我们每个人都有自己的圈子，我们经常会有需要用到句子的时候，一些不便于明说的情绪可以在句子展现出来。那么你见过哪些吸引眼球的语句呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的经典佛语录_心灵禅语，希望能为你提供更多的参考。
经典佛语录_心灵禅语_【静心的禅语】当你的才华还撑不起你的野心时，就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练。
梦想不是浮躁，而是沉淀和积累。
只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌。
机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心深处的你对话，问问自己想要怎样的人生。
当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
你此时此刻遇到的、拥有的，是最好的。
只要放下执着与挑剔，打开内心去包容和感恩。
随缘安住，随缘才能欢喜，安住才有机会享受和珍惜当下，把握好每时每刻的美好，透显出内在的智慧明净。
【佛家禅语形容人生】当你低落时，请看看这些话：1、只要还有明天，今天就永远是起跑线。
2、火把倒下，火焰依然向上。
3、我们都是虫，可我是萤火虫。
4、旁若无人走自己的路，不是撞到别人，就是被别人撞到。
5、只要比竞争对手活得长，你就赢了。
6、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。
放下，是一种境界，更是一种精神。
但，也需要勇气和智慧。
【佛家关于善良的禅语】当你改变自己的思维时，你改变了自己的信念；当你改变了自己的期待时，你改变了自己的态度；当你改变了自己的信念时，你改变了自己的期待当你改变了自己的态度时，你改变了自己的行为；当你改变了自己的行为时，你改变了自己的表现；当你改变了自己的表现时，你改变了自己的生活！
当你行走在低谷时，身边总空无一人。
因为别人看不到你，所有人都在匆匆离开你。
而当你迈向巅峰时，身边总拥满鲜花掌声。
因为人人都看你，所有人都接近你。
所以，行走幽谷，不要忘记抬头看山巅。
站顶峰时，不要忘记当初的苦难。
人生有起伏，不以奉承而喜，不以孤独而悲。
【佛说放下的禅语】当你据理力争，不为别人的情面着想，别人却能和你心平气和，不失君子风范时，这是显示别人对你的尊重，因他有着高贵的人品！当你无理取闹、指手画脚，别人却能在顾全大局，保全朋友情谊时，那是别人对整个大局着想，这时你就该尊重别人，因别人有着良好的素养！懂得尊重他人，就懂得尊重自己。
当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。
当你明白成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
当你修炼到足以包容所有生活的不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。
【道家禅语】当你痛苦时，最好用一下大乘自他相换的窍诀。
此时观想：世间上也有许多跟我一样的受苦者，愿他们的痛苦成熟于我身，由我代受，他们都离苦得乐。
然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切痛苦，变成黑气融入自己。
这是除苦的最佳方法。
当你忘了自己的过去，满意自己的现在，漠视自己的未来，你就站在了生活的最高处。
当成功不会让你太高兴，失败不会把你怎么样，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
当你以微笑的心想到了过去，以希望的心向前看，以宽厚的心向下看，以坦然的心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
【佛心禅语中的人生智慧】当你想念一个人的时候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。
到了那一天，你会想念曾经那么想念一个人的滋味。
当你爱一个人的时候，尽情去爱吧，也让他知道你是如此爱他。
也许有一天，当你长大了，受过太多的伤，失望太多，思虑也多了，你再也不会那么炽烈地爱一个人。
当你越来越漂亮时，自然有人关注你。
当你越来越有能力时，自然会有人看得起你。
改变自己，你才有自信，梦想才会慢慢的实现。
做最好的自己，懒可以毁掉一个人，勤可以激发一个人！不要等夕阳西下的时候才对自己说，想当初、如果、要是，之类的话！不为别人，只为做一个连自己都羡慕的人。
【修行智慧禅语】当你遭遇到快乐成功及其他顺缘时，把它们视为梦幻不要执着于它们。
当你面临了疾病诽谤或其他身心的艰苦试炼时，不要让自己灰心丧志。
你应该祈愿，希望藉由你所承受的痛苦，来尽除一切众生的痛苦，进而再度燃起你的悲心。
不论遭遇什么情境，不要洋洋得意不要心灰意冷，要安住在沉着宁静之中。
当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。
这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。
人的成熟无关年龄，而在于修心。
做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。
静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。
你若不伤，岁月无恙。
【佛禅语】当脾气来的时候，福气就走了！人的优雅关键在于控制自己的情绪。
用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。
一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。
水深则流缓，语迟则人贵。
我们花了两年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。
可见：说，是一种能力；不说，是一种智慧。
【放下感情的禅语】当时光的背影悄然远走，将回忆抛在了来时的路上时，我们总会在不断变化的场景中，或者回忆中，寻找自己过去的模样，以便留下最深的念想。
今天的时光或许晴朗，阳光充沛，但明天抬头，或许又是另一番模样。
其实，生活就是在不断地思考中，不断地跋涉中找到自我的位置。
我的生活如是，你们亦如是。
当我们能看到自己是如何执着的时候，解脱也就开始了。
如果总是怨这怨那，怨恨就没有终止的时候，痛苦也会没有穷尽。
无常变迁乃是世间的真相，对世间的贪爱愈重，烦恼也就愈深。
智者说：知足常乐，这并非消极，而是一份看破假相，放下得失的坦然。
如果真的能够放下得失，我们也就能轻松的活着了。
【经典的人生禅语】当我们生病时，我们发现健康是最重要的；伤心时，我们发现快乐是最重要的；失恋时，我们发现恋爱是最重要的；穷困时，我们发现金钱是最重要的；饥饿时，我们发现温饱是最重要的；沮丧时，我们发现信心是最重要的；离开人世时，我们发现时间是最重要的。
然而，当我们不在人世时，却发现什么都很重要，什么都不重要。
当我们踏上人生路的时刻起，每个人期望得到更多属于自己的东西，或者是为了拥有更多的财富;或者是拥有更多的权与利;再或者是为了自己的尊严等。
而就在追逐着得的道路上，难免遇到我们的对手，会不知不觉间伤害到别人的利益。
失也就随之而来，我们或许会失去情同手足的朋友，会失去如生命般珍贵的诚信。
在享受着得的快乐中，更多的人会漠视得所带来的失的痛苦。
【静的禅语】当我们推开心窗时，一切都在潇潇风雪中走远，人生悲喜的两面，原来都铺展在了同一张页面上。
真诚地感谢他人、感谢生活、感谢命运。
成长，不是简单意义上年龄的增长，它更应该是心理上的一种成熟，是饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，一任红尘滚滚，心自清风朗月。
当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。
因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。
因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙说：我很幸福。
因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
【禅语大全】佛教微博经典：只有耐得住性子，才能成得了大事。
忍耐和坚持是痛苦的，但它能够给你带来幸福。
忍耐是成就一项事业的必要条件，人要获得某方面的成就，首先必须学会忍耐。
忍耐能让你在清静沉寂中体会生命的幸福，一心忍耐，百炼钢也会化为绕指柔。
没有忍耐，金矿炼不成黄金，玉石也磨不成美玉。
佛教微博精选：世界本来清净，是我们的心紧抓世间的景生起了皱痕，形成了坎坷和磨难，也是自己的懦弱让我们的身心憔悴。
若能舒展你的心，生活就会给你一个惊叹的发现；若将这份舒展无限延伸，生活就会给你一个令你震撼的宏伟景象。
这份心境绝非外境所能给予，也非外境所能带走。
所以说，心净一切净，心宽无限美。
【关于心静的禅语】佛教微语：给你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。
所以自作自受，自信自度。
遇到什么，就体验什么，快乐就这么简单，顺其自然。
在生命里，我们要学会放弃评判，让你解脱，也让别人解脱。
佛教微语：静，既是一种休息，更是一种修行。
所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。
学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。
停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静，让伤口复原，让灵魂升华。
【禅语录】佛教微语：人之相识，贵在相知。
人之相知，贵在知心。
于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。
于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。
其实，一切皆出于心，心静自然凉。
当你看淡成败得失、恩怨情仇的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。
佛教微语：一切皆是他日之因，才有今日之果。
当你了解世间一切的空性，你就知道要学着不在乎。
好多事情，不会因为你在乎而改变，也不会因为你在乎就变成你喜欢的样子。
世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好和生生不息的希望。
【晚安禅语】佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
有一首诗偈说的好：佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
心外无佛，自己纯真的本性就是佛。
把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。
生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。
因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。
而禅宗的最高境界也曾被大德归结为看山仍是山，看水仍是水，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。
【心灵禅语录】佛经里说：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
既然过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中，我们所要做的只能是放下过去，立足现实，面向未来。
这也是我们对待命运唯一积极的态度。
说到底，命运就是我们自己，要转变命运，就要转变自己，转变自己的思想行为。
佛门不是保险公司，只知一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。
佛教常言，心正是佛，心邪是魔，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。
j458.cOM更多句子大全精选阅读
佛语经典_心灵禅语
佛语经典_心灵禅语_
1、 洒脱是很多人向往的心境。拥有这份心境，生活会多一些淡定，喜悦，平和；少一些浮躁，忧伤，抱怨。洒脱的人懂得放下，懂得让该来的不去躲闪，该走的不去纠缠，该做的勇于担当，该藏的尘封起来，懂得让过去的坎坷和磨难沉淀成一份珍贵的财富，陪伴和引领我们的轮回路，面朝大海，春暖花开！
