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明知心不平安是苦事，就赶快以持念“南无观世音菩萨”来安心吧。 ----圣严法师尽心尽出起第一，不争你我多少 ----圣严法第妈
对大众而言也是一样，大众的反应都会随着你的存心和动机而改观。
就像社会上虽然有一些人是以私心在做慈善事业，让大家误以为他是个很有慈悲心、公德心、了不起的人，但是这种人终究还是会被揭穿的。即使包装的非常好，让人误以为他是个好人，毕竟还是骗术。 ----圣严法师《放下的幸福》少批评，多赞美，是避免造口业的好方法。 ----圣严法师
提升人品质，建设人间净土。 ----圣严法向认
后念不生，前念自绝。 ----圣严法师《禅无所求》
身心常放松，逢人面带笑，放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。 ----圣严法师
不要用压抑来控制情绪，最好用观想，用佛号，用祈祷，来化解情绪。 ----圣严法师
人生本来就是苦乐参半的长路，所谓离苦得乐是直面和承担。如同圣严法师的话，面对它，接受它，处理它，放下它。 ----萧秋水《这一生，静待时光检验》
开花结果是自然现象，开花不结果也是正常，这就是因缘。 ----圣严法师
人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。 ----圣严法师
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。 ----圣严法师
无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。 ----圣严法师
智慧，不是知识，不是经验，不是思辨，妈风他是超越自我中心的态度。 ----圣严法每利《个好佛不这书》
面对它，接受它，处理它，放下它。 ----圣严法师
如是我闻
圣严法她是 开示 1. 不用牵挂过去，不必担心未来， 踏把孩于现在，看以小成着上与过去和未来同在。 2. 样们人处觉将物好过有去把要「她是成这界了」子过有去以小她是成「们后圆」， 「她是成这界了」看以小成着上是原则，「们后圆」看以小成着上是通觉将。 3. 她是成心的苦难，增长人们的智慧； 生得孩年的苦难，增民真对人们的福报。 4. 成熟的人不在乎过去， 聪明的人不怀疑现在，豁觉将的人不担心未来。 ----圣严法她是面对、接受，处到走过，里一下。 ----圣严法是道
活在当下，不悔恼过去，不担心未来。 ----圣严法师
大鸭游出大于象边，小鸭游出小于象边，不游事国要在到的于会有于象边 ----圣严法第妈
关健思想工作室
学声上不转上学转，上学不转人转，人不转心转！ ----圣严法了当凡是“想要”的超过“需要”时，就是贪。
若能生活简朴、减少欲望，心便不会随着物欲而起伏不定。 ----圣严法师《放下的幸福》现在拥有的，就是最好的，拥有再多也无法满足，就等于是穷人。 ----圣严法师
佛教的”空“，是指的成一每化，宇宙间第物和当有固定不成一每的物和当去物。”空“不是”不存在“的意思妈风他是”不当物在“的意思。 ----圣严法每利《个好佛不这书》
每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。 ----圣严法师
压力通常来自对身外事物过于在意，同时也过于在意他人的评断。 ----圣严法师
识人识已识进退，时时身心平安；知福惜福多培福，处处广结善缘。 ----圣严法师
至于名位，最重要的是实至名归，否则会为了保有浪得的虚名而痛苦不堪。 ----圣严法师《放下的幸福》
圣严法里真第：和这别实他能道年下，到们能提起。提道年自如，是自在人。
权力终究也会失去，所以最好不要玩权。 ----圣严法师《放下的幸福》
倘若你们的向导是盲人却以明目人自荐，谁能引你们到达教育的故乡呢！倘若本来应该教你们说话，却纵容你们自己结结巴巴，本来应该领你们在艺术品面前入神静思，却纵容你们自己作审美想象，本来应该迫使你们倾听伟大的思想家，却纵容你们自己作哲学思考，你们中谁能对艺术的神圣严肃产生真正的感觉呢！所有这些方法只能使你们永远远离古代，成为眼前生活的奴仆。 ----弗里德里希·尼采《论我们教育机构的未来》
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圣严法师感悟人生禅语
提放自如，是自在人。给大家分享了圣严法师感悟人生禅语，一起来欣赏吧。
圣严法师感悟人生禅语欣赏
1. 心如工画师，画种种五阴;一切世界中，无法而不造。
2. 在佛像前面种下微小的福德因缘，竟可以得到如此大的福报，甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见，如果对如来法身种植福因，对于修行的功德将不可限量;相反的，恶业也将遭到苦报。
3. 从因果来讲，每一个人从过去很多世以来，在人与人之间都是有恩也有怨的，没有恩.没有怨的话，不容易在一起结成夫妻，只有恩而没有怨的夫妻并不多。
4. 拥有再多也无法满足，就等于是穷人。
5. 四安：安心.安身.安家.安业。
6. 面对生活，要有最好的准备，最坏的打算。
7. 从佛教的因果观来看，如果这一生我用暴力对付你，或者你用暴力对付我，下一世还是会碰到一起，相互残害.冤冤相报，永远骂来骂去.批来批去.杀来杀去，真是不得了。婚姻暴力的根本原因，是三世因果的循环，唯有及时刹车，把心结打开，才能彻底防止暴力事件的发生。
8. 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
9. 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
