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1、对我们而言，这个世界不是太大，而是太深。所以，汤因比说，历史是一个能够不断增加自己的东西，那我现在也可以讲一句话，历史是一个不断地让现实更有深度和内涵的东西，历史也是一个不断地让现实更有内容的东西。2、何谓德？一物之所以为一物谓之德，用今天的话说，就是事物的本质属性，特殊属性；何为道？万物运行之规律谓之道。所以，老子研究的，感兴趣的，是较为纯粹的哲学问题，是对客观具象事物的抽象。 ----《风流去》
3、天风荡荡,蝴蝶从庄周之梦从远古之风飞来,蹁跹于无何有之乡。 ----《寂寞圣哲》
4、在中国，历史就是我们的宗教。西方的宗教里面有末日审判，我们中国有盖棺论定。
5、混乱的历史有了理想与方向、就不再一无是处、反而显出生机勃勃 ----《风流去》
6、只要大多数人不沉默，我们本来无需英雄啊。因为有一个英雄，就必有一群懦夫。
7、从喧嚣之尘到逍遥之境,相忘江湖,意在尘外,物我两忘,世界温馨而清洁,心情澄澈而明净。 ----《寂寞圣哲》
8、看多了罪恶，不是与世同浊，心肠随之冷酷，便是脱胎换骨，超凡入化，蜕化出一颗大慈大悲的心灵。综观老子的遗著，好像他这两者兼而有之，犹之乾坤始奠之前的混沌宇宙。不过我相信，当老子带着满头风霜，一脸慈悲，走出守藏室时，他已洞穿人生的厚壁。在阳光下他眯眼看人间，人间混乱而无道，正如一塌糊涂的历史。他心如止水。一切把戏他都已了如指掌，各色人物他也都似曾相识，周朝的大厦将倾，山河将崩，九州幅裂，小小的守藏室亦将面临一场浩劫，金玉满堂，莫之能守。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬头看看西天的晚云，去意满怀，是的，该走了。 ----《风流去》
9、写文章，最高境界是先把自己修炼成圣贤，如孔孟老庄，即便述而不作，也自立德立言，功业不朽。其次是把自己修炼成烈士，铁肩担道义，妙手著文章，如李大钊一般悬颈绞架，犹自张望着赤旗的世界。最不济也要保持着心灵的敏感在不能当圣贤英雄的时代，至少心智健全，感觉正常：如阮籍，至少能感觉到时代的不对头，能明白自己被压迫着是在受苦而不是在承欢，从而能有被侮辱感并觉得痛苦。其实，作为一个作家，良知有时是这样的一种扭曲的状态：在不能说出真理甚至不能说出真相的时代，至少应该感受到痛苦并表达痛苦哪怕是绕着弯子很艺术地表达痛苦。
10、知识就是力量，良知才是方向。
11、蝶之羽盈盈如有神助,蝶之魂栩栩若有灵性。 ----《寂寞圣哲》
12、（评司马迁）他对那冰冷的历史车轮投以轻蔑的一哂，然后他满怀慈悲地关心轮子下面的那些泣血的生灵。 ----《风流去》
13、老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他还是一位令人望而迷惘的人他神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方。 ----《风流去》
14、圣人洒泪而尽了。带着他的雄心去了。如蜡烛最后一次耀眼地跳，熄灭了。天地之间，一片黑暗。但，也就是从那一刻起，他不再属于一个时代，而属于千秋万代。 ----《风流去》
15、（评庄子）他的理智时刻像哲人那样的清醒，如蛇行草上，不黏不滞，寒气渗透而又敏锐无比，他的心灵却无时不像诗人那样沉醉，如鸽立檐间，不怨不怒，怜悯四溢而柔情万种。 ----《风流去》
16、柯林武德说，一切历史都是思想史。只有思想才能在现实中发现思想，只有思想才能在历史中发现本质。
17、你是谁永远的蝴蝶?庄周的蝴蝶醒于何时？
谁又是你永远的庄周?蝴蝶的庄周梦断何方? ----《寂寞圣贤》18、一个民族,嘲笑艰难付出的,崇尚不劳而获的;它的道德品质在哪?在中国的国有企业里,曾经招聘过临时工,一个临时工干活,几个正式工打牌;一个正式工的薪酬,超过几个临时工的总和。我想说的是:制度的不道德,最终导致人的不道德。当农民成为骂人脏话的时候,民族的品质已不堪言状.
