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励志的句子

有聊天软件广泛使用的今天,更多的使用句子来表达我们的心情和想法。我们的感情可以寄托于句子,哪些句子很贴近生活呢?考虑到你的需求,小编特意整理了“禅意句子_心灵禅语”,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!

禅意句子_心灵禅语_

1、 平常心是一种顺其自然、没有分别矫饰,不加强求的心态,是超越染净对待自然生活、清净自性心的一种全然显现。就如云在天空,水在瓶中,都是事物的本来面貌,没有什么特别的地方。只要领会事物的本质,悟见自己的本来面目,像青天的白云一样,自由自在,也就达到一种做人的境界了。

2、 人的身体会变化,会老去,情感也会在泅渡时间的过程中渐渐产生变化。因而,不能接受人事变迁、不能容忍爱人的种种毛病,这样的爱情就不牢靠;唯有包容真爱的不完美、包容所爱之人的不完美,我们才能找到幸福之路。

3、 或许,人生随意似花落,我们只需,随着心的感觉,去做自己喜欢做的事,去追找自己想要追找的梦。守着淡淡烟火,我喜欢让日子沾染些许禅意,生活可以姹紫嫣红,也可以静如流水。

4、 当知一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。《楞严经》卷一

5、 禅非意想,立意乖宗;道绝功勋,建功失旨。闻清声外句,莫向意中求。转照用机关,柄佛祖钳锤。有佛处互为宾主,无佛处风飒飒地。心宁意泰,响顺声和。《圆悟佛果禅师语录》

6、 戒是不起心动念,守住本分,戒掉一切名闻利养的贪念;定是遇到任何困境,都能守持志节、临危不乱;慧是能运心转境,于平静中突破重重困难。

7、 如果你非要将友情提纯致崇高,非要将亲情提纯成挚爱,非要将爱情提纯至完美,那么,你苦心所求的结果,最终也只是一个无法达到目的的结果,反而把自己推上人生的苦旅。

8、 欲望如刮骨钢刀,不能丢下就无法脱离苦海。

9、 宁以热铁挑其两目,不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身,不以染心贪着诸触。《大般涅槃经》卷十一,圣行品

佛语禅心,心灵禅语【一】

10、 事实上,诸恶莫做,众善奉行,我们每一个人都可以做到。怀着那种 好心情、好精神的人,虽然没有一文钱可以施舍给别人,但是他却能做出很 多的善事来。发自本心地工作、生活,舍弃那些恶的意念和行为,真诚地与 人为善,你会发现生活中蕴含着无限的风景和乐趣。而且,这也是你待人处 世的关键所在。

11、 不好责彼,务自省身。《法句经》卷上,双要品

12、 在人际交往中,偏执于我是对的,错的是别人,毫无意义,关系的疏离,感情的疏淡,却是实实在在的损失。为了无意义的偏执而蒙受损失,显然并不明智。

13、 智信者深体佛法之精神,迷信者曲解宗教之美意。

14、 佛陀为众生指明了两种果位:一是暂时的安乐,即是增上生;一是究竟的解脱,即是决定善。做人道德和因果取舍,是获得增上生的因;通达无我和证悟空性,是达到决定善的法。先有增上生,后有决定善。在增上生的基础上,才能建立起决定善。龙树菩萨在中观宝鬟论中说:先增上生法,后生决定善;由得增上生,次生决定善。

15、 情感是由过去的缘分和今世的怜爱所产生的,宛若莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。《佛陀的格言》

16、 佛家认为一切众生皆有佛性。众生在智愚美丑、贫富贵贱上虽有所不同,但论及众生的本体自性,并无二致。这就好比三兽渡河,足有深浅,但水无深浅;三鸟飞空,迹有远近,但空无远近。因此,任何人都不必妄自菲薄,也不要认为佛法是高深莫测、遥不可及的,只要你用心,你也能领悟佛的真谛。

17、 十三、持戒

18、 迷时六识五阴皆是烦恼生死法,悟时六识五阴皆是涅槃无生死法。迷时有佛有法,悟时无佛无法。《少室六门》

19、 过去宿业所带来的业障,如能以欢喜心去接受,就可以重业轻受。

20、 人因为复杂而痛苦,因为简单而快乐。追求快乐的过程,就 是追求简单的过程。离复杂越远,你越自在;离简单越近,你越快 乐。快乐并不复杂,快乐就这么简单。

21、 婆罗门不受别人引导;他考察诸法,不予采纳。因此,他超越争论,不崇尚任何观点。信奉教条的人不会带来纯洁,他推崇臆想的观点,声称依靠它就有光明。就有纯洁,他看到的仅此而已。不随心所欲,不信奉教条;他摆脱观点,成为智者,不执着世界,不自怨自艾。《经集》第四品,第十三章《大积集经》

22、 对于充满爱心的人来说,无论遇到任何境况,与任何人接触,他的生活总是温暖的,人生永远是精彩的;对于自私自利的人而言,无论遇到任何境况,与任何人接触,他的生活总是冷漠的,人生总是乏味的。

23、 我宁愿过着艰苦朴素的日子,也不愿意自己的幸福与快乐建立在他人的痛苦之上。

24、 禅是微笑,不是愁眉苦脸。虽然说生死事大,无常迅速,没有什么值得快乐的地方,但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题,还是得从容面对。

25、 看话禅第一个层次的功能就是灭除妄念,话头如大火,妄念如蚊蚁,遇 火即亡。妄念减少,头脑逐渐清明,于此清明中观照话头,方可谓看话头, 而非想话头。

26、 有大才能、大毅力、大智慧的人,往往是能干出大事业的人。在干出大事业的人中,有的人全靠辛苦打拼,九条命拼掉八条,身上磨脱几层皮。他们让人敬佩,但并不让人羡慕。尽管他们的方法简单易行,还是没有多少人乐意一试。真正让人羡慕和忌妒的是那些天生好命的人,他们跟成功、快乐、幸福似乎特别有缘分,做什么都容易成功,看上去没怎么吃苦,就大放异彩。

27、 严父慈母的恩情比山高,似海深。佛向性中做,莫朝身外求。在家敬 父母,何必远烧香。不能尽孝,如何礼佛?不能奉亲,如何悯人?只有先 尽了孝道,才可修得佛道。

28、 世间学问,义理浅,头绪多,故似易反难。出世学问,义理浅,线索一,故虽难仍易,线索非他,现前一念心性而已。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之三

29、 恍然间,闲云高飞,繁华散尽。唯有古刹之外,清风摇曳,我依然如故,禅茶依然如故,菊影依然如故,经卷依然如故,暗香依然如故。

30、 正确地放下,是一个人生理与心理健康成熟的表现。我们应该根据自己 的实际情况,放下自己能力以外、精力不及的部分,放下那些不切实际的目 标,唯有如此才能从中解脱出来,把握住正确的道路和方向。只要随遇而安 就能自得其乐;只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧。

31、 我们以至真、至善、至美的心而活在这个现象界,当然是最高的生活艺术。我们能够如此活,生活对我们来说才充满生之喜悦,才是生命的享受,生活也才不再是对生命的惩罚。耕云先生

32、 佛说:有人因贫苦而多怨恨,与众生无端结下恶缘。菩萨布施的时候,对怨家、亲人一视同仁,不记念过去的旧恶,也不憎恨作恶的人。

33、 佛说:快乐源于感恩,感恩是幸福的源泉。

34、 要和睦人间、合群人生,才是真正的学佛。

35、 若优婆塞具足正信,建立他人;自持净戒,亦以净戒建立他人;自行布施,教人行施;自诣塔寺见诸沙门,亦教人往见诸沙门;自专听法,亦教人听;自受持法,教人受持;自观察义,教人观察;自知深义,随顺修行法次法向,亦复教人解了深义,随顺修行法次法向。摩诃男,如是十六法成就者,是名优婆塞能自安慰,亦安慰他人。《杂阿含经》卷三十三,第929经

36、 【假与真、巧与拙】 假认不得真,巧藏不得拙。

37、 乐于分享总是值得赞赏的行为,做一个守财奴,必为大家所厌弃。古人说,独乐乐不如众乐乐,自己富裕了,帮助亲友一起走上富裕之路,大家开开心心地享受富足的生活,岂不比独自守着财富、躲在屋里偷着乐有趣多了吗?

