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她就是这样一个出色的女子，她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生，更让世间形形色色的男子仰慕了一生。每个人心中都有一道暗伤，不见阳光，不经雨露总有一句说到你心里 我们爱林徽因，爱她的才，爱她的貌，也爱她清醒理智的处世态度，爱她乐观开朗的心态。她说：“我的快乐都是微小的事”。一个聪明的女子总是懂得如何把握自己的人生。你不是林徽因，我却做了梁思成。
在自由的名义下，我选择了无私。生活，不是电影；没有那么多的浪漫剧情！
生活，不是故事，没有那么多的美丽童话！ 生活，不是演出，没有那么多的奇妙邂逅！ 我们，不是荷西和三毛；没有那么多个三年之约，可以风雨同舟！ 我们，不是林徽因和梁思成，没有那么好的运气，可以相伴终老！ 我们，不是轩言和胤雪；没有那么恰好守望十年，可以盼君归来！ 爱情，在我们还没准备好之前，便已降临左右； 爱情，当我们决定牵手到白头，却已悄然陨落！ 有时候，不是我们不相爱，只是我们还来不及深爱！ 怪我，没有变成你喜欢的样子！ 怪我，没有早些出现在你眼前！ 怪我，没有趁早紧紧将你拥抱！总有人一提起爱情，不是三毛荷西，就是林徽因梁思成，似乎自己就是她们的同道中人
党把人分成两类，对一类人(党团员)总是先看他的优点，对另一类人总是先看他的缺点。清华党委对老教授总是报怀疑的态度。多数系主任与教研室主任没有真正当家做主。象建筑系主任梁思成教授这几年就是挂个空名，从未问过系务，竟然连一个徒弟也没有。近年来学校里一种寂静肃穆的空气实在让人难受极了，老教授们认为没有出息的一些人，偏让他进教研室当助教。选拔学生出国，教师提级等重大问题，也没有征求过教授们的一点意见，走的尽是党和行政路线。 ----钱伟长《党内党外有鸿沟 人民日报1957年5月17日》
我希望的爱情,
不需要像杨过与小龙女那样的等待, 不需要像徐志摩陆小曼那样的疯狂, 不需要像五阿哥小燕子那样的困难, 不需要像尔康紫薇那样的惺惺相惜, 不需要像白子画花千骨那样的禁忌, 不需要像仁太面码那样的两岸相遥, 只需要像梁思成林徽因那样的平淡, 只需要像许仙白娘子那样的互理解, 只需要像董永七仙女那样的互扶持, 只需要像牛郎织女那样的相互疼爱, 只需要像肖奈微微那样的相互恩爱, 只需要像八阿哥洛晴川那样的了解.成亲当天，梁思成问了林徽因一个问题
“这个问题我只问一次，以后都不会再问了，为什么是我？” “这个问题的答案很长，我得用一生的时间去回答，你准备好听了吗？”在我眼里你就是才色俱佳的林徽因，亦或许他就是与你绝配的梁思成，但不论怎样我都会是守护你一生的金岳霖
当你选择我时，我会像梁思成对林徽因一样忠实;当我选择你时，我会像徐志摩一样疯狂；当你离开我时，我会像金岳霖一样痴情。
新婚之夜，梁思成问她：“这个问题我只问一遍，以后再也不提，为什么你选择的人是我？”林徽因说：“这个问题我要用一生来回答，准备好听我回答了吗？” ----林徽因
有人说林徽因敢爱敢恨，我看她恰恰不是这种人。
陆小曼敢爱敢恨，怀着王赓的孩子敢跟徐志摩跑；蒋碧薇敢爱敢恨，扔下俩孩子去跟有妇之夫张道藩；王映霞敢爱敢恨，高兴了跟郁达夫生5个孩子，不高兴了转投戴笠怀抱。 凌叔华不大敢爱敢恨，虽然有那个英国情人，毕竟有点捕风捉影，一辈子没离开陈西莹。 孙多慈不大敢爱敢恨，虽然徐悲鸿都离婚了，她还是没顶住家庭压力做了许绍棣的继室。 林徽因，爱了一圈（或者说放了一圈电），最后还是跟家里给定的亲梁思成结婚。跟徐、金，以及其他可能的暗恋对象，都没什么真正的作为。这里当然还有一种可能就是她从来没真爱过徐和金。梁思成用“我给你自由”留下了林徽因，你让我给你自由，可是我不敢，因为我留不下你。
金先生朋友很多，除了哲学系的教授以外，市场来往的，据我所知，有梁思成，林徽因夫妇，沈从文，张奚若，君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已 ----汪曾祺《草木春秋》
梁思成，著名建筑学家，创建了清华建筑系。一生历尽波折，始终记得父亲的忠告“失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们需终生不许他侵入”
我不可能成为你的梁思成，
也不会是你的徐志摩， 但我愿，我希望， 变成你的金岳霖， 默默地记挂你一生。当年梁思成问林徽因
“你为什么选择了我” 林徽因回答他： “我会用一生来回答” ----《猎鬼人》婚前，梁思成问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我？”
林徽因答：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？” ----梁思成她其实就是一个从乱世里一路颠沛行来的凡间女子，只是她比寻常女子更多一些才气与灵气，又恰好生得一副清丽可人的好容貌，这便让她多了一些先天的优势。她出生于江南的书香门第，从小接受了良好的教育，长大成人又嫁与梁启超的大公子梁思成为妇。门当户对的婚姻，事业上的志同道合，宽宏大量的夫君，一生不离不弃的朋友，共同筑起林徽因幸福的堡垒，让她活成多少人眼中的楷模与风景。 ----梅寒《韶华如诗，林下美人：林徽因传》
她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。她是江南一朵白莲，她是美丽的林徽因。
林徽因从梁思成这里得到的爱是尊重的、自由的、信任的。如一抹温情包裹住了她内心的蠢蠢欲动，也烫平了金岳霖内心的躁动难安。 ----靖信《余生很长，我只要爱你》
胡适介于林徽因和陆小曼之间，作为他们的好友，他誉林徽因为“中国一代才女”，林徽因是中国著名的建筑学家、作家，还是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者之一。在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗，为她终身不娶的金岳霖。她用着自己的理性、智慧游走在男人丛中，却不让自己陷入苦恼走入歧途。 ----张靓《绝代双姝：林徽因向左，陆小曼向右》
我们爱的，不过是想象中的她。