2、 别叹世界太精彩，别羡他人太美好，这与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞你心中想去的地方；别怪世界太冷漠，别怨他人太虚伪，这也与你无甚关系，你还是你，若把生活看成一种刁难，你终会输，若把生活当做一种雕刻，你总能赢。有些事少犹豫，做了才知对错；有些人别纠缠，久了唯有后悔。
3、 面对讥毁，最根本的对治方法就是保持一颗不动心。真的就是真的，如果是你的错，应当付出代价，反省自己、改正错误；而假的就是假的，既然根本不存在，就无需理会，更不必放在心上，生气、难过、发怒。
4、 人的烦恼，都是因为有爱。有了爱又产生恨，有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在小爱的烦恼中摆脱不出来，若真的要能解脱自在，就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥大爱的精神，就比较不会被小爱的执着束缚住，因而造成人生的痛苦。透彻的大爱，才是有爱的心。
5、 淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荆斩棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起，揭示了淡的真味：刚柔相济。人生的淡，既需要披荆斩棘的拿得起，更需要急流勇退的放得下。月亏则圆，月圆则亏，人生的至境，不是一味的进，更不是一味的退。
6、 世界上谁不想作好人做好事？都想做。有很多人知道应该怎么做，道理都懂，可是做起来就不是那么回事了看得破，忍不过。比如说：算了吧！生活简单一点吧！这是看破了，但到时候却忍不过。看到不义之财，第一个念头是不要；多看一眼，眼睛就亮了；再看一眼，眼睛就发红了。南怀瑾《论语别裁》
7、 【修心禅语】对于人来说，金钱永远不是第一重要的东西，但永远是第二重要的东西，所以拜金无罪。但拜金有个前提，你得找到第一重要的东西，那就是你的灵魂，这个灵魂也许是真爱，也许是正义，也许是良心，也许是其他品德。每个人都必须追求灵魂，不然的话，拜金就会变成一个怪兽郎咸平
8、 修行，修一颗宽容、宁静的心。世界是一面镜子，里面活动着你。每天为自己，也为别人绽放一点笑容，在欢乐中，痛苦里潜心修行。在修行的路上，学会宽容，宽容自己的不完美，对错得失都开心地渡过。宽容这个世界的不完美，无论苦乐都优雅地生活。宽容，让心宁静；宁静，让越来越多的美丽走进你的心底。
9、 真爱是两棵树的独立，相互注视和映衬，却各成风景；真爱是两簇花的爱慕，欣赏对方的美丽，无妨自由的呼吸；真爱是两颗星的遥望，千万年的等待，但从未感到分离；真爱是两颗心的聆听，不论何时何地，都能摒弃浮华喧嚣，涤荡躁气浊音，超越贫富生死，永远执手相依。惟愿这一生，执子之手，与子偕老。
10、 佛教微博经典：只有耐得住性子，才能成得了大事。忍耐和坚持是痛苦的，但它能够给你带来幸福。忍耐是成就一项事业的必要条件，人要获得某方面的成就，首先必须学会忍耐。忍耐能让你在清静沉寂中体会生命的幸福，一心忍耐，百炼钢也会化为绕指柔。没有忍耐，金矿炼不成黄金，玉石也磨不成美玉。
11、 花儿无名，也能开出绝地风景；小草卑微，亦可铺出盎然绿色。只要你自己拥有一颗平常心，就会有一片宁静宽容的心境，就会有一片豁达自由的天空；就会有一份平平淡淡的坦然，就会有一份真真实实的自在；就会有一个轻松愉快的笑容，就会有一个充实祥和的人生。让自己心胸宽广些吧，享受自己的一份清静与快乐。
12、 我们是否想到，那些看淡得的人，失就成为他们生命重重的砝码，而那些追逐得的人，也许失就成为人生上深陷的泥潭。其实，在我们的人生路上，都无时无刻不在权衡着得与失的选择，在得与失之间忙碌、奔波、找寻得与失之间彰显着一个人的品格，诠释着一个人的崇高与渺小，书写着一个人的真实价值。
13、 有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。你要多去经历，使你更多方面的了解自己，别因为贪求那些无法拥有的，有些事，尽力不成，无奈，只好走开；有些人，苦等不来，无缘，只好离开；有些情，苦恋不明，无果，只好割舍。盼不来的，只能放弃；留不住的，只能终止。
14、 假如哭的时候，没有人来哄，别怕，正好学习坚强；假如怕的时候没有人陪，别忧，正好学习勇敢；假如烦的时候没人问津，别愁，正好学习承受；假如累的时候没人靠，别慌，正好学习自立。破茧的蛹能成蝴蝶；骏马驰骋草原必先锤炼；幼小雄鹰怎能翱翔蓝天。想要重生必先蜕变，想要成长必经磨练！
15、 人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生快乐幸福。钱财名利是好，若要以快乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。人生无常，得失有常，心态好，得也欢喜，失也不悲。
16、 人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远;而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错之分，只有承受与否。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。
17、 左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。
18、 过河时，船是有用的，但过河后，我们就要放下船赶路，否则就会成为我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。很多时候，使你疲劳的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。放下背上的包袱，倒掉鞋子里的沙子，继续赶路吧！
19、 【顺其自然即是修德】活在世上，常讲要修德。什么叫修德？就是一切事情都要想得开。德是什么？德就是顺其自然，万事不执迷、不计较，拿得起放得下。一旦这样，就心地宽阔，就心中清静，就天地透明，就通通畅畅。还会有什么不舒服？还会有什么病？其实，人到那份儿上，有没有病都不想了。一个人要连生死都不在乎，把心中的千头万绪都丢掉，把心放下来，他就自由了。
经典心灵禅语佛语【一】
20、 野花的清香总在城堡的禁锢之外，冠军的脚步总在掌声响起之前。得到和放弃犹如两条平行线，我们在填补欲壑时还得学会忍痛割爱，就如小溪放弃潺潺水韵是为了领略海浪涛天的豪迈，落叶放弃树干是为了神往春天的花开，银烛燃烧完美的躯体是为了驱赶黑暗的阴霾，心灵放弃凡俗的喧嚣是为了拥纳寂静的情怀。
21、 我自己觉得活着是天堂也是地狱，看您怎么去生活，面对一切是沮丧、颓废和抱怨还是真实地去感恩活着是王道。人生我最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，您不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你您满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。
22、 禅是禅非：大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较；大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
23、 幸福是一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，萦绕在心际，酸甜苦咸都是曾经追逐的时光；幸福是一份渴望，憧憬岁月的皱纹爬满两个人的额头，坦然欣喜而无愧怍悔恨；幸福是一杯想像，梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。
24、 世界是一个和合。凡事都有不可穷尽的因缘。人走到哪一步，的确受自己无法把握的神秘命运的支配。因此，当人遭遇不幸，一方面应坦然面对命运的残酷，不可长久沉湎于负面情绪；另一方面，应跳出事件本身，从更高层面寻找事物的新的可能性。事实上，有时候上帝在关上一扇门的同时会打开另一扇门。
25、 每个人都是自己命运的设计师和建筑师。要想有所作为，就不能等待幸运降临。世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事。好的计划会左右运气，甚至能成功地创造运气。要想让自己好运连连，就必须要精心策划运气。设计运气，就是设计人生。所以，以其等待运气来敲门，不如主动出门去找他。
26、 不必忙碌，每个星期选择一天，这一天是属于你的日子，你完完全全做自己的主人。你不是在应酬，也不必敷衍。念念分明地穿衣、漱洗，静坐片时，观照呼吸；以喜乐的心情做事，不为什么，只为做它。学习禁语，收摄六根，气不外散，心不外驰。慢慢做，心中自然会产生喜乐，人生的意义只在当下这一念。
27、 轮回的季节，我们会为落叶而伤秋，这些经历了沧桑后的落叶，给了这个世界最完美的衬托，假如没有这些曼妙的身姿，又怎么会有现在的凝眸写意，那是一种繁华后的剪影，是成熟后的沉淀，是懂得后的洒脱。落叶不悲伤，只因它更懂得岁月的交替，委婉的离开是最好的选择。别离，只是为了走出不属于自己的季节。
28、 一把伞撑了很久雨停了也不肯收；一束花闻了许久枯萎了也不忍丢；一种爱得不到天长地久，即使青丝变白发也在心底保留。幸福，不是拥有一个人而是记住一个人!有时候幸福来的太快会让人措手不及，有时候幸福来的太慢会让人孤独彷徨。如果幸福在手中好好珍惜；如果爱不能握在手里，那就把它放在心里，也是一种幸福！
29、 有些人和事的出现，是为了在我们的世界里打开一扇门，照亮一条通道。让你知道，曾经没有烛火而固执地寻觅，是多么辛劳。有一些洁白的真相和黑暗的阴影，一起出现，互相衬映。门被打开，通道被呈现，生命因此获得新的提示，得以前行。为之付出的代价，是必须要背负在身上的行囊。它警示你不能停留，但可以在路途中栖息，以获取这幸福的光芒。爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性。所有的这一切都要担当，并且感恩和宽悯。
30、 完美是这样一种东西，你千方百计地寻觅，千辛万苦地经受，千淘万漉地追逐，千难万险地得到，到头来却如晓月晨星，它会轻而易举地遁于无形。世上本无完美，完美皆是我们虚幻中的剪影，属于我们的一种意识，一种臆想，一种强加，我们需要和它保持距离，于不完美中完美，真正享受生活带来的乐趣和美好。
31、 人生有很多事是无法提前的，唯有认真地做好眼前的事。活在当下，才是全身心地投入人生的最佳生活方式，才是一种最真实的人生态度。当你活在当下，既没有过去拖在你后面，也没有未来让你忧心时，你才能找到生命的理想状态。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。
32、 修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，做人也好，做事也罢，谁能尽善尽美？人生修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
33、 我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回原来的自己。所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。
34、 所谓修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计，心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢?各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。
35、 简单生活并不意味着贫苦和简陋，它是经过深思熟虑之后，所呈现出的真实自我，是一种丰富、健康、自在的生活。许多人掌握着大量钱财，可是被职位、财富、责任压得喘不过气来。相反，如今西方许多受过良好教育的人，宁愿选择简单的生活，奉行素食主义。他们相信这样可以更健康，人生也不至于活得太累。
36、 在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。所以说：求佛，不如学佛。学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。
37、 【禅语】1.担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。2.奉献即是修行，安心即是成就。3.上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。4.不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去未来同在。5.船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不起心绪波动，就是自在解脱的大智慧。---圣严法师恒愚法师：人生就像走路，背负的东西越多，走起路来就越累，只有学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦是如此，只有少装一些世俗杂念，专心做好自己份内的事，才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的空间。
