在生活中，我们喜欢与人沟通交流，我们不可避免地需要使用句子。这些句子中蕴含了丰富的情感，打动我们内心的句子应该是怎么样的呢？小编花时间专门编辑了佛家讲因果的经典语录，请阅读后分享你的朋友！
1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
11、与人相处之道，在于无限的容忍。
12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
19、你要感谢告诉你缺点的人。
20、能为别人设想的人，永远不寂寞。
21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
23、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
25、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
27、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
28、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
28、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
29、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
30、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
31、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
32、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
33、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
34、沈默是毁谤最好的答覆。
35、对人恭敬，就是在庄严你自己。
36、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
37、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
38、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
39、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
40、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
41、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
44、归元性无二，方便有多门。
45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪?痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
46、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
47、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
48、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
50、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
51、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
52、放下屠刀，立地成佛。
53、救人一命，胜造七级浮屠。
54、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
55、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
56、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
58、种如是因，收如是果，一切唯心造。
59、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
60、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
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《因果的真相》经典语录
诸佛菩萨来这个世界，分享怎样脱离六道轮回的方法，可是没有一个佛或菩萨真的可以让你离开六道轮回。只有你自己可以让自己脱离六道轮回。
——庄圆法师《因果的真相》
空性实相的本质显露，在那显露的当下片刻，你就具足了自由自在来去三界分享慈悲，而不受三界空间束缚的境界。所以趋吉避凶、离苦得乐的唯一有效不二法门，就是透过深度的看透自我的愚蠢。
——庄圆法师《因果的真相》
世界是一面镜子，是你思维模式的镜子。当你的心情保持喜乐纯真的状态时，你的世界显露出来的样子，就是喜乐的事情源源不断滴发生，纯真的人纯真的现象会常常出现在你的周围，这是一个宇宙的真相。
——庄圆法师《因果的真相》
你给别人幸福快乐，你的内心自然会快乐，自然会幸福。别人也会自然回报你快乐幸福，而且令你快乐幸福的事情也会自然发生。
——庄圆法师《因果的真相》
你的心就是业力的缘起，你必须要看透这个宇宙现象根源的因果镜原理，你才能得到究竟的自在，你才能远离痛苦，你才能得到真正的幸福。
——庄圆法师《因果的真相》
比如讲一句话的时候，就会想我讲这句话会不会伤到别人的自尊心，会不会造成人家心里的痛苦，而不是说，我讲这句是要赢得他对我的好感，或者我要卖他某样东西，或者我先建立好人际关系，要用的时候就用得到。
——庄圆法师《因果的真相》
你要给别人快乐幸福，就要进入他的世界，而忘掉你的世界，忘掉你的思维模式。你尽量往那个方向去做，尽量去体谅对方习惯跟你的习惯不同。你能设身处地进入他的心去体谅他，而不要用你的心去批评他的心，这就是远离因果，让自我消融的不二法门。
——庄圆法师《因果的真相》
这个因果要运作是以你的心，也就是内在的念头、内在的心念为运作的起点，那是个引力，是个因。心才能吸引这个缘，然后产生这个果，善因吸引善缘，恶因吸引恶缘。
——庄圆法师《因果的真相》
死是未来，活着是现在、当下。未来是现在的延续，现在是过去的延续，过去和未来能产生蜕变而不再连接的关键就是现在。
——庄圆法师《因果的真相》
要保持能永远处于喜乐状态的世界出现，唯一有效的方式，就是你内在的态度—你的批评消失。一切你看不顺眼的人、事、物、情境、环境、你的那个看不顺眼的心境彻底消失。
——庄圆法师《因果的真相》
修行，是真正离苦得乐的不二法门——“让自我消融”。换句话说，你已经达到不在苦乐里面究竟苦乐。
——庄圆法师《因果的真相》
这世界是心的一面镜子。
——庄圆法师《因果的真相》
你要抓到方法，那个关键点，你才有机会，才有效率。否则，不管你做了多少善事，那个都是短暂的福气。
——庄圆法师《因果的真相》
凡人只怕祸害或者损失，所以只想趋吉避凶，殊不知吉凶真正决定的源头在哪里?就在你的内心状态。
——庄圆法师《因果的真相》
这个现象的本质，就像一面镜子。倘若你的心是祥和、宁静、慈悲、柔软的。你的世界或你的因缘就会与慈悲、祥和、宁静的事情会合。你也会常常碰到祥和的人来善待你，你会碰到很宁静的事物来让你享受到更深度的宁静，这就是我们今天要分享的因果镜原理。
——庄圆法师《因果的真相》
当你能将你的心量不足的地方予以观照，而令生命本质—心量—无限大的显现时。
——庄圆法师《因果的真相》
心量，将你的心量显露到跟宇宙虚空一样大的时候，你就可以得到这样甜美的果实。
万物在虚空里，产生了天地。在天地的孕育中得到了滋养，得到成长，甚至毁灭，在虚空里生、灭。但你知道虚空的存在吗?你知道上天为我们做多少事情吗?我们感激过它吗?
