现在有手机就能上网，大家经常能在各个地方看到句子的存在，语句通过浓缩来表达人们的内心想法，哪些句子让人开心愉悦呢？在这里，你不妨读读每日一禅语净美心灵，请阅读，或许对你有所帮助！
每日一禅语净美心灵_1、 每个人都需要一个空间做自我，也许欢笑，也许哭泣，都是真实的美丽；每个人都需要一段时间来独处，也许遐想，也许空白，都是自由的呼吸。放空大脑，静听鸟语，许一刻时光让生命休憩；放下过往，溶入文字，许一片净土让心灵安逸。歇一歇疲惫的身体，停一停奔波的脚步，缓一缓紧张的生活，就爱自己这一回。
2、 【静心禅语】人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。
3、 【佛家看透生死的禅语】常常有朋友说对生活感到迷茫，看不清前路。迷茫有时是一种心情的宣泄，平衡着我们的内心，有时它如同彩虹前面的乌云和暴雨，与美丽同在。但是，如果将迷茫上升为逃避，那就成了一种借口。借口，最终欺骗的，还是自己。所以，别让迷茫蛊惑了自己，只有心中有岸，才会有船，才会有渡口，才会有明天！
4、 【做人要心善的句子禅语】佛教微博经典：烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果摆你正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修练良好的心态：看不到的，不要过分地探究，没必要什么都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人；看不开的，那就换一个视角，或许一切都会柳暗花明。
5、 金钱有时带给人的不是快乐，而是烦恼和灾难。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，可能是各种各样的贪欲。沉湎于物质的追求，会产生对财富、名誉的贪欲。为了这无止境的人生追求，人会变成欲壑难填的怪物。人所拥有的越多，越想向他人展示自己存在的优越性。有时过分地展示和夸耀，还会给自己带来灾难。
6、 【放下多少就得到多少】远离了名利的追逐，人世间的攀缘，留下来的便是安宁，使人能有更多的时间反思自己。古德常说：放下多少就得到多少！要做到人前人后一个样，想的做的一个样，不去刻意伪装自己，这就难了。也就是说，见不得人的事情不去做，肮脏的事情不去做，连想都不要去想，时时刻刻，在在处处，念欲为大患，有漏皆苦，这是修行的根本。
7、 【静的禅语】我们都是禅道上的修行者，凡夫俗子心随神移，被花红柳绿迷了眼，让攘攘尘世惑了心，终生劳碌奔波却难以得道；唯有超凡脱俗之人心无旁骛，笑看风雨飘摇，淡视荣辱得失，用苦难为音，用执著为调，用奋斗为词，用坚强为曲，歌唱酣畅淋漓的人生，吟诵万千变化的世界，方能洞察万物，笑对苍渺，德厚行远。
8、 高山不弃顽石，故能铸其巍峨；海洋不拒涓流，故能荡其雄浑；大地不舍万物，故能承载风雨；我们不拘一格，故能傲视乾坤。小天地大舞台，小视野大境界，你能在人生的路上走多远，取决于你能够眺望多远，接纳多少，坚持多久。不管草莽枭雄，不论市井雅流，皆可不鸣则已，一鸣惊人，不飞则已，一飞冲天。
9、 【佛家关于善良的禅语】我们常常鼓励别人，很难鼓舞自己；看别人很透彻，看自己很纠结；羡慕他人所得，抱怨世道不公；不满当前处境，嗟叹命运不济错失的都是最美的，走远的都是最好的只要正视自己，给力自己，让自己有努力的信心，奋斗的勇气，前进的力量，攀登的智慧，就能开阔视界和胸襟，一切也会随之柳暗花明。
10、 【佛家禅语】人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味；总会有一些伤痛需要独自体会；总会有一段路需要一个人走完；总会有一些事需要坦然面对。走在自己的路上，成功是迟早的事。就算成功来的格外的迟，甚至迟到无法等到，至少自己也收获了这一路的风景。像是一种独特的色彩，无可替代。
11、 【哲理禅语】佛教微博经典：无须去在意别人的眼神，只要是走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。无论走在何处，无论怎样走，都应该让自己觉得快乐，但是不要去迷失自己。如果人生如茶，那你去跟这个残酷的世界相遇，那么煎熬也就是成了一种成全。人的胸怀有多大，也就能容忍多大的苦难。
12、 幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人--因为知足，幸福无处不在；因为懂得感恩，幸福无时不有。
13、 有时候你以为自己做到最好，但实际上并不够好。因为你的极限，都没到好的标准。有时你以为自己足够清醒，但实际上你还是懵的。因为你最大的清醒，依旧不够看清。我们不是要做到极限，而是突破极限。当你每天否定自己踏过自己，才算前进。路是用自己的曾经垫出来的。陆琪
14、 【修行智慧禅语】人生时常会不如意，要会让自己快乐，学会忘记就是一个很好的方法。每隔一段时间清理一下自己的记忆，记住快乐的，忘记烦恼的。有的人特别容易生气，生气就是拿别人的错误来惩罚自己，老是念念不忘别人的不好，实际上难受的是自己，对别人宽容的人，就很容易快乐轻松。洒脱人生，心无挂碍。
15、 做人就是如此，不必过多担心不必担心的事，以明眼看世界！以清醒的脑筋想事！以善良的心待人！用平常心去处世，对于为人在世，也许用一种简单的方式去生活会快乐许多，那个方式就是：大事当小事，小事当无事！大雨当小雨，小雨当无雨！用大而化之的心境去处世，会少许多烦恼。我想，活在这个世界上，我们都需要感悟和超脱，在大事上明朗，在小事上跳过！
16、 内心浮躁的时候，我们是没有一点智慧的。佛法里叫做一念瞋心起，百万障门开，各种各样的障碍都会困扰你，如果我们一念清净了，百万障门就不成阻碍。当我们达到某种境界的时候，就会发现原来困扰我们的身心突然间打开了，发现我们的人生开始有了翻天覆地的变化。
17、 生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。我们都在岁月中艰难的跋涉，每个人都会有自己的故事。人总是要慢慢成熟，将这个浮华的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲惫，只有自己懂。累时歇一歇，随清风漫舞；烦时静一静，与花草凝眸；急的时候缓一缓，和自己微笑。看淡了心境才会秀丽，看开了心情才会明媚。
18、 每天都有太多的悲喜得失在我们的心灵舞台上展演，我们的表情乃至心情经常被一些或大或小的繁缛细节所左右，说到底是我们还没有完全正确地审视和评价自我。失意了，是我们高估了小我；得意了，是我们低看了大我。只有去留无意，得失皆静，宠辱俱忘，我们才能在漫漫心路的历练中回归一个真实的自己。
19、 人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暂时退却，明辨厉害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心灵的一种释然，也是一种大智。人生的许多烦恼，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制胜之道不在于几个棋子的得失，而在于占势。不贪一时一地之微利，不在细枝末节纠缠不休，才是制胜王道。
20、 人生路漫漫，蹉跎与欢笑会陪同我们一路前行，而我们总是把挫折牢记于心，把随行的欢笑淡漠，用回忆的方式，反复的去蹂躏那些已经过去的不愉快，残酷的对自己进行精神上的折磨，那些留在生命里的错落，已经无法再回到原来的起点，也就没有必要抓住过去的尾巴不放，而卑微现在的美好生活。
21、 【道家禅语】世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。绝境下心态和意志决定生存。人生没有绝境，失去什么也不能失去希望。绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。行至水穷处，坐看云起时。即使走到山穷水尽之时，也能有闲心看白云悠悠。船到桥头自然直。不直，也能坐看行船流水。
22、 累了，就休息下吧，何必把自己逼的那么紧呢；累了，就让自己的心停下吧，它也需要时间去整理；累了，就停下吧，哪怕是驻足拍拍灰尘，让心灵重归洁净；累了，就停下吧，这不是懦弱的逃避，而是自我的释放；累了，就停下吧，哪怕只是轻轻抬头，也许会有更好的风景。
23、 【关于心静的禅语】识人九征：一、故意疏远：考察人的忠诚。二、有意亲近：考察人的恭敬。三、复杂事项：考察人的能力。四、突然察问：考察人的智谋。五、紧急事务：考察人的信用。六、接触财物：考察人的仁义。七、危险困难：考察人的操行。八、人情酒场：考察人的仪态。九、男女交往：考察人的本色。
24、 我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来、无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢。
25、 明媚着，便是快乐；快乐着，便是温暖。经年中，总有些故事属于曾经，总有些思绪随风。很多人，很多事，走过了，离开了，就让它成为风景。在人生黑白交正确的背景里，画一笔领悟，书一笔珍重，抑或安静，抑或淡然。学会浅行，学会释重。心，只有经历过，才会坚强；生命，只有承受过，才会厚重。
26、 我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始，经历了起步时的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现，人生如圆，终点亦是起点。不要奢望太多，得到的终归要失去；不要敬畏太甚，能够主宰你的，永远是你自己。
27、 真正的成熟不是外表的苍老，而是内心的丰富；不是青春的坟墓，而是真我的恢复；不是阅历的宽泛，而是思想的深度；不是自我的保护，而是襟怀的大度；不是刻意的雕饰，而是自然的质朴；真正的成熟是世态炎凉人情冷暖静默以对，尘事纷繁风云变幻泰然处之，无论何时都能在自己的心里拥有一个丰富而广阔的天地。
28、 【一心向佛的禅语】穿越世俗繁华的彼岸，寻一个搁浅遗憾的沙滩，所有的经历，都是岁月酿成的一坛酒，何必伤感于一朵花的凋零，何必悲悯于落红的无情，只要珍惜过，就该对着阳光微笑，经历了繁华与落寂，走过聚散依依的旅途，到最后能够支撑起内心的，只有自己，只要有随遇而安的心境，再遥远的路，也会走的安定从容。
29、 人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人有两个眼睛看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己呢？
30、 【禅语心灯】真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。
31、 【早安禅语】幸福的人都是相似的，健忘与知足。有一个好忘性，烦恼来得快删得也快，只需活好现在和未来，人生不由自主欢乐多；更因为忘得容易，就有时间看到世界的美丽。知足知止的内心世界自在，平和，朴素，淡然，能够安守生活的喜乐平安，知足，就是幸福最真实的理由。幸福原本不过就是幸福的感觉，看花花草草都是风景，听风声雨声都是优雅，幸福，由心不由境。
32、 世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对睡得更香。有人觉得自己被各种枷锁束缚，奔波索取，不得轻松。其实，除了你，没有人能让你为欲望所困；但除了你，也没有人能让你不再为欲望所困。自己的结自己解，自己的本来面目自己还。放过别人还要放过自己，用尽心机不如静心而为。
33、 这匆匆忙忙的日子，本来就是生活的客观现实，人生是在经历风景，所以更需要提醒自己抱定一份欣赏的态度，在这纷纷扰扰的日常生活，不要让那些灰暗情绪无限制地扩散，把人生变得更加复杂，一个人的心境决定着幸福，那么更不必要责怪生活，需要思考的是自己不愿意接受崭新的事物。
34、 【佛禅语】心静，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
35、 有些爱，在不经意中，刻骨；有些人，在不经意时，相遇；有些事，在不经意间，开始；有些话，在不经意里，承诺；有些爱，在不经意中，产生；有些人，在不经意时，分开；有些事，在不经意间，消失；有些话，在不经意里，脱口而出。一份清淡，历久弥香；一种无意，魂牵梦绕；一段简约，维系一生。
36、 一念天堂，一念地狱。在这山长水远的人生里，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有温暖的小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，怎么治愈？如何调节？全凭自己，它在你的心态里，在你的思想里。
37、 【取与舍之间，总是让人难以抉择】有时既然不能放弃追求，就要承受为追求理想可能承担的苦痛。其实放弃容易承担很难，抱怨容易理解很难。取与舍之间，总是让人难以抉择，抉择之所以如此艰难，常常是因为我们内心舍不得放弃，摇摆不定。所以不能把目光局限于眼前失去的东西，应时刻保持一颗感恩的心，感谢生命，感谢生活中旁人所给予的。
38、 平淡的日子里，生命就是一种认识，一种感悟，一种追寻。无论日子过得愉快，还是并不愉快，我们对生活都有切身的体会，独特的感受。也许，曾经有过努力，有过坎坷，不管怎样，对现今都有属于自己的认识、自己的感悟。都想通过努力改善生活，获得美好，不论能否达到，我们都愿追寻，生活就是这样。
39、 【静心的禅语】不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己。岁月苍老了容颜，沉淀下来的是无法述说的情感。时间给我们的不是机遇，而是选择，若是不懂选择，拥有再多也是浪费。生命有限，不要把它浪费在重复别人的生活上。不要被任何说教羁绊，否则你将被笼罩在他人思考的阴影之下。
40、 生活的变幻，岁月的流转，使得再单纯的心，也会有悲欢离合的感叹，人心不是木头，多少的波动，也是常理，需要的是安顿自己的心，莫要因过多的执着而越伤越重，纠结往复。这一路的坎坷，内心的波动需要记得去安顿，用一种心正、心清、心平、心静的态度，去平息心底的焦躁。
