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1、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
2、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
3、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
4、我用手去触摸你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。
5、热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。
6、一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
7、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
8、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。
10、我一生从不相信权力，只相信智慧。
11、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
12、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
13、宁可在法度外灭亡，（钱钟书）不在法度中生存。
14、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
15、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
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关于沈从文名言名句
1、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
2、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
3、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
4、我用手去触摸你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。
5、热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。
6、一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
7、一个对于诗歌图 画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
8、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。
10、我一生从不相信权力，只相信智慧。
11、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
12、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
13、宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。
14、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
15、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
沈复名言
沈复名言
1、识趣之人看美人，三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分
2、芸曰＂世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！＂余乃挽之入怀，抚一慰之，始解颜为笑。
3、何时黄鹤重来，且共倒金樽，浇洲渚千年芳草。但见白云飞去，更谁吹玉笛，落江城五月梅花。
4、世事茫茫，光一陰一有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
5、布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。
6、若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧一浪一亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。
7、情之所钟，虽丑不嫌。
8、余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，（名言警句 ）恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如一浪一卷残叶，名利之心至此一冷。
9、秋侵人影瘦，霜染菊花肥。
10、看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼一凤阁，说什么利锁名僵。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。
11、当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！
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1. 当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。
2. 动物小说折射的是人类社会，动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。
3. 动物为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼的，而人类何尝不是如此呢??
4. 在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪，欲望和一些美好的性格!!
5. 野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受，才安于现状。
6. 动物小说关心的是人类之外的世界。一般来说，如果经济没有发展到一定的水平，
7. 一个社会是不大容易注意到人类社会以外的事情。
8. 随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。
9. 动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。
10. 在严酷的丛林法则的统辖下，生存是很不容易的。
11. 蒲公英像一柄柄带露的花伞，被春风轻轻托起，飘扬空中，金黄的如丝如茧般的花蕾在阳光下变幻着奇异的光斑。
12. 当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢? 也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧? 但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。
13. 那天黄昏，紫岚在栖身的石洞口默黩地注视着落日。余晖变幻着色调，嫣红、水红、玫瑰红，转瞬便消失在天涯尽头;草原被铅灰色的暮霭垄断了，苍茫沉静。
关于沈乐平名言名句
盖聂:若今生长剑浣花，生死无涯。便许你来世雪底封刀，结庐为家。 你可愿荆钗绾发，为我煮茶，明朝江湖饮马。 ----沈乐平《秦时明月》
一个人，不在打击中爆发，就在压抑中变态。 ----沈乐平《空山鸟语》
梅林有燕 雨落雪溪
朔风哀哀 比翼难飞 欲折羽兮 奈之若何 朔风凛凛 终不离心 ----沈乐平《秦时明月之诸子百家》楼兰有个古老的传说，当沙漠中的月牙湖变成满月时，无论相隔多远、相隔多久的人都会相遇 ----沈乐平《秦时明月之龙腾万里》
水面的波澜虽然消失，但仍会有人记得，风曾经吹过。 ----沈乐平《天行九歌》
张良：若今生迷局深陷，射影含沙。便许你来世袖手天下，一幕繁华。 你可愿转身落座，掌间朱砂，共我温酒煮茶。
石兰：若今生沙场厮杀，铺红天涯。来世，你可愿弃了杀伐，为我作画，画里我笑如昙花，乍眼风华。 ----沈乐平《秦时明月》卫庄:若今生执罔虚幻，已成落花。便许你来世雪扫眉发，执手天涯。 你可愿青丝绾正，笑靥如花，借我一世年华。 ----沈乐平《秦时明月》
张良：若今生迷局深陷，射影含沙。便许你来世袖手天下，一幕繁华。 你可愿转身落座，掌间朱砂，共我温酒煮茶。 ----沈乐平《秦时明月》
鬼谷派纵横天下，首要就是一个决字，所谓绝情定疑，就是决断出最有价值，最值得去做的事，你两个都想救缺都没有救成，选择生必有死，选择胜必有败，这个世上胜者生而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。无论你如何选择都有所牺牲。你无法凌驾于众生之上，放不下生死，你心中无法实现的梦就是导致你失败的原因 横剑攻于技，以求其利，是为捭 纵剑攻于势，以求其实，是为阖 捭阖者，天地之道 ——鬼谷子 ----沈乐平《秦时明月之诸子百家》
盖聂：若今生长剑浣花，生死无涯。便许你来世雪底封刀，结庐为家。 你可愿荆钗绾发，为我煮茶，明朝江湖饮马。
端木蓉：若今生顽疾难化，逃不脱命匣。来世，你可愿将韶华折煞， 许我一卦，卦里我命无双，一世容华。 卫庄：若今生执罔虚幻，已成落花。便许你来世雪扫眉发，执手天涯。 你可愿青丝绾正，笑靥如花，借我一世年华。 赤炼：若今生轻放年华，化身流沙，只为追寻你浪迹的天涯。 来世，你可愿为我折枝白梅花，看一场雪落下。 高渐离：若今生逆旅天涯，四海为家。便许你来世雪舞霓裳，步步莲华。 你可愿化身为枷，度我年华，细数山室茶花。 雪女：若今生碎如烟花，不为他嫁。 来世，你可愿等飞雪染白头发，娶我回家。许我一世年华。 ----沈乐平《秦时明月》星魂：“难道这就是传说中的三才剑阵？笑话，就算天宗加上人宗也不是阴阳家的对手，更何况现在是你人宗单独与我们对抗，真是螳臂挡车。”逍遥子：“螳臂挡车乃出自敝派先祖庄子《人间世》不知贵派为何要引用道家的典故。”星魂：“庄子只不过是一个痴人说梦的疯癫人士罢了。”逍遥子：“你们阴阳家如此注重占星观天象，难道看不出来大厦广之将之，大倾广之。”星魂：“天之大事岂是你们这些冥顽不化的凡人可以窥探的？” ----沈乐平《秦时明月之万里长城》