10. 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
11. 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
12. 不用牵挂过去，不必担心将来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
13. 真正的慈悲是关怀众生，不论是亲朋好友，还是路人，都要随时准备给对方以帮助。
14. 压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
15. 不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
16. 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
17. 如果心不安，很容易就被环境牵动，一旦环境里产生变动，或者因他人的一句话.一个动作，甚至是媒体上的一个讯息，自己的心马上就跟着起伏;起初是心不安，接着影响生活不安，最后连生命也不安稳了。
18. 如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意.舒适.安逸.幸福的生活也随之而来。
19. 夫妻是伦理的关系，不是论理的关系。
20. 不要抱怨别人，倾听别人的抱怨，接受别人的抱怨。有一颗不抱怨的心，美丽便会尽收眼底。
圣严法师感悟人生禅语推荐
1. 在日常生活中过清醒.不被物欲所障.不被成见所迷的生活，所以，深悟佛理的人虽然清贫，但并不缺少快乐。
2. 感谢给我们机会，顺境逆境皆是恩人。
3. 拥有的多，不一定让人满足。拥有的少，不一定让人贫乏。
4. 随遇而安，随缘奉献。
5. 拥有一颗清净心，是幸福之源泉。
6. 凡事要量力而行，别勉强自己，修炼道法不是一天两天能够见到成效的。
7. 成功是我们一生追求的目标，可是在人生的路上，衡量成功还是失败绝非只有结果这个唯一的标准，而且我们还应该考虑一下，我们盯着这个成功付出了怎样的代价，是得大于失，还是失大于得。
8. 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
9. 谦恭不是一种表面姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。
10. 有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫做善于驾驭自己的心身，能够舍弃黑暗入大光明。
11. 凡人只能外视，却难以内视。
12. 智慧，不是知识.不是经验.不是思辨，而是超越自我中心的态度。
13. 甘愿吃明亏，是仁者;受辱吃暗亏，是愚蠢。
14. 人类最大的弱点在于没有用智慧面对现实，因此追求外在的假相，举凡虚名.虚利.虚荣.虚位统统追求。只要有利可图.有名可沾.有势可仗.有权可争.有位可占，他们一定不遗余力去争取。当他们实力不够.德望不足，用正常手法得不着时，就使出歪手段，因此，烦恼的现象就出现了。
15. 人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
圣严法师感悟人生禅语
1. 不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。
2. 佛说：财利，是人人所喜欢的，可是日日在病，财利无法受用，还要破费财利。所以一个人健康，便算是有大财大利的了。我们有了健康才有求得其他一切的可能
3. 佛法中，将一切烦恼通称为毒，分为贪.嗔.痴.慢.疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒;以头上光火的上升高度，量测嗔毒;以看待世事的颠倒角度，量测愚痴;以放大自我的倍数，量测骄慢若超过标准指数，就得就医了。
4. 给人方便等于给自己方便。
5. 孝首重在顺从，要体贴亲心.声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
6. 人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。
7. 常怀慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。
8. 随时随地心存感激，以财力.体力.智慧.心力来做一切的奉献。
9. 爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧。
10. 行善若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。
11. 人往往是，需要的很少，想要的太多。
12. 爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。
13. 人通常觉得别人的东西比自己的好，可是失去之后才发现自己曾经拥有的才是最适合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已经失去，不会再拥有。
14. 一个人只有常常拭去心灵上的尘埃，方能露出其纯真.快乐的本性来。
15. 忏悔在生活上有什么作用呢?它能帮助我们什么?第一，忏悔是认识错误的良心。第二，忏悔是去恶向善的方法。第三，忏悔是净化身心的力量。
圣严法师人生禅语
小编本次为大家带来精彩的句子。
无我之乐是人生最大的乐事!。给大家分享了圣严法师人生禅语，欢迎欣赏。
圣严法师人生禅语赏析
1. 在佛看来，有时候，批评并不是坏事，在批评中会让自己变得更加成熟和懂事，勇于接受别人的批评，可以让自己变得更加完善。