38、 淡然是一种心境，是一种对人生感悟后的从容，也许每个人因境况不同，看幸福和快乐的定意、视角也不同。其实幸福就是一个攀爬的过程，而每一个台阶都是风雨的浇铸。一份暖心的盈怀，铭记了对岁月的感知。时光静美，岁月轻柔，拈一颗淡然的素心，给生命一场花开，虽不能长久飘香，却也定能走一程美一程。
39、 生命如流，既有海浪的激越，亦有涧溪的舒逸；既有狂风中的高昂，亦有夕照下的低回。无论是在缤纷中绚丽，还是于淡雅里清新，我们都为生命注入了属于自己的韵味。我们是平凡的，没有多少轰烈的壮举，更多的是平淡的柔美。我们是需要这种平淡的，这种平淡悄无声息，为我们的人生画卷烙上了生动的底色。
40、 恒诲法师：人生是一场路过，更是一个行者，浮生若梦哪堪过，生死无常非儿戏，放下本无难与易，只在思量费折磨。生活并不是照别人的葫芦画自己的瓢，六祖大师说，迷人口念，智者心行。我们的修行说根本点，就是修心。
41、 我们常把挫折失败归咎于环境与他人，总是想着改变外界来迁就自己。征服世界，你并一定伟大；征服自己，你才能所向披靡。我们要剔除看待自身的狭隘目光，全方位地审视自己，全纵深地解剖自己，克服短视和浅见，抛弃虚荣和私欲，唯有如此，我们才能让梦想在行动中拓展，让希望在脚步中延伸。
42、 每个人一生都要面对生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下等苦，也许面对苦难我们真的很痛，可是，我们还是会捱下去，不论开始我们是怎样的泪流满脸、心如刀割甚至无助茫然，时间是冶疗一切暗伤的良药。然而真正了悟因果的人更能很快走出暗伤，看破、放下，用平常心面对生命中的一切境遇。
43、 许多机会都是在我们放弃之后才发现其中价值，我们只能不断增强自己的鉴识能力，等待另一个宝贵的机会。其实，最好的机会往往就像宝矿一样，永远隐藏在其貌不扬的石块中，等着有心人去发现、去珍惜。所以，把握住每一次机会，绝不轻易放弃。我们要小心翼翼地把机会握在手中，慢慢地发现蕴藏在璞石里的无价宝玉。
44、 在尘埃里开出鲜花。张爱玲说低到尘埃里，并且在那里开出花来。很多修行人的确在尘埃里，生活低调不讲究，言语直朴不造作，行为谦卑不浮华，说话做事都小心谨慎，唯恐造下恶业他们把这叫作惜福，叫作持戒。这些低到尘埃里的人，让人出自内心生出敬仰。看上去他们是灰头土脸，但尘埃不掩的是一颗明珠般的佛心。他们是尘埃里开出的花朵，散发出沁人的芳香。
45、 我们总以为幸福的生活在别处，幸福在远方，所以舍弃身边的幸福，放逐自己的脚步，去寻找那些海市蜃楼般的幸福幻境。等到有一天，你想要的那些财富、名利真的握在手心里的时候，你会发现，这根本不是你想要的幸福。有人说，人性最可怜的一点就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在窗口的玫瑰。
46、 以自己的心尺去量别人，人人都不达时宜；以自己的眼光看事，事事不尽完美。每个人都有自己的观点，不必苛责；谁都有自己的性格，不必不满。人的成熟不是年龄，而是心态；心的成熟不是遇到的事情多，而是对待事情的态度。人活在群体中，看看别人的错，再想想自己的过；看看他人的非，再谅谅他人的难。人心越淡，伤害就越少；心有多宽，快乐就有多少。
47、 风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。当风吹来之时，竹子就和风因缘遇合，当风去之后，缘尽一切皆空，竹林恢复宁静，风过竹不留声，诸法皆空，飘然而过不留痕迹。万事万物不论是长是短是苦是乐，其性本空，事情来了尽心做，事情去后，心如常。平常心是道。
48、 恒路法师：开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。
49、 因为内心总是对外境充满要求，所以生命总是遭遇不完美。放开心的固执，当下会多出几分开怀，心中有窗，阳光才能照进来。人生多一份经历，就多一份成熟。多一次挫折，就多一次机遇。鼓起前行的信念，无论生活曾经给予了我们什么，还是生活曾经使我们失去了什么，我们都应该去容纳痛苦和洞察欢乐，这就是人生，生存下来并快乐地活着。
50、 恒东法师：没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，因为平凡使生命更加真实；不必在乎未来会如何，因为只要肯努力，未来就一定不会让我们失望；不必在乎别人如何看待自己，因为只要自己堂堂正正，就一定能赢得别人的尊重；不必在乎得失，因为人生本来就在得失之间徘徊往复。
51、 总有一些人，一些环境，让自己心生厌离。不要一心的认为，自己的烦恼全是因为这些人或眼前的环境。更不要认为只要离开了这个让自己烦恼丛生的环境，到自己想象的舒心的环境里，就能把烦恼送到了千里之外。想象，永远带有太多主观意识的美化。这世间，也找不到那个让你不起丝毫烦恼的桃花源。
52、 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
53、 没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。走自己的路，让别人说吧。
54、 人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。
55、 恒荣法师：小成靠勤，中成靠智，大成在德，终成于道。勤奋可保温饱，勤奋是人最朴实的品质。人若想取得更大的成就，需要智慧的引领。因为，方向比努力重要，方法比力量重要。要想有海一样的事业，就得有海一样的胸怀，塑造高尚的道德，以德聚人，依赖众人之力成就大业。谋事在人成事在天，顺应天道通终成。
56、 佛教微博经典：心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
57、 心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事了。我们常常执著于近在咫尺的功利，执著于绚丽多姿的生活，执著于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。
58、 无论何时都不要去考虑别人用什么样的眼光去看你，更不要在心底对别人有所依赖，站在尘世的大地上，每一个人，每一个事物，都有自己存在的价值和位置，当你的心像别人倾斜时，你的身影已经倒下了，学会独立，加强内心，承受外在随时发生好坏事情的能力。改变自己，永远比去跟他人计较争执重要。
59、 有些人，即使相遇，也难记取，有些事，即使过去，也留回忆。有些爱，即使不说，也在心底。有些情，即使平淡，也最真切。花朵，只要心不枯萎，虽落犹红。人生，只要心情不老，魅力永存。定格的是风景，不变的是记忆，美丽无声，珍爱无语，风中相依，雨中不弃。暖在人间，留念的是心情，珍藏的是人生。
60、 想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。世间万物，相依相存，阴阳相对。有了绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽。人一辈子，无论走了多少路，终归只有一条路，却分无数路段。平坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你该明白，无论哪个路段，总有过去的时候。
经典心灵禅语佛语【二】
61、 人生的苦乐，取决于自己的内心。以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
62、 #延参法师心经浅释#达摩大师有一首偈语：心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。自己观照自己内心，去应对世间的风雨起伏、悲欢烦忧，不纠缠其中，坦然洒脱，更不自招烦恼，做自己人生的善知识，不是去看别人在哪里不足，而是能够反省自己还欠缺多少。
63、 爱与被爱都是一种感觉，陌陌红尘，缘与份谁也说不清，缘来了，份不在；份若在，却无缘。没有人会逃得了红尘一劫，因此，这世界上，才有了那么多的痴男怨女，才演绎了那么多的悲欢离合。如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。
64、 透过批评的眼睛看，世界充满缺陷过失之人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满低贱愚痴之人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每个人，都值得尊重和学习。不圆满是自己有烦恼，不清净是自己有业障。心有慈悲，没有看不起的人；心有智慧，没有看不惯的事。一切随缘，缘生緣灭，寒来暑往，真心不变。延参法师
65、 茶为水骨，水为茶神，自古以来，茶，更是诸多文人墨客的挚爱，茶如人生，有苦有涩，喝茶，喝的是心情，品的是意境。杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红，喝的是一种豪爽；陆游青灯耿窗户，设茗听雪落，喝的是一种雅致；文征明寒灯新茗月同煎，浅瓯吹雪试新茶，喝的是一种欢愉；更有何时一饱与子同，更煎土茗浮甘菊，喝的是一种超然。
66、 人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失无忧，来去随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心态尽阳光，才是永恒的美。
67、 延参法师：生活的磨砺里，少不了纠结和忧伤，甚至是跌跌撞撞，学会乐观的面对，不要去怀疑生活的，每个故事都有一个结局，但一定要相信不是现在，生活的伤害不在于故事本身，而在于自己把生活变成了陌生人，或者说是先输掉了勇气和信心，让自己那些曾经的信念能够变成未来的现实。这就是人生阳光的信念。
68、 人生的幸福和烦恼是等量的，就看你如何感受。就像在沙漠里发现的半瓶水，如果你说：太好了，还有半瓶水。你感受到的是幸福。如果你说：真糟糕，只剩下半瓶了。你感受到的是烦恼。老天给予每个人同样多的幸福，就看我们能感受到多少。如果你有着一颗知足、包容的心，你就会一直被幸福所包围。
69、 无论我们贪著什么，都会成为伤害和束缚。所谓酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。如果我们贪著财富的话，没钱时我们会因贫困而烦恼；有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。所以我们要认清财富的实质，了知财富的无常不定，而不是把它看成是永恒的；了知财富在人生中的局限性，而不是把它看成是唯一的。
70、 看淡得失了无忧。人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人总是从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。其实，有有何欢？一切拥有都以失去为代价；无有何苦？人生本来一场空。有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。
71、 星云大师说，他一生遭到无数误解，他看报，别人说：和尚也看报？他写字，别人惊讶：和尚也用钢笔？他看时间，别人不满：和尚也带手表？他去讲法，刚刚从车上下来，就听见人群惊讶声：和尚居然坐汽车？星云大师不得不说话，他说：拜托，我要走着来，一个星期也走不到所谓人生，就是误解途中的坚忍。
72、 佛教微博经典：每个人在生活的路上跌打滚爬，生活也很真诚的呈现各种瑕疵，人生最重要的是不要再压力和忙碌中迷失心的方向，更不必要耿耿于怀，也不必要简单的认为，只有财富才能给人带来欢喜，生活的风雨处处都在，一个人的人生内涵，也就在这面对苦难的不经意间，用什么心态面对和接触。
73、 有些人经常把不幸的事挂在嘴边。他们在逆境中总是固执地认为是命运在这里与自己过不去。他们的抱怨总是过分强调外在因素，而未能从自身主观因素上查找失误的原因，而对于不幸的命运，越是抱怨，就越觉得痛苦。现实社会中，每个人都应该深刻地认识到，生命的整体是相互依存的，每一种东西都会依赖其他一些东西存在。
74、 小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么？老和尚笑问他：你说呢？当小和尚猜出：孤独、误解、绝望等十几个答案时，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独、误解、绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。试着做一个内心强大的人。