甚至，曾经身畔的那些男子，爱的也不过是想象中的她。 唯有梁思成，爱着真实的她。 ----李筱懿《林徽因》林徽因在世的时候
她被很多人爱慕 可她唯独选择了梁思成 后来林徽因离世了 梁思成再婚 却得到了那么多人的支持 唯独金岳霖...你曾经给我发过一段话：“世间的感情无非有两种，一种相濡以沫，却厌倦到终老；一种相忘于江湖，却怀念到哭泣。”
我记得很清楚，当时我回复你说的是：一定不是这样，你看钱钟书和杨绛，梁思成和林徽因。世间一定有两情相悦的爱情，一定有历久弥新的佳偶。看你自己怎样去抉择和把握。 散步闲聊时，你曾经跟我说，最爱的不一定结婚，结婚是找合适的。我当时说：“我不一样，我结婚的人一定是我最爱的。如果我不最爱他，那我为什么要把一生交给他？如果我不是最爱他，他为什么要娶我？”你好美丽，就像；林徽因，我不奢求做那个可以宠爱你一生的梁思成，我只会做那个默默看着你，至死不渝的金岳霖。
怎么翻译I love U！
贾宝玉说：这个妹妹我好像在哪里见过； 尹天仇说：我养你啊； 阿Q说：吴妈，我想和你困觉； 徐志摩对梁思成说：我想和你老婆起床！究竟要以何种姿态行走于世间，才可以做到不被人忘记？一个男子爱一个女子，爱的是她青春的朝气，是她美丽的容颜，是她独有的聪慧。多少人会爱上岁月留在她脸上的印记？爱上她那颗被生活宰割得累累伤痕的心？林徽因似乎做到了，她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生 ----丿So╭简单
婚前，梁思成界作实利余徽这在：“有句家都，我只界作实利这一次，以她中作来气想风们实得看大生不作来气想风们实得看路却她中界作实利，为什么是我?”余徽这在回答：“答案在要长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗?”感情是下用一辈子的时间回答，一生的时间来证明，激情界作作来气想风们实永实利想风不过细中利子长流 ----拱瑞《余徽这在这个将和的女人》
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梁思成名言
1、桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。秦少游为“秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳”的绚丽景色所动，李肩吾爱看“直下小桥流水，门前一树桃花”，欧阳修更痛快，他偏喜欢“独立小桥风满袖”，多么潇洒！
2、如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。
3、中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。
4、拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。
5、建筑师的业是什么？直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。
6、中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。
7、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。
8、在较保守的城镇里，新潮激发了少数人的奇思异想，努力对某个‘老式的’建筑进行所谓的‘现代化’，原先的杰作随之毁于愚妄。最先蒙受如此无情蹂躏的，总是精致的窗牖，雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品，宁静美丽，未经自然和人类的损伤。一炷香上飞溅的火星，也会把整座寺宇化为灰烬。
关于梁文道名言
1. 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
2. 每一段感情的发生与结束，其实都是场记忆的战争。受过伤害的，必将在新一轮关系的最初就迟疑畏惧，甚或仓皇退缩，因为他记得那么清楚。他害怕的，不是眼前的人，而是过去的人。他不只是在和新认识的朋友交往，他同时还在和自己的记忆协商、谈判与作战。对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是一些过去的陌生人。
3. 有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
4. 不断向女性放大爱情，使得女性把人生看得太窄，甚至用爱情压迫了女性，让女性认为人生的幸福必然与爱情相连。
5. 要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。
6. 等待情人的电话总是难熬，特别是当你留口讯，对方却保持冷静，爱理不理的时候，所有人际来往，莫非一种应答关系，不回电话的就是主人。
7. 大多数人认为，爱情是生命中不可缺少的一部分。如果没有经历过爱情，便如同一块从没有颜料在上面涂抹的画布一般苍白。
8. 任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是我要改变自己，要提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。
9. 怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上，即便只是一颗种子，迟早也会抽芽长大，终于扭曲一切，排挤开所有本来健康的花朵，使之枯萎。
10. 爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢?
11. 当你想和一个人从头来过，想要创造新的自我，却又不可能割断那不忍让它保存的记忆，就把它沉入水中吧。
12. 在许多文化传统里面，水都与遗忘有关，也因此代表了洁净与新生。喝过一碗孟婆汤，你就告别前生的记忆了;涉过忘川，就是一片彼岸新天地。领受水的浸洗，基督徒乃得赦免，迎取新生。
13. 爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗?
14. 性在如玉般的真实、纯洁、恒久的爱情中，是高尚的、常态的，如同春天花开一样自然反之，纯肉体的性是低俗的、异常的。