19、孔子抱定只问耕耘不问收获的坚定，孟子抱定引而不发为天下式的倔强，他们都热衷于使自己的理论完美，以追踪所谓古代圣王的治迹，而不介意与现实间的差距，孟子希望中道而立，能者从之，但假设没有人能跟从而来怎么办呢？那他们也就自甘于其理论的寂寞，而不愿使自己的理论贬低降值，而荀子在小心地寻找理论与现实的契合点，寻找学术与世俗政治合作的途径。 ----《风流去》
20、历史，它就在这样的层面上影响了现实，它作为一种观念告诉我们，人不仅仅活在现在，我们还可能活在未来。你今天不仅仅要活得好，不仅仅要图今天活得快活，你要想着将来你是一个什么样的形象。所以历史是一个无形的存在，它让我们的行动有所收敛，让我们不仅要过一个潇洒的人生，还要过一个有尊严的人生，经得起考验的人生，经得起将来别人推敲的人生。这就在很大的程度上阻止了我们道德的堕落。
21、在古典悲剧中，生命的投入是人格成就的最后一道工序(如干将莫邪之铸剑，最后必以自身的血肉之躯投入熔炉，用自己的血赋予宝剑以阳刚杀气)。 ----《风流去》
22、在夕阳的余辉中，他晃动着远去的身影，弃我们如弃敝屣。他对我们竟没有一毫的留恋之意，让我们世世代代为此难堪自惭。是的，老子出关而去是一件意义严重的事件，它表明，我们已经不配受哲学的引导；而我们自己由于迷醉与迷失于物质世界，也可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？ ----《风流去》
23、没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。
24、老子治国的方法，也就是班固所说的君人南面之术了。老子大约是看多了历史上君主种种行为所带来的灾难，他知道，那些在冠冕堂皇的文告中被打扮得正义非凡的行为，不过是统治者本人嗜欲的间歇性发作而已。为此，他对症下药地开出一剂药方：无为。无为？让他们不修筑生前的宫殿和死后的陵墓了？不发动开边的战争去抢夺土地、子女与玉帛了？所以这剂药是统治者万难下咽的。不过真要是无为了，那确实就简单了，所以他宣称治大国若烹小鲜，治国之简单易行就如同炒一碟小鱼而已！为什么这么简单？因为照他的说法，治国的关键不在于我们殚精竭虑地去做什么，只要我们把现在正干的事停下来，什么也不干就是了 ----《风流去》
25、击缶而歌,其死若休,死是一种豁达飘逸的生。
凭几而嘘,其生若浮,生是一种澹然无极的死。 ----《寂寞圣哲》26、历史的真相往往是不存在的，历史重要的东西是它作为一种价值存在的
27、人情相见不如初，多少英雄守困途。
锦上添花到处有，雪中送炭世间无。时来易借金千两，运去难赊酒半壶。识破人情全是假，还须自己着功夫。28、老子的哲学，是夹缝中生存的技术，是盘根错节的社会中游刃有余的智慧，是专制社会中唯一能保护自己肉体存在的法术，其诀窍就是通过压缩主体精神与人格，老取得苟且偷生的空间，一句话，有专制，必有老子思想。正如有专制，必然导致全社会的变态。 ----《风流去》
29、历史的本质有一点像上帝的本质。它可能不是一个事实，但它是一个价值。上帝是事实吗？不是。但是我们不能否认上帝，为什么？因为上帝代表着一种价值，这个价值对于我们来说太重要了，没有这个价值，我们的生活就没有屏障了，我们人类的道德体系就要崩溃了。所以历史的本质在于它的价值，而不在于它曾经有过的事实
30、我为什么要实行道德？有宗教的民族就很好办，你实行道德就会升入天堂，不搞道德你会下地狱。那中国用什么回答这个问题呢？做个好人，你会流芳千载，你做坏人，你遗臭万年。所以在孔子的时代，就已经确立了一个很重要的观念，两个字，叫不朽。人的肉体生命可以消失，但是假如你是一个对人类作出重大贡献的人，假如你是一个道德高尚的人，你会永远活在人们的记忆中，也就是活在哪里呢？活在历史中，你就可以不朽了。
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鲍鹏山经典语录
鲍鹏山经典语录
鲍鹏山，文学博士、作家、学者。安徽六安人，毕业于安徽师大中文系，毕业后支教青海，在青海师范大学任教17年，现为上海开放大学教授，上海交通大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。
人性有弱点，但人性也有优点。小人之所以常常成功，很多时候，是因为