41、 【禅语人生每日一禅】心态决定一个人的生活。调整心态比埋头经卷典籍重要多了。乐观的，积极的，向善的境界，会把你带到一个万紫千红的世界里。低沉的，阴郁的，幽暗的心境，不仅有损你的快乐，也会有损你的生活。一个人是一盏灯。你的境界高远，你的心灯就会高悬起来。高悬之灯，照亮的空域就会无限广阔。假如你幽闭自己，心胸狭窄，心扉紧闭，你的心灯，也就只能明亮你狭隘的见识。
42、 【佛门禅语】我们很容易被自己的负面情绪所困扰，想什么都是最坏的结果，看什么都不如意，见什么人都心烦，自己不开心，周围人也跟着不开心。那怎么做才能摆脱负面情绪呢？试一试这样做，请慢慢用鼻吸气、慢慢用嘴吐气，放松自己的身体，用身体最舒服的方式安坐在那里，能坐多久就坐多久，相信一切都是最好的安排。
43、 【心灵禅语录】想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。世间万物，相依相存，阴阳相对。有了绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽。人一辈子，无论走了多少路，终归只有一条路，却分无数路段。平坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你该明白，无论哪个路段，总有过去的时候。
44、 【禅语佛心】任何人都可以盖木头或砖头房子，但佛陀说，那种家并非我们真正的家，它只是名义上归属我们。我们真正的家，是内在的平静。外在与物质的家可能很漂亮，但它并不平静，充满种种忧虑。它对我们而言迟早必须放弃它，不能永久居住的地方，因此它并非真正属于我们，它属于世间。
45、 优雅的人生，淡而有味。我们的生命犹如一注燃香，过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。
46、 我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式。做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。情是人生最重的滋味，淡是人生最浓的色彩。
47、 相由心生，心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变；人生改变，你的相貌跟着改变。改变内在，才能改变容颜。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。
48、 【禅语早安心语】做人其实不需要很复杂，凡事随缘，不攀缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。体验了失误，才会更好的选择；体验了失败，才会更好的把握；体验了失去，才会更好的珍惜。只有体验过了，我们才真正懂得，没有什么不可以割舍，没有什么不可以放下。
49、 【一日一禅语录】禅是禅非：禅是禅非不要等到无能为力，才选择顺其自然。不要因为心无所恃，才被迫随遇而安。很多人事，是你必须要路过的驿站，你会尝遍人生百味、世间百态、人情冷暖，爱恨成败、聚散纠缠......终有一天你也会明白，这所有的经历，都是通向觉悟的必经之路，都是帮助你寻找永恒、快乐、真我、清净的良药。
50、 一树繁花，既有向阳的高枝，亦有偏隅的花朵。每一寸空间都有生命的闪现，每一朵鲜花都有自己的芬芳。我们都是自己生命的花朵，攀上高枝不必自得，沐浴了阳光，你也要承受风雨；置身低下无须卑微，少了些溢美，却也多了几份静谧。只有守住尊严的底线，生命之树才会长青，青春之花才会怒放。
j458.cOm更多句子大全延伸阅读
每日一禅语净美心灵_佛心禅语
每日一禅语净美心灵_佛心禅语
1、 【哲理禅语】我们不管是做一件事，还是修一个法，最好能善始善终，不要像蝌蚪一样头大尾小；也不要开头、结尾只做个仪式，中间过程如何却毫不关心，就像蚂蚁一样头尾大、腰很细。
2、 【佛家禅语形容人生】内心的丰盈会让人走向沉默，这种沉默，是安静，是清喜，是淡然，是历经世事后的彻悟。
轻轻淡淡的放下执着，放下烦恼。
温柔??、克制、朴素、在安静中渐渐体会生??命的盛大。
3、 【佛禅语录】偶尔，当你回首往事，你也许会想，要不是当时做错了一些决定，现在的一切也许会不一样。
我们总爱说回不去了，确实是回不去了，可是，抚心自问，回去真的有那麽好吗？谁知道前面不会有更美的风景？人生不是没有如果，只是，人生的如果从来不在前尘旧事里，而是在当下与未来。
4、 【禅语早安心语】成长就是你哪怕难过的快死掉了，但你第二天还是照常去上课上班。
没有人知道你发生了什么，也没有人在意你发生了什么。
关于你的未来，只有你自己才知道。
既然解释不清，那就不要去解释。
没有人在意你的青春，也别让别人左右了你的青春。
5、 【佛家禅语人生】最远的旅行是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。
坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。
听自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。
珍惜今天，珍惜当下。
6、 【道家禅语】耐心做事，更要耐心生活。
在人生的旅途中，每一个人都曾迷惑和彷徨，人生在世无常，一切得失源于个人所求所悟，勿需在意，或盲目追随大流，否则将是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。
7、 【顿悟人生的禅语】所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。
因为那是囚徒囚禁自我的牢狱，并非被人凭借暴力关进去，是自己走进去，从里面锁上牢门，亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。
而且世上没有一个人知道他被幽禁在那里。
当然，只要他下决心出去，就可以走出去。
然而下不了决心。
那正是嫉妒的本质。
8、 【静的禅语】可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。
人生的路要自己走，日子要自己过。
每个人都是为自己活着，不是为别人而活，别人也无法代替你活。
所以，人生的每一个过程，都要自己去经历，每一处风景，要自己去欣赏。
困苦，迷茫，无助时，可以寻求帮助，但别人永远只是助力。
自强、自立是人生的主打歌。
9、 【禅语句子】生活就是这样，无论你曾怎样的茫然无助，还是欣喜不已，一切都会过去。
时光依如既往的走着，慢慢的学着看开了，想通了。
你改变不了一座山的轮廓，莫执着。
你改变不了一只鸟的飞翔轨迹，莫执着。
你改变不了河水流淌的速度，莫执着。
心若改变，世界便不一样。
记住，莫执着，苦就渐渐远了，乐就渐渐近了。
10、 【禅语静心】人的生命有限，精力有限，人的环境不同，能力不一，这一切决定了取舍的标准。
该取，毫不犹豫，勇往直前；该舍，毫无隐痛，绝不可惜。
什么东西都想得到，往往什么东西都得不到，任何患得患失的行为，只能加重心理的负担，无形之中自行增加绊脚石。
11、 【佛家禅语悟道人生】恒庄法师：学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。
生活中，我们接触到的每一个人都像是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。
每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。
12、 【看透世事的禅语】恒诲法师：有些事，想多了头疼，想通了心疼。
一切不如顺其自然。
别说我不在意，就算在意了又能怎样。
只要把一切看更开了，看淡了，也就少了很多烦恼。
在命运的转角停驻，看时光流逝。
静静的，不打扰。
13、 【佛家禅语】我们都希望幸福，但要读懂幸福，生活是一段段的经历，幸福是心灵的一种感受，平淡的流年里也有最真的感动，激情的岁月里难免也有挫败，有风有雨的日子里，在心中留住阳光；有苦有累的日子，在心中留住坚强，每一种经历都有它的意义，当我们饱尝了一切的苦辣酸甜，我们仍然欣喜并感恩着一切，我们幸福着。
14、 【禅语大全】禅是禅非：功德是做不尽的，各行各业都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界，无论何时、何地、何事，都可以成为我们做功德的道场。
《金刚经》中说：若人无住相布施，其福德不可思量。
无相布施才是无上的布施。
我们只要一心去做，不必问收获回报，不可抱有求之心，一切随缘任运，自有真功德。
15、 【洗涤心灵的禅语】顿珠法师：人与人最大的差别，不是外在的差异，而是心态的不同。
有的人，本来很富有，生活的却不幸福；有的人，物质不富足，生活的却很幸福。
幸福是一种有节制的满足，人最大的福气，莫过于拥一颗知足与感恩的心。
不要老觉得自己不幸福，当我们像爱自己一样去爱他人时，一切烦恼都会消失，亦会感受到快乐幸福。
16、 【净化心灵禅语】佛说：我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。
无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。
说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。
脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
17、 【精短禅语】心中无缺叫富，被人需要叫贵。
快乐不是一种性格，而是一种能力。
解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
笑看风云淡，坐对云起时。
18、 【禅语录】崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。
只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。
在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。
19、 【关于心静的禅语】有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振，被淹没在茫茫的海洋；有些人却迎着风雨，踏过险滩，上了岸。
他们之所以成功，是因为多了一份毅力和坚持，学会了坚强。
风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石，而是成长的阶梯。
20、 【一日一禅语录】有些人经常把不幸的事挂在嘴边。
他们在逆境中总是固执地认为是命运在这里与自己过不去。
他们的抱怨总是过分强调外在因素，而未能从自身主观因素上查找失误的原因，而对于不幸的命运，越是抱怨，就越觉得痛苦。
现实社会中，每个人都应该深刻地认识到，生命的整体是相互依存的，每一种东西都会依赖其他一些东西存在。
21、 【佛家经典禅语静心】心，温暖了才叫心房。
宽敞了才叫心田。
包容了才叫心怀。
纯洁了才叫心净。
美丽了才叫心境。
不染了才叫心莲。
明亮了才叫心灯。
闪耀了才叫心光。
悲悯了才叫心慈。
沁人了才叫心香。
绽放了才叫心花。
澎湃了才叫心海。
端正了才叫心道。
22、 【一心向佛的禅语】追求适度，才能走向成功：人在顶峰，迈步就是下坡；身在低谷，抬足既是登高。
弦，绷得太紧会断；人，思虑过度会疯。
水至清无鱼，人至真无友，山至高无树。
适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。
适度的人生最美！对生活怀了一颗朴素的心，知道杏花开了梨花也要开，不再刻意想那些和自己没有关联的梦。
知道了脚踏实地，懂得了感恩是一种生活态度。
此时的女人，看花是那样的美，看叶是那样的灿，即使是风雨，也知道那是人生中必要经历的风景，而且心中一直盼望着彩虹。
23、 【一心向佛的禅语】一滴不会孤独，一海不会浮躁。
起起落落的人生，不是永远只有辉煌，也充满许多低谷和坎坷，辉煌时难免自我膨胀不可一世，低谷时容易自怨自艾堕落消极。
若能学水一般淡定，自然不怨高低，宠辱不惊，简单地走来，简单地离去，从容地走过无味人生。
24、 【一日禅语录】简单是福。
众生之苦，苦于繁忙。
忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。
争来抢去终是空。
简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。
不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。
不争，自然从容；不计较，所以常快乐。
一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。
心闲是人生最好的福气。
25、 【禅语静心的句子】心有两面，一面感性，多愁率真，给了自己；一面理性，睿智成熟，给了生活。
人有两面，一面坚强，笑着掩饰；一面脆弱，输给眼泪。
人生不过一景，看尽繁华，才懂淡然；经历磨砺，才得从容；读懂人心，才知随缘。
让生命安恬如花开，各自芬芳，守心自暖；让年华走过素色流年，安暖陪伴，岁月静好。
26、 【一日禅语录】坦然做人，坦然做事，坦然生活。
坦然，是内心的沉静，是大风大浪之后的安谧，是生命了无遗憾的恬淡，是无欲无求的从容，是不卑不亢的自我关照。
缘聚缘散一笑而过，功名利禄皆顺自然。
有勇气放下才能得坦然。
27、 【佛家关于善良的禅语】不必要叹息生活的忙忙碌碌，这本来就是生活的正常状态，生活的意义在于不急躁，不悲观，不回避。
那些所谓的困惑只是生活表面的景象，而不是人生两败俱伤的较量和苦苦的追逐，规范自己的内心，留够足够的余地，不被生活的纷扰所累，活好为人处世的潇洒自在，待人接物，宽容得体。
#延参法师
28、 【佛禅语】有人才貌双全、前途无量，情路上却百般不顺；有人精明强干，拼搏商海，却始终两手空空与富贵无缘；有人才华横溢、人才难得，却是英年早逝；有人家财千万，却是儿女堕落不知进取............
