时代在发展，时代在进步，经常会在各种社交工具里分享一些经典的优质句子，多种多样的句子帮助我们进行着自我的重塑和完善。哪些短句能让你”一见倾心”呢？经过收集并整理，小编为你呈上关于教育修养的民间谚语、俗语大全，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
关于教育修养的民间谚语、俗语大全_教育篇
俗语中有很多是直接涉及教育的，从教育类俗语中，我们或许能够更加真切和深刻地感受到日常语言世界中教育的意义。表面看来它们好像毫无秩序地散落在街头巷旁，但总结起来，就是一幅既宏大、深刻，又形象、生动的世俗教育图画。在这幅图画中，我们看到了教育对于普通人人生幸福的神圣意义，看到了父母望子成龙的情怀，看到了寒窗苦读的学子，看到了苦口婆心的先生，还听到了人们对于教育的各种议论和感叹。可以说，教育类俗语是众生人生经历的侧面反映。
爱子弟，重先生
百行孝为先
百善孝为先
半部《论语》治天下[《论语》：记录孔子及其门徒言行的儒家经典著作。
指读懂半部《论语》就能治理好国家]
不破不立，不止不行
不识风云事，休在山里行
不听老人言，必有恓惶泪（恓惶：烦恼，伤心）
不听老人言，吃亏在眼前
不要你成龙成虎，只要你能担一百五
不正己何以正人
不知道哪块云彩会下雨（用在教育教学上，意思是：不知道你读的哪本书什么时候会派上用场）
不自满者受益，不自足者博闻
察其言，观其行
尺有所短，寸有所长
瞅准兔子再开枪
出门观天色，进门观颜色
出门看日头，上路看风头，打铁看火头
锄头口上出黄金
雏鸟不练飞，是永远振不起翅膀的
处贫贱易，耐富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难
处世戒多言，言多必失
处世让一步为高，待人宽一分是福
传家二字耕与读，防家二字盗与奸
唇亡齿必寒，骄弛富难保
慈悲为怀，方便为门
聪明源于勤奋，智慧来自书本
聪以知远，明以察微
从俭入奢易，从奢入俭难
存心无大小，积德不嫌多
寸金难买寸光阴
寸木难支大厦
打牛千鞭，不如舍粟米一粒
打铁趁铁红，学习趁年少
打铁看火候，做事看时机
大不正则小不敬
大处着眼，小处着手
大处着眼，小处着手；远处着眼，近处着手
大从小来，有从无来
大胆天下能去，小心寸步难行
大海有鱼千万担，不撒渔网打不到鱼（指任何事情的成功，都要经过艰苦的努力）
大伙齐心，泰山能移
大家的马儿大家骑
大家拾柴火焰高
担轻好过岭
单丝不成线
单丝不成线，孤树不成林
单竹不成排
但存方寸地，留与子孙耕（方寸：指人的心。指把正直的良心传给后代，比给子孙万顷良田还好）
但有绿杨堪系马，处处有路通长安
当家不可不省，待客不可不丰
到了什么场合走什么路
道人之过易，看己之过难
得智慧胜过得金子
德行立身之本，才识处世之光
德胜才为君子，才胜德为小人
德以施惠，刑以正邪
灯不拨不亮，理不辩不明
东河里没水，西河里走
动则三思，虑则后行
独柴难引火，蓬柴火焰高
独脚难行，孤掌难鸣
独木不成林
独弦不成音，独木不成林
读书百遍，其义自见
读书人三到，心到口到眼到
读书须用意，一字不识值千金／读书须用意，一字值千金
读书要目到口到心到
读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是笔到
读万卷书，不可不行万里路
读万卷书，不如行万里路
读万卷书，行万里路
蹲得越低，跳得越高
多看自己短处，少看自己长处
多事有事，省事无事
恶言不出口，苟语不留耳
饿不苟食，死不苟生
二人同心，其利断金
耳内千闻，不如眼中一见
耳听千遍，不如手过一遍
耳听为虚，眼见为实／耳闻不如一见／耳闻是虚，眼见是实
罚了不能打，打了不能罚
凡人立身，忠孝为本
凡事当留余地，得意不宜再往
凡事回头看
凡事预则立，不预则废（指做什么事有准备就能成功，无准备就会失效）
饭要一口口吃，田要一犁一犁地犁
饭要一口一口吃，馒头要一口一口嚼
方寸地上有香草，三家店内有贤人
防在前头，少吃苦头
分辨人的好坏，先看他的言行；分辨马的优劣，先听它的声音
风大要伴岸走，浪激要落蓬行（指行船风大要靠岸边走，浪大水激要落下船帆）
逢俏不赶，逢滞不丢
腐木不可为柱
父母死后献头牛，不如活着宰只鸡
富贵本无根，尽从勤里得
富润屋，德润身
钢要安在刀口上，劲要使在关键上
高而不危，满而不溢
高者不说，说者不高
各有所长，各有所短
根深不怕风摇动，表正何愁日影斜
公生明，廉生威
公生明，偏生暗
公生日月，廉生威
功成由俭，业精于勤
功到自然成
功夫不负有心人
功夫出于苦练，真理出于实践
功者难成而易败，时者难得而易失
孤树不成林
孤掌不能鸣，一砖难垒墙
鼓不打不响，话不说不明
鼓不打不响，钟不撞不鸣
观今宜鉴古，无古不成今
观棋不语真君子
观人必于其微
光记不如淡墨
广交不如择交
国不可一日无君，家不可一日无主
过耳之言，不可听信
过河探深浅，走路看高低
哈达不要太多，有一条洁白的最好（比喻结交朋友不在多少贵在知己，也比喻礼不在多而在精）
工欲善其事，必先利其器
害人之心不可有，防人之心不可无
寒梅香自苦中来
行万里路，读万卷书
好记性不如烂笔头
好书不厌百回读
好物不贱，贱物不好
好学深思，心知其意
厚赏之下，必有勇夫
胡萝卜加大棒（指教育孩子既要诱导，也要严肃）
花美在外，人美在心
画龙看头，画蛇看尾
皇天不负苦心人／皇天不负孝心人／皇天不负有心人
皇天不负苦心人，大富由命，小富由勤
黄金累千，不如一贤
黄金贵有价，知识无价宝
黄金无足色，白璧有微瑕／黄金有疵，白玉有瑕（疵：缺点，毛病。暇：玉上的斑点。比喻缺点）
黄金有价，信誉无价／黄金有价情无价
火从小时救，树从小时修
火要空心，人要虚心
火要空心，人要真心
火要空心，人要忠心
货好还得会吆喝（吆喝：大声叫卖）
祸由恶作，福由德生
积钱不如积德，买田不如买书／积钱积谷不如积德，买田买地不如买书
积少成多，滴水成河
积学于己，以待用也
疾风知劲草，烈火见真金
计谋不可用尽
季节不等人，一刻值千金
既要打狗，又要唤狗（比喻教育人既要严格又要关心）
家熟不如国熟，花香不如书香
兼听则明，偏听则暗
俭于私可以获，俭于公可以保
见官莫向前，做客莫在后
浇花要浇根，教人要教心
骄傲跌在门槛，谦逊走遍天下
脚正不怕鞋歪
脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打
教奢易，教俭难
揭早了锅盖生气米饭（气米饭：夹生饭。比喻事情未到火候不能轻举妄动，否则会失败）
金砖不厚，玉瓦不薄（比喻对人要一视同仁，公平对待）
金桌银桌，重莫过于书桌
敬人者，人常敬之
居必择邻，交必择友
居身务期质朴，训子要有义方（义方：乎于合义理的法则。教导子弟的正确方法）
举大事者，不忌不怨
开口奶要吃得好（开口奶：第一口奶。比喻学习开始，基础打好了，才能学得扎实深入）
靠力量能举千斤，靠智慧能举万斤
苦口良药利于病，忠言逆耳利于行
苦药利病，苦口利行／苦药利病，苦口利用
来说是非者，便是是非人
老不看《三国》，少不看《西游》
礼之用，和为贵
理字不多大，千人抬不动
立业必先立身，立身必先立品
量体裁衣，看禾施肥
烈火见真金（比喻在关键时刻最能考验出人的品质）
留着葫芦子，不怕没水瓢（比喻只要保留了根本，就留下了希望）
路遥知马力，烈火识真金
路遥知马力，日久见功夫
路遥知马力，日久见人心
论事不论心，论心无完人
慢工出细活（指不急于求成，精心制作，才能做出完美的产品）
没有生而知之，只有学而知之
门内有君子，门外君子至
门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至
逆水行舟，不进则退
鸟贵有翼，人贵有智
贫家富路（指在家里要节俭，出门上路要多带钱）
欺人是祸，饶人是福