他们特别能利用人的弱点。但小人也成不了大事，并最终失败，那是因为人性中还有优点。林娘子不仅保住了自己的贞操，甚至可以说，保护了我们对于人性的信心。富安的一条计，成于人性的缺点，却最终失败于人性的优点。有权力的地方，一定有小人。
一部《水浒》，就是写这样的混浊世界，不清平世界，因为这世界不清平，才有三十六天罡，七十二地煞，才有他们跑到水浒，跑到梁山泊。好好的世界为什么不呆，偏偏要去那水浒？就是因为这世界已不清平。
由全国最高军事长官军委主席兼国防部长为总指挥，太尉府虞候为具体责任人的“杀人夺妻工作组”成立了。一切都在有条不紊地进行着，一切都在紧锣密鼓地进行着，一切又都在极其保密的情况下进展着，一张大网已经张开。
鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正义之心，包天之胆，绝世武功，他一出场，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林冲，乃是人间打造的英雄，是逼成的英雄，他本来真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已经被这个体制，被这个社会揉捏得无骨骼，无胆气，无血性，甚至连正义感都没了。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望；有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。
既不让林冲战死沙场，壮怀激烈，也不让他论功请赏，封官加爵，并且还不让他死在宋江等众兄弟环绕之中，而是让他先行风瘫，再半载而亡，死在兄弟星散之后，死在万念俱灰之际，死在寂寞之中，死在落魄之时。这风瘫的半年，病榻之上，怀想一生，他又几多感慨？几多愧疚？想必定是欣慰之事少，抱憾之处多吧？
在鲁智深眼里，人生无坏事，天下无大事。无论什么事，反正不怕事。
而在林冲眼里，人生太多事，天下皆难事。无论什么事，都是烦恼事。
鲁智深是个莽撞人，林冲是个精细人。但是，偏偏这个莽撞人获得圆满，精细人终身遗憾。
一个人要鼓励自己有所作为，有所建树，最好的办法就是欣赏自己，肯定自己。
一个人要让自己做傻事，蠢事，闯祸，最好的办法也是欣赏自己，肯定自己。
一件聪明的事，如果有始无终，最后就变成了傻事。相反，一件傻事，如果你坚持做下去，最后竟然让你做成了，那就变成了好事，大事，甚至，变成了大事业。
在这个世界上，有一些爱情我们不能接受；但是，没有什么爱情我们不能理解。
有一些爱情我们不能报以爱情；但是，没有什么爱情我们不能报以温情。
有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。
无力自己解决问题的，成了无依无靠的顺民。
有力自己解决问题的，成了无法无天的暴民。
暴民不是国家的力量，而是国家的祸害。
顺民呢？同样糟糕：
顺民不是国家的财富，而是国家的累赘。
一个强大的国家和民族，既不要暴民，也不要顺民，要的是：公民。
一个大英雄，拔刀向黄狗，武松开始失态，失去风度了。
人伤人，乃是出于恨，是为了伤害；
天伤人，乃是出于爱，是为了拯救。
人伤人，是为了杀。是为了毁灭人。
天伤人，是为了生。是为了成就人。
义是大义，大义所在，君父可以不从。所以，大义可以灭亲。
气是小气，小气所使，是非往往不顾。所以，小气可以殒身。
世事大抵如此：有一潇洒人，必有众多不能潇洒的人。
一个单位，有一个潇洒的员工，必有至少一个以上不潇洒的勤勉忠厚的员工，为他承担，为他擦屁股。
一个家庭，有一个潇洒的老公，必有一个不潇洒的辛苦的老婆。反之亦然。
有一个潇洒的儿子，必有一双俯首甘为孺子牛的父母，苦死苦活。孺子牛是世界上最不潇洒的动物了吧。
最经典的方文山名言大全
1、任武林谁领风骚 我却只为你折腰 过荒村野桥 寻世外古道 远离人间尘嚣 柳絮飘 执子之手逍遥 ----《红尘客栈》
2、我话不多，比较慢热，人低调向往自由。
轻狂的年少，嫌江湖渺小，从不弯腰，路不平就拔刀。 ----《恋西游》3、你慢慢睡去，我摇不醒你，泪水在战壕里，决了堤
4、最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。 ----《不能说的秘密》
5、年轻的故事都一样
真正精彩都写在最后一行 ----《歌词》6、只为