38、 生活即修禅。定力不坚,心随神移的凡夫俗子,被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼,分了心,因此,只能成为米饭,甚至是半生不熟的夹生饭。

39、 得生不得生,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。(明)澫益《佛说阿弥陀经要解》

40、 如何以和合对待大众?许多人习惯于将我独立于大众之外来看大众,以自己的标准评价大众,结果合自己心意的没有几个,多数人看不顺眼,真正的好人只有自己一个。有的人动辄说,中国人如何没素质,中国人如何丑陋,原因就在于把自己独立于中国人之外,如果意识到自己本是中国人中的一员,自己身上的天赋美质别人也有,别人身上的弱点自己也有,那么,看中国人的眼光或许就变了,能更多地看到优点而不是挑剔毛病。

41、 学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心与智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。

42、 福德之反报,不问尊与卑。《法句经》卷下,道利晶

43、 【天天禅语】若能知苦,才能得乐。

44、 步步踏着,这四个字平实淡然,却有着重大的意义。人走路时都是一步一步向前走的,脚下踩得很实在,心无二念,才是修行之道。

45、 【佛心禅语】 做任何事情都要掌握分寸,也就是所谓的度。事情做得过了度, 往往便会走向反面,好事也就变成了坏事,就会招致不利于自己的结果。

46、 修行要有信心。有信心就能克服困难,就能战胜自我,就能勇攀高峰;有信心就有希望,有希望,再经过艰苦的努力,就一定会有成果。

47、 心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。

48、 行走的脚步,伴着相依的过往。如影随形,从容坦然。淡淡的暖,一点一滴,就这样融进我们彼此生命的诗行。流年如水,岁月如歌,你我的执手亦如歌。就这样,心相随,情相依。流光过处,梵音袅袅,禅意点点。亦不惊,不扰。若可,就允我用一笺水墨的文字,记住这些美丽。待,经年以后回眸,依旧温暖,如那一米宜人的阳光。

49、 一切按照因缘果报的规律,这样才能够自由,也才能自在。

50、 漫步在晨风中,目光被自然的色彩牵引,思想吮吸自然的芳 香,我的内心无比安宁。尽情享受早晨的短暂时光,不被脂粉的面具 打扰,不必为频生的白发忧愁。林荫道上那片枯黄的落叶,尘封了春 天故事,回归本色美丽,仿佛波德莱尔的《恶之花》。此刻,灵魂的 真实,人生的真相,和晨光一样清澈。

51、 【天天禅语】善念时时生,慧命日日增。

52、 的确,生活之中苦比乐多,生来是苦,生存是苦,连死也是苦,无处不是苦。当人察觉到这些苦,并为此疑惑迷惘时,便已入了苦海。

53、 言请转法轮者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹,一一刹中,念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉,一切菩萨海会围绕,而我悉以身口意业,种种方便,慇懃劝请转妙法轮。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我常劝请一切诸佛转正法轮,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。《华严经普贤行愿品》

54、 有些人生性好竞争,逞强好斗,绝不轻易屈服于他人。其实,战胜别 人不一定非要打败他,向人低头也是争取胜利的一个手段。争强好胜的人 如果不能自我控制,最终是要吃大亏的。

55、 只这一颗心,就已经是一处绝尘世外的桃花源,花开花落,藏了一丝丝潜在的清高,藏了喧嚣世界里那一点点禅心。看山是山,看水是水,没有丝毫杂念,这恬淡清闲的美情,换来的是心灵的短暂轻松。

56、 我们感谢天,感谢地,感谢父母,感谢食物,是他们给了我们生命,并使生命得以维持。人一旦懂得感恩,心就会平和下来,因为感恩者知道人只不过是自然的一部分,我们应该谦卑地面对自然。

57、 任何一个有良知的人,都会谨慎地避免大恶,但对于小恶,许多人并不留意,所以每日小恶不断。例如,走在路上,闯红灯,乱扔纸屑;跟朋友相处,相互嘲谑;见了不喜欢的人,翻白眼,表现出轻视的神色,凡此种种,都是小恶,都会给他人造成一定伤害。但许多人以行大事者不拘小节为由头,对这些小恶不放在心上,甚至根本不认为是恶行。古人说:勿以善小而不为,小善不积,何以成圣?勿以恶小而为之,小恶若积,足以灭身。灰尘虽小,日积月累,也可以积到一寸厚;小恶虽小,如同病人腠理,也足够使人灭身了。

58、 若见世人修行善业,求三乘果,劝助随喜。见受乐人,心亦随喜。见端正人、见勇健人、见富贵人、见智慧人、见慈心人、见孝顺人,以要言之,一切善人,劝助随喜,是为喜心。《佛说未曾有因缘经》卷一

59、 世上有很多事是无法提前的,唯有认真地活在当下,才是最真实的生活态度。

60、 步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

61、 识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

62、 爱别人,尊重别人,接纳别人,包容异己,是建设生命喜乐、美化人生不可或缺的药石。

佛语禅心,心灵禅语【二】

63、 佛教追求的是物我两忘,认为人人具有佛性但却成不了佛的主要原 因就是执着于我,就是以自我为中心,自我的观念太重。现实社会中, 虽然不至于忘了我,但至少该淡化我,不要事事以我为中心, 也不要执着于物,这个物就是功名利禄。

64、 疑佛疑祖,即是不能确信自心是佛。疑生疑死,遂溺于生死流转。众生 难以对自己的命运做主,反而迷信外在之神佛主宰,若以为这就是学佛, 实可痛心。你能与诸佛、祖师心境无别吗?你能在生死流变中做的了主 吗?若不能,且立下志向,如身上着火一般,刹那不敢疏忽。

65、 圆机对教,无教不圆;理心涉事,无事不理。(五代)延寿《宗镜录》卷三十二

66、 以他心智,能了有情意乐烦恼心行差别,应病与药,悉令除差。自在游戏神通三昧,发大悲愿成熟众生。诸佛之法,无不通达。以是因缘,即得名为方便善巧波罗蜜多。《心地观经》卷七,波罗蜜多品

67、 报应真的会发生吗?佛日:善恶之事,自由心作。祸福由人,如影追形,响之应声。一《佛说阿难分别经》

68、 【一句禅语一种人生】人们都希望身体健康,却很少人寻求精神健康;都希望此生平安,却很少人追求来世光明;都希望打败敌人,却很少人懂得降伏自心;都希望工作成功,却很少人希求修行成就;都希望事业圆满,却很少人追求福慧圆满;都希望得到地位,却很少人祈愿一切众生安置于佛果。

69、 面对困难,当下尽心、尽力、尽人事就对了。

70、 真诚地表达无私的爱,可以净化一切。

71、 清茶淡香,既可口又提神;若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。证严法师

72、 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

73、 满心勇气的能量,不绝望是活着的真义,三生石上旧精魂,赏月吟风英要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。唐圆泽

74、 读诵圣典虽然不多,可是遵照教法奉行,摒弃贪欲、憎恨和愚昧,具有正确的智慧,心里没有挂碍,不贪恋今生和来世,便是启发心智的实行者。《佛陀的格言》

75、 【信仰与智慧】智慧我没有,信仰我是有的。信仰算不算智慧?我不知道,我有信仰,我满足。信佛,不需要智慧的标签,贴上智慧可以,即使贴上愚痴也可以。

76、 天下受人误解最多的,是佛。佛能受一切人误解,故能为一切人归依。

77、 如何提高自我管理能力?佛日:依猗慈心不怀伤害,是日持戒。一《贤劫经》

78、 不杀害生命,不欺蒙众生,只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生,皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

79、 盖人皆含灵,惟勤诱致。如玉之在璞,抵掷则瓦石,琢磨则圭璋。如水之发源,壅阏则淤泥,疏浚则川泽。乃知像季非独遗贤而不用,其于养育劝奖之道,亦有所未至矣。(宋)高庵禅师(《禅林宝训》卷四

80、 面对痛苦和不幸,只需记住一句话:一切都会过去的!人生一世,应求一份自然本真活着究竟为什么?佛日:如来说有我者,则非有我,而凡夫之人,以为有我。一《金刚经》

81、 禅定,则耽受禅味为凡外,住着寂静为小乘;而大乘禅定,则在增加日常各种办佛法事的能力,使之坚忍与有镇定的功夫。(民国)太虚《中国现时学僧应取之态度》

82、 只有适当地舍弃,才会享受到财富 富贵求时甚苦,得已守护亦苦,后还失之,忧念复苦。于三时中,都 无有乐。

83、 说话不急躁的人,说时心里有数,言语之间皆有分寸;遇事不怨怒的人,行事有章法,举止言谈都很从容;待人接物不分贵贱的人,平等随和,给人尊重,也往往受人尊重;得失随缘的人,往往宠辱不惊,所以生活总是心平气和。若能做到时时刻刻都心平气和,与佛有何不同呢?