欺人是祸，饶人是福，天眼昭昭，报应甚速
千经万典，孝悌为先
前车之鉴，后事之师
勤乃立身本，俭用胜求人
勤能补拙，俭可养廉
勤能补拙是良训，一份辛劳一份财
勤是摇钱树，俭是聚宝盆
勤有功，戏无益
轻诺必寡信
轻诺必寡信，多易必多难
取百家之长，补自己之短／取他人之长，补自己之短
取人之长，补己之短
取其精华，去其糟粕
人贵有志，学贵持恒
人贵有自知之明
人皆有过，改之为贵
人面相似，人心不同
人前莫说人长短，始信人中更有人（指不要随便论别人的是非，要知道人中有更强的人）
人勤春来早，一勤生百巧
人勤地生宝，人懒地生草
人穷贵有志，读书贵有恒
人生百行，孝悌为先
人无信不立
人心所归，唯道与义
人以德行为先
仁不统兵，义不聚财
仁为万善本，贪为诸恶源
矛立铒 飘再叨矾
仁义为友，道德为师
仁义值千金
任贤则昌，失贤则亡
柔可以克刚
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎
柔之胜刚，弱之胜强
软弱被欺，刚强招灾，软硬兼施，应对自如
弱不可以敌强，寡不可以敌众
三生难报父母恩，百善孝为先
山不碍路，路自通山
山高有攀头，路远有走头（比喻目标越高远，越能增强毅力，成就也就越大）
山鸡飞起来好打，兔子跑起来好打（比喻敌人暴露了容易消灭）
赏不可不平，罚不可不均
入深水者得蛟龙，人浅水者得鱼虾／涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙
身不修，德不立
身教胜过言教
生命有限，知识无限
生身父母犹自可，养身父母大于天（指亲生父母是根，孝敬他们有什么话说呢？更应该孝敬的是养身父母）
诗书是觉世之师，忠孝是立身之本（觉世：明察世事）
十分弓，不拉满
十分惺惺使九分（惺惺：聪明）
实践出真知，苦练得硬功
世间第一好事，莫为救难怜贫
守顺安命，顺时听天
书山有路勤为径
书无百日工
熟能生巧，巧能生精
睡不言，食不语
顺德者昌，逆德者亡
顺着鸡毛找鸡，顺着蒜皮找蒜
四两拨千斤，一静制百动
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊（指家中的父母亲就是活神仙，何必花气力到神山朝拜泥菩萨）
天不言自高，地不言自卑
天地为大，亲师为尊
天下无不慈的父母／天下无不是的父母
天下无不是的父母，世间最难得者兄弟
天作棋盘星作子，水有源头木有根
甜瓜苦蒂，物无全美
团结力量大，泰山能搬家
玩人丧德，玩物丧志（玩：耍弄；丧：丧失）
万恶淫为首，百行孝当先／万恶淫为首，百善孝为先
为臣当忠，交友当义
文能安邦，武能定国
无私才能无畏，大公才能大勇
无私者公，无我者明
物极必反，器满利倾
物有所不足，智有所不明
细水放长流
狎昵恶少，久必受其累[狎(xia)：亲近而态度不庄重。昵(ni)：亲近。狎昵：过分亲近而态度轻佻]
下棋看三步
下有茯苓，上有兔丝（茯苓：寄生于松根的一种菌类植物。兔丝：植根于茯苓上的一种植物，藤细丝。比喻推断事理可由此知彼，由外及内，由显知隐）
先有亲，后有邻（指亲戚关系与邻居关系同样重要）
小时摸针，大来偷金，教子婴孩，教妇初来
矫枉必须过正，不过正，不能矫枉
心诚过得海，浪大淘得沙／心正过得海，浪大淘得沙
心底无私天地宽
心诚天地宽
心正不怕邪，胆大不怕鬼
心正不怕影儿斜，脚正不怕倒蹈鞋（蹈：踩）
星多天空亮，人多智慧广
兄弟协力山成玉，手足同心土变金（手足：兄弟）
胸襟开阔是长寿之本，心地善良是快乐之源
学不在多，而在精
言教不如身教
眼经不如手经，手经不如常舞弄（常舞弄：反复做某一动作，达到熟练程度）
养兵千日，用在一朝，忠心报国，不可辞劳
要当先生，先当学生
要得出人头，可在书中求
要好儿孙须积德，欲高门第快读书
要擒蛟龙下大海，要擒猛虎上深山（指要想得到大的猎物，就必须深入险地。要想擒拿凶恶的敌首，就必须直捣敌首的窝巢）
要求子孝，先敬爹娘
要学好人，须寻好友／要做好人，先寻好友
要学流水自己走，莫学朽物水上漂（指人必须自力更生奋发图强，不要依赖他人）
要用显微镜看别人的优点，用放大镜看自己的缺点
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
一分耕耘，一分收获
一个巴掌拍不响，独木难撑大瓦房
一个不过二人智
一个鸡蛋吃不饱，一个名声讲到老
一根筷子撇得断，一把筷子撇不断（意在教育人们要团结）
一虎势孤，百鸟遮日
一家之计在于和，一生之计在于勤
一刻值千金
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤
一人不敌二人智，十人肚里出巧计
一人计短，二人计长／一人计短，众人计长
一人一条心，穷断骨头筋；大家一条心，黄土变成金
一善染心，万劫不朽
一善足以消百恶
一正敌千邪
一正压百邪，少见必多怪
一只筷子容易折，一把筷子难折断
一粥一饭汗珠换
以德报德是人情，以怨报怨是愚见
义不主财，慈不主兵
义者无敌，骄者先灭
饮水思源，敢忘所自（指受人恩惠，不能忘本）
隐恶扬善，谨行慎言
用人取其长，教人责其短
用人则不疑，疑人则不用
有计不在年高，无计办事难成
有理不怕势来压，人正不怕影子歪
有则改之，无则加勉
有志不在年高
有志不在年高，无志空活百岁
有志不在年高大，有理不在会说话
有智不在年高，无谋空言百岁
有智不在年高，无智空活到老
欲成大事者，不惜小费
欲赤须近朱，欲黑须近墨
早起三朝当一工，一勤天下无难事，一懒世间万事休
真金不怕火炼，真理不怕争辩
真金哪怕红火炼，鱼烂刺出来，水清石自见
正人先正己
只要功夫深，瘦土变黄金
只要功夫深，铁杵磨成绣花针
只要身子正，不怕影子斜
只有不快的斧，没有劈不开的柴
只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂
只有勤来没有俭，好比有针没有线
知福惜福才有福
知识在于积累，聪明在于学习
志高品高，志下品下
志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小
治国必先齐家
智生识，识生断，当断不断，反受其乱
种禾得稻，敬老得宝（指种下禾苗，就能收获稻米；敬重老人，就能取得宝贵的经验和丰富的知识）
众人拾柴火焰高（指团结能事半功倍）
众人一条心，黄土变成金
字是门头书是屋
坐吃山也空，勤俭永不穷
坐吃山也空，手勤不受穷
坐如钟，立如松，卧如弓
做到老，学到老，还有三分学不到（指的是即使学到老都还有没有学到的东西呢，教育人们要勤奋学习）
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关于教育子女的民间俗语俗话_谚语大全
关于教育子女的民间俗语俗话_谚语大全_
【教子方法，教育子女】
寒门出贵子，棍头出孝子。
有儿常常气，无儿不气畅。
树大自直。
三天不打，上房揭瓦。
大的好，小的好，中间夹个现世宝。
好孩子是夸出来的。
争着不足，让着有余。
牵着不走，打着倒退。
好孩子赛过无价宝。
从小看大，三生指老。
聪明靠学习，天才靠积累。
聪明在耳目，富裕靠手脚。
棍头出孝子，娇生忤逆郎。
积钱不如教儿，闲坐不如看书。
教子不严父的过，教女不贤娘的过。
教子不离书，种地不离猪。
娇养儿女无前程。
娇儿爱哭闹，娇妻爱索要。
娇子如杀子，火棍头上出孝子。
娇子不能创业，娇妻不能治家。
娇儿不上学，娇女不缠脚。
不怕百事不利，就怕灰心丧气。
严是爱，松是害，不管不教要变坏。
爹养儿小，儿养爹老。
说归说，笑归笑，动手动脚没家教。
一根线，容易断；千根线，能拉纤。
平时能帮人，急时有人帮。
好马不吃回头草，好汉不夸旧功劳。
有麝自然香，不必迎风扬。
子孙不读书，祖字认做租。
勤是传家宝，慎乃护身符。