29、 【放下感情的禅语】别人持才自傲，你却虚怀若谷。
别人卖弄口才，你却多思慎言。
别人拼命外显，你却韬光养晦。
别人你斗我争，你却远离是非。
别人直来直去，你却融方于圆。
别人争破头颅，你却以退为进。
别人拿放不起，你却能屈能伸。
别人趾高气扬，你却不显不炫。
低调是态度，也是智慧。
30、 【道家禅语】人的一生应该如何度过？在这漫漫的几十年中，有的人安住当下，有的人含恨昨天；有的人成为金钱的奴隶，有的人成为他人的负担；有的人欢喜的活着，有的人纠结的生活；有的人笑对人生有的人以泪洗面。
同样的画板，不同的人上不同的色；同一片天空，相异的心投影出相异的天气。
当知外境也是心境：境随心转，自己的转机就是世界的改变。
每日一禅语净美心灵_佛语禅心
每日一禅语净美心灵_佛语禅心_
1、 【剽窃】虽然是他人的观点、见解，我们如果深深认同，就是我们的；反过来，我们的主张见解，他人深深认同，也就是他的。这之间并没有谁抄袭谁。
2、 【天天禅语】人生的学问无论多高，最重要的是不忘本，能照顾好自己的品格。
3、 【佛学大师经典语录】怎样消解做人上人的冲动？佛日：一切众生皆有佛性。《大般涅槃经》
4、 做人应有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果没有志向，即如握笔画图，不知要画什么？东涂西抹，终究不能画出完整的图形。
5、 佛法者，教人成佛之法，尚非声闻之法，何况人天之法。
6、 生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求虚幻的结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。
7、 【天天禅语】我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质与道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的道德圆满，就是成佛。
8、 生活不要钻牛角尖，有一位禅师写下两句话让弟子参悟，绵绵细雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷，可能一人打伞行，可能一人在屋檐，可能就是雷阵雨，可能了许多可能。其实真正的答案，所谓的不淋一人，不就是两个人都挨了淋吗。
9、 事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不从者，纵 之或自化，毋苛刻以益其顽。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 有些东西如鸡肋，放弃了心灵反而轻松些；有些人似嚼蜡，放手了幸福反而自由些。有时到最后才发觉，勒住你的脖项，让你窒息的，原来只是你自己。只有善待自我，那么你才能和自己的灵魂合二为一。生活中，能让我们快乐的其实是一种心态，有些人之所以缺少快乐，只是是因为缺少快乐的心态。
11、 若能一切随它去，便是世间自在人 随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生 应有的追求。随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是 成功者的一种素养。
12、 山中行携篮，采蕨称幽情。牧童唱罢胡家曲，子规枝上一声声。一《法演禅师语录》
13、 世间很多人，如同乘车，只关心如何坐得舒服一些，而不知车正快速趋向悬崖。
14、 在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独，有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点禅的味道了。
15、 学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正白己的不足，那我们修行的意义在哪里？
16、 生一念好心，则结一分好缘；说一句好话，则多一分欢喜。
17、 仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不寻找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004
18、 广度众生，犹如桥梁。《华严经》卷十八，明法品
19、 【天天禅语】人生纵遇坎坷也要向前走，才会接近目标。
20、 以肉眼观，无真不俗；以法眼观，无俗不真。
21、 正邪只在一念之间，对于人生来说像是在做选择题，是选择天堂还是 地狱，由你定。一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。佛说：这个心，一念 的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。的确，是升天堂，还 是入地狱，是值得每个人都思索的问题。
22、 真正的妙法是：以智慧流露出来的方法；真正的慈悲是：以智慧的力量去推动济世志业的心愿。
23、 【禅修小故事】曾有人向往寺院的禅者生活，想到寺院享受一段晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静生活。禅师告诉他：【你的呼吸便是梵唱，你的脉动就是钟鼓，身体就是庄严庙宇，两耳便是菩提，无处不是宁静。】自身就是道场，只要熄灭妄缘、放下杂念，哪里不是清净呢。
24、 感恩是一个人最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感恩的人，必定 会热爱生命。
25、 【佛心禅语】 把无心之过放下吧，不要对它耿耿于怀，不要让它成为心灵的负担， 不但受害者要放下，犯错的人也要放下。
26、 【天天禅语】凡夫是命运随业转，觉悟的人则能运命。
27、 是故灭圣谛是第一义，不思议是灭谛。《胜鬘经》
28、 聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。《佛陀的格言》
29、 那些心存报复的人，其本身内心也在承受着痛苦的折 磨。心存仇恨的人，如果有一天能找回自己的本心， 踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚 上的泥土一样，抖一抖就全掉了。以德报怨，以一颗 慈悲心待人，我们就能找到心灵的一方净土。
30、 心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定。定用现代语讲，就是庄敬自强。
31、 普贤十大愿有广修供养，是让我们供养诸佛菩萨及众生；但我们却在广收供养，贪收贪受信众供养，什么都想要。
32、 现代社会，人人都有生存和发展的空间，任何一个身体健康、智能足备而又勤勉自律的人，都有希望过上富足的生活，坏习惯却能使人希望破灭、落入穷困潦倒的境地。因此，培养优秀的习惯比什么都重要。
33、 一个人生存处世，就应该有一种拿得起、放得下的广阔胸怀。样做人才能潇洒自如。
34、 我们学佛，只要学会自尊和尊重他人，收获已经很大了！
35、 言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足，如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证人种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提，及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。《华严经普贤行愿品》
36、 很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。
37、 一切法，即是一切有情心。有情心烦恼种性，即是菩提性，即是本性真净，即是四智菩提。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷二
38、 心简单，不争不抢，随意而安，以一颗平常心，淡看尘世浮华，掬着一怀清醇，漪潋心间的段段落落；许眉间朵朵盛开，让岁月的风铃，始终爽朗清脆；坐倚清风，静待秋凉，望枫赏菊，冬来踏雪找梅，随心而雅；于四季时光里，不紧不慢，不慌不忙，沉淀一份份禅悟，红尘漫漫，心若琉璃，恬淡安静淡泊，如幽兰清幽，不张扬，从容悠然，人生静好无恙。
39、 生死是众生必须面对的一个话头，临命终时手忙脚乱，心念生灭灭生中 留恋、期待、执着，都是不明生死。生从何来死向何去？不要分析解释， 此举只会成为心中之块垒，只是看这句话头，虽有千般答案都与你无关， 待到答案也无时，猛然一跃，原来生死与己本不相干。
40、 人生路上，世事纷扰，以怨对怨，无疑是逆风扬尘，于他不利，于已有恼。若以慈悲处事，于他无害，于己无伤，一颗慈悲心足以平息人世的风波浪涌，消弭人心的隔阂怨愆，善待他人，才是真正意义上的善待自我。
41、 本来无一物，何处惹尘埃 人的觉悟本性并不像一棵菩提树，先天纯洁清净的心也并不如同镜 子，原本就不是有形体的东西，又能在哪里沾染上尘埃。
42、 攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。
43、 佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。《观无量寿佛经》
44、 人人皆有善根种子，若遇大善知识开导，如时雨降，则勃然生芽，抽条长干，开花结实，鲜不成就。所谓有情来下种，因地果还生。未有无因而招果者。《憨山老人梦游全集》
45、 万般带不去，唯有业随身。生时不知道修持，贪求五欲，到死时，才知 道五欲带不走，能带走的也只有自己的心。
46、 那么，丈夫应该怎样对待妻子呢？《佛说尸迦罗越六方礼经》：夫视妇亦有五事。一者出入当敬于妇；二者饭食之，以时节与衣被；三者当给与金银珠玑；四者家中所有多少，悉用付之；五者不得于外邪畜传御。也就是说，丈夫应该为妻子做好以下五件事：第一，人前人后都要尊重妻子。夫妻之间，婚姻好比一棵树，爱情是花朵，尊重是枝叶，没枝叶，花朵留在哪里？没有花朵，枝叶还可以独存。因此，尊重比爱情更重要。丈夫尊重妻子，妻子尊重丈夫，婚姻更牢固。第二，家中饭食及四季衣服不至缺乏。在婚姻这棵树中，经济基础是树干，是支撑家庭的最重要部分。丈夫作为主要劳动力，有义务确保家庭衣食不缺。当然，现代社会女人的劳动能力也很强，双方共同为家庭作贡献，生活更富足。第三，为妻子购买金银、珠宝等饰品。爱美是女人的权利，作为丈夫，应该在经济条件许可的情况下满足妻子爱美的愿望。第四，家中所有财产，应当全部交给妻子打理。有人说，男人有钱就变坏，如果将钱交给妻子管理，就不容易变坏了。第五，不得在外与其他女人发生不正当关系。男人很容易经不住诱惑，由此妻子没有安全感，内外交困，婚姻很容易在人性的迷乱中风雨飘摇。所以丈夫对妻子，最要忠诚。
47、 【天天禅语】执著与把握不同执著是为己而争，把握则是当下付出。
48、 有人用情丝，有人用名缰，有人用利锁来绑自己；有人用各种僵化的观 念来束缚自己，这些都是妄我。除了你，没有人能让你为情、为名、为 利、为各种观念所困；但除了你，也没有人能让你不再被它们所困。
49、 凡事不要轻易说破，要懂得含蓄的美丽与高贵。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
50、 人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
51、 遍于一切宇宙与生命的真理，称为世俗菩提心；超越一切宇宙与生命的真理，称为胜义菩提心。世俗菩提心和胜义菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而说，犹如美丽的花朵，给众生带来快乐；胜义菩提心，是自利的角度而言，仿佛丰满的果实，自己成就圆满。
52、 前世签约，蓦然回首已百年，忘川河畔，乱花姻缘迷了眼，你的爱如流沙，冷了我的纤指芳华，我用眼泪作画，来生再次为你倾情挥洒，那时你是否愿意用你的那片江山，来换取我的天下?剩下的光阴我会为你独坐禅房，默念我的虔诚，静等你的回答。
53、 俗话说：但尽凡心，无别胜解。在生活中体验禅的关键所在是要保持 一颗平常的心，所谓平常心是道。
54、 人生的舞台心有多大世界就有多大，人生就有多宽广。用简单做生命的底色，看山是山，看水是水，微笑向暖，相信总有一个笑脸是为我们而绽放的，总有一处风景会因为我们而美丽。你容得下世界，世界才会接纳你。人的生命只有一次，学会宽容，善于发现事物的美好，感受生活的美丽。以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦躁、激愤的生活散发出迷人的光彩。宽容是一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。
55、 是心五眼所不见。《小品般若波罗蜜经》卷五
56、 佛说跋地罗地偈摒弃过去和未来之事，不执着现在之事，你将平静地游荡。不贪恋任何名色，不为不存在而悲伤，这样的人在这世上不衰老。他不考虑自己有什么，也不考虑别人有什么；他没有私心，不为自己没有什么而悲伤。《经集》第四品，第十五章《执杖经》
57、 在别人的优势中挺直脊背，坚持自我，任何时候都不骄傲自大，也不妄自菲薄，才是一种正确的肯定自我的方式。
58、 每个人刚走上社会时，都是满怀希望与抱负的。然而在遭受了多次挫折，经历了艰难困苦之后，有些人那颗原本质朴的心就变了，原本爽直的人变得吞吞吐吐，心灵歪曲了，抱负丧失了，变得越来越不像最初的自己了。这都是因为受了俗礼污染的缘故，要改变这种状态，就要守住自己的本色，让自己的个性在岁月中自然流露。
59、 无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有一丝一毫的浮躁，只有认认真真、踏踏实实地生活，才能保持宁静平和的心态，为每一个目标做好充足的准备，耐心做好每一阶段的事，最终获得成功。
60、 【天天禅语】谈生死，应了解如何去除烦恼。