只为 让你在生命中有过我的记忆 只为 在灰烬前能让你看见 我 短暂而灿烂的美丽 只为吸引你 在篝火前相遇 在没有星光的漆黑夜里 我用一把火 烧掉自己 ----《关于方文山的素颜韵脚诗》7、确认过眼神，我遇上的人。我策马出征，马蹄声如泪奔。青石板上的月光照进这山城。我一路的跟，你轮回声，我对你用情极深。 ----《醉赤壁》
8、思念就像周遭的空气 存在但看不见 想你 总是来不及 ----《歌词》
9、给妳的信
手绘了 几株茉莉 我将它画在秋千上 再细心涂上渐层的粉红色 然后 让它住在云里 脱水干燥了 几朵雏菊 就夹在妳也喜欢的那本花间集 喔 对了 用棉纸轻压收藏的 还有那些 妳呼吸声很近的耳语 妳说你喜欢 窗台那盆空气凤梨 那种 不需特别照顾的美丽 想到这 不免还是有一点小担心 妳忘了我撒娇时也像只需要被呵护的猫咪 其实 我也想写一些有意境的诗句 但这纸上满满 满满 满满都是妳 我找不到空隙下笔 唉 亲爱的 我这里 真的没什么特别重要非说不可的事情 除了 想妳 ----《关于方文山的素颜韵脚诗》10、你说你有点难追 想让我知难而退
礼物不需挑最贵 只要香榭的落叶 营造浪漫的约会 不害怕搞砸一切 拥有你就拥有 全世界 ----《告白气球》11、泛黄的照片失了真，承诺像刀伤了人。 ----《围城》
12、故事嶙峋，心不平,曰命！
一方文山13、繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本 如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年轮 浮图塔 断了几层 断了谁的魂 痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太很 烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还 认真 千年后 累世情深 还有谁在等 而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟前世过门 跟着红尘跟随我浪迹一生 ----《烟花易冷》14、你默背为我掉过几次泪，多憔悴，而我心碎你受罪你的美，我不配。 ----《我不配》
15、雨纷纷，旧故里草木深。
我听闻，你始终一个人。 雨纷纷，旧故里草木深。 我听闻，你仍守着孤城。 ----《烟花易冷》16、祭司神殿征战弓箭是谁的从前，喜欢在人潮中你只属于我的那画面，经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的漫延，当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇 ----《爱在西元前》
17、小桥流水花恋蝶 风轻轻的吹 往事莫追你了解 我等的是谁
梅雨时节飘落叶 等满满的水位 全身而退我不会 我等时间 惭愧 ----《花恋蝶》18、岩烧店的烟味弥漫 隔壁是国术馆
店里面的妈妈桑 茶道 有三段 教拳脚武术的老板 练铁沙掌 耍杨家枪 硬底子功夫最擅长 还会金钟罩铁步衫 他们儿子我习惯 从小就耳濡目染 什么刀枪跟棍棒 我都耍的有模有样 什么兵器最喜欢 双截棍柔中带刚 想要去河南嵩山 学少林跟武当 ----《双截棍》19、那温暖的阳光 像刚摘的鲜艳草莓
你说你舍不得吃掉 这一种感觉 ----《七里香》20、如果说怀疑 可以造句
如果说分离 能够翻译 如果这一切 真的可以 我想要将我的寂寞封闭 然后在这里 不限日期 然后将过去 慢慢温习 让我爱上你 那场悲剧 是你完美演出的一场戏 宁愿心碎哭泣 再狠狠忘记 你爱过我的证据 让晶莹的泪滴 闪烁成回忆 伤人的美丽 你的完美主义 太彻底 让我连恨都难以下笔 将真心抽离写成日记 像是一场默剧 你的完美主义 太彻底 分手的话像语言暴力 我已经无能为力再提起 决定中断熟悉 周杰伦周杰伦周杰伦 周杰伦 ----《完美主义》21、几番离愁 世事参透 都入酒
问你是否 心不在这 少了什么 ----《天涯过客》22、给你的爱一直很安静/来交换你偶尔给的关心/明明是三个人的电影/我却始终不能有姓名/你说爱像云/要自在飘浮才美丽/我终于相信/分手的理由时候很动听/
23、下过雨后的屋檐 果然最适合风铃 而我决定了 在猫的眼睛上旅行 ----《念一首诗给你听》
24、我用来剖开 横切面的青春 开始寻找与你相遇的年份