开口教子，闭口相夫。
三年易选个举子，十年难操个江湖。
视叔犹父，犹侄比儿。
大莫责小，贤莫责愚。
巧者拙之奴，前者后之规。
衰者盛之始，祸者福之基。
宁可正之不足，不可邪而有余。
处处留心皆学问。
多吃童生苦，少吃秀才方。
文章千古事，得失寸心知。
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
打不怕吓怕。
一朝首登龙虎榜，十年身列凤凰池。
一命、二运、三风水，四积阴德五读书。
掷子打毛蛋，学不成好成色。
对儿子不要絮叨，对女儿不要冷淡。
教育孩子在女人，教育学生在先生。
母亲打儿子，手上有分寸。
爹是英雄儿好汉，强将手下无弱兵。
好底好帮做好鞋，好爹好娘生好孩。
教子出孝子，惯子如杀子。
根子不正到老歪。
娇子如杀子。
宠狗上灶，宠儿不孝。
养儿容易教儿难。
教妇初来，教儿婴孩。
教无常师。
欺人是祸，饶人是福。
贪小失大，惜指失掌。
人到四十五，正如出山虎。
耽误一个男孩子耽误一代人，耽误一个女孩子耽误几代人。
件件皆通，样样稀松。
要知天高地厚，还得三十以后。
我儿比我强，要钱做什么？我儿不如我，有钱又如何？
耕织立家，教子读书。
种孔孟，收秀才。
不会装会，一辈子受罪。
劈柴要顺茬，教子要得法。
不听老人言，吃亏在眼前。
打骂孩子有百害，溺爱孩子无一利。
若要子女安，三分饥和寒。
打是亲，骂是爱，不打不骂不成才。
修树趁小，教子趁早。
养不教，父母过：教不学，儿之错。
君子礼义教子，小人恶语训儿。
身教重于言教。
学习不怕根基浅，只要迈步总不晚。
初生牛犊不怕虎。
种田地须锄杂草，教子孙严谨交友。
幼不学，不成器。
爱之深，责之切。
只会用功不会耍，聪明的孩子也变傻。
过多夸奖，反成负担。
榜上无名，脚下有路。
好儿不用多，一个顶十个。
不打不成才。
穷人的孩子早当家。
十年寒窗。
不怕人笑话，就怕自己夸。
蠓虫过去也有影儿。
养老、孝道后生固可贵，高堂尤当尊。
自古贫家多孝子，从来纨绔少伟男。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
前世打爹骂娘，后世推磨跑堂。
万事孝当首，百善孝为先。
子欲孝而亲不待。
父母在，不远游。
野麻雀，尾巴长，娶了媳妇不要娘。
山高不遮太阳，儿大不压爹娘。
凡是孝顺，必是好人。
自己不养老，老来无人养。
老人身体好，子女负担小。
房檐滴水照窝来，忤逆之人应警戒。
不孝敬父母的人不能交朋友。
百行孝为先。
千万经典，孝义为先。
唯孝敬父母可以解忧。
长幼有序。
亲人不睦家必败。
重资财、薄父母，不成人子。
慈孝之心，人皆有之。
凡为父母者，莫不爱其子。
内睦者，家道昌。
父子无信，家道不睦。
事亲以敬，美过三牲。
谁言寸草心，报得三春晖。
要知父母恩，怀里抱儿孙。
天意怜幽草，人间重晚情。
臣尽臣忠，子尽子孝。
父母在时多行孝，死后行孝不知道。
虐待父母，猪狗不如。
虐待父母，地灭天诛。
子孝父心宽。
孩生日，娘痛时。
孩子爱娘，农户爱粮。
打老子骂娘，天下反常。
忤逆还生忤逆子，孝顺还生孝顺郎。
忤逆天不打，一代还一代。
孝子难免妻不贤。
不当家不知柴米贵，不养儿不知报娘恩。
久病床前没孝子。
床前没有百日孝。
不孝有三，无后为大。
长病无孝子，慈母多败儿。
爹养儿小，儿养爹老。
堂前三分孝，胜烧十年香。
活着孝敬一两，胜似死后供奉一斤。
生前敬上一颗糖，胜似死后供只羊。
生身父母在一边，养身父母大如天。
父慈子孝，子孝妻贤。
东西南北去烧香，不如在家孝敬娘。
痴心父母天下多，孝顺子女谁见过？
孝敬父母不怕天，纳上粮草不怕官。
严父出孝子，慈母出巧女。
民间谚语俗语-谚语大全-
民间谚语俗语-谚语大全-
【友谊】
朋友当面说你的短处，敌人当面说你的长处
朋友易得，知己难交；交友越滥，知己越少
财富不是朋友，朋友才是财富
贫病识朋友，乱离识爱情
友谊是无翼的爱情，平等是交友的前提
结交不嫌贫，嫌贫交不成
浇树浇根，交友交心
卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结
交友莫交财，交财两不来
岁寒知松柏，患难是交情
忠诚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人
要想朋友好，银钱少打扰
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
树直用处多，人直朋友多
一个朋友一条路，一个冤家一堵墙
在家靠父母，在外靠朋友
宁喝朋友水，不吃敌人蜜
损友敬而远，益友敬而亲
友谊要用真理来巩固
以势交者，势尽则疏：以利合者，利尽则敬
交友在贤德，岂在富与贫
结有德之朋，绝无义之交
欲远是非，慎交为先
非亲有义须当敬，是友无情不可交
结交要像长流水，莫学杨柳一时青
相逢好似初相识，到老终无怨恨心
劝善规过是真友，忠诚老实是好人
甘泉知于口渴时，良友识于患难日
酒肉朋友朝朝有，患难之交一世稀
有福同享，有难同当
黄金万两容易得，知心一个也难求
易涨易退山溪水，易反易覆小人心
广交不如择友，投师不如访友
朽木不可为柱，坏人不可为伍
【爱情】
身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通
海之宽填不下爱，天之大装不满情
生离死别，悲哀最痛
岁久情越真，旱久水越贵
爱情不是箱子里的财宝，而是灵魂深处的珍珠
爱情不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花
爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡
爱情是感情的融洽，不是金钱的交换
爱情要像青松，莫像昙花一现红
爱是一把琴，同拨两心弦
黄金越炼越光亮，爱情越久越深沉
鲜花终久会凋谢，惟有爱情永长存
爱情可以使弱者变得勇敢
有爱情的生活是幸福的，为爱情而生活是愚蠢的
爱情是理想的一致、意志的融合；而不是物质的代
名词、金钱的奴仆
缺乏了解和尊敬，爱情难以长久
仇恨把花看成疤，爱情把疤看成花
撒谎的开始，就是爱情的终结
恋爱是开启人生秘密的钥匙，感情是掌握钥匙的守门人
有缘千里来相会，无缘对面手难牵
人之相爱，贵在知心；知心合心，情爱才深
千金难买心中愿，无油灯盏枉费心
有情哪怕隔千里，无情哪怕门对门
美丽的鲜花要经常灌溉，真正的爱情要互相珍爱
有情吃水都甜，无情吃糖也淡
贫病知朋友，离乱识爱情
真正的爱情是无价的，标价的爱情是虚假的
爱情的火焰，需要不断添加忠诚的干柴
忠诚的胸怀是爱情的港口
情人之间情谊深，莫学露水一年晨
熔化时需要旺火，相恋时需要真心
【乡情】
好家难舍，熟地难留
水流千里归大海，人行千里归故乡
树高干丈，叶落归根
倦鸟思林，人老思家
利刀难断东流水，天涯难隔家乡情
在家千日好，出门一时难
在家不是贫，路贫愁杀人
百里不同风，千里不同俗
金窝银窝，不如自己的穷窝
一方水土养一方人
人不辞路，虎不辞山
兔子沿山跑，还来归旧窝
送亲的路短，还乡的路长
穷家难舍，热土难离
伞把背行囊，处处是家乡
不恋故乡生处好，受恩深处便为家
见鞍思骏马，淌泪思亲人
木不离根，水不脱源
【健康】
有健康就有希望，有希望就有一切
清洁是健康之本，健康是事业之本
精力是最大的财富，健康是最大的幸福
有愁者苦海，无病即神仙
不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装自己
生命的幸福在身体，身体的强壮在健康
有才万事易，无病一身轻
今年笋子来年竹，少壮体强老来福
劳其身者长命，安其乐者短命
要想身体健，食物要新鲜
人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，