61、 这个世界所谓的安逸快乐，最大的也无过于酒色财气。现在的人，嗜 酒就不顾身体，好色就不顾有病，贪财就不顾亲人，斗气就不顾性命。当 还没有碰到这些境界的时候，也都能够了解这些道理，也都能够劝化别 人；等到自己遇到境界现前的时候，便糊里糊涂地犯了。这就是看得破， 忍不过啊! 五代后唐庄宗李存勖继承其父遗愿，艰苦创业，奋发图强，用了十六 年时间，逐个击败敌手，于公元923年灭梁称帝。但称帝后，便志得意满， 一味贪图安乐。进了首都洛阳后，天天吃喝玩乐，宠信伶人宦官，横征暴 敛，搜刮百姓，最后在变乱中被手下伶人所杀。从建国到亡国，仅三年时 间。因此，古人曾以忧劳兴国，逸豫亡身来告诫后人。
62、 佛说：如来说有我，其实并无一个我，而凡夫之人，把假我当做真我了。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 造业由因二种起：所谓现行及种子，藏识持缘一切种，如影随形不离身，一切时中障圣道。《心地观经》卷三，报恩品下64、 【一心一禅】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
65、 慈悲是救世的泉源，但无智不成大悲。有智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲，此即佛法中的悲智双运。
66、 【天天禅语】好心，就有正确的方向；立好愿，就有付出的力量。
67、 如雨堕不住山顶，必归下处。若人侨心自高，则法水不入。若恭敬善师，则功德归之。（古印度）龙树《大智度论》卷四十九
68、 我们的人生常常被某些无形的绳子牵住，名利是绳，贪欲是绳，嫉妒 和褊狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物 掌控住自己的七情六欲与心灵思想，那么原本使我们幸福的东西也会成为 我们的枷锁、痛苦的根源。
69、 再热面罩都必须戴着，否则蜂群会攻击他们的头颅；再冷他 们也不能袖手，因为越冬的蜂群需要呵护。这就是养蜂人，再苦他们 都不会抱怨；再累他们的生活里也有笑声。因为只有他们最了解每一 滴蜜的由来，最憧得苦后的甘甜是多么令人享受。
70、 道理悟了，悟与修行的次第都不存在，只有一个真实无为法，用不着修因求果。一耕云先生
71、 【天天禅语】若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。
72、 你的喜悦，必须用你自己的心去体现，而不是用别人的赞誉来编织。掌声的背后，往往会站立着一个寂寞孤独的自己。郑石岩
73、 无所求，则安。
74、 每一个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧，当你心里面真正装有一朵清净的莲花，一朵洁白芳香的莲花，你将一生无怨，幸福和安详永远伴随你。
75、 作瞻病舍，具病所须饮食汤药以供给之。道路凹迮，平治令宽，除去刺石粪秽不净。崄处所须若板若梯，若缘若索，悉皆施之。旷路作井，种果树林，修治泉潢，无树木处，为畜竖柱，负担息处，为作基埵。造立客舍，具诸所须：瓶盆、烛灯、床卧、敷具。臭秽流处为作桥蹬，津济渡头施桥船筏，不能渡者自往渡之，老小赢瘦无筋力者，自手携将而令得过，路次作塔，种花果树。见怖畏者辄为救藏，以物善语诱喻捕者。若见行者次至崄处，辄前扶接，令得过崄。若见失土破亡之人，随宜给与善言慰喻。远行疲极当为洗浴，按摩手足，施以床座。贩卖市易，教令依平，无贪小利共相中欺。见行路者示道、非道。见人靴量、衣裳、钵盂朽故坏者，即为缝补、浣染、熏治。有患鼠蛇、壁虱、毒虫，能为除遣。若见盲者，自前捉手，施杖示道。若见有苦亡失财物、父母丧没，当以财给，善语说法，慰喻劝谏。《优婆塞戒经》卷五，杂品
76、 世间一切精巧物质色相，只不过是满足凡夫心的一时虚荣而已。
77、 佛说，诸恶莫做，众善奉行。拔除众生的痛苦，给众生快乐，是为慈 悲。佛说，心存善念，慈悲为怀，福报自然来。慈悲的心就是世界上最宽 大的心，它没有仇恨、没有暴力、没有斤斤计较、没有妒忌和羡慕它 可以让我们处处受到人们的尊敬，让我们的人生没有绊脚石，更重要的是 让人生不再充满痛苦。
78、 能将辛苦视如幸福，就能甘愿而不会累倒。
79、 人的高贵并不是由身份地位简单标识的，一个遇到一点小事就惊慌失措的人，哪怕贵为国王，也会被人瞧不起；反之，一个遇到任何事都不慌不忙的人，无论地位多么低贱，都让人不敢轻视。
80、 人的欲望永无止境，有的人追求物质、有的人追求
81、 在短暂的生命中，烦恼只是须臾一瞬，做人若能悟到这一境界，自然能摆脱烦恼，无牵无挂，满心欢喜。佛教是一个重视心灵力量的宗教，人只有从内心辨识烦恼，认识烦恼，领悟烦恼的本质，并在此基础上清晰烦恼，才能获得真正的自在。以下三点可略作参照：一、要明因识果，从自制中克服欲望。二、要摄心正念，从宁静中安顿身心。三、要少执多放，从舍得中体会快乐。
82、 【天天禅语】我们应常发四弘誓愿，终有一天定能做到：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。由于无边的众生是我们的父母，所以应誓愿度；由于无尽的烦恼是生死轮回的根本，所以应誓愿断；由于无量的法门是趋向菩提的大道，所以应誓愿学；由于无上的佛道是自利利他圆满的境界，所以应誓愿成。
83、 我们以八心来孝敬父母，回报恩德。八心是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
84、 生活若简朴，人生就幸福。
85、 当我们怀疑对方时，对方真的会朝着我们怀疑的方向发展；当我们以阴性的角度看待事物时，事物便会向阴面发展；而当我们以阳性的角度看待事物，事物便会向好的方面发展。故事中的两位妻子对待先生的不同态度，产生了两种截然不同的结果，这正是我们内心感召的力量的作用。我们的一思一念，都会影响着事物的发展，而我们的一举一动都能改变事物的发展，只要你去做，事情就会有所改变。
86、 【禅语悟道】忏悔即清净，发愿即有福。
87、 【禅修20则】1.不大喜大悲；2.控制怒气；3.静思冥想；4.心怀慈悲；5.分享快乐；6.忘忧消愁；7.处变不惊；8.宽容厚德；9.仁爱善良；10.看淡得失；11.尊老爱幼；12.豁然大度；13.幽默风趣；14.交友读书；15.放弃嫉妒；16.自我肯定；17.拥有信仰；18.戒骄戒躁；19.反思忏悔；20.诚实信义。
88、 具有上品之信心者，会得到三宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到三宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到三宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到三宝之丝毫的悲悯与加持。
89、 人生的历程，需要抱一份平淡的态度，而不是一场疲惫与劳累，所经过的那些痛苦与烦恼，不过是一种风雨阴晴的更替，生活的禅法，就在于悲观者能够看到信心，人活着就是一种升华，好好的活着，活得自然，不必更多解释。
90、 每一次灵魂的蜕变，亦是一个温暖幸福的开始，也是打开良善之门的机缘。
91、 人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
92、 【慈悲】常怀一颗慈悲之心，才能度己度人。
93、 说我是庸人实在恰如其分，因为我的确是个非常迟钝的人， 尤其在面对社会生活的时候。当一种社会现象发生，多数人早已洞悉 这种现象背后所隐藏的本质的时候，我依然停留在现象的表面上，为 现象所牵引，有那么一种看热闹之嫌。
94、 一个喜欢把我是为你好当口头禅的人，他的自恋自大自以为是，一定会逼他在你出问题的时候说这么一句话：你看吧，我当初说什么来着。
95、 自心归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。《六祖坛经忏悔品》
96、 那些学到知足的穷人比那些不知足的富人更台能享受生命，这些人没有多大的责任和很少的紧张。《法露缘》杂志
97、 【天天禅语】善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。
98、 生活的禅法就是好好活着，是我们对人生的一种态度，对生活的一种坦然与平静，少些烦恼忧愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，简单些，人生会很幸福，生活本来很简单，是我们的心太复杂了。
99、 对谦逊者、贤明者，安然处之，不要有自高自大的心理。谦逊是对方的修养，不等于自己真的值得尊重；贤明是对方的智慧，不等于自己真的值得器重。有的人却不这样想，受到别人的谦逊对待时，便觉得高人一等；受到别人的友善对待时，便自以为了不起。例如，韩信去樊哙府做客，樊哙的身份原本跟他相当，却以大礼相迎，自称为臣，韩信出来后，笑着说：我今生竟跟樊哙这等人同列！别人的谦逊、友善竟然成了他轻视别人的理由！
100、 动静一如：浮动的世界里有涅槃寂静，寂静的世界里又有无数生命在欣欣向荣。
101、 舍弃是一种智慧，更需要胆识和勇气。聪明人不为小利而涉险盲动， 而是果断舍弃，从艰难险途转向了通往成功的康庄大道。人生本就是一条 漫长且艰辛的路，途中会有鸟语花香，会有花红柳绿，但前进的脚步不能 止住，因为我们追逐的是梦想，寻求的是明天，我们别无选择，只有舍弃 那些看似美好的温柔陷阱，才能追求那些遥远的人生梦想。
102、 人一生的境遇，往往由于各种因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。转变我们人生的这些因素，本身虽然至为细微，但是影响力却非常巨大，好比将一枚小砂石投掷江海中，砂石虽小，却能震动整个江面，泛起阵阵涟漪。一个人或一个念头，会产生种种千差万别的命运。
103、 何谓菩萨能行慈心？佛言：不生众生想。何谓菩萨能行悲心？佛言：不生法想。何谓菩萨能行喜心？佛言：不生我想。何谓菩萨能行舍心？佛言：不生彼我想。《思益梵天所问经》卷一
104、 安详，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想 得到幸福，从内心要有安详两个字。要能够放得下，才能保持一颗 祥和之心。
105、 处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，则要把感情表现在理智上，如此才会事圆、理圆、人也圆。
106、 尊圣敬善，是说要礼敬世间一切先知先觉者，礼敬一切好人好事，这是行善的一种方式，当贤圣受到尊崇、好人好事受到赞美时，有利于形成人人向上、人人乐善的风气。例如，中国古代，教育界流行拜祭孔圣人，对倡导尊重知识、崇尚学习的风气起了很大的推动作用；民间拜祭关公，也倡导了重情守义的风气。当代中国的学雷锋运动，影响了一代代人，对推动社会文明起了很大的积极作用。
107、 要想永久受苦，与永久受乐，均视此身。（古印度）寂天《入行论》
108、 【什么是智慧七】 当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都能让你见到真理。当你心中充满智慧，从一花一草中都能见到真理，这正是朱熹所讲的人人有一太极，物物有一太极的道理。一花一草就是一个小太极，我们的智慧在观照一花一草中感悟与发现。
109、 如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断。《大宝积经》卷三十二，出现光明会
110、 【佛语禅心】我们行善的最大收获，不是能够给社会多少善，而是在行善的过程中，能否培育自己心中的善田，能否在我们心中播下善的种子。
111、 【佛心禅语】 没有贪欲，真佛现前。摒弃贪欲，你会生活得坦然，没有干扰，没有 麻烦，也没有外来的祸害，快乐的心情永远伴随自己，在自在宁静的生活 中尽享天年。
112、 福报才是人间最稳定的财富所谓流水不腐，即让自己所拥有的产生价值，才能让我们从拥有的有限向用有的无限转化。
113、 【天天禅语】人生最大的惩罚是后悔。
114、 炫耀自己的人，只不过是一时逞口舌之能，这是万不可取的。
115、 做一天和尚撞一天钟和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。有人把敲钟只看作寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也就毫无生气意绪可言。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，即使是毫无生气的事情做起来也会很精彩，所做的事就会烙下生命的印迹。处理任何事情时，都要有虔诚斋戒、敬钟如佛的禅心，这样何事不成呢？
116、 不要高估自己的力量，和世界的强大相比，单个的力量再大 也微不足道；不要低估自己的力量，假如汇人群体的力量之中，单个 的力量再小都足以改变整个世界。要让自己的力量成为真正有用的正 能量，就必须让它加入正义的群体力量之中，成为滚滚洪流中的涓涓 水滴，再小的水滴也能反射太阳的光辉。
117、 佛言：阿难，是郁伽长者，虽住居家地，常有等心，于是贤劫，所度人民甚多，胜余出家菩萨百千人教授。所以者何？阿难，虽有出家菩萨百千人，其德之智不及郁伽长者。《郁伽罗越问菩萨行经》
118、 许多人的心理素质看上去还不错，但仅仅限于自己熟悉的环境，在自己熟悉的领域，无论遇到多难缠的人和事，都不慌不忙，从容镇定；一旦进入陌生的环境，遇到陌生的人和事，就容易慌乱，这是定力不够的缘故。而定力不够的原因是还有心障，还有自己害怕的事。只有到了一切解脱境界的人，才能真正做到无所畏惧，
119、 天上太阳再灿烂，阳光再普照，如果土壤里缺乏种子，也不可能发芽，更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境与关爱生命做起，才会得到佛菩萨的庇护，才能获得十相自在的神圣力量。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 极端性格的人，不懂得把握分寸，人生就会失去目标。善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己，只要我们豁达一些，彼此都会得到利益，难道损人又不利己好吗？不一定非要采取极端不理智的行为，不能生存又何谈发展？121、 勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。