75、 我们需要面对两个世界，身外的大千世界和自己的内心世界。很多时候，能说出来的，未必是太在意的；能写出来的，其实是可以放下的；存在心底的，才是欲罢不能的。不要期望所有人都懂我们，更不强求去懂所有人，大千世界，每个人都是不同的个体，无需强求一致。我们都是时间的过客，只做真实的自己。
76、 真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。遗忘那些尘世的云烟，抖落那些人间的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人间哪里还有烦恼？拥有宽容，我们将一生收获笑容。
77、 人生，如萍踪，既缓慢又仓促，一木一草一花的风情，容纳了百味。慢品，若涓涓如水的温柔，平淡中最是真情，可抵挡岁月无情的风霜；小酌，若秋色零落后的丝丝薄意，繁华落幕，人走茶凉，多少风生水起，诠释生命之路的无常；一丝念想，一季轮回，一诺感动，一瞬飘零，都穿行于生命里，演绎着如歌如泣。
78、 修行，是一种超越。痛苦，是因为在乎；在乎，是因为看重；看重，是因为无法超越。能踩在脚下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越越来越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就没了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越这多苦多难的世道。
79、 花的娇艳是给自己看的，它只是在无心中开成了我们驻足观赏的风景；海的湛蓝是给自己看的，它只是在偶然间冲击着我们混沌的眼球；天空的高远是给自己看的，它只是在不经意里涤荡着我们纠结的心胸；我们是活给自己看的，无须因位高权重而仰视，因一掷千金而羡慕，因生活琐碎而困惑，因诸多不顺而烦忧。
80、 我们不是圣人，所以常走错路，其实，路，没有正确的，正确的只是选择。如果，在一条走正确的路上，别人都步履蹒跚，愁眉不展，而我们却依旧笑颜如花，坦然前行，久而久之，就成了错误路上的一道风景，亮丽了别人的眼睛，也愉悦了自己的心。当我们的心不同了，脚下的路也就不同了，阳光会明媚，伤痛也会远离。
81、 很小很小的时候，我们都曾立志，要做一个怎样怎样的人，都曾天真的以为，只要发奋、努力、好好做人，愿望就可以达到。要到很久很久以后才发觉，原来，等待着整治我们的，是命运模子，不管愿不愿意，便套将上来挤压。我们忍着疼痛在夹缝中畸怪地存活下来，同我们原来的样子，已有着很大的出入。
82、 幸福不是你房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是你的爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；幸福不是在你成功时的喝彩多热烈，而是失意时有个声音对你说朋友别倒下！幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说没事，有我在！人生中最大的幸福就是所有亲人朋友都健康平安！
83、 无论在什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨自己的人生。人生中没有假设、没有如果、没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如我们没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单而幸福的人生。
84、 人生有两种境界，一种痛而不言，一种笑而不语。人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束，不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了。适当的放弃，是人生优雅的转身。
85、 佛教微博经典：无须去在意别人的眼神，只要是走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。无论走在何处，无论怎样走，都应该让自己觉得快乐，但是不要去迷失自己。如果人生如茶，那你去跟这个残酷的世界相遇，那么煎熬也就是成了一种成全。人的胸怀有多大，也就能容忍多大的苦难。
86、 人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。宽容是智慧和美德，是心灵的解脱和升华。
87、 禅是禅非：人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
88、 我们期盼成熟，渴望在世相百态中塑立一个独特的自我：一次震撼灵魂的命之劫，一段生死别离的情之殇，一份无须察觉的淡定从容，一股脱离媚俗的恢弘气度，一抹盛开于心灵之上的笑靥，一丝游走于偏激边缘的淡漠，一腔振聋发聩的生命礼赞，一种不必炫耀的人生高度，都在无形中逼迫我们奋进，催促我们成熟。
89、 生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选择，给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，留一颗佛心！花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。
90、 有些人无须再见，因为只是路过；有些事不必在意，因为在意了又能怎样。成熟的人生，不是肆意假想如果，而是坦然面对结果。经历的人与事，俱难重来，莽撞让人懊悔一阵子，怯懦让人追悔一辈子。时光好不经用，青春不逮，暮年又至，唯余几多红尘嗟叹。用淡然看透俗事，用遗忘解脱往事，用沉默诉说心事。
91、 脚踏实地走好每一天：每一个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路。唯有脚踏实地，不漠视，不虚度，我们才能为明天的回忆增加光彩和亮色。
92、 恒愚法师：对别人的伤害豁达地一笑，也就无所谓伤害了；对生活的艰辛豁达地一笑，那所谓的艰辛就是一种生活的磨砺；面对失败豁达地一笑，那失败只是成功之前的一个小小插曲。豁达，需要胸怀，需要担当，每天的日子大多在失落中希望，在忧愁中走向洒脱，并且在磨砺中走向成熟，在痛苦中走向豁达，这就是人生。
93、 人生最大的运气，不是捡钱，也不是中奖，而是有人可以带你走向更高的平台。其实限制人们发展的，不是智商学历，是你所处的生活圈子、工作圈子。所谓的贵人：就是开拓你的眼界，带你进入新的世界。明天是否辉煌，取决于你今天的选择和行动！人生，是一场盛大的遇见。若你懂得，就请珍惜！
94、 人生没有圆满，幸福没有永远，曲曲折折才能勾勒出生命美。以一种感恩从容的心态对待生活中的所有，让心溢满宁静与阳光，把最美的微笑留在平淡的流年里。做一个淡然的人，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，在尘世中静守安然，微笑向暖，淡然前行；在春天的阳光中播种希望，在秋天的枝头收获幸福。
95、 仿佛小桥流水潺潺而过，谁的爱情永不易老去，笑看风花雪月，痛思红尘绝恋。问君，可知我半笺幽恨寄断肠，尘封心底的门扉，在爱与痛的边缘辗转徘徊。安静的守候在来时的路上，如烟旧事依然让人在独醉，洗尽铅华，有一种超然物外的感觉，岁月的花开，开到茶蘼，一瞬的烟花，犹如繁华过后的一场梦境。
96、 放弃了，就不应该后悔。失去了，就不该回忆。一米阳光，一杯咖啡，一份心情，一种生活。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕，何尝不是个办法。山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境也能成机遇，拐弯也是前进的一种方式。
97、 有时候心里想说的，嘴上却说不出来；有时候希望是这样的，得到的却是那样的；有时候想听一个声音，却知道那个声音不属于你；有时候想帮助一个人，却深知无能为力；有时候想回到从前，却已停不下前进的步伐；有时候以为会交叉，却不然永远都在平行；有时候以为那是种幸福，却不知早已将自己慢慢的束缚！
98、 人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。做人要敢做敢当，可以有利于己，但要无损于他！最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨，常微笑；不贪心，懂知足！
99、 世上从没有被命运抛弃的人，只有被命运捆住手脚的人。任何人的一生都不可能一帆风顺，难免会有坎坷和失意，关键是我们怎样去面对。如果把坎坷看成是一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味；如果把失意看作是一笔宝贵的财富，你就会感到失意的人生也有价值。学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。
100、 【淡然的人生从容安详】淡然，不是得过且过，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄；淡然，不是不屑一切，不顾一切，它是历经世事变迁后的从容淡泊。淡然的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡然的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡然的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽祥和。
佛语经典语录_心灵禅语
佛语经典语录_心灵禅语_
【佛门禅语】人生刹那芳华，什么都是过眼云烟，谁也争不过朝夕，赢不了岁月。
生活，总会有苦乐；人生，总会有得失。
行走在人生的路上，且行且珍惜；在生活的阡陌中，淡看雨，轻听风，别让自己背负的太多，才能走的更轻松。
许多时候，人活着不单单是为了物质，更是心态。
如果当物质上的满足，大于感情上的愉悦时，我们还能剩下什么？别让生活中的物质醉了自己，醉了自己的心。
人生出现的一切都犹如梦境，谁都无法永远占有。
总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。
经过的无论多么美好，终究只是一份记忆，得到的即使不如意也是上天的赐予。
坦然面对经历的一切，平和对待得与失，让内心永远充满憧憬和梦想，学会感受那些微小但真实的满足，那么，我们就可以让每一天都充满快乐！
【佛家放下的禅语】人生处世至理：欣赏别人是一种境界；善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质；理解别人是一种涵养；帮助别人是一种快乐；学习别人是一种智慧；骗我的人增长了我的见识；绊倒我的人强化了我的能力；斥责我的人助长了我的智慧；遗弃我的人教导了我的独立；伤害我的人磨练了我的心志
人生匆匆，转瞬就是几十年，因为有梦，有追求，我们总是向往着完美，但完美其实就是一种心态，懂得知足完美自然就来了，更不要给自己背负太多的负累，到最后弄得满身疲惫，人生需要一种淡然，生命更需要减负，当我们抛弃了许多杂念，用理智战胜心态的时候，会发现自己特别的强大，而此时还有什么不可以战胜的呢?当健康一直陪伴在我们左右，那就是最大的财富和幸福。
【禅语佛心】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心灵黑暗，有人虽然眼盲却心地明亮。
我们要把握时间，建设好自己的心，打开自己的心眼，才能去引导心眼盲瞎的人。
人生当中，每件事情都没有最差的情况，就看我们怎么去对待。
这个世界总会有阴暗面，一缕阳光从天空照下来的时候，总有照不到的地方。
如果我们的眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界的黑暗，那么，我们将只会得到黑暗。
往外走几步，走到阳光里，你的眼前就一片灿烂。
感到黑暗，静待天明或移步出屋，比抱怨有用。
【静心禅语解烦恼】人生道路上，思考与选择是我们行进的双翼，我们当择人与之交，择书良读之，择言与之信，择善紧从之。
有时我们之所以痛苦，是由于许多错误的东西膨胀了我们的思想。
苦口的是良药，逆耳的是忠言；欲寡滋养智慧，护短招引是非；思虑浅时宜先退，得意浓处已可休我们当思之，深思之，行之，常行之。
人生得来不易，还能在路上忙碌着奔波着应该庆幸，至少我们还有这个资本和气力拼搏。
每个人都是特殊而独一无二的，这样的生命，你会好好珍惜，路上的缘份，你也会且行且珍惜。
来的走的，不早不晚，对或是错，不去躲闪。
现实已不容你停步休息，只好一路微笑前行，放下世俗，也放过疲惫的自己。
【每日一句禅语】人生得意时，低头看看大地，不管是远处天地合一的界线，还是近在咫尺的砂砾顽石，你达不到也控制不了，那么就请把已成曾经的荣誉和骄傲抛在脑后，怀着一颗谦卑的心，背上行囊继续前行。
人有欲望，且繁衍得无穷无尽。
功、名、利、禄的诱惑，凡夫俗子难以坐怀不乱。
于是，这世界便多了纷争，便多了烦恼，便多了喧闹，便多了哭笑。
人所想不开的时候，心就会生好多烦恼。
人生的八个承受：1、承受幸福。
珍视幸福而不是沉迷幸福。
2、承受痛苦。