三天不吃饿成病，十日无餐送了命
吃不俗的老米饭，穿不俗的粗布衣
早上多吃一口是良药，晚上多吃一口得疾病
不要极饥而食，不要极渴而饮
心则不竞，何惮于病
病从口入，祸从口出
锄头能壮筋骨，汗水能治百病
以财为草，以身为宝
穷人无病抵半富
体弱病欺人，体强人欺病
【锻炼】
运动是健康的源泉
锻炼是健康的基础，卫生是健康的保证
墙靠基础坚，身强靠锻炼
活动好比灵芝草，何必若把仙方找
树木就怕软藤缠，身体就怕不锻炼
常使用，铁不生锈；常锻炼，人不生病
刀愈磨愈锐利，人愈练愈强壮
枯坐损身，运动长劲
流水不腐，户枢不蠹
铁不冶铁不成钢，人不运动不健康
药补不如食补，食补不如动骨
水停百日生毒，人闲百日生病
冬练三九，夏练三伏
要练功，不放松；要练武，不怕苦
坐如钟，立如松，卧如弓，走如风
饮食贵在节，锻炼贵在恒
冻冻晒晒身体强，捂捂盖盖脸发黄
【乐观】
笑口常开，青春常在
人逢喜事情神爽，闷上心来瞌睡多
树大伤根，气大伤身
气恼成病，欢乐长命
气气恼恼成了病，嘻嘻哈哈活了命；
笑笑呵呵散了心，憋憋闷闷伤了身
忧愁烦恼，催人衰老
勿盛怒多言，免动火伤肝
傲不可长，志不可满，乐不可极
得之不为喜，失之不为忧
黄金不为贵，安乐值千金
知足常乐，自得其乐，助人为乐
只图快活，定无快活；能耐苦劳，才有快活
得放手时须放手，得闭口时须闭口：
若能放手和闭口，百岁安宁有八九
勿争闲是非，免劳神伤气
心地善良是快乐之源，胸襟开阔是长寿之本
爱笑者心不衰，善保养身不老
高兴能把小病治愈；忧愁能使小病加重
一天笑一笑，赛似吃补药
欢笑使人年轻，爱情使人变美
胡思乱想易得病，贪得无厌会丢命
休争三寸气，白了少年头
淡茶一杯，无是无非
心病要用心法医，解铃还需系铃人
忘掉不该记住的东西是一种快乐
娱乐提精神，乐观长寿命
悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老
动则不衰，乐则长寿
胸襟诚笃是长寿之本，心地善良是快乐之源
即使是身遭痛楚，心也要泰然坚强
【因果】
冰厚三尺，非一日之寒
金石有声，不扣不鸣；箫管有音，不吹不声
水涨船高，泥多佛大
种谷得谷，种麻得麻
有风方起浪，无潮水自平
钟不扣不鸣，鼓不打不响
水有源，树有根
行得春风必有夏雨
乱麻必有头，事业必有因
有因必有果，有利必有害
有车就有辙，有树就有影
水源浑浊，河水难清
泉水不息，井水不枯．
飞瀑之下，必有深潭
鸡蛋不裂缝，苍蝇不下蛆
开多少井，得多少水；读多少书，知多少事
日有所思，夜有所梦
良医之门疾者多
水头不浑水尾清，水头不清水尾浑
菜花不开蜂不采，灶头无食蚁不来
没有高山，不显平原
天不严寒水不冻，人不伤心泪不流
上梁不正下梁歪，下梁不正塌下来
来到花树下，必是采花人
不饿不知粮食之可贵，不累不知骏马之功劳
藕发莲生，必定有根
什么树开什么花，什么藤结什么瓜
水底有暗礁，水上打漩涡；
水底有泥鳅，水面上冒泡
【条件】
巧妇难为无米之炊
鲁班无木难做屋
没土打不成墙，没苗不能打粮
太阳虽暖不当衣，墙上画马人难骑
旧的不去，新的不来
红花还得绿叶扶
没有太阳，月亮发不出光来
没桥过不去河，没梯上不去楼
好石磨刀也要水
人靠衣裳，佛靠金塑
灯盏无油枉费心
断线风筝飞不远
浅水难养鱼，水清无大鱼
鲤鱼跳龙门，全凭水作本
碟子里养鱼长不大，大海里一夜长八尺
大树一倒，猢狲乱跑
离开了山的老虎无能为力，离开了水后鱼儿难以生存
金灯也好，银灯也好，装上油才会发亮
雄狮要雪山来保，猛虎要森林来护
打铁先要本领硬
骑马需要鞍，钓鱼需要竿
非针不行线，无水不渡船
鹰飞千里靠翅膀，猫捉老鼠靠眼力
唱戏要嗓子，拉弓要膀子
【联系】
牵一发而动全身
近朱者赤，近墨者黑
跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神
挨金似金，挨玉似玉，挨着木匠会拉锯
拨亮一盏灯，照红一大片
物以类聚，人以群分
蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥中，与之皆黑
穷有好时，富有倒时
长江后浪推前浪，一代新人胜旧人
房子不扫灰尘满，大路不走变荒地
久分必合，久合必分
衰为盛之终，盛为衰之始
囚鸟不望飞，系马常念驰
祸与福同门，利与害为邻
门内有君子，门外君子至；
门内有小人，门外小人至
路平也会跌死马，水浅也会淹死人
【本质】
灰尘蒙不住宝石的光彩
铜盆烂了斤两在
如果是夜明珠，放在哪里也闪光
纯真的金子，光泽永远不变
天下乌鸦一般黑
江山易改，本性难移
狼走千里吃人，狗到天边吃屎
弓箭弯了不变质，月亮缺了不改色
哪有猫儿不吃腥
盐在哪里也咸，醋在哪里也酸
冰雪压不倒青草，乌云遮不住太阳
草不遮人眼，水不遮鱼眼
带刺的玫瑰都是芳香的
好事没人夸也香，坏事没有人咒也臭
乌鸦插上美丽的羽毛，也变不成凤凰
泥土污染不了金子
夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香
白的易黑，黑的难白
【书画】
书是昨天的记载，今天的镜子，明天的见证
黄金有价书无价
一世劝人以口，百世劝人以书
书籍好比河流，使人四通八达
书中自有黄金屋
书中自有颜如玉
书无尽言，言无尽意
尽信书，不如无书
欲知天下事，须读古今书
人生不读书，有眼似无珠
家有万金，不如藏书万卷
书籍是瞭望世界的窗口
描龙难在点睛，作文难在起头
读书须用心，一字值千金
好铁要经三回炉，好书要经百回读
壮士穷途不卖剑，秀才饿死不卖书
山外青山楼外楼，学习永远没尽头
不踏进深山，不能得宝；不钻进书本，不能获益
画人难画手，画树难画柳，画马难画走，画兽难画狗
画蛇添足，弄巧成拙
画花多一笔，绣花多一日
为求一字精，耐得半宵寒
谚语俗语大全_民间俗语
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【给力】给力一词，意思是很有帮助、很有作用，很得力。在实际使用中也可以加一个否定前缀，如不给力，表示某事件或某个人带给自己一种很失望的感觉。 给力原属网络语言，最早出现于日本搞笑动漫《西游记旅程的终点》。它从网络到社会应用是在20xx年11月10日，一向以严肃和严谨著称的《人民日报》竟以《江苏给力文化强省》为头版头条标题，立刻引发如潮热议。文章介绍了江苏从文化大省向文化强省的华丽转变。如此给力的标题，被细心的网友发现并截图发布在微博上后，引发了强力围观，网友们纷纷大呼标题给力，与年轻人接轨。网友们笑了，正规媒体开始接纳网络语言。自此，给力一词频繁出现，并被人们接受。
【除夕】除夕是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上，因常在夏历腊月三十，故又称该日为大年三十。那么，除夕这一名称是怎么来的呢？据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐疫疠之鬼，这就是除夕节令的由来。最早提及除夕这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。除是除旧布新。一年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《岁守》儿童强不睡，相守夜欢哗之诗句。除夕是我国传统节日中最隆重的节日之一。除夕这一天，家里家外不但要打扫得千干净净，还要贴门神、对联、挂灯笼等，晚上吃饺子放鞭炮，供神灵，达到高潮。