122、 以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。
123、 慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既关系到自身的修养，也关系到对周围环境的影响，事业的成功。要想使别人信服拥戴，必须首先让人心悦诚服，而要达到这一目的，非慈悲心莫属。
124、 灯红酒绿，夜夜谎言成灾。就连我爱你都成了口头禅，还说得那么深情那么真。
125、 【成败】成败得失皆有缘。
126、 问：有人说命薄体弱多病的人，皈依佛门或出家，即可转变命运，身体壮实，此语是传教机锋语，抑或确有此道理？答：虽不如是简单，唯确有其理由，寺庙之中起居饮食，皆有次序，劳动休息，皆有时分，生活规律，自然少病。再真懂教理，至诚修持者，更应别论。戒染五欲六尘，内精不摇，妄念不起，自然心安，不造杀盗淫妄，免造新殃，可远恶报，自然身泰。少病心安身泰矣，体即转弱为强也。李炳南居士
127、 立志修行的人有两种：一种是被生活之苦所逼迫，而有修道以求解脱的冲动；另一种人是因为他找到了自我。对后者而言，生活体验与挫折只会使他更加坚定信仰。
128、 菩萨于众生给施所须，应念其恩。若恶心瞋心不念恩报恩者，犯重垢罪。若懒惰不报，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》
129、 【大彻大悟的佛学智慧】真正的环保，是爱山、爱海，爱惜一切万物。
130、 还有一口气在，就要用力地活着。活得好不好是另一回事，不 全由自己做主；能不能用力活着，主动权则全在自己手中。人活的不就 是一口气吗？贫穷也好，富贵也好，痛苦也好，快乐也好，仰赖的都是 这一口气。这口气是造化给你的，是为了让我们活着，活着才有一切。
131、 习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？
132、 【禅语悟道】奉献付出后的心灵享受，就是净土。
133、 ，自卑是自己最大的杀手与敌人。
134、 【天天禅语】当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。
135、 人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。
136、 再好的磁带到数码时代都通通被淘汰，通通被废弃，通通用不上。往生极乐不是小修小补，渐次进化，而是彻底更新换代，阿弥陀佛要把我们彻底重新塑造。在此世纵然开悟，悟境深远，智慧福德超胜，到极乐通通作废，通通用不上；纵然再愚痴罪恶，到极乐也通通作废，用不上。因为到极乐一切推倒重来，是崭新时代。
137、 为利一切有情故，以佛教法为正因，遍作一切事业成，彼得广多胜妙福。《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》卷十七
138、 佛家认为，宽容是一种尊重，一种坦荡，它可以无私无畏，无尘无染。在佛祖眼里，宽容是一种博大的爱，它不是与生俱来的，而是需要知识的充实和修养的提高。宽容是一种为人处世的胸怀，并不是一种退缩，它在无形中扩大了心灵的外延。人与人之间宽容相处，人们之间就会少有甚至没有嫌隙，人们工作起来就可以更投入、更有效率。懂得宽容的人，更易于与他人合作，更易于与合作者融为一体。佛祖是宽容的楷模，但我们不必如佛，只需将心中的宽容唤醒，与人分享，便能如菩提，抽枝结果。
139、 放下下执著，则和气无处不在。
140、 自己的行为就为他人树立了榜样，以身作则者的行为必须是内心的自然 外现而非故意。这第二点最是其中本质！
141、 【珍惜】 人人都应该惜命、惜身、惜福、惜缘、惜光阴，因为这样才符合佛理 佛法。
142、 善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。
143、 一切世间之所有，种种果报各不同，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。《华严经》卷二十九，十回向品
144、 【天天禅语】能过清淡生活，最知足；有余力帮助他人，最富有。
145、 人生无常，很多事情难以预料。过去的是杂念，应该在时光的河流中淘尽。未来的是妄想，应该用淡然的心等待。
146、 大悲是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，诸佛之祖母。（古印度）龙树《大智度论》卷二十
147、 能够接受他人的指正与批评，不为八风所撼，不为物欲所动，才是真正的 大器。要能成就大事，就要一切皆担当。
148、 无常不是在嘴边说说而已，也不是用来逃避现实
149、 很多人总是抱怨自己忙，没有时间，殊不知经过休整与总结能让今后的 忙碌更具成效。比尔盖茨说过：人与人之间的区别，主要是脖子以上的 区别。美国行为学家皮鲁克斯也在其《拯救自己从思考开始》一书中断 言：只有自己动脑筋，才能拯救自己。所以，忙碌的人们，请多给自己一 点思考的时间吧！
150、 贪求享受的人生，是一片空白。
151、 诸佛有没有老师呢？有，佛的老师就是法宝。这里的法是指真如，是一切事物的本性。
152、 何因缘故诸法自性无？佛言：诸法和合因缘生，法中无自性，若无自性，是名无法。《摩诃般若经》卷二十四，道树品
153、 夫比丘者，体预僧宝之尊，职绍佛法之种，须超群拔俗，迥脱流俗知见，方无愧厥名。倘故辙不改，则一举一动，罪案如LL』。一旦业风吹去，袈裟下失却人身，苦中之苦！（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一，示存朴
154、 法性亦非有相，亦非无相，体如虚空，难知难解。善男子，此法微妙，难以文字语言宣说。何以故？超过一切文字境界故，超过一切语言境界故，超过一切语业所行诸境界故，超过一切戏论分别思量境界故，超过一切寻伺计度诸境界故，超过一切愚痴众生所知境界故，超过一切烦恼相应魔事境界故，超过一切心识境界故。四十华严卷三十
155、 人生的苦乐并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人们自己过去的行为决定的。现在所受，乃过去所作而引起的；未来所受，乃现在所作而引起的。净慧
156、 心可则为欲，何必独五欲。速可绝五欲，是乃为勇士。《法句经》卷下，爱欲品
157、 有多少时间，就要走多少路、做多少事。
158、 不应该自吹自擂，不应该胡言乱语，不应该学会骄傲，不应该挑起争论。不应该堕入欺诳，不应该故意作恶，不应该根据生活方式、智慧、德行戒行轻视别人。《经集》第四品，第十四章《迅速经》
159、 受用不宜丰满，丰满则溢；称意之事不可多谋，多谋终败，将有成之，必有坏之。（宋）真净克文禅师《日涉记》（《禅林宝训》）
160、 一位法师和行者论交友之道。法师说，世人交友要恪守三 不交、 三慎交和三必交原则。所谓三不交：不敬畏天地者 不交，不忠于国家者不交，不孝顺父母者不交。所谓三慎交：言过其 实者慎交，不自量力者慎交，心胸狭窄者慎交。所谓三必交：贤德者 必交，仁厚者必交，守信者必交。
161、 菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品
162、 《阿含经》有云：诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。一个人入世太深，久而久之，就会陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿干成见，难以超脱出来冷静全面地看问题，也就难有什么大的作为。这时就需要有点出世的精神．入世和出世是一种生活的恩想，曼是一种处世的策略，我们每个人都应先有出世的恩想，再做入世的事业j先具备出世的般若，再提起入世的精神。
163、 没有心性，人对生命的理解将是破碎和空洞的。而如何理解心性却始终贯穿在禅的自觉的智慧中。
164、 许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。
165、 烦恼解决不了问题，欢喜也解决不了问题，必须实实在在地去面对、去处理。
166、 如理作意，能生眼、智、明、觉。《佛说三转法轮经》
167、 【禅理箴言】①执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生；②知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫；③人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天；④心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。
168、 入深山。住兰若，岑銎幽邃长松下。优游静坐野僧家，闲寂安居实潇洒。《永嘉证道歌》
169、 世界上最大的财富是知足，一个知足的人，他内心充满着安详与快乐，而一个不知足的人，他的内心则充满着埋怨与不安。海涛法师
170、 我喜欢念佛，因为念佛轻松。念佛轻松，因为念佛无善恶。若有善有恶，人生何来轻松呢？
171、 菩萨若乐受寂静乐，不乐听法、说法、问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品
172、 世间智者，谓于色蕴能正了知，余蕴亦然；于六界、十八界如实了知。智见通慧，现观等觉，周遍照了，名世间智。出世间智者，谓了一切蕴、处、界中，能正了知：如是诸法是无常性、苦性、病性、痈性、箭性、恼性、害性、怖性、热性、增性、灭性、灾性、横性、有疫疠性、虚性、伪性、空性、妄性、无实我性、难保信性。于如是等诸法性中，如实了知，智见通慧，现观等觉，周遍照了，名出世智。《本事经》卷三
173、 我是我自己的朋友也是敌人，我是我的合作者也是对手。
174、 入无诤门，增广大心。《华严经》卷十八，明法品
175、 有一个佛教故事：有一个富家女，爱上了一个相貌极英俊的僧人。他拒绝了她的爱，但她仍不改痴心。他就问：你究竟爱我什么呢？她说：我爱你迷人的眼睛。青年僧人于是用刀剜出眼睛送给她。富家女大骇，同时大悟，于是洗净铅华出家了，随青年僧人一起修习佛道。
176、 因为有贪，不知利害得失的要点，难免妄求妄作，到头来好比缘木求鱼，所求皆不应，甚或因小失大，以金换沙。
177、 欢喜就不怕艰难；有感恩的心，才能凝聚力量。
178、 寂天菩萨在《入行论》中赞叹：离贪自在行，谁亦不相干，王侯亦难享，知足闲居欢逐欲未得足，生恼复失意，若人无所求，彼福无穷尽。知足便能快乐，心无所求，福分便能无穷无尽。而不知满足的人哪怕拥有再多的财产，也不会觉得自己富有。
179、 在生活中，要学会得到需要聪明的头脑，但要学会放下却需 要勇气与智慧。普通的人只知道不断占有，却很少有人懂得如何放下。于 是占有金钱的为钱所累，得到感情的为情所困．- 佛家劝人们放下，不是要人们什么事情都不做，是说做过之后不要执 著于事情的得失成败：钱是要赚的，但是赚了之后要用合适的途径把它花 掉，而不是试图永远积攒；感情是应该付出的，不过不必要强求付出的感 情一定得到回报，更别指望什么天长地久。如果我们学会了放下的智 慧，就能从根本上解脱我们自己。
180、 娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
181、 【天天禅语】幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外找找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没人告诉过他这件事，他就不停地往外找找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴。
182、 古人教导我们：骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。无论是佛道修行，还是世俗生活，目标的实现绝非一蹴而就，其秘诀在于能够坚持到底。
183、 什么时候，我们只接对我们有利的人的电话，而那些平常只是想问候你一声的朋友你却置之不理，因为你觉得他们问候你只是无聊之举，或是对你有所求。你并不知道，当你被欲望堵塞心灵时，你看到和体会到的一切都是与功利有关。你会推己及人，将自己内心的想法强加给你的朋友。而他们原本的愿望，不过是希望你能更快乐，更充实地度过每一天，而不是为了金钱与名利整天蝇营狗苟，工于算计。
184、 【喝茶的三重境界】第一个境界：茶就是茶，爱茶如命，追求优美环境、茶具精美、茶叶高贵，恨不能喝全世间茗茶；第二个境界：茶不是茶，融茶入命，追求禅茶一味、感悟大道、不拘茶艺，感悟出茶道深奥精妙；第三个境界：茶还是茶，命即如茶，追求大道本质、回归质朴，大碗喝茶，清水一碗亦是人生茶香。
185、 耳目不防护，贪欲从是生，是名为苦种，生臭汁潜流，诸觉观气味，依于恶贪嗜。聚落及空处，若于昼若夜，远离修梵行，究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九，第1081经
186、 如果你在乘公交车的时候观察一下周围人的表情，你会发现很多人皱 着眉头好像有数不尽的忧愁，他们或想着以后没有房子住怎么办，或在为 以前做过的事而悔恨只有小孩子天真无邪地盯着路边的风景，好奇地 问东问西，对他们来说，乘车是一件快乐的事。
187、 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉 知，与自仇敌行，造作诸恶业，受定众苦果。
188、 如佛所赞：如来大智尊，显说功德证：忍、慧、福、业力，誓愿力最胜。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷上