把痛苦变成无价的财富。
3、承受平淡。
平淡是人生最真的美。
4、承受压力。
像种子一样在压力下崛起。
5、承受孤独。
向世界敞开胸襟。
6、承受失败。
把握新机会。
7、承受责任。
充满使命感与崇高感。
8、承受情谊。
亲情、友情、爱情。
【修心禅悟】人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。
快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。
再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。
当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。
人生的大智慧，不过六个字：拿得起，放得下。
审时而拿，度势而放。
这个世界上，很多的聪明人都成了庸人，因为他们在该拿起的时候，考虑太多而错过机会；该放下的时候，纠缠太久而无法自拔。
该放下的时候，就别勉强拿起；该拿起的时候，也不能轻易放下。
前者决定你能活得多轻松，后者决定你能走多远。
【一日一禅语录】人生的大智慧只不过6个字，拿得起，放得下。
世上，很多聪明人成了庸人，是因其在该拿起时，考虑得太多而错过了机会；该放下时，纠缠得太久而无法自拔。
该放下时，就别勉强拿起；该拿起时，也不能轻易放下。
前者决定自己能否活得轻松，后者决定自己能走多远。
人生的道路，不是一条笔直的过程，时光偷走的，永远都是我们眼皮底下看不见的珍贵。
越是平凡的拥有，越是长久；越是温润的感情，越是无声人生，总是带着残缺的美，因缺憾而凄美。
要使自己生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它扰乱你的生活。
【佛言禅语】人生的道路上，我们每个人都不可避免地面对各种风险与挑战，人生的胜利不在于一时的得失，而是在于谁是最后的胜利者。
你要坚持到最后才行。
有些事有些人，就像指缝的阳光，美好，却永远无法抓住。
人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。
人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。
人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐！
【净化心灵禅语】人生的堕落，不是批发的，而是零售的。
人心的窳败，不是突发的，而是渐进的。
芊绵之树上掉下的一片枯叶，可能意味着这棵大树生命的结束。
心灵之泉中减少的一点善念，可能意味着这个人性毁灭的开始。
因此，人必须最严密地看护好自己心中的善念，不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。
人生的方向很多，有两个最重要：出门，回家。
知道准时出发和按时回家的，你的人生就是圆满的。
影响梦想和计划实现的问题很多，有两个最基本：早上起不来床，晚上下不了线。
如果连下线这么高的难度你都克服了，还有什么困难你不可以拿下；如果连起床这么难的事情你都做到了，还有什么事情可以把你难倒。
【禅语励志感悟人生句子】人生的高度，是自信撑起来的。
人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。
很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。
所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和曲折。
敢走第一步，并坚持下去就是一种自信和勇气。
认为自己不行，你就真的永远不行了。
自信，是人最大的潜能。
人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。
把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远;而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。
人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错之分，只有承受与否。
学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。
只要还有明天，今天永远都是起点。
【禅语人生每日一禅】人生的很多时候，就如一场场战争，我们总是渴望胜利，但不要拒绝失败。
输掉了感情，心情还在；破灭了理想，思想犹存；丧失了机遇，还有机缘。
哪怕再痛苦的过去，也是我们活过的印记，我们无须忘记。
伤口是不用给别人看的，刺的是别人的眼，痛的却是自己的心。
要相信，只要坚持，我们就不可能完败。
人生的欢乐来自我们的新体验，因此再没有比每天面对不同的地平线和新太阳，更能令人心生喜悦。
如果你想从生命中获得更多，就必须先放弃自己追求安全、一成不变的习惯，接纳起初也许令你觉得疯狂、看似狼狈的生活方式。
但一旦你习惯这样的生活，就能体会到它的意义和令人难以置信的美。
【一日禅语录】人生的境界，是心灵的境界。
若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。
唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。
这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。
若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。
唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。
这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难捱的过程。
【佛家经典禅语语录】人生的境遇并没有绝对的好坏之别，福兮祸所依，祸兮福所伏。
自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。
日月经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。
人生在世，难免有忠奸善恶，是非情仇，成败得失，荣辱浮沉。
我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然淡定的心，泰然处之。
人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于观察，而在于分辨；人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；人生的境界不在于跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质；人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。
【一句禅语一种人生】人生的苦乐，取决于自己的内心。
以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐。
失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐人生没有永恒的苦与乐，苦与乐常常只在人心的一瞬之间！所以，我们不要因为得到而欣喜若狂，也不要因为失去而痛苦不堪。
【心灵禅语】人生的快乐，更多的是在付出中，而不是在得到中，一味地索求往往给自己带来诸多烦恼。
因为善良，所以不曾伤害过他人，那么也就从未伤害过自己；因为善良，所以远离了仇恨，远离了纷争，远离了痛苦，因而生活中感受更多的是快乐；因为善良，我们懂得奉献，乐于助人，而在奉献中收获了心灵的充实和纯净。
人生的路，就是一种感受，一种经历，一种体会。
无论如何我们都会走到终点，结束自己的生命。
只是生活中，有的人欢乐多于悲哀，有的人坎坷多于欢欣。
不管这个过程如何复杂，结局都是一样，生活注重的就是过程。
重在当下，不论未来如何，今后怎样，实实在在地抓好今天，就是装点了今后，美化了未来。
【禅语】人生的路，可以是笔直的大路，也会有纵横交正确的小路;会经历风霜雪雨，也会有艳阳高照;会邂逅一朵花的灿烂，也会有满眼枯黄的凋零;会有细水长流的陪伴，也会有物是人非的薄凉;会有不期而遇的惊喜，也会有不得不告别的风景;会有曲曲折折的阻挠，也会有峰回路转的转机;会有世事纷扰的困惑，也会有对未来的憧憬与展望。
人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。
别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。
别走的太远，忘记了原路；别想的太多，会失去自我。
万事皆心生，心中有便有；心中无，便静。
智慧的人,不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。
【佛家经典禅语】人生的路，说长不长，说短不短，每段路有每段路的风景，每段路有每段路的担当。
一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。
人生的路，总有几道弯，几道沟，几道坎；生活的味，总有几分苦，几分酸，几分涩。
有些事，看不惯就睁一只眼闭一只眼，有些人，猜不出就假装糊涂，有些理，想不通就顺其自然。
日子如茶一杯，一口一口悠然品味。
最舒适的还是清淡滋味，读懂了岁月，品透了红尘，你会发现，人生清欢是看淡。
佛语录大全_心灵禅语
佛语录大全_心灵禅语_
1、 佛语有云：种因得因，种果得果，循环相生。人不能产生报复的情 感，一旦产生报复的情感，我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待 人，永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，一定要放下，才 能得到真正的快乐。
2、 既已归命弥陀，全然交给弥陀，我就不再属于我，而属于佛；既属于佛，就是佛的作品、佛的儿子，就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐，岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足、挑三拣四呢？
3、 所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准，而是心境状态分别，人如不能知足就永远都在烦恼中。《佛陀的格言》
4、 【天天禅语】善缘、恶缘，都在语默动静中；好话让人心开意解，坏话让人心起烦恼。
5、 若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。《坛经般若第二》
6、 若人虽念真如，不以方便种种熏修，亦无得净。以垢无量遍一切法故，修一切善行以为对治。若人修行一切善法，自然归顺真如法故。（古印度）马鸣《大乘起信论》
7、 不传说，斗彼此；导愚冥，护正法；劝进人，使求佛。终无能，别离者。《佛说须摩提经》
8、 聪明的人，心地常充满热恼，必须用智慧净水冲洗，才能透彻清凉！
9、 我们可以行善结缘。行善也是施恩，你在别人困难的时候施恩给他， 他必定会感念你一生。从前有一只狮子年老力竭，连视力都快要消失了， 有一次，它不小心掉进一口枯井里去了。别的动物看到这种情况都纷纷离 去，谁也不想援救它，除了一只狐狸，它心想：当年狮王救过我一命， 现在狮王落难了，我不能坐观不救，总得设法救它出来才对！只见枯井 不远处有一条大河，狐狸马上挖洞，引河流到井里，不久井水逐渐溢满， 狮王浮起。狐狸最后总算如愿救出了老狮王。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 归依彼所有学、无学成菩提法，名归依佛。归依如是爱尽离灭涅槃，名归依法。归依所有学、无学成僧伽法，名归依僧。《大毗婆沙论》卷三十四
11、 【最有禅意的句子】以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。
12、 遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
13、 一个人若能时常抱持感恩心，好好思考日常生活的来源，就会知道：人人都需要靠社会大众的帮助，才能维持生活。所以，要取诸社会，用诸社会，多帮助别人。
14、 我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼和私心垢念，早日回到如月般明亮圆满的本性！
15、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。风霜可以刻画容颜，岁月会老去，永不老却的是心中的爱与温暖。静夜，我沉醉在流年里，听一曲云水禅心，捻一抹心香，携一抹阳光将心开成一朵莲花。惟愿人长久，爱永恒，情永远，岁月静好。