【结束】事情到了最后阶段称之为结束。如快开学了，暑假即将结束。 结束一词，源自古代少女结婚。现在只要看到女子的左手无名指上戴了戒指，就表示她已经订婚或结婚了。而在我国古代，女子把头发束起来也就意味着她已经订婚或嫁为人妇了。结束一词的由来跟古代妇女结婚有密切的关系。结束就是把头发盘结束起来．结发夫妻也是来源于此。我国儒家传统认为身体发肤，受之父母，因此，头发也被认为是人体最珍贵、最神圣的一部分，古代女子一生是不能剪发的，头发也就越长越长。大约到十五岁的时候，就必须把头发盘起来，要举行笄礼，也就是成年礼。这时候家里人会把及笄女子的头发盘成发髻，再插上簪子，表示此女子成年了。而且一般来说，女子在及笄之前，父母就已经给她订下了婚事，到及笄那一年出嫁。束发结簪就表示女子已为人妇，为闺阁之女的完结，为之结束，这就是结束一词的由来。同时，又是该女子新生活的开始。
【结婚】结婚的由来，大致有两种说法。一种是民俗说。早在原始社会，人类没有固定的婚姻，每当黄昏，便自由结合择偶而居，这种婚俗，至今还有保留，如云南省的摩梭人现在还实行走婚。所以，汉民族把最早的黄昏夫妻称之为结昏。随着一夫一妻制的实行，语言学家便把曾经标志混乱婚姻的结昏改为结婚。婚字的衍变，是混乱婚姻向文明婚姻过渡的见证。另一种说法是阴阳说。《礼记昏义》孔颖达疏说：娶妻之礼，以昏为期，因名焉。必以昏者，取其阴来阳往之义。这就是说，把婚礼安排在昏时进行，是取其阴来阳往的意思。阴来阳往包含两层意思：一是白天即将过去，夜晚即将来临，阴阳交替之时，即是黄昏。另一层意思是，新郎在白天去亲迎新娘，新娘在临近夜晚时来到夫家。这种自然的阴阳和人事的阴阳相结合，正好体现了古代天人合一的哲学思想。在古人看来，一切人事都要合乎天意，婚礼这一重要礼仪更不能例外。以人的阴来阳往和天的阴来阳往相配合，这种婚礼就合乎天意，婚姻就会获得美满幸福，同时也会给通婚的两个家族带来福泽。所以婚礼必须在昏时举行。这是结婚一词的原意，现在结婚仪式不据泥于黄昏，吉时在中午居多。
【结发夫妻】结发夫妻是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ 结发又叫束发。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤．此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子二十而冠，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子十五而笄，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。这里的结发即表示初成年。成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是结发夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录娶妇》记载：凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要对镜结纽，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由结发演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为结发夫妻。倘若再婚，就没有资格称为结发夫妻了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。
【结婚戒指】戴上戒指，美观大方，且显示富贵。然而，戴戒指是有讲究的，不能瞎戴，如果随意戴上，很可能会闹出笑话。戒指自古以来具有很强的象征意义，因此它的戴法颇有讲究。一般而言，从大拇指到小拇指的顺序，戴戒指的意义分别是：生、死、定、嫁、离。按照我国的习惯，订婚戒指一般戴在左手的中指；结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了；离异单身女人会把戒指戴在小拇指上，以引起别人的注意。为什么结婚戒指必须戴在左手的无名指上呢？相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言，用戒指套住了所爱的人的无名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是心心相印。而且无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相连的，因此，将戒指戴在左手上是有意义的。通常把戒指戴在左手上，也是因为一般较少的劳作，不会碰坏戒指。
【结为秦晋之好】这句话的意思是两家联姻，结为亲家。此俗语出自春秋时期。春秋时期，秦晋一直交好，而且以婚姻来促进秦晋之间的关系。那个时候，秦国与晋国不仅是相交之邦、礼仪之邦，也是婚姻走得最频繁的两个国家，两国王室之间常会出现秦晋联姻事件，后来秦晋就被称为亲人关系，一直沿用到今天。结秦晋就是促成男女双方，使之交好，暗含结婚之意。
【陛下.殿下、阁下】这三个词都是敬辞，陛下指皇帝，殿下指太子，阁下一般指宰相。这三个词最早出现在《汉书高帝纪下》，其中有大王陛下的说法。颜师古注引汉应劭的话：若今称殿下、阁下、侍者、执事，皆此类也。 古人的尊称有陛下、殿下、阁下、足下。这四种称呼共同的一个意思就是：表示对对方的尊重，不敢正视对方，因为对方地位太高。陛下。见到皇帝，不能正视，只能站到台阶之下，更不能直接与皇帝说话，宝座上面有台阶，那个台阶叫做陛，因此陛下代指皇帝，表示对皇帝的尊称。殿下。见到太子或王子，也不能正视他们，只看他们的宫殿之下，因此，用殿下代指太子、王子，表示对他们的尊重。阁下。见到宰相，也不敢正视，只能看到他的楼阁之下，于是称之为阁下。阁下可解释为在你的阁楼之下。到了明代，才有了真正意义上的政府机构内阁。到了明朝中后期，内阁才成为权力的中枢，内阁成员称为阁老。在这时，阁下又增加了一层意思，就是对内阁大臣的尊称。现在阁下多用于外交场合，如：首相阁下、大使阁下。陛下、殿下、阁下是对他人的敬称，以自称的在下地位来衬托出他们的高贵地位。
【既来之，则安之】这个词语的意思是，在某种不太情愿的情况下，既然已经来了，就应该安下心来或者安顿下来。 既来之，则安之语出《论语季氏》，其原文是：夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。意思是，如果能做到这样，那么远方的人如果不归顺我们．我们就要倡导文教德化来吸引他们，他们已经来到我们这里，我们就要好好安排他们，不能撒手不管。提倡的是以德服人。它的原意是对内说的，劝自己的人。而现在的意思是劝外来的人。这个词语的原意与我们今天使用的意思已经相去甚远了。
【屋漏更遭连夜雨】此语比喻祸不单行，事事不顺。典出《醒世恒言》：这等苦处，分明是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。 明朝天顺年间，官居吏部给事中的马万群，单生一子名叫马德称，德称聪明好学，卜二岁中了秀才。邻人黄胜把妹妹六瑛许与德称为妻，由于德称用心读书，年过二十尚未成婚。谁知马万群弹劾奸宦乇振，反被王振诬告贪污，削职追赃，家产被官方卖空。万群气不过一病身亡，留下德称在坟堂中栖身，生活没有着落。于是他便去杭州投奔表叔，表叔十日前死了。再到南京访故，则故旧或升、或转、或死，或罢了官，一个也没投着。盘缠用尽，不得不寄食佛寺。家乡学官因他误了考，把他秀才头衔也申黜了，真是屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。你猜怎的，自此命运更不顺了：运粮赵指挥请他做门馆先生，粮船沉没了；刘千户请他教八岁儿子，儿子出痘死了；龙侍郎荐他去陆总兵处帮忙，陆总兵兵败被押解来京问罪。所以人们传说：马德称所到之处，一定会有灾殃，给他取名钝秀才。人们和他狭路相逢，一个个口吐唾沫，叫声吉利便走。光阴易过，德称已是三十二岁。这年王振势败，新皇帝访知马万群冤屈，复其原官，追加三级，抄没田产发还，准许马德称恢复秀才资格，落实政策。从此，钝秀才一洗晦气，连考连中，殿试二甲，选为庶吉士，方与六瑛完婚。正是十年落魄少知音，一日风云得称心。