在最最最外圈的年轮 我却看到紧紧相依的 你们 原来 在这一生 我只能是你 其中一圈的认真 ----《宿命》25、窗外的雨滴 倒影出那过去 我微笑想起 黑白画面的记忆 ----《歌词》
26、灯火光影 街道人群
谁被谁吸引 窗台风铃 我在咖啡厅 为你弹琴 ----《故事细腻》27、『不该』 周杰伦 张惠妹
假装我们还在一块 我真的演不出来 还是不习惯你不在 这身份转变太快 画面里不需要旁白 却谁都看得出来 可当情绪涌了上来 想哭却一片空白 雪地里相爱他们说零下 已结晶的誓言不会坏 但爱的状态怎么会变成 冰封而透明的存在 轻轻飘落下来 虚假的梦融化得太快 或许我们都不该醒来 你还是住在我的回忆里不出来 留给下个最爱 分手后爱依然在 雪融了就应该花开 彼此紧握的手松开 去拥抱更多未来 ----《幻城》28、比例几近完美的唇 毫无瑕疵的吻
嘴角旁 永远有一丝淡淡 的冷 她 让你在爱上她的 过程 忘记有一句话 叫自尊 忘记有一个字 念愚蠢 最后 还忘记怎么写 恨 她让男人 在慢慢崩溃的 过程 不得不低头 承认 原来眼神 会带来伤痕 美丽 可以 杀人 ----《迷恋着一气呵成》29、随我摆渡 离岸东流
30、原来缘分一直在进行，也随时都会喊停。 ----《爱．这件事情》
孙中山名言，孙中山名言警句大全
1、革命尚未成功，同志仍需努力。
2、国家之本，在于人民。
3、治国经邦，人才为急。
4、立志是读书人最要紧的一件事。
5、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
6、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
7、政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
8、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
9、危难无所顾，威力无所畏。
10、夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。
11、古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
12、当立心做大事，不立心做大官。
13、我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。
14、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
15、惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。
16、天下为公。
17、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
18、顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
19、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
20、人类要在竞争中生存，便要奋斗。
21、吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。
22、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
23、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
24、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
25、努力向学，尉为国用。
26、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
27、事功者一时之荣，志节者万世之业。
28、立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。
29、所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
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