189、 为他人付出，不见得立刻就有回报，但最终这种付出的功德会回报到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时也去关爱别人，那么最终自己也能得到更好的爱护。一个人时时抱持一颗善心，一颗悯物悯人之心，便能听到来自善的山谷的回音。而这种回音，远远胜过任何物质上的回馈。
190、 【天天禅语】贫穷是一时，能启发出爱心，才是永恒的富有。
191、 【多情总被无情恼，不如怜惜眼前人】1．缘分可遇不可求。2．惜缘弱水三千只取一瓢。3．天长地久的爱情需要彼此的包容，世界没有天生完美的爱情。
192、 放得下宠辱，那便是安详自在。你在吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，那么你便识得有事随缘皆有禅味。
193、 用志愿的精神从事专业工作，就会很愉快也很有价值。
194、 以慈悲为原点，用喜舍为推动力向前进步。
195、 既做一件事，就要以认真的态度去做，做好了是本分，做不 好没遗憾。事情总要人做，不是你做就是我做；人都必须做事，不是 这事就是那事。敷衍着去做，还是用心去做，都一样要做，都一样要 付出气力、时间和生命。与其在敷衍中荒废自己，不如在用心中充实 自己，做事如做人，到头来做的都是自己。
196、 【大彻大悟的佛学智慧】有爱的人生才幸福。
197、 【天天禅语】人生最有价值的，是健康的身体；比健康更有价值的，是正确的人生方向。
198、 世法不动心，无忧无烦恼，清净趋涅槃，是为最吉祥。《吉祥经》
199、 艺术引领的是人类精神方向！艺术家要当善的领航者，艺术 品应成为善的容器。世界性艺术节不仅是艺术和艺术家的节日，而是 全人类思想的节日。评委是否善，决定艺术节是否善，并最终决定思 想的性质。凡具世界影响的艺术节决定作品取舍的时候，一定要三 思，这是一种责任，因为对善的取舍决定着人类的未来。
200、 掬一丝暖意，璀璨灵魂，草木闲情，摘花泡茶，四季如诗，听风吟唱，执一枝素笔，绣一段灵魂深处的遇见，持一颗禅心，以一种别有的姿态行走于喧嚣的尘世，在荷的温婉中静默，在花的声音里清喜。
禅语人生净美心灵
禅语人生净美心灵
【1】、 智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿 东西，若反过掌来用手心，则双手万能。善是利益，恶是损害，一念之非即 种恶因，一念之是即得善果。
【2】、 我们的思想，正如装满了水的杯子，有着根深蒂固的思维定势，要想感 悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，打开自己，这样才能得到最大 的收获。我们修炼的不是去掉烦恼，而是面对烦恼的心态和智慧。
【3】、 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着于心灵和物 质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
【4】、 爱生气之人一般气量狭小，虚荣心过强，或缺乏修养，自制力差。暴 怒、狂怒，还会破坏人的健全思维能力，瓦解自制力，做出失去理智的事 情，伤害他人，最终给自己带来麻烦。当发怒者火气消退、心情平静之后， 往往对自己发怒时的所作所为深感后悔，但悔之已晚。怒从心上起，恶向 胆边生，说的就是这个道理。
【5】、 怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可 能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心 生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性 格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！
【6】、 解开心锁，禅悦心生，法喜为生，慈悲为子。跏趺而思，吉祥而静，随 缘而修，光明而心。
【7】、 终日寻春不见春，我们每个人都在追寻，但都找不到真正或者恒久的幸 福，无论是否意识到什么动机，其实我们都是在追求自己的佛性，却总是一 筹莫展，并无所得，拔剑四顾心茫然。只有在偶然的时候，看到窗外梅花 已悠然盛开，才发现原来春意就在枝头上！其实禅理何尝不是偶然所得，刹 那间若有所思、若有所悟，悄然而至，解开多年的心锁！
【8】、 其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人 都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多 时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。
【9】、 人生也是这样，人在一生中积累了许多人生经验，可正是这些经验也成 为各种观念的锁，有些人可能会被这些无形之锁锁一辈子，拒绝跳 出原来的观念看问题。制度、机制、感情、固有观念、缺乏激情这些都 会把我们的心锁住，久而久之，我们就跟魔术师一样，只会按照被禁锢的思 维走下去。
【10】、 生活在某一个盒子里，未必是我们自己的选择，但不把我们的精神锁在 盒子里，却可以由我们自己做主！
【11】、 净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。
【12】、 沐浴身上的灰尘，不如洗掉心灵的污垢。心净则万物净，有一颗清净 的心很难，保持一颗清净的心更难。
【13】、 行善和布施是为了拔除自我，持戒和修定是为了调御自我，修 慧则为了破除自我。好比一面镜子，在被尘埃所蒙蔽的时候，人们没有 办法看到自己的面目，但是尘埃一被拭去，就能再显镜的光明了。别人可以 违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨 别人，为什么？因为我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。
【14】、 聪明的人是善于取舍的，是适时取舍的，他们清楚幸福需要有辨别的眼 光，更需要勇气去放弃，心灵背负太重负担的人是没有办法走得太快的。
【15】、 古人说：于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。这才是真正平 淡的心态。抗拒物欲的诱惑，教你彻悟人生真谛，进入一个宁静致远的人生 境界，享受那本属于生活的美好。
【16】、 给你的内心留出一块美丽的空间，并且时常打扫一下心房，就会使你的 心情变得健康、纯洁、安静和幸福。那时候，当你再看蓝天、看碧海、看青 山、看绿树、看远方、看一切一切，都会觉得变得更加美丽了。所以，我们 要经常打扫自己的心灵！
【17】、 时时刻刻都送给自己一个微笑，不要有太多的心情透支。我们要学会过 滤自己的心境，要善于给自己的心情放假。生活中不停地奔波，会让我们的 笑声带有几分苦涩。因此，要经常打扫心灵的库房，把那些昨日的烦恼统统 清扫出去，腾出心灵的空间来存放更多的今天的快乐。有时，人生就是活一 种心情，心情质量也是生命的质量；人生也是一次旅行，结果是哪里并不重 要，重要的是沿途的风景。
【18】、 给自己的心灵定期做一次卫生吧，这样才能拥有一份平常心。在没有功 名利禄的拖累下，即使是百年之后蓦然回首，也不会有遗憾顿生，生活才会 快乐和安然，才能把你的内心变成一片真正神圣的净土。
【19】、 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，活着一天，就是有福气，就该珍 惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。只有换一种心态 去面对这世界，你才会感到其美好。
【20】、 星云大师说 过：你的心态就是你真正的主人。还有一句哲言说：要么你去驾驭生 命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。这些正说明 了心态的重要性。
【21】、 很多时候，成功就和通过这座小桥一样，失败的原因不是你能力不够或 者鲜有机会，而是你受制于周围的环境。面对险境，许多人早就没有了那一 份平衡的心态，他们因为受了影响而乱了方寸，慌了手脚，何谈去把握机 遇呢？
【22】、 有一个良好的心态可以让我们心绪平稳，不骄不躁。不管处于何种境 地，一份良好的心态总会让你有所受益的。
【23】、 秋风落叶乱为堆，扫尽还来干百回；一笑置之闲处坐，任它落地自 成灰。
【24】、 一滴水要想永远不干涸，只有汇入大海。禅师告诉我们的也是这个道 理！星星之火，可以燎原。禅师捡心里的落叶就是为了给自己点亮心灯，假 如我们也能明心，捡自己心里的一份落叶，那么大地就是一个清净世界了！
【25】、 我们在生活中如果好好用心、反观自性，就能自我净化心地，则无处不 是清净的道场！何须等待时间与空间的配合？修行，无非是要时时调伏自己 的心。内心如果清净，大地上一切的境界无一不是美景；宇宙之间，万物的 声音无不显示生命的朝气与大地的生机！
【26】、 人的贪、瞋、痴三毒也能像扫落叶一样，一扫帚下去就全干净了 吗？心里的落叶捡一片少一片，做这件事用的不是手，是心。住在心里，随 心而动，这就是禅者的生活。若为落叶多而不捡，满山满世界尽是落叶，如 何取舍？眼前的落叶，心上的落叶，捡好了再说吧。要是每个人都把自己心 上的落叶、身边的落叶捡干净，何愁大地不干净！
【27】、 我们要行无相布施，不要执着于有相布施；布施功德的大小，并不是从 形式上衡量的，而是要看你布施愿心之大小决定的。
【28】、 在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受时间和空间支配的，也就 是理事无碍的道理。好比个剧场，倘若在个宽敞的空地上，远远看起来 是小的；可是，当你走进剧场里，再仔细看看，小的剧场反而变大起来了。
【29】、 一切诸法，有时从事上去说，有时从理上去解。要知宇宙世间，事上有 理，理中有事；须弥藏芥子是事，芥子纳须弥是理，若能明白理事无碍，此 即圆融诸法了。
【30】、 我们不要在有形有相的数量上计较，只要心诚意正，用这个欢 喜的一念来如法布施，其功德也是很大的。无论是须弥芥子的大小比较， 或布施功德的大小较量，在佛教里面，小大大小，是全然不从形相、表相上 去拘执，而是要从理事圆融、内外一如的法身慧命上去体证的。
【31】、 其实事物本身是无大小之分的，关键看你将这个事物放在多大的容器 中，这个容器才是衡量事物的标准。我们总是因为一点小事情闷闷不乐，原 因很简单，那就是我们将小事放在很小的容器中。既然这件事让人不快乐， 为什么不将它放在大容器中？在大容器中装载，这事就显得微不足道了。这 好比用同样质量的盐分别洒入一杯水中和湖泊中，前者让你觉得成，而后者 却味道平淡无奇。
【32】、 那么，我们为什么不将自己的心胸敞开，让事物显得渺小，少一些斤斤 计较，多一些宽容？事物本无大小，关键看你如何放。所谓总一切语言于 一句，摄大千世界于一尘，便是说明这种大小不二之奇理。
【33】、 有一首唐诗这样说道：三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。安禅不必 须山水，灭却心头火自凉。可见，参禅悟道并不一定要到深山幽林中去打 坐，只要灭却心头火自凉。灭却心头，心头就是相对的意识，就是分别的 意识。把你分别的意识去掉，火自凉，就是让你坐在火里面，你也会感到很 凉爽。
【34】、 修禅是如此，处世更是如此了。灭却心头火，剔起佛前灯，消除心头 欲望，点亮修佛心境。将瞋心欲火转化成慈悲心、智慧火，继承诸佛之慧 命！换句话说，也就是我们要拥有一个平常心，在想要发火的时候，努力地 把心头的火压一压。
【35】、 向外寻求安乐是不可靠的，只会苦得精疲力竭，而且永无止境，永无满 足。任何感受到的安乐皆源于自心。智者知道乐与苦全倚仗于心，在自心中 寻求安乐，不假外求。每一份安乐都源于自心，由心所造。
【36】、 真正禅者的眼中，天堂净土在哪里？卑贱工作里有天堂净土，爱人利物 里有天堂净土，化他转境里有天堂净土，原来天堂净土是在禅者的心中，不 在心外。
【37】、 所谓天堂、净土其实就在我们自己的心中，参禅修行的目的就是把我们 与生俱来的善良本性显现出来，就是常说的明心见性。《六祖坛经》中的 无相颂最后一句说：听说依此修行，西方就在目前。说的就是这个 道理。
【38】、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。当你感到迷惑时，并不可怜，当 你不知道迷惑时，才是最可怜的。
【39】、 人要切记，不要被表面现象牵着鼻子走。在我们每个人的心灵中，或许 都有这样那样的暗流，无论你如何躲避，它们都依然存在；无论你怎样面 对，它们都不会浮现到生活的表面上来。
【40】、 当我们为生活中的一些小挫折彼此争论意义的时候，那些大苦难往住在 找不到意义的沉默的深渊里。认识到生命中的这种无奈，我看自己、看别人 的眼光便宽容多了，不会再被喧闹的表面现象所迷惑。这样，你就会从迷惑 的此岸渡达到觉悟的彼岸。
【41】、 随缘不是消极等待，而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生 活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。
【42】、 随缘是随顺当前的环境，但决不是随便行事，苟且偷安。做人不但 要有随缘的性格，更要秉持不变的操守，能够随缘不变，不变 随缘，这是自利利他的良方。
【43】、 此外，随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的 事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没 有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。
【44】、 很多人在陷入困难的泥淖时，往往会丧失了基本的理智和判断能力，往 往会使得自己越陷越深，找不到解决问题的办法。其实，不要一直想着如何 解决问题，试着想想，能不能凭借这个问题走出去呢？