16、 【智慧辨善恶、友善有朋友】 有智慧的人才能分辨善恶邪正，谦虚友善的人朋友遍天下。
17、 悠悠一缕禅音轻袅，柔柔一涟心韵开散；映水楼阁的窗前，一轮皎月的清凉，渲染着夜色的寂然。尘世寂寥，夙愿难了，且叹风月尚无边；怡情未怠的光阴下，谁又可将红尘关在轩窗外。
18、 【佛心禅语】 世事千变万化，空谈会使人失去实干的时间，只是整天沉浸在幻想的 世界里，最终导致碌碌无为而终生遗憾。我们应该从现在开始，不要再犹 豫，不再等待。努力拼搏，才能成就美好的人生。
19、 若谓骂声但有诸字，是则名为响声之忍，如是忍者，非毕竟忍。若谓彼我俱无常者，是则名为悟无常忍。若谓彼有颠倒、我无颠倒，是则名为高下之忍。若谓彼非正理、我是正理，是名相应不相应忍。若谓彼住邪道、我住正道，是则名为二道别忍。如是忍者，非毕竟忍。若谓我忍于空、不忍见趣，我忍无相、不忍诸觉，我忍无愿、不忍志求，我忍涅槃、不忍生死。舍利子，如是诸忍，但得名为治断之忍，皆非菩萨毕竟忍也。《大宝积经》卷四十五，菩萨藏会
20、 依赖的习惯，是阻止你迈向成功的一个个绊脚石，要想成就大事你必须把它们一个个踢开。
21、 怨家得施，则为中人；中人得施，则成亲善。（古印度）龙树《大智度论》卷四十五，释摩诃萨品帮助别人，就是帮助自己；体贴他人，就是爱护自己。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
22、 人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经得到的东西好好地运用。人生跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。如果带着过多的包袱上路，注定举步维艰，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我们总是让生命承载太多的负荷，这个舍不得丢掉，那个舍不得丢掉，最终被压弯腰的是我们自己。
23、 智与愚，无有极处，智者只是相对的智者，愚人只是相对的愚人。假设一定要给个定义的话，可以这么说：愚蠢是自以为已经足够聪明，智慧是认识到了自己的浅薄。
24、 悲，是怜悯众生并拔除其苦。
25、 布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
26、 【天天禅语】生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。
27、 须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐，深信佛言，了无疑惑。（印光法师）
28、 譬如一灯然百千灯，其本一灯无减无尽，菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，普然三世诸佛智灯，而其心灯无减无尽。譬如以灯人于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，入于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗蔽障，悉能除尽。《华严经》卷七十八，入法界品
29、 大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。做到真正的大气很难，如果做到就成功了。
30、 事业必须倾注心血才能成功，人更要倾注心血、爱才能成长。
31、 佛出世难，人身难得；值佛生信，是事亦难；能忍难忍，是亦复难；成就禁戒具足无缺，得阿罗汉果，是事亦难，如求金沙、优昙钵花。《大般涅槃经》卷二，寿命品
32、 给人方便，等于给自己方便。（当代）圣严《8自在语》
33、 每个人都是自己命运的建筑师，都需要做自己的主人，选择自己的道 路。可是，在我们的生活中，许多事情本该我们自己现在来做，但我们不 想做，往往还找出千万条理由来安慰自己可怜的心，这种心态是一种懒 惰。依赖和不负责任的表现。
34、 【天天禅语】无论路途坎坷或平坦，都应感恩铺路的人。
35、 放弃也是一种智慧，懂得放弃，你能寻获另一种释然的快乐。人生有时 就是如此，你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。
36、 破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失啊！如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。
37、 佛并非高高在上俯视众生的圣人，就在人的周围。
38、 苦，只要在我们可以承受的范围内，总是好的，它让我们更加地清凉、冷峻，让我们更有深度，心灵更敏锐，健壮有力；而乐如蜜糖，它会侵蚀我们的意志，削弱心的力量，很容易让我们成为庸俗肤浅的人。正如蜜糖锈蚀宝刀之刃，乐会锈蚀我们的心。
39、 人人都说神仙好，唯有功名忘不了是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。
40、 谁若依自己所爱，去干别人的事情，别人也就同样的，以其所爱来回敬。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
41、 【佛心禅语】 现实生活中，我们应该有一颗乐善好施的心，然后抓住机会，广结善 缘，布施他人，这样不仅造福了他人，也可以成就自己。
42、 云何恶知识，现善友相者？内心实耻厌，口说我同心，造事不乐同，故知非善友。口说恩爱语，心不实相应，所作而不同，慧者应觉知。《杂阿含经》卷三十五，第978经
43、 一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，一切毛孔皆如是，普礼一切世间灯。举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜。亦以言词普称赞，穷尽未来一切劫。一如来所供养具，其数无量等众生，如是供养一如来，一切如来亦复然。供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。《华严经》卷三十三，十回向品
44、 佛说：如果勤奋精进，那么天下就没有办不了的难事了。精进是佛家的一个重要概念，是六度之一。所谓六度，即度己度人至彼岸的六种方法。什么是精进？（（贤劫经》说：从其所乐终不回转，日日勤修乃至成功，是日精进。意思是说：追求热爱的事业，永不回头，每日勤奋进修，直至成就，这就是精进。佛家关于精进，还有不少解释，总的来讲，是勤奋进修、努力向善向上的意思。
45、 如来身者，无有方处，非实非虚，但以诸佛本誓愿力，众生堪度，则便出现。《华严经》卷五十二，．如来出现品
46、 佛如优昙花，值遇生信难，遇已种善根，永离饿鬼苦，亦复能损减，阿修罗种类。芥子投针锋，佛出难于是。生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。《大般涅槃经》卷二，寿命品
47、 和谐是内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。
48、 人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。
49、 佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。《宗教箴言录》
50、 什么是夫妻冷暴力？指夫妻双方产生矛盾时，漠不关心对方，将语言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懒于做一切家务等非正式的暴力行为。
51、 生死幻灭，须臾无常，衍生了多少悲欢离合。拥挤的街道，匆忙的人群，与你擦肩而过的缘分，与你错位的生命轨迹，造就了世间的悲苦。多少人苦苦哀求，不想离开心中所爱；多少人几乎成魔，因为不得不舍下自己的拥有。一幕幕悲剧，化作了枷锁，囚禁着人们，使人们无从挣脱。
52、 【佛家至理禅语】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
53、 【天天禅语】心灵环保，在于看得开、放得下。
54、 只有信任他人，才能获得他人的尊重，得到他人的指引。
55、 夜晚并不可怕，可怕的是没有灯光！困难并不可怕，可怕的 是心里犯难！哪怕有一盏灯，天就不会全黑；只要信心尚存，就没有 克服不了的困难！
56、 欲修佛法，当勤精进。所以者何？是身无常，无有决定坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利，恐中坏故。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
57、 稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。《法句经》卷上，教学品学问以勤习为人门。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
58、 没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。
59、 禅之一字，不可见，不可闻，不可觉，不可知。盖见闻觉知，皆属情妄，非心法也。《天目中峰和尚广录》
60、 往来生死，如游园观，未曾暂起疲厌之心。《华严经》卷五十六，离世间品
61、 我们不应被行家之言所吓倒。当遇到我们确实熟知的领域，如我们的身体、我们的家庭、我们的住所，让我们听完行家如何说后，自己再做主张吧。我们的推测或许和他们的差不多，有时可能还要比他们的强些。
62、 助人不仅是美德，也是心灵一大享受。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 希望大地资源不短缺，必须从懂得珍惜开始。64、 现代人有一种通病，那就是普遍不了解自己，在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、体力、经验和条件之前，便一头栽进一个过高的目标中，所以每天要受尽过劳和疲惫的折磨。郑石岩
65、 将心照顾好，社会祥和；把心安住好，人间有福。
66、 【佛学大师经典语录】《易经》云：无平不陂。成功没有坦途，前进的道路上一定有着各种各样的坎坷、陷阱，等着人们去克服。因此，不必幻想轻轻松松地收获，成功就意味着要作好艰苦奋斗、奋战到底的心理准备。
67、 【天天禅语】慈悲与智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲与智慧既是两面，又是一体。
68、 清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。
69、 镇定是一门大功夫，是成为大人物的基本素养。儒家修止、定、静、安，佛家修戒、定、慧，都是修镇定功夫。拥有这门功夫的人，气场很强，往往让人一见而生敬意，进而产生信赖感。
70、 我们都希望追寻人生真理、探求智能，但很多时候会本末倒置，向心外 去追求，而不知道向心内去寻找。很多人总以为心外的世界很宽很大，而不 知道心内的世界更宽更大。佛经上说：心包太虚，量周沙界。可见我们的 心量多宽敞、多广大。
71、 烟火流年，岁月幽香，轻剪一帘红尘烟雨，一袭水媚，静听花开花谢。时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。
72、 佛家认为，人生在世不要对小恶抱无所谓的态度，因为它们从不 单行，而是接踵而来。然而这里的小恶往住在某些人眼中变得不值一 提，更因其微、其小而被轻视。大由小而来，稍微学过 哲学的人都知道量变到质变的道理。小恶即便再小，终究还是恶，并 不会因其小，就改变其恶的本质，留下的也总是灰暗无光的抹不掉的污 点。积恶成凶，小恶包含着大恶的因素，大恶则是小恶发展的必然 结果。
73、 明浮躁源，戒浮躁心，无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有丝～毫的浮躁，认认真真、踏踏实实才是处世之道。
74、 【何为修行？】我们自己有很多毛病，才会看到别人的毛病，就像苏东坡与佛印禅师的故事一样，内心是佛心，看谁都是佛；内心不干净，看别人就是牛粪。眼里总是看到别人的不对，恰恰证明了自己的心不干净。修行，就是把目光往内看，看自己的毛病，看自己的不足。这就是《坛经》说：若真修行人，不见他人过。
75、 一个人拥有比较健全的意识是成功的关键。习惯于听吩咐才能做事，不懂得主动自发，并不断改进方式和方法，你就永远抓不住新机会。
76、 每个人都是唯一的一朵花，既是看客也被人看。
77、 戒的目的是要使我们的身口意保持平衡与清净，进而修习禅定，由此显发本有的智慧。
78、 希望获得灵魂的救赎，可灵魂的龌龊总是难以洗尽，一念灭一念又生。
79、 学佛的意义，是依靠佛法的智慧，了解众生的苦．难；依靠佛法的爱心，帮助和服务众生。有了智慧，我们才能对众生的苦难有切身体会；有了爱心，我们才会发自内心地帮助和服务众生。所以我们应该在通达佛法道理的同时，对众生生起强烈的慈悲；在提高修行境界的同时，对万事万物生起缘生缘灭、无我空性的见地。