2. 自己得不到就放不下心，心里好像有一股酸酸的味道，这便是嫉妒心。
3. 你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。
4. 如果一个人总是把他的优越感摆在别人面前，那是一种无礼.无智.以势压人的愚蠢行为，最终只会遭到他人的攻击和唾弃。
5. 有舍有得，舍与得是生活的两面。得到了这一面，就必然会舍去另一面。正如福祸相依一样。世界上有许多人因为各种原因失去了他们本该拥有的，也得到了别人无法得到的。
6. 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
7. 提放自如，是自在人。
8. 快乐或者烦忧，不在于你的生活中发生了什么事情，而在于你对待这些事情的态度。只要自己丢下妄缘，抛开杂念，热闹场中亦可做道场，求得心灵的宁静和人生的快乐。
9. 布施不仅是金钱和物质上的关怀，爱的传递才更加珍贵。
10. 理直气壮.得理不饶人者，不仅惹是生非.伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨.圆融人事。
11. 忙而不乱，累而不疲;忙得快乐，累得欢喜。
12. 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
13. 超越生老病苦三原则：活得快乐.病得健康.老得有希望。
14. 面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
15. 佛家云：“苦海无边，回头是岸。”在很多时候，放弃是一种解脱，放弃是一种量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢?
圣严法师人生禅语精选
1. 舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心;无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。
2. 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。
3. 忙人时间最多，勤劳健康最好。
4. 无我之乐是人生最大的乐事!
5. 担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。
6. 在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛?不能奉亲，如何悯人?尽到孝道，才能修得佛道。
7. 大的要包容小的，小的要谅解大的。
8. 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
9. 尽心尽量争第一，不争你多我少。
10. 那些扑火的飞蛾，就像是世间的痴人，不能正确地判断并评价自己，以至于把那烈火当成了光明的乐园。
11. 站在半路，比走到目标更辛苦人。
12. 人生要留一份从容给自己，这样就可以对不顺心的事，处之泰然;对名利得失，顺其自然。要知道世上所有的机遇并不都是为你而设的，人生总是有得有失，有成有败，生命之舟本来就是在得失之间浮沉!
圣严法师人生禅语
1. 一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。
2. 在日常生活中，如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”——感恩.感谢.感化.感动来着手。
3. 每个人，除亲戚可以帮忙扶助外，就只有“知己”。知己，就是很要好.非常亲密.更能扶助的朋友，就是好朋友。人都要这样的知己好友，不然的话，有困难的时候，就没有人来帮忙扶助了。
4. 每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。
5. 包容别人时，双方的问题就解决了。
6. 佛陀说：“应无所住。”就是要我们去掉执著心，不要执著于某个目标，不要为求一点，而失掉一面。因为你只有一个，而目标却可以是很多个。
7. 习惯了“拿起”的人，让他“放下”谈何容易?况且，他能放下手上.肩上的重负，能放得下心里的牵绊吗?“心中有事世间小，心中无事一床宽”，欲求心灵解脱的人，须知“有舍有得，舍而后得”的人生道理。
8. 成功的三部曲是：随顺因缘.把握因缘.创造因缘。
9. 忙没关系，不烦就好;忙不是问题，烦就变成了苦恼。
10. 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
11. 现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
12. 佛说：修行最大的功夫就是“转”，不执著烦恼，便可安然自在。我们的烦恼就像天空上的一片乌云，如果心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼，就是智慧。
13. 财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的愈多，财富则愈大。
14. 用感恩的心，用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠和疲累。
15. 超越死亡三原则：不要寻死.不要怕死.不要等死。死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严佛事。
16. 每个人都应扪心自问：我真的能够认识自我吗?我真的能够做一个独一无二的自我吗?如果你不能认识自我，你又怎么能够认识他人和周围的世界?如果你不能坚守自我，你存在的意义何在?