84、 人若能发挥功能,才是人生;若没有发挥功能,就是众生。众生才需要佛救济,人生就能自救救人。

85、 释迦牟尼创立佛教,本来就是为了启迪人们的智慧,教人正确地认识社会与人生的。佛教自创立以来,留下了大量经典的佛家妙语,它就像一盏心灯,一盏引人渡向彼岸的光明之灯。佛家妙语寓意深刻,蕴含人生哲理,我们可以从中启迪智慧,解决生活中所面临的难题,取得快乐与成功。

86、 古人云:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。在人的一生当中,其实 现在拥有的才是最重要的,不要过多地去留恋已经失去的东西。

87、 观彼怨家如己父母,心无有二。《圆觉经》卷下

88、 当我们快乐时,快乐的原因,并不是因为我们多拥有了什么,而是减少了一些烦恼与执著;当我们痛苦时,痛苦的原因,并不是因为我们缺乏了什么,而是增加了一些自私与欲望。

89、 譬如有人欲护其身,先护命根,菩萨摩诃萨亦复如是,护持一切诸佛正法,应先守护菩提之心。四十华严卷三十六

90、 色即是空,空即是色。眼中有色,心中无色,才能坦然面对世间的各种诱惑。

91、 著名的一行禅师曾经说过:生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣,来者不可追,如果我们不反求当下,就永远探触不到生命的脉动。活在当下是全身心投入生活,将全部的精力都贯注到此时此刻,才能寻找到生活的意义。

92、 早安!朋友。早安!众生。我的真诚问候将伴着晨风朝霞, 携着鸟鸣新露,带着温馨吉祥,越过千山万水,抵达你初醒的心田, 荡起快乐的涟漪。我愿以一己小小的快乐,唤醒你内心的快乐;我愿 以一己小小的激情,唤起你内心的激情;我愿以一己小小的良善,唤 来人世间的大善。

93、 认识自己,需要把眼睛生在心里,观察自己。

94、 观一切法皆依于心,心为自性,心为上首。能摄受心,善调伏心,善了知心,故能摄此一切诸法。《佛说宝雨经》卷二

95、 大道本无方,云何是应往。既从空中来,应向空中去。

96、 有句佛语叫掬水月在手,苍天的月亮太高,凡尘的力量难以企及,但是开启智慧,掬一捧水,月亮就会被捧在掌心。面对生活中各种纷繁复杂的问题也应有此心境,不要一心攀摘得不到的东西,而要以智慧心发觉生活的千般美丽。

97、 看淡人间烦恼事,只向心中觅清凉。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。人之心气,多欲则绥,寡欲则刚。

98、 宽容是一种高贵品质,是一种生活艺术,佛说懂得与人和谐相处的人,是看透了人生所获得的那份从容、自信和超然,是精神的成熟、心灵的丰盈。

99、 感恩是智慧,付出是慈悲。

100、 常观诸佛妙法身,体性如空不可得,一切诸罪性皆如,颠倒因缘妄心起,如是罪相本来空,三世之中无所得。非内非外非中间,性相如如俱不动。《心地观经》卷三,报恩品下

101、 观自在菩萨摩诃萨,乃至名号亦难得值。何以故?彼与一切有情如大父母,一切恐怖有情施之无畏,开导一切有情,为大善友。《佛说大乘庄严宝王经》卷三

102、 一切众生定得阿耨多罗三藐三菩提故,是故我说一切众生悉有佛性。乃至一阐提等亦有佛性。凡有心者,定当得成阿耨多罗三藐三菩提。《大般涅槃经》卷二十七,狮子吼菩萨品

103、 般若智如大火聚,诸贪爱水,逼之则涸;诸烦恼薪,触之则焚;诸愚痴石,临之则焦;诸邪见稠林,无复遗余。《竹窗二笔》

104、 病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说:英雄最怕病来磨!一旦身体不健康,即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用;所以,身体健康就是福。

105、 有占有欲的人,最终舍弃了自身。南传《佛教格言-烦恼品第四》

106、 【生活禅悟】1、生活就像忐忑,没有歌词,照样惊心动魄。2、很多人闯进你生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。3、眼泪,是用眼睛表达情绪的唯一方式。4、每个人心中都有一座城,城中都会有个人,无论你走到哪里,总会因为一座城而想起一个人。5、孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人时一开始。

107、 心静无我即为禅。也深刻也简单。禅,悟到是一种慧根。茶,喝到是一种福分。禅茶文化,既有儒家的正气,道家的清气,佛家的与气,更有茶文化本身的雅气。正清与雅的综合,完整的体现了禅茶文化的根本精神。净彗与尚。

108、 心胸豁达,不论心外是否有阳光,内心都晴朗而开阔。生活中的诸多事情,什么该记住,什么该忘却,是需要我们用心体会的。人们往往执著于眼前的念想,而忘记了生活的方向,这被佛家看成大糊涂。做人需要时时警醒自己记得本心的生命,忘记生活中小事的纠葛,这样方可达到佛家所说的释怀。

109、 有礼的人,人见人欢喜;讲理的人,人见人尊敬。

110、 布施也是佛家的重要修行,布施是做好事,但又不同于尘俗之人所说的做好事,当以清净之心施与,或者说,依从慈悲喜舍心,自然而然地施助于人,却没有做好事的概念。《毗耶娑问经》讲了真布施的三项原则若有心信,一切施与,故名布施;不畏未来,而行布施;不轻毁他,行布施者,乃名布施。意思是说:如果有真心、有信念,一切施与,是真布施;不怕将来没有回报的布施,是真布施;不对受施人心存轻视,是真布施。

111、 【喜爱众生】 爱不分民族,也不分国家,只要是生命,都应该尊重,应该关怀。

112、 人生百年,三万六千多个日子,属于你的只有三万六千多个 早晨。在岁月的长河里,百年只是一滴;在时光流动中,百年只是一 瞬。就算不错过所有的早晨,对短暂的人生来说依然缺憾,但又有多 少人所有的早晨都不曾错过?错过的越多,缺憾越多,要人生少一点 缺憾,就不要把属于自己的早晨白白错过。

113、 【古风基地】以红尘为道场,以世味为菩提,生一炉缘分的火,煮一壶云水禅心,茶香萦绕的相遇,熏染了无数重逢。

114、 等到万事俱备时才采取行动常常是偷懒者的借口。

115、 因为你的与众不同,因为你的特别,有时候你得习惯孤独。有时候,一个建议你离开的人,可能是最爱你的。真正的幸福就在你身边,在你的心里。在浮躁的生活里,我们或者大喜,或者大悲。禅去教我们用一颗平常心,不论是得意还是失意那乃是生活的必然,看淡了看简单了,人生就没有如此多的烦恼。

116、 觉性圆明无相身,莫将知见妄疏亲。念异便于玄体昧,心差不与道为邻。情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。如是句中全晓会,了然无事昔时人。《曹山本寂禅师》

117、 人都有出头的欲望,但出头不可强出,勉强去做,成功的可能性并不高。生活中,时刻不要忘记:山外有山,天外有天。一个人只有先低头,埋头做事,才能有所作为。而且你越是低姿态,对方也就越乐于帮助你,从而有助于达成实现生存和更高远的目标,最终出入头地。

118、 成功不能授予,靠天靠人不如靠自己。世俗的所谓成功,以得到财富、权力、名声为标志,可以由别人赠送,也可以靠投机取巧的手段获取,但这只是虚假的成功。只有领悟成功之道,才是真正的成功。例如,领悟了经商之道,不仅自己可用此道获利,还可以将道传授给别人,才可以称之为商业上的成功;如果只是凭某种方法偶尔得到金钱,距成功尚远。佛家的成功以悟道为标志,跟名声、地位全不相干。

119、 一位老僧说,中国是百年老店,掌柜的注定代代相传;西方 是自由市场,管理者必须大家来选。中西方情况不同,许多东西相互 不能照搬 鲁迅一生嬉笑怒骂,横眉冷对却能得以善终,令人佩服不 已。名人的儿子却不好当,总也躲不开父亲的影子。

佛语禅心,心灵禅语【三】

120、 习禅,若不能证入与佛同等之境界,不但自身无受益,亦难以担当弘法 利生之责任。明心见性,必须具备坚固不退转之信心,金星不现,决不 可懈怠,否则,归家之日无有期。

121、 要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。

122、 佛教的真理,是最殊胜、最高尚、最稀罕的珍宝。弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说:因稀有,因无垢,因具胜能,因世间最美,因最高尚,因始终如一,故称稀世珍宝,所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情,而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

123、 佛说:如果想以争辩来制止争辩,最终不能制止争辩,只有忍耐才能制止争辩,此法最可尊贵。当争辩开始时,双方考虑的是自己的面子、自己的观点、自己的利益,根本没有兴趣听对方说什么,无论争辩多久,都不可能达成共识。因此,争辩的唯一好处是使时间过得飞快。当你没有多少时间可以浪费时,这种好处就变成了损失。

124、 父母是儿子的第一个教师、师傅。南传《佛教格言贤人品第十六》

125、 人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害,大都是由手脚完好,但心灵残缺的人造成的。证严法师

126、 【天天禅语】没有使命的人生,是没有价值的生命。

127、 人们今天取得的一切成就都是昨日奋斗的结果。天道酬勤,付出就有收获。努力,不一定成功;放弃,一定失败!生活不是无忧无虑的童话,而是一场残酷的较量。人生不如意事十之八九,客观条件的局限往往会像险峰峻岭一样,横亘在人生路上。然而,山再高,路再险.只要肯挑战,肯攀登,定能一览众山小,让生命更丰富、更灿烂。

128、 众生都能够从我们这一念善心当中获得良好的信息和加持,我们个人的福德因缘才会由之而扩大。关键的一条,就是回小向大、回少向多。

129、 过去的已然过去,再怎么烦恼,人生也不会重新来过。莫若振作精神,把今天做好!