【秦】秦字是人们很熟悉的一个字。然而，它的来历非同一般。传说在秦朝之前，是没有秦这个字的，秦朝的国号当时写做菜。据说，秦这个字是秦始皇造出来的。他造的秦字流传千古，武则天造的墨字，却是昙花一现。秦始皇灭六国之后，倨傲得意。他觉得王已经不能适应自己的功德，还要再找一个比王更高大的词，来标榜自己，于是取三皇五帝之皇帝二字作为自己的称号。国家也是一样，他觉得国号琹字不好，一块木席上坐两个王，这怎么行？要找一个同音的字代替栗才好！但他左思右想，也没想出个好字。突然，他瞥见案头的史书《春秋》，心想，《春秋》里写的是秦朝以前的历史，而历史的后半截就是秦朝的天下，秦要占春秋的一半。想到这里，秦始皇便用春和秋的各半边字合在一起，写出一个秦字，然后传令下去，将国号栗改为秦。从此栗国就成了秦国。然而，秦始皇虽然造出了秦字，想天下的春秋永远是秦朝的，但他的春秋梦很快就破灭了，秦朝仅传两代便被起义军灭掉了。秦朝虽短，不影响秦始皇千古一帝。
【娘】娘是对母亲的称呼。但娘字产生时，却不是指母亲。南朝萧齐的《玉篇》解释说：娘，女良切，少女之号。当时该字并非母亲的代称，而是指年轻女子。作为母亲的称谓，当时习用孃字。娘、孃读音相同。清代著名学者段玉裁指出：唐人此二字分用画然，故耶孃字断无有作娘者。今人乃罕知之矣。意思是在当时，人们把娘、孃二字区分得非常严格，没有用娘字作为母亲代称的。考察唐代小说诗词，确实如此。娘字基本上用于年轻女子的名字，如武媚娘、杜十娘、谢秋娘等。或者用娘子等作为年轻女子的泛称。涉及母亲代称，则用孃字。如杜甫《兵车行》：耶孃妻子走相送。 不过，由于娘、孃两字发音相同，后来人们逐渐用娘字代指母亲了。到了明清时期，甚至超过孃的用法。新中国建立后，国家对汉字进行简化改革，干脆用娘字取代孃字，娘字代指年轻女子的意思便废弃不用了。但姑娘仍旧指年轻女子，应是古意的延续。
【捉刀】捉刀，现在指代替别人做文章。源出南朝刘义庆主编的《世说新语容止》，而发明捉刀的人就是三国时期的曹操。东汉末年，群雄逐鹿，曹操灭掉袁绍平定北方后，声威大振，晋封魏王，许多少数民族部落纷纷归附，匈奴也派使者拜见曹操。但在高大的匈奴使者面前，曹操觉得自己长得有些呵碜，不足雄远国，弄不好会损害国家形象。决定找大臣崔琰做自己的替身。崔琰是当时有名的美男子，身材高大。曹操把自己的想法告诉了崔琰，崔琰也满口答应了。于是，曹操让崔琰假扮自己接见使者，而他自己却捉刀扮成护卫站在崔琰旁边。等朝见完毕，曹操派人向匈奴使者打听他对魏王的印象，匈奴使者回答说：魏王看起来很有威严，但是站在座榻旁边的那个拿着刀的人，才是真正的英雄啊！看来这个使者真是慧眼识英雄，崔琰虽然帅气，但还是敌不过曹操的霸气。其实，曹操是多虑了，据《魏氏春秋》记载：武王姿貌短小，而神明英发。 曹操的捉刀演变成代人写文章或顶替别人做事的意思了。现在，捉刀的含义又有所发展，枪手是不是从捉刀变化来的呢？
【泰山】妻子的父亲被称为泰山。这一称呼从何而来？出处有三。一说认为称妻父是泰山，是由于泰山顶上有丈人峰的缘故。《唐六典》记载：泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山顶，特出群峰之表。由此可见，泰山顶上确有丈人峰。这一说法到宋代又被确认，宋代晁说之在《晁氏客语》中也说：泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然想起丈人峰，故而日之天长，泰山也成为妻父的尊称。这是唐宋资料所载，非传说，后世便称妻父为泰山。二说泰山之称源自晋朝。清代赵翼著《陔余丛考》一书，其卷三十七说，晋人乐广为卫瑜妻父，卫瑜尊其为乐丈，乐、岳谐音，乐讹为岳，乐丈讹为岳丈。其实，卫瑜尊其妻父乐广为乐丈，名副其实，无可厚非。乐丈讹为岳丈是后人之事，也未尚不可，符合约定俗成规律。后又从岳丈变为岳父。岳又使人联想到五岳之首的东岳泰山，因而妻父又被称为泰山。为了与岳父相并称，人们将妻母尊称为岳母。为了与泰山相并称，便将妻母称为泰水。这圈子兜得也太远了，不过，它的轨迹是乐丈岳丈泰山，落脚点还是泰山。三说是源自唐朝。唐代段成式《酉阳杂俎》记载，唐玄宗李隆基于开元十四年（726年）到泰山封禅，命中书令张说为封禅使，前往泰山修庙筑路。张说顺便将女婿郑镒也带了去，把修庙筑路的任务交给郑镒办理。郑镒是个贪官，偷工减料，趁机大捞一把，赃银翁婿二人平分。这当然得到张说的欢心，于是张说给郑镒破格提拔。按照唐代官制，去泰山封禅后，丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒却像坐直升机一样一下子升了四级，从九品芝麻官一下子成了五品大员，绿衫换成了大红袍。工程完毕，唐明皇领朝廷文武百官前往泰山举行封神大典。他见工程质量很糟糕，心中十分不悦，正好又看见负责施工的郑镒的官服突然换了颜色，气不打一处来，指着侍立在一旁的郑镒问群臣：诸位爱卿，尔等可知郑镒官升五品靠的是什么？群臣慑于张说的权势，不敢直言。此时，一个叫黄幡绰的伶人灵机一动，当即用手指了指脚下的泰山，并用眼睛瞄着张说，一语双关地说：此泰山之力也！唐玄宗心中明白，因碍于张说的面子，不便发作。此言一下子传遍朝野，听者无不掩面失笑。后人因此戏称他人妻父为泰山。不料久而久之，戏称变为尊称。
【泰斗】人们常用泰斗来比喻那些众人所敬仰的人。如说鲁迅是中国文坛泰斗，牛顿是美国科学泰斗。泰斗原意是泰山和北斗。 泰即泰山，为五岳之首。古代帝王曾多次到这里举行封禅大典，祭告天地，更使它蒙上一层神秘的色彩。 斗即北斗星。它属大熊座七颗明亮的星，都排列在北天，名称是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。古人把它们联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身；玉衡、开阳、摇光组成斗柄。北斗七星常用来辨别方向，定季节：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。泰山，古人认为是高山的代表；北斗星能用来辨别方向，在众星中又是最亮的。因此，古人把两者联系起来，用来比喻为众人所尊崇的伟大人物。那么，此比喻源自何处？出自《新唐书韩愈传》：自愈没其言大行，学者仰之如泰山北斗云。也就是说韩愈是被称为泰斗的第一个人，他当之无愧，韩愈是唐宋八大家之首。可见，只有学问和威望极高的人才能被称为泰斗。
【耗子】耗子即老鼠。那么，为什么把老鼠称为耗子呢？五代时，封建军阀割据，争战频繁。统治者为了自己穷奢极欲地享受和筹集战争经费，变本加厉地搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要交蚕税等。不仅如此，附加税之外还有附加税，名为雀鼠耗。官府规定：每交粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加雀鼠耗，每交银十两加耗半两。到后汉隐帝时，雀鼠耗由纳粮一石加耗两斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子的怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是耗子。其实，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。