17. 有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。
18. 若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
19. 今日退一步就是日后进一步的本钱。
20. 四它：面对它.接受它.处理它.放下它。
21. 这个世界上有太多的人和事你永远都管不完看不清。所以，清醒的时候就难免心烦意乱，不得安宁，还是糊涂一点更快乐。
22. 做任何事最重要是用行动实践，而不必拘泥于表面的形式。
佛学大师圣严法师经典禅语摘抄
圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。他以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种。他的著作之中发行量最多的是《正信的佛教》，已超过三百万册，译本最多的是《信心铭》，已有十种，系列册数最多的是《寰游自传》及《禅修指引》，这些著述均受广大读者的欢迎。2009年2月3日下午四时，圣严法师圆寂，享寿78岁。
圣严法师经典禅语
1、人往往是，需要的很少，想要的太多。
2、拥有再多也无法满足，就等于是穷人。
3、拥有的多，不一定让人满足。拥有的少，不一定让人贫乏。
4、凡人只能外视，却难以内视。
5、在日常生活中，如何具体实践自助助人的修行呢?可从四感感恩、感谢、感化、感动来着手。
6、感谢给我们机会，顺境逆境皆是恩人。
7、随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力来做一切的奉献。
8、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
9、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
10、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
11、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
12、若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
13、大的要包容小的，小的要谅解大的。
14、要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
15、包容别人时，双方的问题就解决了。
16、财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的愈多，财富则愈大。
17、一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。
18、忙没关系，不烦就好;忙不是问题，烦就变成了苦恼。
19、忙而不乱，累而不疲;忙得快乐，累得欢喜。
20、成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
21、给人方便等于给自己方便。
22、甘愿吃明亏，是仁者;受辱吃暗亏，是愚蠢。
23、压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
24、用感恩的心，用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠和疲累。
25、每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。
26、爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧。
27、夫妻是伦理的关系，不是论理的关系。
28、孝首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
29、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
30、担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。
31、只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。
32、超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
33、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严佛事。
34、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
35、四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
36、站在半路，比走到目标更辛苦人。
37、不用牵挂过去，不必担心将来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
38、唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
39、面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
40、面对生活，要有最好的准备，最坏的打算。
41、今日退一步就是日后进一步的本钱。
42、智慧，不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。
43、忙人时间最多，勤劳健康最好。
44、四安：安心、安身、安家、安业。
45、尽心尽量争第一，不争你多我少。
46、提放自如，是自在人。
47、随遇而安，随缘奉献。
48、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
49、心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
50、理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。
51、有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。
52、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
53、常怀慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。
54、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
56、布施不仅是金钱和物质上的关怀，爱的传递才更加珍贵。
57、在佛像前面种下微小的福德因缘，竟可以得到如此大的福报，甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见，如果对如来法身种植福因，对于修行的功德将不可限量;相反的，恶业也将遭到苦报。
58、在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛?不能奉亲，如何悯人?尽到孝道，才能修得佛道。
59、做任何事最重要是用行动实践，而不必拘泥于表面的形式。
60、爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。
61、从因果来讲，每一个人从过去很多世以来，在人与人之间都是有恩也有怨的，没有恩、没有怨的话，不容易在一起结成夫妻，只有恩而没有怨的夫妻并不多。
62、每个人，除亲戚可以帮忙扶助外，就只有知己。知己，就是很要好、非常亲密、更能扶助的朋友，就是好朋友。人都要这样的知己好友，不然的话，有困难的时候，就没有人来帮忙扶助了。
63、从佛教的因果观来看，如果这一生我用暴力对付你，或者你用暴力对付我，下一世还是会碰到一起，相互残害、冤冤相报，永远骂来骂去、批来批去、杀来杀去，真是不得了。婚姻暴力的根本原因，是三世因果的循环，唯有及时刹车，把心结打开，才能彻底防止暴力事件的发生。
64、真正的慈悲是关怀众生，不论是亲朋好友，还是路人，都要随时准备给对方以帮助。
65、行善若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。
66、心如工画师，画种种五阴;一切世界中，无法而不造。
67、谦恭不是一种表面姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。
68、佛法中，将一切烦恼通称为毒，分为贪、嗔、痴、慢、疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒;以头上光火的上升高度，量测嗔毒;以看待世事的颠倒角度，量测愚痴;以放大自我的倍数，量测骄慢若超过标准指数，就得就医了。
69、一个人只有常常拭去心灵上的尘埃，方能露出其纯真、快乐的本性来。
70、快乐或者烦忧，不在于你的生活中发生了什么事情，而在于你对待这些事情的态度。只要自己丢下妄缘，抛开杂念，热闹场中亦可做道场，求得心灵的宁静和人生的快乐。
71、佛说：修行最大的功夫就是转，不执著烦恼，便可安然自在。我们的烦恼就像天空上的一片乌云，如果心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼，就是智慧。
72、人类最大的弱点在于没有用智慧面对现实，因此追求外在的假相，举凡虚名、虚利、虚荣、虚位统统追求。只要有利可图、有名可沾、有势可仗、有权可争、有位可占，他们一定不遗余力去争取。当他们实力不够、德望不足，用正常手法得不着时，就使出歪手段，因此，烦恼的现象就出现了。
73、拥有一颗清净心，是幸福之源泉。
74、如果心不安，很容易就被环境牵动，一旦环境里产生变动，或者因他人的一句话、一个动作，甚至是媒体上的一个讯息，自己的心马上就跟着起伏;起初是心不安，接着影响生活不安，最后连生命也不安稳了。
75、不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。
76、在日常生活中过清醒、不被物欲所障、不被成见所迷的生活，所以，深悟佛理的人虽然清贫，但并不缺少快乐。
77、无我之乐是人生最大的乐事!