80、 闻思修三，应同时进趣。仰米达果（见《大圆满无上道广大心要》）
81、 有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。
82、 人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。
83、 省钱是美德，用钱用得有意义是功德。
84、 【天天禅语】如果你想让父母欢喜，就应该使家庭与睦，家庭与睦是孝顺父母的最佳方式；如果你希望高僧大德长久住世，就应该与师兄团结，师兄团结是供养上师们的最好礼物；如果你想得到诸佛菩萨的庇护，就应该以真诚待人、关爱生命，真诚待人与关爱生命是令诸佛菩萨欢喜的最殊胜途径。愿佛菩萨保佑如母一切有情众生。
85、 世间一切皆如过眼云烟，生活不过是弹指一挥的区区数十年，悲欢离合也都是一瞬间的体验，我们存在，所以我们思考；我们思考，所以我们怀疑。我们在怀疑中寻找生存的理由，寻来寻去，却仍旧迷茫。
86、 世及出世间，一切由心造，犹如工画师，巧善皆成就。《妙法圣念处经》卷四
87、 诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说。《佛说造塔功德经》
88、 【不要小看人】 不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。
89、 人生好比登山，越到高处越艰难，真正的对手其实不是他人，而是自己，或者是，最大的对手是自己的智能、体能、才能极限。突破了极限，无论成为第几，你都是英雄。
90、 【八大经典佛语】1一切皆为虚幻。2不可说。3色即是空，空即是色。4一花一世界，一佛一如来。5大悲无泪，大悟无言，大笑无声。6苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。7菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。8我不入地狱，谁入地狱。
91、 谛观一切诸法，念念不住，新新生灭，复观即时生住异灭。《无量义经》
92、 所有人置身于鱼缸里，每个人对环境的破坏都会害人害己。
93、 一旦我们用积极的态度将阴性场转为阳性场，你会发现原来缺点从另一个角度看就是优点。
94、 要众生都有心病，拥有的人烦恼失，没有的人忧虑得；患得患失，即成忧愁。
95、 佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。
96、 问：佛经既说一切众生皆有佛性，皆当作佛，又云即心是佛，即心作佛，那又何必修呢？不需要智慧功德庄严，因为当下即是的原故，然又说三祗修福慧，百劫种相好，岂不是多此一举吗？答：众生有佛性，譬如矿中有金，金被尘沙包裹，似性被无明覆盖。金不淘汰尘沙，金虽仍是金，然不能成器，性不修断无明，佛性虽仍佛性，然不能证佛，淘汰乃对尘沙，非淘汰其金，金显方能成器，修断乃对无明，非修断本性，性见方能证佛。李炳南居士
97、 在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治；顺逆都不动心，修行才有少分相应。
98、 偶尔会暗生一种没来由的愁绪，虽然很淡，停留的时间也不 会太久，去有极强的冲击力，仿佛被一种无形的波涛推搡，我就是一 粒无助的海贝。此刻，我的眼前会呈现宁静孤寂的海滩，旷远无边的 苍穹，若隐若现的前世。在广袤的时空中，我们都是漂泊的旅人，内 心深处都暗藏着一支我们不知道的怀乡曲。
99、 爱情，不来不去。爱，不增不减。我愿做一朵莲花，开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音，在清幽的禅境里，寂然欢喜，默默相望。我亦愿做一朵无争的云，让你揽在怀里，忘了清溪湄畔，碧水蓝天。我为什么会在这里，你懂得。
100、 即使明早要死，也要学习知识。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
101、 佛陀曾说过：我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。这两句里充分呈现了佛陀的大爱与我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩，慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。209。
102、 自以为灯，自以为靠 当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必 须自己饮食；你想大小便时，你必须亲自解决，我一点儿也帮不上忙。
103、 天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人 间处处即炼狱！
104、 【天天禅语】贪求享受的人生，是一片空白。
105、 诸佛如来是法界身，遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。《观无量寿佛经》
106、 激之而不怒者，非有大量，必有深机。
107、 【消费与创造】 每天无所事事，是人生的消费者，积极精进才是人生的创造者。
108、 人生短暂，假如在这有限的生命中还不停计较和困惑，那么不但难以解脱而且必定虚度此生。人生自在适意即可。
109、 如法得财利，不负得安隐，施与得欢喜，二俱皆获利。《中阿含经》卷二十九，《贫穷经》
110、 行善是本分、付出无所求，不执著善有善报，自然轻安自在。
111、 佛经上说：生又何尝生？死又何曾死？生生死死、死死生生，本来就同在一个循环中；所以说：死是生的开头，生是死的起点。
112、 万境时时现前，不容我等思量。但能精勤用功，了知万境之实相，顺逆 何堪惑我扰我？何谓一了一切了？且于一句话头上明了，什么是无？！ 话头不了，仍被有无惑，被生死惑。
113、 对自己所说的话、所做的事深具信心的人不会被别人错误的批评、无理的挑衅所扰乱、所伤害，让你情绪失控的真正原因往往是自己内心的疑虑。
114、 我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事。
115、 修学生活禅有四个要点：将信仰落实于生活；将修行落实于当下；将佛法融化于世间；将个人融化于大众。
116、 世上有五种感官快乐，心是第六种；摒弃这六种感官快乐，就能摆脱痛苦。《经集》第九章，《雪山夜叉经》
117、 【天天禅语】因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。
118、 静水流其心，一切皆安然。红尘，往事，终是淡了，在这场自我的放逐。聆听着，岁月的梵音。如果，我们繁重的思绪，以清透的感悟行走。那么，一切俗世的纷扰，便是禅意中不可言说的了悟。生命中的种种繁华与疼痛，总会随着时光走远。而我们唯一能留下的，只有这些种植心中的梵音，袅袅在每一个晨钟暮鼓。
119、 只学习经典并不能实现开悟，还需将所学化为修行。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 一切众生有过去业，有现在因。众生虽有过去寿业，要赖现在饮食因缘。仁者，若说众生受苦受乐，定由过去本业因缘，是事不然。何以故？仁者。譬如有人为王除怨，以是因缘多得财宝，因是财宝，受现在乐，如是之人，现作乐因，现受乐报。譬如有人杀王爱子，以是因缘丧失身命，如是之人现作苦因，现受苦报。仁者，一切众生现在因于四大时节，土地人民，受苦受乐，是故我说一切众生不必尽因过去本业受苦乐也。《大般涅槃经》卷四十，侨陈如品121、 时间深处 偶尔放下匆忙的脚步，让心空一空，腾出属 于精神和灵魂的位置，它们随后就到。不能怨精神 和灵魂的脚步太慢，快了就留不下坚实的足迹。倒 是要检视一下我们自己，是否因为走得太快，身后 连一点值得收藏的痕迹都没有。不妨等一等，生命 的油耗太大，车损惊人，应该大修或保养一次了。
122、 器虽粗弊，不可便弃，各有所贮；愚贱不肖，亦不可弃，各有所用。《佛说孛经抄》卷一
123、 没有苦，就无法体悟乐的真谛，重要的是如何转苦为乐。
124、 有些人总会有无止境的奢求，得到部分满足的时候还不愿意收手，还 希望拥有更多。忘记了适可而止，到最后只能是连自己原来得到的那一份 也给丢掉了。贪婪是欲望无止境的一种表现，它让人永不知足。永不知足 是一种病态，其病因多是由对权力、地位、金钱之类的贪婪而引发的。这 种病态如果继续发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸，自我 毁灭。
125、 忏悔是心灵的告白，也是精神污染的大扫除。
126、 先于教典留心，讨明理性，随起观行，名为乾慧。次得相似理水，名人信心。次乃发心，名人正位，即与顿悟同一智德。须知顿悟，本多生熏习，故初心不可不于至教厚植种子也。（明）澫益《灵峰宗论》卷四之三
127、 花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。
128、 以若得前所说第一静虑未到地摄正奢摩他，纵未获得以上静虑及无色奢摩他，然即依彼止修习胜观，亦能脱离一切生死系缚而得解脱。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
129、 制心一处，事无不办 佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三 昧速成。
130、 善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。在顺境的时候，想着去善待他人。己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。
131、 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
132、 许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出，一旦爱情归于平淡，找不回当初的热情，就又开始四处辗转，寻找真爱，在数度碰壁之后便开始抱怨，消极地认为世间并不存在真爱。
133、 一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？
134、 万事都是缘，万事总随缘。把握机遇，随缘而住，随遇而安。学佛要以修为主，不能停留在口头上，要口说心行，心口如一。
135、 我们不一定是某个领域内的专家，但这并不能阻碍我们对那 个领域的感受。我们可能误读某些事物及其细节，但感受依然真实。
136、 犹如奴仆事其主，利于众生亦如是，如仆事主心专注，虽被瞋辱而无对，凡所动止常在心，唯恐役主责其过。《佛母宝德藏般若经》
137、 学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。因学佛法之人皆须发大菩提心，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之积极者。虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳。与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者，甚相似。（民国）弘一《佛法十疑略释》
138、 心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
139、 以无所得而为方便，能满六度。《大般若经》卷三，初分学观品
140、 世间缺点虽多，仍是美好的。我们要学会感恩和知足，只有这样我们的生活才会真正快乐起来。
141、 要守时，守信，守道，守法。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
142、 【佛语禅心】 无论我们的父母是农民还是官员，有知识还是没有知识，有钱还是没钱，都不是作为父母最本源的东西，这些都是后天之物。父母的使命是以大善之爱实现天人之间的沟通。在现代高度物质化的社会中，我们做儿女的要清楚我们应该接纳父母给予我们的是什么东西，不要对父母的后天角色有分别之心，我们的孝是无条件的。与此相应的是，我们做父母的要恪守父母之道，不要为自己的后天身份所迷惑，我们要给予儿女的不是后天的遗产，而是作为父母本源的东西。
143、 彷徨与挣扎，纠结与焦虑，悲观与抑郁，那都是你真实的样子，不高大上，不伟光正，但你不允许它们出现在你人生的词典中，似乎唯有掩盖，唯有伪装，唯有矫饰才能让自己真神复位，领受别人的掌声和自我的膜拜。这样的迷失，你也许经历了十几年，几十年，甚至终其一生，这样的你，不累也是麻木了吧？这样的你，不苦也是已经习惯了吗？那么，为什么不放下身段，直面自己内心的一切冲突，承认它们的存在，接纳它们的造访呢？真实的，这一切不完美的存在，都是构成你的性格，你的生命乃至你命运的一部分，它们提醒着你的弱点，见证着你的不堪，督促着你的改进，鞭策着你的前行。所以，一个真正成熟而睿智的人首先是能和自己和谐共处的人，既不妄白菲薄，也不傲慢自大；既有坚守，也有扬弃。你不是圣人，不必道德圆满；你不是超人，不必事必躬亲；你不是救世主，不必普度众生；你不是永动机，不必奋斗不息。