130、 宇宙万物本四大假合,因缘和合而生,也随缘而灭,这一秒的我们在呼 吸,前一秒的我们即已死去,诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。

131、 【天天禅语】有所求的人生,就有痛苦与烦恼。

132、 要寻找完美的世界,须从内心去寻找。其中之一是独立,是情感的独立,不依赖别人的认同。海涛法师

133、 生活中,一个有自制能力的人,才能够成为自己真正的主人,与人与事,才能够进退有度,并保持着宁静中的大气或静气。

134、 若有所施,当愿众生,一切能舍,心无爱着。《华严经》卷十四,净行品

135、 人常困于己见。知音就是真理,不是知音就变成是非。

136、 思想会导致痛苦,但是停止思想并不是解决的办法。我们可以运用善巧的心地法门,消除所有出于无明的恶念。堪忍尊者

137、 【大彻大悟的佛学智慧】心病需要心药医,最好的心药是专心、去除杂念。

138、 唐荆川云:须要刻刻检点自家病痛,盖所恶于人许多病痛处,若真知 反己,则色色有之也。

139、 神变月简介:藏历正月初一,波斯匿王供养佛。佛进食毕,波斯匿王奉上杨枝(作牙签用)。佛用后,掷之于地,一株大树从地拔起,高五百由旬,枝叶云布,结出车轮般的花朵及瓶状果实,根茎叶为七宝所成,果实美味遍及十方,枝叶发出和雅之音,大众心生喜悦。佛陀应机说法,众生心智开解,得果生天者,为数众多。

140、 心若无事,万法不生。意绝玄机,纤尘何立?道本无体,因体而立名。道本无名,因名而得号。一《盘山宝积禅师》禅德,譬如掷剑挥空,莫论及之不及,斯乃空轮无迹,剑刃无亏。若能如是,心心无知。全心即佛,全佛即人。人佛无异,始为道矣。《盘山宝积禅师》

141、 【天天禅语】让父母欢喜、安心,就是孝顺。

142、 人生活在世上最基本的要求是吃、穿、住、用、行,其中吃饭是维持生命最基本的需求。吃了饭,才有工作和学习的精力,才能实现自己的人生价值。但是饭分好坏,有丰盛的菜肴,也有粗鄙的饭食,究竟该如何看待呢?佛家告诉我们的是,抓住吃饭的本质:吃饭如同病人服药,如同蜜蜂采蜜,只是为了摄取营养,滋养身体。营养不足,身体就会垮掉;营养富余,反倒是负累。无论食物好坏,需要吃多少便吃多少,没必要贪图享受而大吃大喝,也没必要因为嫌弃味道而忍饥挨饿。

143、 要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维与禅修。

144、 我们只要不吝惜滴水之情,摒除钱财利益的困扰,处处为别人着想,或许得到的就会是别人的涌泉相报;我们只要善行天下,终会在受助者或他人心中留下高大的形象,这不是钱财所能买得到的。

145、 我们应该把美好的事物与别人一起分享,让每个人都感受到这种幸福: 即使自己一无所有了,心里也会是幸福的啊,因为这个时候我们才真正拥有 了幸福和快乐的源头。

146、 当今,人们物质生活越来越富裕,社会科技越来越发达,却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展,不能仅仅停留在物质科技层面,而是应该通过教育与正面、积极的信仰来唤醒人们的善心与良知。

147、 智富禅语一切聚合离散都是因缘和合,有缘千里来相会,无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的,如白驹过隙,光阴迅速,日月如梭,人生苦短,要及时行善积德,存好心,说好话,行好事,做好人,吾们才不会空过此生,就会在此生此世种下好因,将来有个好的结果。

148、 印光大师说:学佛的秘诀在于诚与敬。诚就是真诚、不虚伪、不做作、不怀疑、有信心,即所谓:精诚所至,金石为开。

149、 你会发现,当你表情愉悦时,你的工作伙伴也会同样愉悦,你的工作状态也会同样愉悦,最后导致的结果是,一件工作任务的顺利完成,一个大项目的圆满成功,你的命运在一天天的改变中变得与众不同。这便是微观世界到宏观世界的改变,由量变到质变的改变。

150、 若知污染是法界体性,是名白净。然第一义无有污净,若污染法,若白净法。《大宝积经》卷二十六,法界体性无分别会

151、 【一句禅语一种人生】每有受灾就是福,能投入做帮助人的人,就是福中福。

152、 只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智,才是平常心。

153、 如果称别人为傻瓜,自己也就成为傻瓜。《经集》第四品,第十二章《小积集经》

154、 【天天禅语】将六度的修持融人生活:修持布施不但可以助人,还会愈加慷慨大方。修持持戒不但清净恶业,还会更加关爱生命。修持忍辱不但化敌为友,还会变得笑容可掬。修持精进不但人生成功,还会乐于服务他人。修持禅定不但内心平静,还会懂得活在当下。修持智慧不但做事圆融,还会时刻保持觉悟。

155、 【禅语感悟】我们平时还是应该靠自己的努力去 修得一把伞用以自度,因为没有人会给你送伞。自伞自度,自性自度,求 人不如求己。

156、 一个人,不管他年龄多大、能力多强、经历过多少事,只要是很自我,不懂得因缘成事,便可说阅历很浅;相反,懂得因缘成事,不自我,即是阅历深厚。

157、 生活中不需要过多的欲求,否则它们会牵扯你过多的精力的。在现实社 会中,有许多人执意于财富和成功的追求,事实上财富和成功并不可能让你 的幸福永驻。

158、 如有大经卷,量等三千界,在于一尘内,一切尘亦然。有一聪慧人,净眼悉明见,破尘出经卷,普饶益众生。佛智亦如是,遍在众生心,妄想之所缠,不觉亦不知。《华严经》卷五十一,如来出现品

159、 放逸生死本,谨慎是胜道。《正法念处经》卷三十

160、 众生虽与我非亲非故,但是他的苦就是我的苦,他的痛就是我的痛。苦在他的身,忧在我的心;伤在他的身,痛在我的心。这就是同体大悲。

161、 【后来居上】 先生者常先灭,后来者常居上。

162、 无明亦缘非理作意。《分别缘起初胜法门经》卷上

163、 一法师日,圈养的动物一 生郁郁寡欢,难见阳光,因此身 上充满毒素,食这种圈养动物的 肉如同服毒,我们的身体怎么会 健康,又怎么会不得那些奇奇怪 怪的病?结合日常观察,细品法 师之言,还真不能不信。

164、 身不证法升高座,死人阿鼻大地狱。身证不了尚生疑,何况不证盲心说!(陈)慧思《诸法无诤三昧法门》

165、 博戏有六失,云何为六?一者财产日耗,二者虽胜生怨,三者智者所责,四者人不敬信,五者为人疏外,六者生盗窃心。善生,是为博戏六失。若长者、长者子博戏不已,其家产业日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》

166、 每个人都有其优点和缺点,有其特有的能力、经验和机会,他是独一无二的,只有能接纳自己,生活才能变得朝气蓬勃,充满喜悦。郑石岩

167、 爱情不是占有,也不是付出多少就能得到多少回报的等价交换,有时候我们会品尝到失去爱人的苦涩,这时我们需要明白放手也是一种爱。只有这样,我们才能不为自己的执著所困惑,不为自己的妄念所纠缠,真正拿得起、放得下。只有这样,当我们遇到一生不能相守的爱情时,才能感激爱情的美好,而不会因为不能相守而悲伤痛苦。

168、 纵观古今中外,每一个成就事业的人绝非自私自利之徒。因为只顾念自己的人同样也得不到别人的顾念。把美好的事物与别人一起分享,心心相传不都拥有美好了吗?反之,你若对别人心怀歹念,且不说交不到真正的朋友,就连最起码的生存问题都很难解决。

169、 为法因缘,不惜身命、妻子、财物。《优婆塞戒经》卷二,名义菩萨品

170、 诱惑是我们的敌人,不是我们的朋友。生活在喧嚣嘈杂的现代社会里, 触目所及的是琳琅满目的诱惑,众所关心的尽是功名利禄,争夺心、较量 心、嫉妒心、愤恨心,充斥大部分人的心灵世界。它像浓雾一样,蒙蔽了心 理生活的视野,看不出人生的轮廓,理不清人生的蓝图。这正是容易坠入陷 阱的原因。

171、 若如实见,则到彼岸。《正法念处经》卷三十二

172、 保护大地,需从建设人心一开始。

173、 一切的修行、证果、成佛度众生,其根本的目的都是为了知恩报恩。

174、 找找生命的答案,在于身体力行的体悟。

175、 菩萨摩诃萨于诸众生作质直心。《大般涅槃经》卷二十六,高贵德王菩萨品

176、 (三)八风不动八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。《吉祥经》

177、 一念嗔心起,百万障门开 念佛即是参禅,更无二法。即念佛时,须先将自己胸中一切烦恼妄 想、贪嗔痴爱,种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处,单单提起一声阿 弥陀佛,历历分明。