【超市】超市在我国起步比较晚，不过，超市的优越性很快显现，大大方便了顾客，人们现在已经离不开超市了。 超市是超级市场的简称，它指大型的商品销售市场。这个概念最先产生于西方国家，世界上第一家真正的超级市场于1930年8月在美国的纽约诞生。超市经营的商品主要是食品以及与日常生活密切相关的用品，外面有停车场，免费为远来的顾客提供方便。超市门口有推车和提篮，供顾客选购商品使用。超市的特点是货物齐全，购物方便，出门集中收款，因此深受顾客欢迎。在我国，不仅引进了大超市的经营模式，独具创意又开办了许多小超市，使超市概念扩展，凡进店自由选购的都自称超市。
【桃李】桃李现在常用喻指学生。桃李本是两种果树，是谁把它们移栽到一起呢？桃李合用最早见于《诗经》，《诗经》中有华如桃李的诗句，不过，它还不是比喻学生。桃李一词用于比喻学生，则是在春秋战国时期。魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人，后来因得罪了魏文侯，他曾经帮助过的人没有一个给他帮助的，他便独自一人跑到北方去了。在北方，子质遇到一个叫子简的人，就向他抱怨，埋怨自己培养保举的人在自己有难时，怕被连累不肯为自己说句公道话。子质感到很伤心。子简听后笑着说：春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜（一种带刺的蔓生植物），不仅不能利用它的种子，秋天长出的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。 从此，人们就把培养人才比作树人，把学生比作桃李。如唐代狄仁杰推荐了姚崇等数十人，这些人后来皆为名臣，时人对狄仁杰说：天下桃李，悉在公门。桃李指代学生，流传至今。
【桃花运】常形容某男子很受女人喜欢或情事顺畅谓之走桃花运。那么，为什么把男女情事与桃花连在一起？古人在赞美或祝贺某人婚姻时，常用既和周公之礼，又符桃天之诗这样的句子，其出处是《诗经》，在《诗经周南桃天》中有这样的描写：桃之天天，灼灼其华，之子于归，宜其室家这首诗描写了一个姑娘出嫁的情景，对她进行全面赞美，在桃花盛开的日子，有个女子的容貌像桃花一样艳丽，她能生儿育女，可以使新郎家的子孙像桃树果实一样繁茂累累，她嫁给这个新郎，非常适合做他的妻子。诗中借用桃花的娇美和艳丽，形象而又贴切地赞美了这个美貌多情的女子。从此，桃花就和女人结下不解之缘，如唐诗人面桃花相映红。现在有时甚至把绯闻和桃色联系起来，叫桃色新闻。弄清挑花与女人的缘分，这桃花运又从何说起呢？原来，桃花运一词是传统的算命术语，源于中国传统命理学中重要的支派紫微斗数，桃花运就是出于命理学中所谓的运程。人生的运程，又叫大运，每十年便行一个干支；人生的岁数运程（流年）。这两个结合起来便叫运，也就是人们常说的运气好坏。命理中的桃花运是根据生辰八字中的五行所处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养的位置而言。如果大运和流年行运到沐浴阶段就是行桃花运。算命术认为遇到子午卯、酉就是桃花人命，也就是交了桃花运。 桃花运带有迷信色彩，不可信以为真。当然，得遇窈窕淑女，还是君子好逑，不要放过机会。
【桃李不言，下自成蹊】这句话的本意是桃树李树不会说话，从不自我宣传，但开出的花艳丽动人，结出的果实甘甜可口，所以大家就会经常来欣赏，时间久了，树下自然就会踏出一条小路来。它的寓意是比喻为人真诚，踏实自律，成就突出而不炫耀，自然就会赢得别人的尊敬，朋友和学生就会多起来。此语典出司马迁《史记李将军列传》。西汉名将李广，为人谦恭谨慎但不善言辞，以骁勇善射、智谋超群著称。因在一次战斗中飞身夺得敌人马匹，射杀追骑无数，被匈奴人称为汉之飞将军。李广一生跟匈奴打过七十几次仗，战功卓著，虽然身居高位，但他从不居功自傲，始终和士兵同甘苦，深受广大官兵和百姓的爱戴。他的事迹，有诗为证：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。前是唐代诗人卢纶的《塞下曲》，后是唐代大诗人王昌龄的《出塞》，都描写了李广将军的传奇故事。大史学家司马迁在《史记李将军列传》中称赞道：谚日：桃李不言，下自成蹊，此言虽小，可以喻大也。此典就来源于此。李广虽然战功赫赫，但命运多舛，始终未能封侯，有一成语日：李广难封。尽管如此，他能忍辱负重，用桃李不言，下自成蹊来盛赞他，非常贴切。不是吗？朝廷不封，后人自有公论。
【热狗】现在，热狗在城市小吃市场上很流行，这种吃法简单方便，很受市民特别是小朋友们的欢迎。但它却是地地道道的进口货。据说，最早出售热狗的人是一位叫特瓦洛的德国巴伐利亚移民。他在19世纪80年代中期摆卖香肠，因为刚烤的香肠烫手，他便用两片面包把它包起来，以方便顾客拿着吃。约20年之后，一个卖这种夹香肠面包的小贩在马球场上高声叫卖一种德国小腊狗香肠，一位漫画家灵机一动，画了一幅两条人物化的香肠，样子好像两只狗在相互对吠，非常有趣。他的这幅名为热狗的漫画在报上发表后，人们便开始把这种夹香肠面包叫做热狗了。
【班房】现在人们称被司法部门拘留或坐监狱为蹲班房。它源自哪里呢？考其源，是来自明清两代的三班八房。所谓三班是指皂班、隶班、快班，属于差役组织，分掌维系治安、侦察、捕缉、提刑、解押、传呼诉讼等事务。八房是指吏房、礼房、兵房、工房、刑房、仓房和承发房，属于封建国家地方政权中的胥吏机构，分掌地方民政、财政、教育、水利、建设等事务。古代衙门不仅管行政事务，还管审判。故此，根据三班八房的性质和职能，人们就把封建衙门、监狱简称为班房。
【哥哥】哥哥现指兄长，但在古代，哥开始同歌，后同父，再后才同兄。要论哥哥的来历真是说来话长。哥字其实是歌的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有黄钟唱哥，九韶兴舞的句子。清人段玉裁也说：《汉书》多用哥为歌。可见，哥与兄弟没有关系，真正表达这种关系的字是兄。那么，现在常说的哥哥又是从哪里来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中哥哥一词可能是外来语，据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代鲜卑族把兄长唤作阿干，随着鲜卑族与汉族的融合，鲜卑语中的阿干一词被汉语谐音借用，逐渐演变为哥哥，并最终定格为哥哥。自唐代开始，哥哥越来越多地出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹，就自称哥哥敕。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为哥哥。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的宝哥哥。不是探源，谁也想不到哥哥的来历这么复杂。
【桂冠】在各种各样的比赛中夺得第一名的人，常常被人们称为夺得桂冠。桂冠这个词是怎么来的呢？它是个舶来品，源自古希腊。古希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，他们用月桂树的枝叶编成冠，授给在祭祀太阳神阿波罗的节日赛跑中的胜利者。戴桂冠者有极高的荣誉。后来，人们用月桂树的枝叶编成冠冕，献给最有才华的诗人和各种比赛中的胜利者，成为一种惯例，流传下来。特别是古希腊又是奥林匹克运动会的发祥地，奥运会的胜利者也会得到一顶桂冠，于是桂冠一词随着奥运会传向世界。大家对2004年第28届雅典奥运会记忆犹新，在那届奥运会上，获奖者除得到金、银、铜奖牌外，发奖官员还将桂枝编的花冠戴在他们头上。无独有偶，在中国还有一个和桂冠词义相近的词，叫折桂，也来自一个和桂树有关的美丽神话故事，在这个故事中称科举考试登科为蟾宫折桂，又引申为各种考试与比赛的第一名叫折桂。桂冠和折桂，这两者同义不同源，一个为西，一个为中，中西合璧，珠联璧合。