78、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
79、凡事要量力而行，别勉强自己，修炼道法不是一天两天能够见到成效的。
80、这个世界上有太多的人和事你永远都管不完看不清。所以，清醒的时候就难免心烦意乱，不得安宁，还是糊涂一点更快乐。
81、每个人都应扪心自问：我真的能够认识自我吗?我真的能够做一个独一无二的自我吗?如果你不能认识自我，你又怎么能够认识他人和周围的世界?如果你不能坚守自我，你存在的意义何在?
82、有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫做善于驾驭自己的心身，能够舍弃黑暗入大光明。
83、你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。
84、如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。
85、在佛看来，有时候，批评并不是坏事，在批评中会让自己变得更加成熟和懂事，勇于接受别人的批评，可以让自己变得更加完善。
86、忏悔在生活上有什么作用呢?它能帮助我们什么?第一，忏悔是认识错误的良心。第二，忏悔是去恶向善的方法。第三，忏悔是净化身心的力量。
87、自己得不到就放不下心，心里好像有一股酸酸的味道，这便是嫉妒心。
88、不要抱怨别人，倾听别人的抱怨，接受别人的抱怨。有一颗不抱怨的心，美丽便会尽收眼底。
89、人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。
90、那些扑火的飞蛾，就像是世间的痴人，不能正确地判断并评价自己，以至于把那烈火当成了光明的乐园。
91、如果一个人总是把他的优越感摆在别人面前，那是一种无礼、无智、以势压人的愚蠢行为，最终只会遭到他人的攻击和唾弃。
92、习惯了拿起的人，让他放下谈何容易?况且，他能放下手上、肩上的重负，能放得下心里的牵绊吗?心中有事世间小，心中无事一床宽，欲求心灵解脱的人，须知有舍有得，舍而后得的人生道理。
93、佛陀说：应无所住。就是要我们去掉执著心，不要执著于某个目标，不要为求一点，而失掉一面。因为你只有一个，而目标却可以是很多个。
94、舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心;无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。
95、有舍有得，舍与得是生活的两面。得到了这一面，就必然会舍去另一面。正如福祸相依一样。世界上有许多人因为各种原因失去了他们本该拥有的，也得到了别人无法得到的。
96、人生要留一份从容给自己，这样就可以对不顺心的事，处之泰然;对名利得失，顺其自然。要知道世上所有的机遇并不都是为你而设的，人生总是有得有失，有成有败，生命之舟本来就是在得失之间浮沉!
97、佛家云：苦海无边，回头是岸。在很多时候，放弃是一种解脱，放弃是一种量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢?
98、人通常觉得别人的东西比自己的好，可是失去之后才发现自己曾经拥有的才是最适合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已经失去，不会再拥有。
99、成功是我们一生追求的目标，可是在人生的路上，衡量成功还是失败绝非只有结果这个唯一的标准，而且我们还应该考虑一下，我们盯着这个成功付出了怎样的代价，是得大于失，还是失大于得。
100、佛说：财利，是人人所喜欢的，可是日日在病，财利无法受用，还要破费财利。所以一个人健康，便算是有大财大利的了。我们有了健康才有求得其他一切的可能。
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