178、 要自己快乐,先让别人快乐;要自己成功,先看别人成功。

179、 以其男女追胜福,有大金光照地狱,光中演说深妙音,开悟父母令发意。忆昔所生常造罪,一念悔心悉除灭。口称南无三世佛,得脱无暇苦难身,往生人天常受乐,见佛闻法当成佛。《大乘本生心地观经》卷三,报恩品下

180、 平常要多调伏自己的心念,培养正确的人生观。若能降伏忧烦的魔军,看淡世间的利欲,得时不贪著,失时无挂碍,这才是步入解脱门。

181、 慈悲远比怜悯还要伟大和高贵,因为慈悲的力量没有边界。如果我们的动机是慈悲,那么所有的行动都是为他人的利益。在对抗最强大的敌人(烦恼和困惑)的战争中,再没有比慈悲更好的盟友了。

182、 古来圣人教导我们亲贤人而远小人,莫与恶人为伍,为的是将他人的鲜花、名果栽培到自己的小花园中,同时替自己建立一个保护区,以免别人的污染弄脏自己的小环境。

183、 无有如欲火,无有如恚毒,无有如痴网,无有如阴苦。如实知此已,涅槃第一乐。《舍利弗阿毗昙论》卷十五引佛言

184、 用平静的心态,去包容生活中突如其来的批判和指责,那时候才会发现,尽管还是生活在同样的环境之中,每天面对的也是同样的人与事,但是所有的一切却因为感知不同而有了另一番模样。

185、 昼夜勤行利他事,利己内心无我相,如母爱子常卫护,寒暑虽苦心无倦。《佛母宝德藏般若经》

186、 不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。(唐)玄觉《永嘉证道歌》

187、 每天都是我生命中的一张白纸,每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。证严法师

188、 如人见瓶,以无水故空,如是五阴之中,不见有人故空。又如瓶体非实,是假名有,如是五阴之中,不见有五阴故空。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四

189、 启智是进入大世界的门户,悟道是畅游大世界的路径,只要让心与智合,心与道会,你的世界将海阔天空,你的生活将美不胜收。

190、 有包容才有和谐,有和谐才有温暖,有温暖才有利于一个人的进步。

191、 分手不仅意味着结束,还意味着你有机会再体验另一种经历,又开始一段新的人生。一方提出分手,另一方应该感激他、恭喜自己。感激他及早地发现了两个人的不适,恭喜自己又有了一个机会找到爱自己的人。毕竟,是爱过的,哪怕这爱,已经成为过去;即便是缘尽情逝,那也是几百年修行的结果。何必在分手的时候,把这份情破坏得一千二净呢?与其纠缠,不如成全,成全彼此在对方心目中曾经的美好。心律法师

192、 生活的逆境其实没什么,不起,有波谷必然会有波峰,有阴霾必然会有天晴,有大风大浪必然会有风浪消逝后的平静,有暴雨倾盆也必然会有雨后绚烂的彩虹生活其实就是在兜兜转转地开着一个又一个未知的玩笑,然而所有好的坏的都会有尽头,人不怕痛苦只怕丢掉刚强,人不怕磨难只怕失去希望。坦然地面对人生的切挑战,才能一路感受温暖的阳光。

193、 当我们修习正念的时候,我们就接触到了生命中的那些使人净化和使入神清气爽的因素,并且开始转化我们自己的痛苦和这个世界的痛苦。

194、 在日常生活当中,我们习惯用做一天和尚撞一天钟来比喻那些得过 且过、敷衍了事的人。认真地活在当下,是最真实的人生态度。如果一个和 尚在敲钟的时候,总想到敲的就是佛,便总会用虔诚的心敬钟如佛,用一颗 坐禅之心来敲钟,那钟声自然不会空洞无物,而是包含了许多禅意。其实, 在生活当中,我们对待自己的工作也应该如此。

195、 清晨是美丽无比的,光明泼出山河的色彩,阳光绣出大地的 金边;清晨是活力无穷的,鸟鸣奏响生活的旋律,万物传递生命的 律动。早安,我的朋友,让我们带着快乐愉悦出发,开始我们新的 征程!

196、 当你认识一个人时,将来他会成为你的亲人还是仇人,取决于你怎么对待;当你遇到一件事时,将来它会给你带来利益还是造成麻烦,取决于你怎么处理;当你得到一件物品时,将来它会给你带来幸福还是痛苦,取决于你怎么使用。

197、 在短短的人生中,只有用慈悲心装点心灵,用善行帮助他人,用诚信祝福他人的人,才能享受到美好的人生,才能获得有意义的人生,也因此能拥有安宁、平和的心灵。

198、 我们为什么要聆听寂静?在寂静的无声之声当中,就是要找回自己、看到自己。禅修的目的,就是让你了解自己。所以,请静静地聆听,慢慢地接近自己,很贴切地跟自己在一起,透过这种修寂静的方式,听无声之声,你将会见到真实的自己。

199、 一日,小和尚问老和尚:我要如何才能成佛?老和尚不语。再 问还是不语。小和尚顿悟,亦不再语。老和尚微颔首,作拈花一笑状。

200、 远处的是风景,近处的才是人生,学会欣赏远处的风景,懂得经营自己的人生。生活,悲喜交集、忧乐相伴、苦甜相依,懂得放弃,才能轻松;懂得看开,才能快乐。

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禅意的句子_心灵禅语


禅意的句子_心灵禅语_

【一日一禅语】从小到大,我们了解的幸福,全来自于外在。

比如有钱了就幸福,没钱了就痛苦;有人爱就幸福,失恋了就痛苦......但实际上,这一切并不是幸福的根源。

而真正的幸福,只有来自于我们的心底,是人人平等都具有的,只是你没有发现罢了。

一旦你认识了它,才知道没有恒久不变的幸福。

幸福在路上。

从心出发:生活没有模板,只需心灯一盏。

你若爱哪里都可爱;你若恨哪里都可恨;你若感恩处处可感恩;你若成长事事可成长。

不是世界造就你,是你造就了你的世界。

既然没有净土,不如净心;既然没有如愿,不如释然。

面对了是心的强大;放下了是心的豁达;自在了是心的家园。

生活从心出发!

【看透世事的禅语】达真堪布:我们通常认为:别人如果赞叹我,我的命运和运气就能好;如果别人诽谤,做事可能就不顺利。

其实,你顺利与否、成就与否,要看你自己的善根和福报,和他人是没有什么关系的。

若是你自己有福报、命运好,别人怎么诽谤或阻碍也害不到你。

若是你自己没有福报,他人怎么赞叹、表扬也帮不到你。

打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。

口中有德,就是说话要留有余地,不对他人施加软暴力;目中有人,就是要走出自我的小天地,将心比心,坦诚相待;心中有爱,就是要在心田种下爱的种子,并小心地呵护它成长;行中有善,就是人到哪里,就把爱戴到哪里。

【哲理禅语】大多数人的生活都是苦的,只是我们看不到别人的苦。

俗话说:人人有本难念的经。

自己是个好人、善良的人,为什么会遇到这些苦难呢?欲之前世因,今生受者是。

欲之后世果,今生作者是。

那么我们现在人生不愉快,是我们种下的善因善缘太少了,所以现在命运才坎坷。

只有我们现在多修福修慧,才能够转变,明白这个道理就要去落实,种下这个善因,到来世或者下半生,命运自然就转好了。

总之,人生是苦,每人遇到的苦不一样,只是我们都对自己的苦理解深,对别人的苦好像看电视一样没有多少感觉,人生就是这样的。

大多数人的压力,来自于不假思索跟着大部队走。

大部队说,要先有钱才能有面子,于是终日焦虑财富不够,忘了品味生活;又说,要有房子才能幸福结婚,于是看人先看房产,忘了让爱情丰产。

其实大部队只是低头急促向前走,不负责你我是否真的快活。

聪明的人读懂自己,过自己想要的生活。

【每日一禅语】大海深处有一只盲龟,每一百年浮出海面一次。

大海中飘荡着一根浮木,浮木中间有圆孔。

每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时,才能重见光明,获得人身。

佛经用盲龟浮木比喻修得人身之难。

我们则更要珍惜机会,所谓:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更待何生度此身。

大理石怎样才能变成传神的雕像?艺术家罗丹说:很简单,把不需要的统统砍掉。

人生也一样,懂得删繁就简,才能活得精彩。

许多身外之物来之不易,难以割舍是人之常情,但若变成负担,就会令人身心疲惫。

适时卸下不需要的东西,轻松愉快的前行,简单其实最美,简单才得自在。

【一日禅语早安】大气之人,能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。

大气之人能让自己的世界海阔天空,即便一时失意,终得大器晚成。

该来的终究会来,该走的也一定会离开。

凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。

【佛善良禅语】大千世界,芸芸众生,每个人就像一粒小小的尘埃,在风雨中飘渺,在阳光下微笑,在春秋冬夏的轮回里,品尝着酸甜苦辣的滋味,用喜怒哀乐的表情,表达着聚散离合的悲悲喜喜。

几分无奈,几分执着,在岁月的长河里起起落落,在曲曲折折的千回百转里,沉淀着自我,也升华着自我。

大闲之人闲其心。

真正的忙不是身忙,而是心忙;真正的累不是身累,而是心累。

人活一世,奔波劳累在所难免。

当你感到忙、觉得累的时候,一是因为价值的迷失,二是因为过多的欲望。

人生有了方向,有了奋斗的理由,心就安定了;少计较,多宽容,知满足,心也就闲了。

心的安定和闲适,才是真正的清闲。

【让人静心的禅语】带着目标出去,带着结果回来!成功不是因为快,而是因为有方法!想干的人永远在找方法,不想干的人永远在找理由!世界上没有走不通的路,只有想不通的人!喷泉之所以漂亮,是因为她有了压力!瀑布之所以壮观,是因为她没有了退路!水之所以能穿石,是因为她有了目标而持之以恒!