【45】、 每当生活中遇到失败和意想不到的打击时，我们应该总是这样提醒和勉 励自己：跌进坑里，别急着向上看，一心寻求别人的帮助，常常会使人看不 见自己脚下最方便的路。
【46】、 有钱有福报，而懂得如何善用金钱才是智慧。人们不应对金钱抱着 有的心态，而应持着无的逆向思考模式，因为有将让你的金钱 有所限量，但是无的心量却能让你的金钱能力无限、无量、无止境地 扩张。
【47】、 想想就是这样，我们大多数的人往往是有一缺九当他有一百万 时，就会想：只要我节省一点、努力一点，再赚个九百万，我就可以凑足一 千万；有一千万时，他又会想赚足一亿，内心永远也不会感到满足。
【48】、 人生最大的目的，是要发挥生命的价值。人生没有所有权，只有使用 权。我们在这个世间，将生命利用得最有价值，这才是真正有福的人生。人 生之富，要富在福慧之中；若是没有智慧，财富也会带来烦恼。看看那位土 财主，为了追逐更多的财富，最后只得到黄土一杯而已。
【49】、 放弃也是一种智慧，懂得放弃，你能寻获另一种释然的快乐。人生有时 就是如此，你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。
【50】、 人生的路上，做事需要坚持，但前提是必须可行。付出很多，还看不到 成功的希望时，我们应该想想，这条路是否真的适合自己，适合自己的路在 哪里，然后，及时反省，重新审视，调整方向。同时，对别人的努力不要一 味地鼓励，如果发现他努力的方向不对，那么泼冷水的提醒或许更有益！只 要懂得放弃，其实回头不难。人生的很多时候何尝不是如此呢？
【51】、 选择与放弃决定着你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知 道已身陷困惑。
【52】、 命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或 小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多少，而是因为他们没 有想过要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地 向前，直到眼前出现新的洞天。
【53】、 每个人走入社会的时候，都想好好成就自己的事业，但又有多少人能够 坚持呢？这不仅仅是个人惰性的问题，更有机遇与资源的关系。所以有些人 成功了，而更多的人失败了。
【54】、 看好路固然重要，但是没有坚持走下去的信心也不会成功。很多事，就 是在一念之间，所以我们在决定任何事时，要多想深思，抉择固然是重要 的，可是抉择后的坚持更是重要的。无论做什么样的选择，坚持下去，总会 有所成就的。
【55】、 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手， 你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧 也只能达到某种程度而已。
【56】、 人总会陷入这个怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，总觉得别人 得到的比自己得到的要好。不过最大的悲哀莫过于得到的原本不是自己真正 想要的。
【57】、 人们一直在追求外物带给自己的快乐，却不知真正的快乐就在自己的内 心，在自己的生命深处，自性需要自度，取悦自己需要自度。
【58】、 许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自 己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐 起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。诗人笑了，他说：我懂 了。一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的 自己。
【59】、 一个人，只有取悦自己，才能不放弃自己； 只要取悦了自己，也就提升了自己；只要取悦了自己，才能影响他人。要知 道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却都是枕着它的芳香入梦的啊。
【60】、 许多人总是忙于在外部世界里去追寻，要么在人间，要么在天上寻找一 个暂时的或长远的依靠，而不知去开发内在的生命资源，不知去建立自己的 真正主体性，因而只是潜在的自由人，而不是现实的自由人。许多人只能被 外境所决定，而不能决定外境，只能转于物而不能转物，没有自己的表现、 自己的方向。
【61】、 一位哲人说过：能统领百万大军的人，没有什么伟大；一个人能超越 自己，才是世界上最伟大的人。我们一定要用智慧，随时去观照自己的心 念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误 的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。
【62】、 其实，我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造 作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见 性就是开发自己的潜能。我们的佛性遍一切时，尽一切处，所以通达佛性的 人不逃避人间的苦乐，而视苦乐为锻练自己意志的试金石。
【63】、 世上人性本来清净，万事万物都在自性中产生。如果思量一切恶事，就 会作恶；如果思量一切善事，就会行善。所以一切事物都在于自性。如果执 着于外界事物，虚妄之念像浮云覆盖，自性便不能明净。
【64】、 人生就是这样，来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变 随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦 恼，从而实现宁静的自我。
【65】、 我们应该把美好的事物与别人一起分享，让每个人都感受到这种幸福： 即使自己一无所有了，心里也会是幸福的啊，因为这个时候我们才真正拥有 了幸福和快乐的源头。
【66】、 什么是真正的幸福快乐？很多的人活了一辈子也许都没有搞清楚。有些 人认为有了财富名利就会幸福，可是有了这些东西的人又有几个能真正感到 幸福快乐呢？这些人感受到最多的还是累，不仅心里累，身体也累！有些人 认为我只要有衣穿、有饭吃就会快乐，这仅仅是快乐幸福的一种最基本的外 在形式，但绝对不是真正的内涵，因为如果是这样的话，世上就不会有那么 多的人生活在所谓的痛苦之中了！
【67】、 当你只能为别人去做嫁衣而自己无法获取的时候，努力去做别人的 嫁衣吧！当你做出了成绩，千万不要忘了跟别人分享，因为分享别人的快 乐、分享别人眼神中的光芒，其实也是一种快乐。
【68】、 生命这么可贵，难道我们不应该让自己的生活丰富多彩、快乐起来么？而且我们并不是真的没有获取，我们获取了别人的尊重和感激！
【69】、 俗话说，独乐乐不如众乐乐，凡事不要总想着自己，应该把自己美好 的东西拿出来与别人一起分享。你是快乐的，我才是幸福的，把幸福快乐带 给别人，把痛苦烦恼自己留下。
【70】、 在生活当中，学会与别人分享幸福、快乐，自己就会得到双倍甚至更多 的幸福快乐！学会与人和睦相处，与人为善，给人带来快乐和微笑，只有这 样，我们才会真正地感受到快乐与幸福！当你看到别人脸上洋溢的笑容时， 你会体会到，其实与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福！
【71】、 一般人对人生抱有两种态度：一种是纵欲的人生，孜孜追求世间的 享乐，为了满足自己的欲望，以致纵情任性无法自拔；另外一种是禁欲的 人生，视欲望如毒蛇，以名养为畏途。佛教认为这两种态度都过于偏激， 有失中道。
【72】、 过分地纵欲，一味追逐享受，容易迷失了本性，况且欲海难填，以有限 的精力去追求无尽的欲望，好比夸父逐日，到最后只有死于非命。纵欲的快 乐是不实在的，跟随而来的是身心的交瘁、人格的堕落，所以说乐极必 生悲，纵欲的人生是不好的。
【73】、 纵欲的人生虽然不好，但禁欲的人生也太过狭隘，因为完全禁 欲使人形同槁木死灰，毫无生气。好比种花莳草，水分过多，必定腐烂而 死，而缺少水分，也会枯干而死。如果恰到好处，花草得到清水的滋润，就 能长得茂盛美丽。所以佛教理想中的生活，既不推行禁欲的人生，也不提倡 纵欲的人生，而主张过着中道的生活。
【74】、 人类的欲望，千万不要指望能够完全把它消除。我们能够做到的，就是 尽力把它修剪得美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但 是，经常修剪，就能够成为一道亮丽悦目的风景。
【75】、 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。融入自然，放松自己，修行 就达到了更高的层次。虽然，生活的本质就是沉重和庸碌的，但这并不妨碍 人们欣赏美好事物，寻找生活的乐趣。
【76】、 在忙碌的生活中，我们常常忘了欣赏平凡举动中的情意。当我们生病 时，床头那一杯温水和药品；当我们伏案痛哭时，递过来的小手帕；在我们 生日那天，莫名其妙的鲜花；当我们意志消沉时，一条温暖的短信所谓 情深动人，欣赏情谊只需要一颗理解的心啊！在我们身边，关心我们、帮 助我们的朋友何曾少呢？给自己一盏心灯，帮我们照亮背后感人的情谊 欣赏并不神奇，学会欣赏也不需要多么高深的艺术水平。只要你稍加留 意，就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是：读好书是欣赏，听音乐 是欣赏，看优秀的电影是欣赏，走出家门去领略大自然的景色、阳台上栽培 的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼 都是欣赏。可以说，生活中到处都有可供欣赏的客体，它们无时不在向主人 展示自己的美。
【77】、 如果你在茶余饭后静静地专注地欣赏，便会生出一种难以言传的愉悦感 来。又如人们平常所说的自赏，即品味自己在生活中创造出来的劳动成 果，这也不失为一种高雅的养生之道，比如在观赏自己精心创作而成的一篇 文章抑或一幅字画时，往往都会获得一种极大的精神满足、一种高层次的精 神享受。
【78】、 学会欣赏，它会让你的生活更有诗意，让你在获得精神享受的同时，进 而获得身心的健康。
【79】、 生命最可贵的是懂得欣赏，而不是拥有。学会了欣赏，人的心灵也会在 不知不觉中得到净化与调适。同时，欣赏还能开阔人的视野，充实生活并增 添生活情趣。从医学的角度来看，人的精神状态与肌体健康有着十分密切的 联系，作为一种审美活动，欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状 态。这对于身心健康自然是大有益处的。
【80】、 每个人都要发挥爱的天赋与创意，让自己保持心的活力与轻快，不让自 己有太多的自我期许，平静地开始每一天，放下完美计划，留点时间给 自己，别再拿放大镜看自己的缺点，进而表现真实的你自己。别再苛求计划 的成功完成，尽情努力，然后享受每一个过程，无论这是一个成功的还是失 败的过程。
【81】、 欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些 东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍弃得越多，内心就会越清静。
【82】、 快乐是灵魂的事情，一个人快乐与否，其关键取决于灵魂的内在态度。
【83】、 哲学家对于幸福的定义是：肉体的无痛苦，灵魂的无纷扰。快乐与财富无 关，与灵魂有关。
【84】、 成功者，并不是在人生道路上有多么的一帆风顺，也不是能力有多么的 超群，而是这种人善于控制自己的心情，能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹， 甚至能在一败涂地中看到美好的将来，并时刻保持一种良好的心理状态，不 为暂时的失败沮丧。
【85】、 万般带不去，唯有业随身。生时不知道修持，贪求五欲，到死时，才知 道五欲带不走，能带走的也只有自己的心。
【86】、 每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获 呢？要能满足。你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如 天堂，所以满足是最大的收获。
【87】、 你曾觉得孤独？但没尝过孤寂，又怎知何为璀璨的人生？孤寂又岂非人 生之必经？人很奇怪，每每要到失去才懂得珍惜。其实，幸福早就放在你的 面前。肚子饿的时候，有一碗热腾腾的泡面放在你眼前，幸福；累得半死的 时候，能有张床睡觉，也是幸福；难过的时候，递来的一张纸巾，也是 幸福。
【88】、 幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵，幸福与 否，只在于你的心怎么看待。
【89】、 圣贤的学问，本来就不是一两天所能圆满具足的。白天努力不能圆满具 足，晚上再接再厉，继续努力，如是日以继夜，日积月累，厚积薄发，自然 而然就能成就。一（明）契嵩禅师 我们现在做出的成绩再大，职位再高，薪水再丰厚，那也是挑水。
【90】、 而把握空闲的时间，挖一口属于自己的井，当未来年纪大了，不管是体力还 是智力都比不过年轻人了，还是有水喝，而且喝得很悠闲。
【91】、 胜利者会在小事上妥协，但却能恪守价值观；失败者在小事上据理力 争，然而对于价值观却轻易妥协。胜利者会说：让我去做吧。但失败者会 说：那不是我的工作。胜利者永远都是答案的一部分；失败者永远都只是 问题的一部分。
【92】、 世间的事物变化无常，我们不必执着于心爱的事物难以割舍。人生中有 很多的东西已经失去，不妨就让它失去吧。有得就有失，人的心情随之起 落，欲望从此再也无法满足。得失之际，我们都失去了心里的那份洒脱。不 用放下任何财物，不用损失任何东西，只要放下那颗执着于物质的心，不被 得失牵动你的喜怒，你就已经是得到了更大的自由。