默默的，大道无言。
——庄圆法师《因果的真相》
你的痛苦，来自你的心量不足。
体谅，心要进入对方的世界。
——庄圆法师《因果的真相》
你内在没有这些邪曲、不善的念头，就像春风那样祥和的时候，你过去的业力根本没有运作的空间，因为这引力的关键点出不来，这是成佛的不二法门，唯一秘诀。
你要知道，这是业力在运作，那这业力在运作的基准点在哪里?在你的念头里。
——庄圆法师《因果的真相》
你的身体也是你世界的一面镜子，你身体会有一大堆的病变，也是你内心里面有不善的念头所产生的，然后它投影在你的肉体。你要知道，这个世界就是这样运作，所已每一个人的世界都不一样。
——庄圆法师《因果的真相》
佛家经典语录
1、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
2、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
3、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
4、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
5、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
6、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
7、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
8、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
10、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
11、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
12、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
13、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
14、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
15、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
16、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
17、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
18、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
19、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
20、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
21、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
22、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
23、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
24、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
25、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
26、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
27、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
28、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
29、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
30、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
31、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
32、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
33、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
34、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
35、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
36、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
37、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
38、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
39、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
40、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
41、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
42、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
43、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
44、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
45、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
46、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
47、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
48、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
49、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
50、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
51、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
52、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
53、种如是因，收如是果，一切唯心造。
54、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
55、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
56、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
57、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
58、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
59、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
60、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
61、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
62、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
63、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
64、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
65、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
66、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
67、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
68、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
69、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
70、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
71、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
72、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
73、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
74、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
75、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
76、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
77、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
78、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
79、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
80、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
81、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
82、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
83、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
84、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
85、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
86、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
87、能善分别诸法相，于第一义而不动。
88、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
89、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
90、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
91、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
92、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
93、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
95、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
96、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
97、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
98、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
99、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
100、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
101、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
102、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
103、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
104、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
105、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
106、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
107、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
108、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
109、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
110、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
111、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
112、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
113、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
114、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
115、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
116、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
117、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
118、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
119、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
120、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
121、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
122、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
123、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
124、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
125、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
126、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
127、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
佛家的 经典语录
1、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
2、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
3、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
4、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
5、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
6、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
7、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
8、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
9、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
10、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
11、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
12、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
13、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
14、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
15、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
16、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
17、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
18、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
19、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
20、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
21、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
22、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
23、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明
24、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
25、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
26、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
27、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
28、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
29、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
30、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
31、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
32、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
33、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
34、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
35、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
36、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
37、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
38、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
39、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
40、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
41、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
42、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
43、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
44、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
45、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
46、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
47、问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
48、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
49、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
50、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
51、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
52、小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
53、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
54、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
55、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
56、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
57、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
58、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
59、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
60、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
61、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
62、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？
63、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
64、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
65、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
66、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
67、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
68、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
69、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
70、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
71、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
72、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
73、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
74、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
75、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
76、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
77、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
78、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
79、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
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