带着目标上路:目标是一盏明灯,照亮了属于你的生命;目标是一个路牌,在迷路时为你指明方向;目标是一支火把,它能燃烧每个人的潜能。

人生的道路难以一帆风顺,也固然布满荆棘、充满坎坷,只要有明确的目标,你就会看到曙光,看到希望。

即使前方的风浪再大,也会执着追求,无怨无悔。

【佛言禅语 受用一生】待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好,即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了。

说句俗话:千万别把自己当回事。

待人谦逊些,包容些,不骄矜,不恃宠,静坐常思己过,闲谈莫论人非,经常反省自己的缺失,而不是睚眦必报斤斤计较别人的过错。

怀一颗宁可他人负我,我决不负他人,以责人之心责己,以恕己之心恕人的心来约束自己。

如果能以宽容的心、体谅的心来对待生活里的一切,摆在眼前的必定是一条坦荡的大道。

【禅语大全】丹增志美仁波切-慈爱基金:在世俗的监狱里,人生已失去了自由,有了财富,财富束缚了你的价值,财库便是你的监狱。

有了才情,才情束缚了你的情感,感情便是你的监狱。

有了名声,名声束缚了你的地位,名望利养便是你的监狱。

其实,我们都生活在自己欲求的人生监狱里!

淡淡的风景里,看风轻轻的拂过,听雨沙沙的演奏,那些美丽的时光,拨动了心底柔柔的情怀。

轻捻一朵花的微笑,捡拾一枚雪月的浪漫,静静的感受岁月的静美,时光的清浅。

让那些岁月的叹息,随风远去,让那些流年的沧桑,隐藏在时光背后。

悄悄感受雨的洁净,让微笑如花绽放。

【关于心静的禅语】淡淡的日子淡然地过。

生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。

也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。

人生步入另外一种境界淡然。

得与失,成和败,聚或散,虽然一样渴望一切都好,但也能安然地接受一切不好。

淡然,是人生的一种成长。

淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。

心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。

即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。

【禅语录】淡定看人生,宁静做自我。

人生充满变数,定力如何,直接影响到人生的走向。

所谓定力,就是定心。

心静了,生活自然也就安稳了,人生自然也就安定了。

反之,如果不能保持的内心的宁静,就会被情绪所控制,稍不注意就可能误入歧途、贻误终生。

所以,与其郁郁寡欢埋怨命运,不如清清静静闲坐修心。

淡定看人生,宁静做自我。

所谓定力,就是对自己的控制力。

定力好的人,谨言慎行,不随波逐流,不放纵欲望,有所为,有所不为,因而常不被情绪左右。

淡看名利得失,闲观荣辱沉浮。

我的生活我做主,从容过生活。

淡了,静了,你的生活才会听你的安排。

【晚安禅语】淡定看人生,宁静做自我。

学会适应,让你的环境变得明亮;学会调节,让你的心情不再忧伤;学会宽容,让你的生活没有烦恼;学会奉献,让你的人生充满阳光。

其实天很蓝,阴云总会散;其实海不宽,彼岸连此岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你心如愿。

人生原本就是修行的道场。

淡定是一味良药,它能够熄灭内心熊熊燃烧的火焰。

一个淡字,一边是水,一边是火,水能克火,水至火灭。

淡定,看似消极退让,实则是一味降压消火的妙药。

淡定,能让浮躁的心灵趋于平静,能让冲动的魔鬼消弭于无形。

淡定的人生,不浮躁,不呆滞,不狂妄,不自弃,花开花落,云卷云舒。

【心灵禅语录】淡看人间事,潇洒天地间。

再幸福的人生也有缺憾,再凄凉的人生都有幸福。

潇洒的人生,要学会淡看缺憾,随缘而动。

所谓随缘,就是尽人事而听天命。

有随缘的心态,才能看淡失去,而把精力放到你可能的拥有上。

失去变淡了,痛苦就轻了;拥有看重了,快乐就增值了。

潇洒的人生,心里只愿意装着快乐。

淡然,是一种领悟,一种释怀;踏踏实实做事,踏实,是一种历练,一种沉淀。

以小溪的姿态浅行,以高山的心怀沉静,这世界上,有许多事并没你想象的那么好,也没你想象的那么糟。

未来,只要肯努力,肯付出,就一定会拨开阴霾。

对自己,自珍但不自恋;对别人,要求但不苛求;对感情,专情但不痴情。

【道家关于生死的禅语】淡然的心态,是人生的成熟。

越长大越孤单,越长大越无奈。

曾经可以肆无忌惮出口的话,不计后果做出的事,在长大的那一天,终于硬生生地压回了心底。

长大了,懂事了,心却不得不复杂起来了。

历经曲折,尝尽百苦之后,还是觉得淡然最好,简单最快乐。

人生之事,计较越多,烦恼越多。

淡然,是一种彻悟。

淡然使人在平常、平凡、平淡的淡淡人生中,让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音,淡然不是淡漠,不是处世消极,对事物不闻不问,它是阅尽苍桑后的醒悟,是了然于胸的大度,是不以物喜,不以已悲的超脱,是坦然面对一切的平静,让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音。

【佛家禅语悟道人生】淡然是一种心境,是一种对人生感悟后的从容,也许每个人因境况不同,看幸福和快乐的定意、视角也不同。

其实幸福就是一个攀爬的过程,而每一个台阶都是风雨的浇铸。

一份暖心的盈怀,铭记了对岁月的感知。

时光静美,岁月轻柔,拈一颗淡然的素心,给生命一场花开,虽不能长久飘香,却也定能走一程美一程。

淡字,一半是水,一半是火;人生,一半是披荆斩棘,一半是急流勇退。

水火本不相融,造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起,揭示了淡的真味:刚柔相济。

人生的淡,既需要披荆斩棘的拿得起,更需要急流勇退的放得下。

月亏则圆,月圆则亏,人生的至境,不是一味的进,更不是一味的退。

【佛言禅语大合集】当别人感到为难的时候,多给一些颜面,少给一些难看。

当别人心理不平的时候,多一些劝导,少烧些底火。

当别人对自己有意见的时候,多交流思想,少一些误会。

当别人对自己赞赏的时候,多一些谦虚,少一些骄傲。

当别人对自己进行批评的时候,多一些反思,少一些怨恨。

当别人误会和不理解你时,告诉自己宁愿被误会,也不愿去解释。

因为一滴墨,虽然可以污浊一杯水,却难以浑浊一条河,因为心大方能容纳;一句话,虽然可以破坏一时的心情,却难以决定人的一生,因为命运在自己的手中;一次意外,可以让步履沉重,难以销蚀执著的追求,因为活着,因为坚强,因为信仰。

放飞心情,让心自由飞翔,让美丽的世界在自己的心中!

【禅语心灯】当两个人在一起的时候,你往往不晓得爱情的珍贵,以为就是普通的生活而已,虽然甜蜜,但却平淡。

然而一旦分开,那种心被割去一块的感觉,就会让你明白,原来平淡的生活,就是爱情最好的礼物。

所以很多人以为,分手后痛彻心扉的才是爱。

其实你错了,让你甜蜜的才是爱,让你痛苦的只是不甘心。

当你被身边人误会时,解释一两次就够了。

如果他不愿再相信你,再多解释也无济于事。

因为他不信任的,已不再是那句话,那件事,而是你这个人。

与其耗费精力的去说服对方,不如踏踏实实做好你自己。

不要急着去证明,因为在着急中只会越描越黑。

而要学会在时间中改变,因为岁月会让清者自清。

禅意生活的句子_心灵禅语


禅意生活的句子_心灵禅语_

1、 这个春天,我就这样,和一株桃花,相顾无语,我真的没有很想你

2、 时间会告诉你,越是平凡的陪伴,就越长久。

3、 世是尘的世,所以我们何其爱水,洗尘的水,岁月如水,用来洗尘。

4、 人生,用心才是生活,不用,就是活着。时间,珍惜就是黄金,虚度,就是流水。书本,掌握就是知识,没学,就是废纸。

5、 心是苦的,人生便如苦海无边;心是甜的,人生处处都是曼妙风景。

6、 一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

7、 人的欲望就好像被关在牢笼里的猛兽,你一旦把它放出来就再也无法管制得了它了!