【砸锅】砸锅这一俗语常用来比喻把事办坏了。如把事办砸了。 砸锅源自戏剧不同剧种的联合演出。清末民国初年，我国北方的京剧曾同直隶梆子（今河北梆子）同台演出，而剧目、表演等又仍旧各自保持原状不相混同。人们就将这种班社俗称两下锅或双下锅班社。后来，唐山地方戏评剧后来居上，登上京津舞台，成为北方影响力较大的剧种之一。有时出现了京、评、梆同台演出的场景，人们称之为三下锅。另外，京剧演员为了扮演自己所不会的角色而临时去钻研、排练，拓宽戏路，本行也俗称为钻锅。在这里，锅已经成了戏的代名词。旧时，人们常用砸锅饭来喻失业，而戏要是唱得不好演不下去，自然也就砸锅了。如果演砸了，两下锅也好，三下锅也好，自然又得另起锅灶。
【挽歌】现在，人死后在追悼会上放哀乐，古人怎么表达哀悼之情呢？当然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么来的呢？传说汉初齐王田横死后，其部下非常悲痛，就作了丧歌，这便是挽歌的源头。崔豹《古今注》云：《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。到汉武帝时，在音乐家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲调，其歌词分别为：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更复落，人生一去何时归！《蒿里》：蒿里谁家地！聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！从此以后，《薤露》歌就适用于王公贵族，《蒿里》歌就适用于士大夫和庶人。使挽柩着歌之，亦呼为挽歌。但据研究发现，早在春秋战国时期就有人们唱挽歌的记录。比如《左传哀公十一年》记载吴国伐齐国将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。杜预注：《虞殡》，送葬歌曲也。公孙夏示必死，故命其徒而歌之。孔颖达疏说：盖以启殡将虞之歌谓之虞殡。歌者，乐也；丧者，哀也。旧说，挽歌汉初田横之臣为之，据此，挽歌之有久矣。由此可见，杜预认为《虞殡》是送葬歌曲，博学的孔颖达更直接指出挽歌早于田横之死。只不过到了汉代，国家正式规定挽歌成为丧礼内容，汉武帝时指定的官方挽歌就是纪念田横的《薤露》、《蒿里》。尽管后世挽歌的内容在不断变换，但挽歌这种形式却流传至今。
【破天荒】破天荒有开天辟地头一回的意思，意为打破常规，首先出现的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孙光宪《北梦琐言》等文献。据记载，唐代的荆州南部地区（今湖北），虽然文人书生很多，但每年解送（即选送）举人进京赴考，很少有考中成名的，因而被人称为天荒解，即解送的考生没有一个考中。意同现在某中学高考无人考上戏称剃光兴一样。唐宣宗大中四年，终于有一个名叫刘蜕的举人考中了进士，这才破了天荒。当时魏国公崔铉镇守荆南，他感谢刘蜕为荆南争了光，赠给刘蜕破天荒钱70万以示资助。刘蜕从不轻易接收别人馈赠，遂谢绝了崔铉的好意，并回信感谢说：五十年来，自是人废；一千里外，岂日天荒。大意是说，五十年来是人们荒废学业造成荆南地区的文化落后，以地理概念而言，荆南一千多里的地域又怎能称得上是天荒之地呢？言外之意是对破天荒之说有意见，不能接受。由于刘蜕脱颖而出的破天荒壮举，使人们改变了对荆南地区的偏见，而破天荒也成为一个典故流传下来。
【恶作剧】恶作剧的意思是故意捉弄他人，使他人难堪的行为。 恶作剧这个词最早出现在唐代。唐段成式《酉阳杂俎盗侠》：僧始扪中处，徐日：郎君莫恶作剧。讲的是唐德宗建中初年，有个叫韦生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一个僧人。韦生与这个僧人交谈甚欢，感觉非常投机。僧人问韦生：我住的寺院就在前边不远的地方，到我那里坐坐，怎么样？韦生爽快答应了。韦生跟着僧人走了十多里地，还没有走到。他怀疑僧人是盗贼，就偷偷地从鞋子里取出弹弓，弹射僧人的脑袋。开始时僧人好像没有感觉，韦生一连射了五次，他才摸着被射中的地方慢声说道：郎君莫恶作剧（你不要这样开玩笑）。 恶作剧之风一开，至今还有人变着法效仿，甚至还走出国门，专门设了一个愚人节。
【枸杞子】枸杞子既是良药，又是保健食品，很受人们的青睐。我国宁夏枸杞子驰名中外。那么，枸杞子之名是怎么得来的呢？相传战国时，在秦国境内黄河南岸有一青年农夫，乳名狗子，以农耕为业。娶妻杞氏，杞氏勤而贤惠。时秦吞并六国，倾国之男丁，拓疆征战，狗子被召戍边。一晃十年过去了，狗子命大戍边归来。路见家乡正闹饥荒，田园荒芜，路人乞讨，饿殍遍野，众乡邻面带菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚为恐慌，不知老母与妻子现状如何。到家以后，发现老母发丝如银，神采奕奕，妻子面色红润，不像路人饥饿之状，感到非常惊讶，问妻子是怎么回事。妻子回答说，自己采摘山间红果和老母充饥，才免于挨饿。老母也说，如果不是儿媳采红果，自己就见不到儿子了。狗子喜极而泣，对妻子更加敬重。邻居听说后，都争相采食红果，并称之为枸杞食，讳狗妻杞氏之不雅。后人发现狗妻杞氏所采山间红果有滋阴补血养肺健胃之功效，特别补肾效果更佳，民间医生采之入药，改其名为枸杞子，简称枸杞。
【捞油水】捞油水指贪图便宜获得额外好处。源出一个民间传说。据传，从前有一户人家，夫妻生活比较拮据。一天早上丈夫出门干活去了，妻子到街上肉店去买肉，要付钱时才想起家里已经是分文没有了，只好对肉店老板撒谎：老板，对不起，我忘带银两了，肉我先拿回去，马上来付钱，你等着。 肉拿到家后，她知道老板是不肯赊账的，眼睁睁看着肥得流油的猪肉买不到手，总不甘心。她想来想去，想出一个办法：把这刀肥肉放锅里去洗，洗来洗去，水面浮起了一层油。她就用这一锅油水来煮饭吃，那块肥肉仍旧退还给肉店。中午，她丈夫回来吃饭时觉得奇怪：咦，今天饭怎么这么好吃呢？你放什么东西了？丈夫话音刚落，妻子就破口大骂：你个穷鬼，家里穷得分文没有，哪里还有肉吃啊！如果不是我想办法，哪里有这么好吃的饭呢？ 丈夫被骂得莫名其妙，妻子把买肉的事说了一遍，等着他表扬自己。谁知丈夫脾气更加暴躁，骂个不停：你这傻婆娘，你怎么不把这刀肥肉拿到水缸里去洗呢？假使放到缸里洗，不就有十来天好吃的吗？ 夫妻俩的吵骂声惊动了四邻，邻居们听了之后，感到非常可笑，于是故意说：天下怎么会有这么笨的女人？怎么不把肥肉放到河里去洗？假如放到河里洗，我们大家舀河水煮饭，那么全村人不是都可以吃到油饭吗？ 后来，舀油水煮饭的事情传开啦，人们把那些贪便宜的人都以舀油水作比方，慢慢地舀油水变成了捞油水。
【逐客令】逐客令一词源自战国后期的秦国。起因是韩国派了一个水利工程师，名叫郑国，他帮助秦国修建了一项水利工程郑国渠。其目的是让秦国把人力物力消耗在工程上，没有力量对外用兵。这个阴谋被揭穿后，秦王大怒，下令把别国在秦国做官的人一律驱逐出境，即驱逐客卿。李斯是楚国人，当然也在被驱逐之列，于是李斯就写下了著名的文章《谏逐客令》，文章写得有理有据，终于感动了秦王，收回了逐客令，并提拔李斯做了廷尉，相当于最高法院院长。后来，李斯又帮助秦王统一了六国，秦王才改王称帝。
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