，男人会让你觉得他爱上了你，其实他真没有；而女人会让你觉得她不可能会爱上你，结果她却动了心。 时间就像影子，很少有人低下头仔细观望。 生气是拿别人的错误来惩罚自己。 人生在世，要的只有快乐！一切看淡了，心也就不累了。 万事不要强求，否则只会给自己带来无尽困扰，只会给自己带来痛苦，只会让自己不开心。
【44】、 【哲理的句子】当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。 缺乏热诚的人也没有明确的目标。 热诚使想象的轮子转动。 一个人缺乏热诚就象汽车没有汽油。 善于安排玩乐和工作，两者保持热诚，就是最快乐的人。 热诚使平凡的话题变得生动。 什么时间才是最重要的呢？有人说是昨天，昨天有个美好的回忆；有人说是明天，明天还有个更加美好的向往；其实最重要的时间就是当下，如果没有当下，过去的烦恼如何算过去，如果没有当下，未来之事何以称之为未来？
【45】、 这个世界也许就是这样，越是拒绝的事情越是靠近，越是期待的事情越是远离。 这么跌跌撞撞的一路走来一路寻找我想要的，到最后才发现我想要的不过是你们眼中的笑话。 我没有用感情来发泄我只是固执固执我想要的一切。 人生的路，谁都是摸着石头过河。 命运的神秘，在于它的复杂性。 一生之中，要邂逅无数人和事，你无法预知谁是你一生的归属，哪一桩是你一生的主宰。 所以，不要低估任何一个时刻，每一分每一秒都有可能是人生的转折。
【46】、 时间对于人生来说，不可能是离离原上草,一岁一枯荣，野火烧不尽,春风吹又生。 也不可能是旧时王榭堂前燕而后又飞入寻常百姓家。 而是白日依山尽,黄河入海流一去永不复返。 明喻此理，方能珍惜人生。 人最深刻的记忆就是孩童时代，因为那个时候没有虚荣，也不需要刻意的去装扮，我们用一种最坦诚，最纯真的心态演绎着自己，用幼稚而纯洁的内心刻画着未来，萌动的心带来的是希望和欢笑，真实的自我演出着梦想和骄傲。
【47】、 热水本来就会把你烫伤，冰水本来就会把你冻到，当你碰到热水被烫到、碰到冰水被冻到，还觉得吓一跳，这不是很奇怪吗？它们的本质就是这样。 人生也一样，本质都是苦乐参半的，当你经历它，只要去感受，没什么好惊讶的。 雷锋在世时，曾在他的日记中写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗小小螺丝钉，你是否坚守在自己的岗位上？
【48】、 【生活哲理句子】人生繁华，平淡最真。 生活可以很复杂，也可以很简单，关键在于我们用什么样的心态去看待它。 平淡并不可怕，可怕的是带着面具，活在虚荣的梦幻里。 活得真实点，简单些，不虚伪，不做作。 养二奶的越来越多，养奶奶的越来越少；出书的人越来越多，读书的人越来越少；耍手腕的人越来越多，耍手艺的人越来越少；未婚同居的越来越多，婚后同居的越来越少；肚子大的人越来越多，肚量大的人越来越少；玩微博的越来越多，转微博的越来越少。
【49】、 人一生下来，空白得像一张纸，除了哺乳的本能，其他的，一无所知。 而当一个人通过学语、学步、学习，对世界有了一定的认识，我们便说，他已经有知了。 时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。 这世界上即使看来像回头的事，也都是面对着完成的。 我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。 记住！人生路，是不能回头的！
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