8、 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

9、 常常以诚恳、虚心的态度听听身边朋友对自己的看法,如果我们能做到坦然面对自身的问题并积极去改进,人生一定会简单,灿烂。

10、 如果有一天:你不再寻找爱情,只是去爱;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成长,只是去修;一切才真正开始!

11、 生于此世界,我们融入它,但保持清醒;我们热爱它,但不抱幻想;我们为它奉献,但不怀期望;我们欣赏它,但不沉溺;我们感恩它,但不缠绵。

12、 源乎源乎,千山势到(山狱,按:山在上,狱在下)边止,万派声归海上消。

13、 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

14、 但契本心,不用求法。

15、 你想去守望,我却想流浪,一动一静间,纠结了缠绵。

16、 你的身体尽可能在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。

17、 多数人悲伤,不是因为自己失去了,而是因为别人得到了。

18、 一切都是自自然然,了了分明。

19、 你改变不了一座山的轮廓,改变不了一只鸟的飞翔轨迹,改变不了河水流淌的速度,所以只是观察它,发现它的美就够了。

经典心灵禅语佛语【一】

20、 一念离真,皆为妄想。

21、 逆我意者,只消一个忍字。

22、 时间是个常数,但对勤奋者来说,是个变数。用分来计算时间的人,比用时来计算时间的人,时间多五十九倍。

23、 一片叶青翠过的时光,一枚花瓣旖旎过的岁月。

24、 若是懂得,日升日落也是一种相守,花开花谢亦是一种深情

25、 做一个安静细微的人,于角落里自在开放,默默悦人,却始终不引起过分热闹的关注,保有独立而随意的品格,这就很好。

26、 不是不想联系,实在是人生残酷,时空变幻,你我再无交集。

27、 有时候,人的痛苦,在于追求了错误的东西。换个角度思考,换个心情生活,路的旁边,还是路。

28、 褶子使花朵美丽起来。在人生之路上,一些褶子、挫折和坎坷,也能使人生美丽起来、辉煌起来。

29、 如果爱你是正确的话,我不想对;如果对是没有你的话,我宁愿一辈子错。

30、 人生就是从烦恼中走过,去寻找人生的智慧,去寻找人生的真谛。

31、 抚一曲丝弦,静静倾听;葱茏岁月,默默感悟,悠然前行。

32、 人生就像一条河流,总会遇到迂回曲折之处的,但只要我们学会了拐弯,就可以像河水那样继续向前奔流了。

33、 身处顺境,不必张扬;身处逆境,决不放弃;世上只有一条路不能选择,那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝,那就是成长的路。

34、 佛云若能转物即同如来。

35、 时光越老,人心越淡。轻轻的呼吸,浅浅的微笑。生活,平平淡淡不悲不喜不惊不扰,这样就好。

36、 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

37、 人生是盘棋,输赢交织;生命是趟旅,长短不一;生活是道菜,酸涩多味。健康的活着;平安的过着;踏实的走着;真实的爱着。

38、 能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。

39、 行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

40、 但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。仓央嘉措《十诫诗》 ()

41、 凝一眸春的思念,拈一缕夏的悠然,于一怀静谧中倾听凡尘落素,经年回眸,其实,每一次花开花谢,何尝不是一次心灵的泅渡?

42、 相思意深,怎及相见情浓。

43、 刹那的善心可得无尽的福报,刹那的净心可得无量的功德,刹那的悟心可得无限的妙觉,刹那的空心可得无相的本体。

44、 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

45、 人生要用简单的心境,对待复杂的人生,生活,是一滴灵动的水。它滴到哪里,就融入哪里,且了无声息,了无痕迹。

46、 别倾心于容貌,因为它具有欺骗性,也别倾心于财富,它也会消散,倾心于那个能带给你笑容的人吧,因为一个笑容能使漫漫长夜如白昼般明亮。

47、 人人都是自己人生的主角;许多人只是站错了舞台,才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。

48、 生活中,不可能凡事都一帆风顺,称心如意,总会有种种的忧愁与烦恼。

49、 有一种让心灵复归平静的智慧,便是禅。禅是与生命与灵魂的相约,禅是要人活得明白,从而放下。平常生活,无一不含禅机,顿悟,便能成佛。

50、 真正的大心境,并非放弃后的坦然,而是放下后的无意。

51、 修行是很普通的事情,把自己的本职工作做好,把全身心都专注在工作的每一个当下,思想集中了就能产生智慧的火花。

52、 要改变命运,必须有顽强的拼搏才会成功,现实是残酷的,就像战场一样,我们必须时刻高度警惕,才不会被刺中要害,才不会倒下。

53、 抱怨,是一种负能量,犹如搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

54、 自然,是万物最美的姿态。生命的节拍,不要太快,太快易疲惫;不要太慢,太慢是蹉跎。自然地走,自然地忘,不牵强。

55、 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

56、 古德云:一心是万法之性,万法是一心之相。

57、 诸行性相,悉皆无常。

58、 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

59、 世间万物因缘所生,因缘所灭,一切都是假有、暂有、幻有的,人也是如此。

60、 所谓心事,不过是不如己意,那就是我执,执著于自己描画的理想,一有落差,即生烦恼。

经典心灵禅语佛语【二】

61、 万法缘生,皆系缘分。缘起即灭,缘生已空。

62、 人总是习惯向外看,向外去寻找,其实有时候,很多东西都需要我们向内心看,向内心去寻找的。

63、 顺利的就感恩,不顺利的就忏悔,然后放下。

64、 美丽,在一往情深的日子里,有谁说得清,什么是甜,什么是苦。只知道,确定了就义无反顾。要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。

65、 人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。

66、 每一次的夜晚都是一次轮回,每一次的睡眠都是一次死亡,我们应该观按住当下,少评论、多观己。

67、 终日拈花择火,不知身是道场。

68、 你认为幸福的,就去珍惜。没有不被评说的事,没有不被猜测的人。

69、 我们要知道,所有发生的一切都是该发生的,都是因缘。

70、 森罗即万象,一法之所印。

71、 世界上有两种人不需要解释,一是理解你的人,二是不理解你的人,理解你的人不用解释,他也会明白,不理解你的人,解释也没有用!