15. 不如我们从头来过，这不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想说也说过的话。然而，要把一切过去抹掉，从头再来，又谈何容易?若要从头再来，方法只有一种，那就是把自己彻底变成另一个人。不是变化你的生活习惯，也不是改变容貌声线，而是把你曾经送到对方手中的那一半生命割除。
16. 正是记忆，不是别的，把昨天的我和今天的我联系起来，使我历经时间的变幻还能统一，而不分裂。
17. 宽恕，是一种和时间的特殊关系，是一种决定让不让某件错误或罪行成为过去的行动。
18. 玉女是很纯净高洁的形象，当一块斑驳的玉仍然以玉的形式存在，就是欺骗。
19. 我想很多人都有这种经验。你不能主动，你不能做任何事，你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓地应答，你不该成为逼迫的力量，你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。
20. 人与人最终的关系归结于公与私的关系，与有交往的人的关系就是私人关系(可以根据私秘程度拥有不同程度的私人信息)，对陌生的人就是公共关系(应该保持公共关系的距离，越过这个距离就有侵犯隐私的嫌疑)。
21. 只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
22. 怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
23. 我们都盼望眼前的河流就是忘川，它永远都不会是同一条河;而踏进去的人在出来的时刻，也就不再是同一个人了。
24. 我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志书籍，读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择，相信你走的路一定正确，即便偶尔遇到失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的，这样的人其实是很可怕的。
25. 财富，美貌，甚至才华都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。
26. 所有的人际往来，莫非一种应答关系。有呼召遂有响应，送礼就期待回礼，寄了一封信之后就等着回信的到来。电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成，几有共时的幻觉，因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了，也更加凸显了主奴之间的优次地位。不回电话的必定就是主人。
27. 一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人我是什么样的人。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
关于梁启超名言
1、今之机器之用大进，人力可以胜天。
2、人生百年，立于幼学。
3、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
4、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。
6、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
8、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
9、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
10、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
11、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
12、非精不能明其理，非博不能至于约。
13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
14、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！
15、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
16、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
17、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
18、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
19、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
20、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
23、何时睹澄清，一洒民生艰？
24、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
25、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？
27、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
28、科学的根本精神，全在养成观察力。
29、国家之主人为谁？即一国之民是也。
30、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？
31、成功自是人权贵，创业终由道力强。
32、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
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