雪女：若今生碎如烟花，不为他嫁。 来世，你可愿等飞雪染白头发，娶我回家。许我一世年华。 ----沈乐平《秦时明月》
端木蓉：若今生顽疾难化，逃不脱命匣。来世，你可愿将韶华折煞， 许我一卦，卦里我命无双，一世容华。 ----沈乐平《秦时明月》
北林有燕，雨落雪兮；朔风哀哀，比翼难飞；欲折雨兮，奈之若何；朔风凛凛，终不离兮 ——雪女 高渐离 ----沈乐平《秦时明月之万里长城》
的沈君山的名言名句
1、我的父母都是学农的，一九二零年代美国康奈尔的留学生。那个时代，有志青年学农的很多，因为中国以农立国，农民人口占了百分之八十，要为人民服务，最实在的莫过学农。 ----《浮生再记》
2、第二年我留学了，点名簿上还是有我的名字，每次点名似乎也有人应到，周教授也不多深究，学年完了给这位在美国的沈君山七十分，那真是大学教育的黄金时代！ ----《浮生再记》
3、一页薄纸，在山谷间飘荡，慢慢的飘向谷底；被气流一激，又飞扬起来，飘飘直上，翩翩的飞舞，似乎要落在这边的石凳上了；一个转折，却又吹开了去，一个偶然，挂落在隔岸的树枝上，山风吹过，依然作势欲起。 ----《浮生三记》
4、近来，类似的消息听多了渐渐也就习以为常，生而为觉兮，死则归兮也不过如此，达观一词的解释就是如何对无可奈何事作无可奈何的接受。 ----《浮生三记》
5、世间成大事业者，由于才赋性格的不同，有春蚕和秋蜂两种风格，春蚕吐丝，尽其在我，至死而无悔，其成就之大小，在其一己之才力。至于秋蜂，自己并不产蜜，却懂得四处去采，其最后的成就，就要看他所处的环境和识别花果的才能。在艺文科学方面，成一代宗师者多是春蚕型，但在经世治国方面，工程名立者多是秋蜂型的。 ----《浮生三记》
6、一九五○年代初的台大，物理系和数学系学生最 怕的一门重 头课是高等微积分，老师是数学系的系主任沈璿，早 期的日本留 学生。他个儿矮矮的，可是在讲堂上一站，就忽然高 大起来，平 时笑眯眯，讲话也慢吞吞，但考的题目却都是一些需 要特殊技巧 的难题，他对本科数学系的学生比对物理系学生更要 严格，后 来成为出名数学家的项武忠、项武义兄弟和现在中大 的王九达 教授，都在他手上吃过苦头，学生怕他怕得厉害，私 下叫他沈大 头，可见了面就毕恭毕敬。 ----《浮生再记》
7、人生来此天地，便已是自然的一环，正当俯视自如，尽我所做人的道理，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴，便是此意，终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来悄然梅花嗅，春在枝头已十分，春在心头便是有春，又何必执著于大小久暂？ ----《浮生三记》
8、红颜知己一词现在已被用烂，烂到有贬损的意味，而其意往往只在红颜，知己只是点缀点缀，却不知此知己两字最堪珍贵，千万人中难得一二。 ----《浮生再记》(励志名言大全 )
9、其实，目前大陆学运要求的民主并非我们熟悉的民主，他们要的是公道，所谓他们的民主主张只是打倒官倒之类，离真正的民主尚十分遥远。一般而言,老百姓的要求有五种层次:安定、富裕、公道、自由、民主。最后一层次的民主是参政的权利，源自西方的观念，大陆目前尚停留在要求公道的层次，而不论将来他们再开放，接受再多的西方思想，毕竟和西方的文化、语言、文学等背景仍有相当大的差异，惟有与他们同文同种的台湾，在传递火种方面最为有效。 ----《浮生再记》
10、老刘打球认真，绝不独霸，和谁都谈得来，是极 好的一个 人。可有一个毛病，就是打球打到一半，常会忽然不 见。原来他 是数学系的，和大多数数学系的学生一样，当初不知 怎么填的志 愿，糊里糊涂就被分发到数学系，从此转不出去。他 高微的考试 老是过不了关，而且分数越考越少。我们进去做新生 时，他已是 四年级生。早两年他选上了校队，沈璿做系主任，也 不让他去参 加。这两年就只剩下高微一门必修课了，但总搭配着 一两门营养 课一起选，以免跨不过二分之一的门槛。 ----《浮生再记》
11、在今天这个凡事讲究现代化的时代，老是不容易的：老妻、老酒、老友......一老就有一种可以共享的nostalgia(黄昏的回味)，那是别有一番醇味的，我和燕谋作伴正式打牌大概不超过百副，但做伴的时候，年华方茂，正是有本钱可以自豪荒唐、嘲笑正经的时候。 ----《浮生三记》
12、做我所能，爱我所做 ----《浮生再记》
13、父亲到台湾来以后，有一个安定的环境，参与领导台湾的农村复兴，得遂其为农民服务的初志，对台湾的经济起飞，也帮忙奠下基础，辞世时诔之者日：治学之笃，任事之忠，岳岳君子，士林所崇，功隆国计，泽被畎亩，锲而不舍，为而不有，高龄辞世，遗爱长存。乃颇为确切的写照。不过这是后话。当初，他们一九二六年学成归国时，中国正处在近百年难得的安定环境，五四方过，北伐初定，德先生赛先生方在锋头上，以科学实践救国，以民主开创风气，举国颇有欣欣向荣的气势。 ----《浮生再记》
14、我主张知识分子应从政，一方面政府有需要，一方面对个人也是很好的历练。关心国事的知识分子，在野时只是从理论、主观的角度看事。从政后，则能从实际、整体的角度看事，能深刻体会由理论到方案到执行各阶段相当的不同，对自己的成熟度和成长助益良多。 ----《浮生再记》
15、位置（position）是次要，角色（role）是主要，慎选角色，慎扮角色。 ----《浮生再记》
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