72、 生活中,学会换位思考,你的世界会更美。

73、 、解脱不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

74、 心若能清明自在,不管任何境遇,都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。

75、 有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。有时候,错过了现在,就永远永远的没机会了。

76、 生命可以随心所欲,但不能随波逐流。希望自己是一棵树,守静、向光、与安然。敏感的神经末梢触着流云和微风,窃窃的感受着自然的欢喜。

77、 纷繁的喧闹中,活出一份内心的宁静、沉淀,或者是一份安详,让命运在平和中运转。

78、 道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。

79、 前世今生的牵绊,总与江南有染,碎碎念的光阴里,眉眼沾了苔痕阶绿。

80、 问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

81、 所有随风而逝的都属于昨天的,所有历经风雨留下来的才是面向未来的。玛格丽特米切尔《飘》

82、 人生有多少计较,就有多少烦恼;有多少包容就有多少欢乐。

83、 入得世间,出世无余。

84、 淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。

85、 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

86、 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

87、 人在旅途,总有一些人走来走去,渐行渐远成淡淡的忧伤;人在旅途,总有一些花开了又谢,只吐芬芳而不结果,周而复始成别致的风景。

88、 人生只是一个方向,快慢则由自己决定。

89、 一切随缘,不为难自己,不勉强他人,不和世界对立。

90、 惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。

91、 世界上最厉害的本领是什么?是以愉悦的心情老去,是在想工作的时候能选择休息,是在想说话的时候保持沉默,是在失望的时候又燃起希望。

92、 烦恼的时候,想一想到底为什么烦恼,你会发现其实都不是很大的事,计较了,就烦恼。

93、 世上没有一个人的生命是完整无缺的,每个人多多少少总要少一些东西,存一丝遗憾。

94、 达真堪布:布施一个笑容,收获一份善缘;化解一个怨恨,收获一份自在。

95、 四季变幻的缤纷,芳菲了人生的梦想;天空的云儿漂泊,释然了哀婉的诗行;每一季都有花儿盛放,温馨了苍茫岁月的祈盼。

96、 也许曲终人散之后,离开的离开,忘记的忘记,然而旋律最好的时候,感谢上天让我们是在一起的。

97、 生命,在前行与历练中成长。

98、 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

99、 你以为永远也走不尽的长路,其实也许是一座有头有尾的短桥;而你以为过后即可拆掉的一座小桥,也许是一段你一生也走不尽的长路。

100、 每个人心中都有一段情,或浓或淡,不近不远,却永远无法遗忘;每个人心中都有一道伤,或深或浅,若隐若现,却永远属于珍藏。

有禅意的句子_心灵禅语


有禅意的句子_心灵禅语_

1、 人生得意时,记得看淡,人生失意时,记得随缘。任春去秋来,花开花落,学一种洒脱,学一种恬淡,看人间冷暖,赏天高云淡

2、 禅的目的是:试着把身口意三业,转化为自利利他的慈悲与智慧。

3、 幸福不是你能拥有多少,而是你的心满足了多少。一个人的欲望越少,就越能享有幸福的生活。

4、 我们最大的悲哀,是迷茫地走在路上,看不到前面的希望;我们最坏的习惯,是苟安于当下生活,不知道明天的方向。

5、 佛教微博经典:无所事事,未必算是闲,最可悲的忙,是忙碌终日,不知为何而忙。真正的闲,是心无所恼,心无所牵。

6、 淡中安身,静中生长。守住淡然与寂静,你才能闻到生活之花的清香。浓烈,所以短暂;清淡,所以悠长。

7、 放下是一种心态,一种智慧,不是一种行为。

8、 人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。

9、 没有平静的心,就不会有清净处。

10、 草有浅唱,花有轻语,山水一般闲,草木一样深。

11、 现在的生活放远了,就是别人眼中的风景。

12、 每个人都有烦恼和脆弱的时候,烦恼需要诉说,痛苦需要流泪,愤怒需要呐喊,委屈需要倾诉,悲伤需要慰籍,这是人的本色。

13、 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

14、 的确只有当我们失去时才知道曾拥有的是什么,同样,只有当我们拥有了才知道曾经失去了什么。

15、 恒唯法师:人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。

16、 佛说,你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;

17、 没有放弃,怎能拥有。不守寂寞,岂见繁华。

18、 学道别无用心,直须见穷自己本源。

19、 是谁偷听我浅浅的低泣落下了一地的心碎而我的视线随着花飞花谢模糊了一次又一次。

经典心灵禅语佛语【一】

20、 人生就是一场修行,修行就是拿得起,放得下。

21、 脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

22、 古桥流水渡红尘,碧柳黄莺别是春。

23、 人人都有自尊,人人都有苦衷,人人都有自己的想法、做法、活法。

24、 慈悲心是希望所有众生都能获得快乐,希望所有众生都能脱离痛苦,这样的心愿就是慈悲心。

25、 万行法师:愤怒既可以杀死自己,也可以杀死别人,惟有透过觉照才可以转化愤怒、变成智慧、变成慈悲。

26、 恒静法师:云散了,月来。梦破了,醒来。禅悟了,佛来。人生本过客,何必千千結。烦恼皆虚幻,庸人自来扰。

27、 夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

28、 暮深竹骨瘦,绿减稻香肥;莫讶山行远,僧归月照扉!

29、 站的高,才能看的远。拿的起,才会放的下,凡事要豁达,才不会闹心纠结。有了阳光和快乐的心态,你才能充实洒脱。

30、 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

31、 不以物喜,不以己悲;人到无求才上品,书至浑然方入境。

32、 一座集湖海,三餐分藿羹;半钵粥可也,饱卧是山僧!

33、 有些事,不是不在意,而是在意了又能怎样。人生没有如果,只有后果和结果。成熟,就是用微笑来面对一切小事。

34、 雁渡寒潭,雁过而潭不留影;风吹疏竹,风过而竹不留声。修行者的心境,就是过而不留。

35、 念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

36、 唯美哲理:过好每一天,善待每一人,长知足,心安然;甘淡泊,乐无边。 (整理)

37、 曾经在你的世界里,我迷失了自己;现在在没有你的世界里,我找到了更好的自己。

38、 发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

39、 有些事,不想发生,却不得不接受;有些东西,不想了解,却不得不学习;有些人,不能失去,却不得不放手。

40、 六和文化:生活是一场过程,从来也不是一种手段。人生窄,窄在算计。人生宽,宽在一念。

41、 平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。

42、 解一即千从,迷一即万惑,若人守一,万事毕。是悟道之妙也。

43、 放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一马,也要放别人一马,不要把生命浪费在钻牛角尖上。

44、 心若安,可步步生莲。心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。

45、 江北不如南地暖,江南好断北人肠。胭脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。-----卢撰

46、 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒,只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

47、 为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清静故,能生无量知见。

48、 好好做现在该做的事情。昨天下雨,不会淋湿今天的衣服,但如果我们的心情停留在昨天的雨中,就错过了今天的太阳。不是吗?

49、 勇猛心不已必得果证。

50、 排解;抱怨的时候,换个方法看问题;自卑的时候,换个想法去对待。

51、 不要忙个不停无谓的忙碌是浪费人生。

52、 有人常常沉迷于爱情,却往往不懂得什么是真正的爱。

53、 进食时,我们得拿起筷子,最后,我们还得放下筷子。有时,面对美食,我们很难放得下筷子,但再难,最后我们还得放下它,否则,便会撑死。

54、 生活为我们准备了失落。准备了希望。准备了忧郁。更准备了坚强。什么样的态度,就是什么样的命运。

55、 没有傲气,但存傲骨。需要脚踏实地的平实,丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。

56、 尽其心知其性,知其性则知其天。

57、 无我布施,能深切的体会到一切众生的痛苦、不忍心众生受苦,并且能善待一切众生,努力帮助一切众生摆脱痛苦的心,这就是慈悲心。

58、 正如神秀大师说过,心如明镜台,时时勤拂拭,保存心态的宽松,简化生活的负累,多少争执成一笑,人生深刻在心平。

59、 你就像烟火的神秘,风随着你若即若离,留下触不到的可惜,陨落下了我们的回忆。

60、 参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。

经典心灵禅语佛语【二】

61、 时光,你看不见,而年轮,一圈圈,呈现。时光,你听不见,那雨滴,一声声,心碎。回眸之间,人生已百年。

62、 人生没有彩排,每个人有每个人的精彩。

63、 不求锁定结局,只求曾经努力;不求事事顺意,只求心情美丽;不求左右别人,只求善待自己;不求马到成功,只求坚定不移。

64、 一座城市再喧闹,没你,便是空城。一个角落再陌生,有你,便是个家。

65、 去说借钱还钱,杀人偿命,大的事情不用等到下一辈,这一生就有影响,下一辈还得有影响。

66、 情不附物,物岂碍人。

67、 人生在世不是没有快乐,是我们的心把痛苦抓得太牢了,以至于没有力量和空间去容纳光明了。

68、 把花种在地上,得一季芬芳;把花种在心上,得一世馨香

69、 凡事不可做绝,对于别人的不幸,如果你不能伸出援助之手,那么也不要落井下石。给别人让出退路,就是在给自己留下后路。

70、 生命的开始是想抓住一切,生命的结束是一切都从手中划落。

71、 在平静的事态面前欢笑,不足为奇;以平静的心态面对痛苦,才是修行。能微笑着渡过难关,这是人生真正的财富。

72、 世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。

73、 选择里没有对正确的道理,也无幸福的标准,只是代表生命的时间,不断行进,并终究走向静默。

74、 相聚是偶然分离是必然,你若有一颗随缘不变、不变随缘的心,你就最幸福。

75、 学会知足,才能使生活多一些光亮,多一份感觉。愿每个人都能战胜自我,少些固执,多些灵活,少些抱怨,多些真情,让生活充满温馨的阳光。

76、 至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

77、 佛是无心道人。

78、 佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。

79、 真正的爱,终是不关风月,不逮风情,而是醉心于平淡流年,在时光里相守,在困苦间相牵,在老去中相望

80、 佛本是心自作,哪得向文字中求。

81、 没有经历过失败的人是不完美的,是孤独的,是无味的,是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志,提升你的境界,充实你的人生!

82、 无论你转身多少次,你的屁股还是在你后面。瑞典谚语,意思是无论你怎么做,都有人说你不对。

83、 生活有时候是需要等待的,尤其是在命运的门前,不妨多拿出一点耐心,哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟,结果可能就会截然不同。

84、 每天给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息,只为今天更美好!只为自己当下的那一刻负责,每时每刻都是当下!

85、 恒秋:寡言是一种境界,更是一种修养。面对是非,少说多听才能明白原委;置身喧嚣,人进我退才不会迷失自我。

86、 对人敞开心扉,真诚相处,以一颗慈悲心对待每一个熟悉或陌生的人。表情柔和,言语亲切,眼神宽厚,敞开心扉,尽量多帮助别人。

87、 如果你相信命,那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命,那么一切的注定都是偶然。

88、 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

89、 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

90、 慢慢的懂得,红尘看破了不过是浮沉。

91、 只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

92、 努力赚钱,是为了不让自己的爱情受到别人金钱的考验这就是现实。

93、 事来最要忍,事过又要忍。不怕百个忍,只怕一不忍。不忍百福皆云消,一忍万祸皆灰烬。贵在忍,记住百忍便成金。

94、 知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

95、 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。曾国藩

96、 愚人除事不除心,智者除心不除事。

97、 心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

98、 慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

99、 尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。

100、 山花皆旧友,水月是吾师;莫道还禽翠,寒凉老树知!

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