144、 欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。（唐）玄觉禅师《永嘉证道歌》
145、 心无杂念心才是真正的平常心。要拥有一颗平常心需要修行，需要磨炼。一旦我们拥有了平常心，就能保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而展现出完美的自己。
146、 于诸一切助道具中，菩提之心最为第一，悉能灭除一切烦恼生死怨故。四十华严卷三十六
147、 【天天禅语】学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏与断除，同时，爱心与智慧得到无限提升。然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著与习气比没有一开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。
148、 所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分，如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。《印光大师文钞增广复徐彦如轶如书》
149、 先知法住，后知涅槃。《杂阿含经》卷十四，第347经，《中阿含经》卷二
150、 看不见，摸不着，却真切地存在于你的心中，它比你热爱的 朝霞灿烂，比你喜欢的晨歌嘹亮。它将你从黑夜唤醒，它带你穿过黎 明的山峰，它伴你涉过如水的梦境。你的灵魂和它一起飞越，你的思 想因它奔向无垠，你肉身所触的世界也l因它充满激情和欢悦。它的名 字叫希望，它的爱不分彼此没有分别。
151、 禅心是专心致志，是心无杂念。凡事都应带有几分禅心，即使再小的事也应如此。带着几分禅心去做事，终会有大悟有大得。一个人能达到心静的境界，就不会迷茫，可很少有人能做到，因为这世上有太多的诱惑与烦琐。虽然我们不可能完全抛开世间之事，但有一点是要尽力做到的，那就是不要被外界环境所干扰。
152、 所谓凡夫心，即有过去、现在、未来之分别心。
153、 【最有禅意的句子】只要有信心，没有做不好的事；只要肯忍耐，没有担不起的重任。
154、 忍不是最高的境界，能够忍而无忍，才会觉得一切逆境都是很自然的事。
155、 每一次转念都是幸福的好机会，转一个视角看待世界，世界将无限宽大：换一种立场对待人和事，人和事无不轻安。
156、 参禅是参自己禅，非参佛祖善知识禅也。其所悟处，不悟佛境，不悟祖缘，不悟地心，不悟外法，皆是自悟其自己。-《天目中峰和尚广录》
157、 虽行于空而殖众德本，是菩萨行。虽行无相而度众生，是菩萨行。虽行无作而现受身，是菩萨行。虽行无起而起一切善行，是菩萨行。《维摩经》卷中，问疾品
158、 【禅语感悟】 人要克服惰性，迈出第一步最难，一旦迈出去，就不要停下来，以免 惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行动计划；一旦决定要做，就 立即动手，不必等到明天早上。
159、 信仰、因果、良心、道德，是佛门弟子安身立命的根本；感恩、包容、分享、结缘，是我们处世待人的根本原则。
160、 宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。
161、 【佛学经典语录金句】佛日：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。《佛遗教经》
162、 当你将对手锁定于你所面对的问题而不是他人，你的烦恼一定会减少很多很多。
163、 一人请求老法师为其剃度，老法师问：你为什么要出家？ 答：大家都说我是人才，职场却不能容我。老法师再问：是你的问题 还是个别主管的问题，或是整个团队的问题？答：当然是团队太烂。 老法师又问：知道狼有什么习性吗？答：群体性。老法师笑道：如果 一匹狼不容于狼群，是狼群的责任吗？
164、 做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。
165、 念佛不是数字念得越多越好，而是看你能不能反闻自性。
166、 人不可能不做错事，不可能不走弯路。
167、 【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】1．用纯净的心交赤诚之友，2．真朋友总能雪中送炭，3．你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。
168、 只要众人一条心，弱者也能成大事；据说蚂蚁结成群，送掉了幼狮的性命。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
169、 要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身 体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读 书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。
170、 人或得意，或失意，不管什么样的心境皆是由身而来。身处何境，甚至身体上具体的痛楚，都能时时影响人的心理状态。因此，所谓的修养，一言以概之，便是修炼出一颗不为身体境遇所动的心。能做到成败骤然降临而不惊，宠辱无故加诸己身而不动，便是拥有了一种笑看花开花落的淡定和智慧。
171、 拥有一颗清净心，是幸福之源泉。燃灯法师
172、 【佛学人生感悟经典语录】怎样培兼正确的观念？佛日：七善法得具梵行，何等为七？一者知法，二者知义，三者知时，四者知足，五者自知，六者知众，七者知尊卑。《大般涅槃经卷第十五梵行品第八之一》
173、 人生当追求幸福，但是一定要把握住享乐的分寸。
174、 每个人的烦恼都有两个来源，一是自身的欲望，另一个就是外物，如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等，总是诱惑着人们，也烦恼着人们。
175、 【一句禅语一种人生】遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。
176、 我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。
177、 不究自心，但知外务；或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报。如是发心，名之为邪。既不求利养名闻，又不贪欲乐果报；唯为生死，为菩提。如是发心，名之为正。念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯；观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷其顶；如上九层之塔，必造其颠。如是发心，名之为真。有罪不忏，有过不除；内浊外清，始勤终怠。虽有好心，多为名利之所夹杂；虽有善法，复为罪业之所染污。如是发心，名之为伪。众生界尽，我愿方尽；菩提道成，我愿方成。如是发心，名之为大。观三界如牢狱，亲生死如怨家；但期自度，不欲度人。如是发心，名之为小。若于心外见有众生，及以佛道，愿度愿成，功勋不忘，知见不泯。如是发心，名之为偏。若知自性是众生，故愿度脱；自性是佛道，故愿成就。不见一法离心别有。以虚空之心，发虚空之愿，行虚空之行，证虚空之果，亦无虚空之相可得。如是发心，名之为圆。（清）省庵《劝发菩提心文》
178、 诸法不起如虚空，犹如电起须臾灭。（古印度）优波底沙《解脱道论》卷十三
179、 帮助别人，很多时候并不需要什么惊天动地的大举动，也不需要你倾家荡产，而只需要你在生活中看到一个弱小的生命时伸出一只温暖的手拉上一把，只需要给寒风中瑟瑟发抖的人披上一件棉衣如果每个人都有这份助人的爱心，我们的世界就变成了真正的天堂。
180、 大话要从实行中出，方有益。学问须从实践中出，方能自利利人。否则学问愈大，愈易坏事。《印光法师文钞三编》
181、 凡夫无智，执着于我，常求有无，不正思惟，起于妄行，行于邪道，罪行、福行、不动行，积集增长。于诸行中植心种子，有漏有取，复起后有生及老死。所谓业为田，识为种，无明暗覆，爱水为润，我慢溉灌，见网增长，生名色芽，名色增长，生五根，诸根相对生触，触对生受，受后希求生爱，爱增长生取，取增长生有，有生已，于诸趣中起五蕴身名生，生已衰变为老，终殁为死，于老死时，生诸热恼，因热恼故，忧愁悲叹，众苦皆集。此因缘故，集无有集者，任运而灭，亦无灭者。《华严经》卷三十七，十地品
182、 不知足的人，即使再怎么富有也常感缺乏，与贫困的人相差不了多少；而贫苦的人虽然物质缺乏，但如果知足，他的心灵也会很富有。
183、 无似、无对待，无等、常寂静，自性本凝然，是菩提心相。《尼干子问无我义经》
184、 朋友之法，其要有三：一者见有过失，转相谏晓；二者见有好事，深生随喜；三者在于苦厄，不相舍弃。《太子大善权经》
185、 真正贫穷的不是那些所拥甚微的人，而是那些渴望更多的人。
186、 境随心转，人心不好，灾难就多，人心好了，灾难必少。大 震是天谴，小震是警告。世人要早日破迷开悟。
187、 有人说，天堂与地狱有多远，人与人的差别就有多大。境由心生，高雅 丰富的内心世界是你通向天堂的必由之路；高尚的朋友、高雅的书籍、健康 的追求，是你营造丰美的精神世界的必需。
188、 悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，悟是自证自觉的境界。
189、 天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。证严法师
190、 佛教的团体本来就应该是具有博爱、包容、智慧与与谐精神的一个团队。我们的使命就是要将这些博爱、包容、智慧与与谐精神传递于全世界的每一个角落，使全世界任何角落都充满这种精神。这不是一个人或几个人可以完成的，而是要靠一个团队的集体力量。让我们大家的力量聚集，将这种精神传递于无限的宇宙吧。
191、 【佛说12味治心良药】阿难问佛，心病如何得治？世尊答，有12种药可令此病得痊：1.慈悲喜舍是药；2.谦让作小是药；3.赞叹大乘是药；4.有恶能改是药；5.有过能悔是药；6.毁骂不动是药；7.敬上念下是药；8.爱念他人是药；9.敬老怜贫是药；10.低声软语是药；11.具足正见是药；12.誓度众生是药。
192、 若烦恼断则名为常；灭烦恼火则名为寂灭；烦恼灭故则得受乐；诸佛菩萨求因缘故，故名为净；更不复受二十五有，故名出世；以出世故名为我；常于色声香味触、男女、生住灭、苦、乐、不苦不乐不取相貌故，名毕竟寂灭真谛。《大般涅槃经》卷十三，圣行品
193、 悟如果忽略了这一点，向最高的地方去找，不从平易的地方去觅；向外去找，不朝自己内心发掘，因此，便迷入悟中，为了追求悟，又陷入迷中去了。耕云先生
194、 人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界，即使有幸孪 生，出世也有先后；我们与父母兄弟相依，最终也会彼此离开；即使 是携手相爱的人，相遇之前和想离之后，拥有最多的也是孤独。既然 来到这个尘世，又无法摆脱与生俱来的孤独，就不要试图填补孤独， 不妨愉快地去接受和享受它。
195、 见人有错，要尊重的提醒；受人指正，应感恩的接受。
196、 磁场与能量在人体外在形式的体现主要是：个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力、魅力等。磁场与能量的强弱，会直接影响到我们的个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力和魅力。这些气质的外在表现往住在先天出生时便决定了一大部分，它受家庭环境、父母基因、祖辈福德、前世修行等各种因素的影响，当然，后天环境也会影响到我们能量的强弱，如社会环境、家庭条件、父母教育、学校教育状况、自身修为等。
197、 朝霞钟情早起的人，旭日温暖爱的心灵。奔跑在希望的路 上，激情驱散了秋凉；沐浴在阳光之中，世界一片灿烂光明。思想和 苍穹融为一体，信念与晨鸟比翼齐飞，你的灵魂前所未有地安宁，你 的精神前所未有地高昂。早晨真好，她可以让渺小的生命瞬间变得伟 大，可以将生活中的懦夫瞬间变得勇敢。
198、 不计于后世，无恶而不为。《杂阿含经》卷三十八，第1076经
199、 有些事，我们不能盖棺定论的事，荣枯事过都是梦，悲喜不惊便是禅，自有人明白好与坏。
200、 【天天禅语】真正的美，在于身形端庄、气质优雅。
读了“经典佛语录_心灵禅语”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。j458.com小编推荐您阅读成长伤感语录经典语录，希望您喜欢。