【93】、 古人云：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。在人的一生当中，其实 现在拥有的才是最重要的，不要过多地去留恋已经失去的东西。
【94】、 人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋，甚至挽回，千万 不要这样，就让那份过去作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧！
【95】、 每个人的路途都是很长的，不要过多去留恋已经失去的东西。前方的路时时 刻刻都等着你去拼搏。生命原本就是一种恩赐，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活赐给你的一切。因为时间过去了，就真的永远都不能重来了！
【96】、 用爱去实践，让疲惫的心得到短暂的休息。我们要怀着平直自然的心去 生活。情不重，不生娑婆，佛教里称人为有情众生，那么我们的感情 应该用慈悲来升华。
【97】、 真正的感情不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总 是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感 情。其实，这种感情并不纯洁，也不会长久，真正的感情应该从奉献中获 得，从理解中完善。因为用奉献的态度获得的感情，才是最崇高的感情，由 理解的行为支持获得的感情，才是最真挚的感情。
【98】、 仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。
【99】、 佛经中这样说道：佛心者，大慈悲是。大慈大悲就是佛心。四无量心 慈悲喜舍就是佛陀向人类传扬的一份大智慧。只有慈悲，才真正体现人 和人、和众生是平等的；只有喜舍，才真正体现人对自私自利的鄙视和扬 弃。只有慈悲喜舍，才最终体现了人类全体利益、整体利益之间的关怀与维 护。只有维护了人类的整体利益，你的个人利益也才能真正得到维护。
【100】、 我们很多人也许不明白为什么外国富豪们成立各种基金会，还要把自己 辛苦赚到的钱全捐出去；我们也许不明白，为什么外国人更崇尚志愿者。我 们想到的更多的是如何取得。其实，慈，是给予，又不仅仅是给予；悲， 是给予，又不仅仅是给予；喜，是给予，又不仅仅是给予；舍，是给予，又 不仅仅是给予。舍去的是看得见的，得到的，也许你看不到。看不 到的正是拿钱买不到的，比如快乐的心情、舒适的感受． 我们不要老想着取，而要懂得舍；不要老想得益，而 要不怕损。舍是好事，损不可怕。施舍比接受更有福，更有智 慧。牺牲自己，成就他人，无我无执，关怀众生。人的品格的完成，也是慈 悲心的完成。
【101】、 慈悲喜舍比宝石还要珍贵。慈悲喜舍，正是人际关系的本质上的调整与 和谐。只有在和谐的环境下，拥有和谐的人际关系，达到和谐的人与自然的 统一，人类才能得到快乐，得到自在，得到福德。般若是智慧，般若也是 福德。
【102】、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。同样，不懂得自爱的人，是没有 能力去爱别人的。
【103】、 学会爱，懂得爱，不仅要爱自己，还要爱别人。世间哪儿有爱，哪儿就 会有财富和成功的身影。而一个缺乏爱心的人，是很难谈得上什么成功的。
【104】、 有的人不懂得爱别人，我们不能怪他，因为他也不知道如何爱自己。
【105】、 多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，帮助别人是一种美德，让别 人诚心接受你的帮助而不被无心地伤害是一种智慧。
【106】、 房子虽小，却有家的感觉；帮助的行为虽小，运用合适的方法却能发挥 巨大的作用。施人余荫只能让人感觉这是施舍，让受施者感觉有仰人鼻息的 自卑感，就成了敌对。慈善也要以合适的方式出现，让受施者维持自己的尊 严，才能够达到恩惠别人、让别人接受你的慈善并且感恩。
【107】、 我们需要学会帮助需要帮助的人，但是适时、适度的帮助更是我们需要 学的。
【108】、 以慧眼辨是非，以法眼断真假，以佛眼证真实。悠然，随心，随性，随 缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
【109】、 其实，生命有隔阴之迷，意即换了身体就不知过去一切，故千古以来， 生命之源，一直众说纷纭，莫衷一是。其实生命的形相虽千差万别，而生命 的理性则一切平等，佛教的缘起性空、三法印、业识、因果等的义理能通达 明白，则生从何来？死去何处？即使不问也可以知道了。
【110】、 生，还是死？这不仅是个宗教问题，还是一个哲学问题；从哪里来，到 哪里去，这也不单单是一个选择。人的一辈子就像梦一般缥缈易逝，抓不 住。在一辈子中开心的事情有多少？在哀时光之须臾、感外物之行林中，不 如把周遭的俗事抛开，将眼前的争逐看淡。
【111】、 生命的理性是一切平等，世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、 不能消受的，不也经过这短短几十年就烟消云散了吗？若可以做到这样，还 有什么解不开呢？
【112】、 瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含 血喷人，先污染了自己的嘴巴。若无是非挂心头，便是人间好时节。
【113】、 我们时常会说：放下！放下！可是不是随口说放下就能放下，当我们物 欲缠身、满腹怒气的时候就将自己的怒火引了出来，这就是说时似悟，对 境生迷。俗话说，江山易改，习性难除，习气也不是说改就能改的。
【114】、 我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。
【115】、 伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气无知又无济于事，可 是又奈何不了它，正因为少悟、放不下得失之故。五官刺激，不是真正 的享受，内在安详才是下手之处。无常和如幻带给我们很多的启示。原 来我们所认为理所当然的事情，正是我们烦恼的根源。心念执着于外物，烦 恼才会随之而生。
【116】、 倘若我们每个人在面临人生的种种不如意和利益纷争的时候，都能够常 常想到这句放下便是，那么我们的生活一定可以减少一些不必要的麻烦， 一定可以减少一些敌人而增加一些朋友，一定可以在行程中拥有更多快乐和 从容的时刻。
【117】、 高调的人生，低调地行事。学会何时高调和低调，就是一个不断学会超 越自己、超越执着的过程，我们愈能把握自己，我们就愈净化自己，使自己 愈趋向光明的升华。
【118】、 在矛盾纠纷中忍让是宽容，在名誉利益中退让是淡泊。一个有涵养的 人，不要因为枝节问题与人发生争吵，当我们面对各种非原则的矛盾时，要 刻意忍让，巧妙化解，善于变寒霜为春风，化干戈为玉帛。俗话说，忍让路 就宽，宽容路更宽。忍让和宽容不仅是一种美德，亦是人生的最高境界，它 是化解矛盾的良药，是沟通心灵的金桥，它在消除怨恨的同时又让我们获得 了爱与快乐。
【119】、 别人对待你的方式，都是你所教的。每个人都在无意识中教会了别人如 何对待自己，有的人教会别人虐待自己，有的人教会别人尊重自己，有的人 教会别人忘记自己，有的人教会别人记住自己。
【120】、 面对复杂的人情世故、人际网络，处理问题的核心不外是运用佛法时要 能调和清理，以免落入重情者的乡愿，或偏理者的刚愎。在我们漫长路程 中，当大家都还是凡夫，尚一路跌跌撞撞来互相体谅，并不断提醒自己，回 到人的本位来看事情，在慈悲柔软的身心状态下，时时安定自我的身心，事 事以开阔的心量来对待。
【121】、 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉 知，与自仇敌行，造作诸恶业，受定众苦果。
【122】、 人世沧桑，一辈子难免要遇到一些坎坷的事，也难免要遇到一些与自己 不友好的人，乃至于要和损害过自己的人共事相处。对待这类人和事，人们 大多有两种态度，一是仇恨在心，满腹怨恨，伺机报复。我们应把所际遇到 的一切坎坷、一切不利于自己的人和事，都宽容对待，宽容能使世界平和， 宽容能使人类安详。
【123】、 学会宽容别人的过错，就是学会善待自己。仇恨只能让你的心灵永远生 活在黑暗之中；而宽容却能让你的心灵获得自由，获得解放。宽容别人的过 错，可以让你的生活更轻松愉快。当我们自己的心窗纤尘不染时，理智的阳 光就会驱散心头的晦暗，只要我们愿意朝向阳光，阴影自然就落在身后。
【124】、 如果凡事多看好的一面，就容易理解与宽容，不仅能减轻对方的痛苦， 还能升华自己。因为，用瞋怒的心来面对一切的人事物，我们的人生也会愤 愤不平，陷于琐屑的烦恼之中。过度保护自己的人，就像自己拿了好多条绳 索绑住自己一样，常常扭曲了别人的用意，自寻烦恼。而当我们包容别人的 时候，我们反而能得到真正的快乐。
【125】、 人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如 果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想 不到的结果。
【126】、 帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。因此，每个人都 应当学会宽容，包括宽容别人和宽容自己。宽容别人，重要的是要容得下别 人不同的观点、见解以及相对个性的行为方式。我们说要宽容自己，是说要 宽阔自己的心胸，要虚其怀，类若谷。我们的心胸足够的阔大了，才可担当 起包容宇间万事万物的重任。
【127】、 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再 没有别的了。
【128】、 一般情况下，我们很难控制外界的情况变化，但是，切断苦恼的电 源，让快乐融入你的生活，这完全是你自己能控制并且能做到的。别皱眉， 别苦恼，相信你大脑中有取之不尽的宝藏，用你的脑子想一想，如何让自己 快乐起来。
【129】、 生活中有苦也有乐。是苦恼总缠绕着你，还是快乐溢满全身，这些都是 由你自己决定的。如果一个人真正懂得了从生活经验中找人生乐趣，他就不 会觉得自己的日子充满压力及忧虑，相反，会感觉到生活是如此的美好。
【130】、 君子当有所为有所不为，正直、善良和自信的心，有我们毕生受用不尽 的宝藏，做到了这些，你便比任何人都幸福了。
【131】、 只做只知诵经，不明佛理的表面文章，只会离大道越来越远。人生 最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位、没有职业等等。最大 的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清自我的价值，不能 了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。
【132】、 美国有一个卖汽车的业务员，他的销售成绩总是在公司排名第一，有人 问他：你为什么总是第一名？他回答说：因为我每个月都设法比第二名 多卖一台车子。就是这么简单的一个方法，这样简单的一句回答告诉了我 们一个简单的成功道理：什么时候都要比第一名更努力，这样你才能成功。
【133】、 我们应该多一点执着的精神。一心一意地向着一个目标稳步前 行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火来。不要因一时的困难和挫折而放弃自己选择 的目标，在平常的生活中要学会等待、忍耐，对每个人来说，机会都是平 等的。
【134】、 努力这两个字听起来简单，可是要做到却很难，虽然你很不愿意去 做，但是并不能回避这两个字，因为做每一件事情都需要努力。
【135】、 成功不通过努力也能得到，这样的想法你要尽早放弃。请你努力做一切 能帮你成功的事！努力找寻成功的方法，努力为你所做的事采取行动！你永 远都要比你的竞争对手更努力，比任何人都更努力，比那个永远都是第一名 的人更努力，这样，成功一定是属于你的！
【136】、 钱乃身外之物，生不带来死不带走，知足者长乐。
【137】、 佛陀告诉我们，不要总是把钱看得很重。在这世上，金钱不是人类的唯 一嘛。人，一生也不能只有钱。如果说，一个人整天追求金钱，对其他任何 事情都不关心，其实，这个人已经成为金钱的奴隶了。
【138】、 其实，人们大可不必把钱看得太重，看得太重就会使人沦落；看得太重 就会使你迷失方向；看得太重有时就会毁了自己的前途。诚然，钱是可以买 到很多的东西，但是，还有很多更珍贵的东西是多少钱都买不到的，比如， 真挚的友谊、纯洁的心灵、内在的素质、智慧而清醒的头脑、健康的身体 等。所以，每个人都不要把钱看得太重，钱乃身外之物，生不带来，死不带 去，它并不是人生命中的唯一。
【139】、 前识灭时无有去处，后识续起无所从来。所以者何？本性空故。不生不 死，不生不灭，真正之生命是超越无常、超越无我的。
【140】、 《大乘流转诸有经》 生命在哪里？举个例子，被斩成两段之蚯蚓，头尾各置于一处，切断后 之头在动，尾也在动，那么生命究竟在头部，还是在尾端？其实，蚯蚓之所 以还可以动，是因为还有一丝气息。当有限的能量耗尽之时，头不会动，尾 巴也不会动了。因此，生命不在头部，也不在尾端。
【141】、 从觉悟者之观点来看，有风起浪，无风平静，动乱最终还是归于寂静。
【142】、 又好像一杯水，茶杯打坏了不能恢复，但是水依然存在；又好比燃烧之木 材，薪薪相传，流转不息，所以生命本身不会死。不生不死，不生不灭，真 正之生命是超越无常，超越无我的。总之，生不贪求，死不畏惧，禅者视生 死都是一种解脱。
【143】、 换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没 有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右 手，我们是同一棵树上的叶和果。
【144】、 在生活工作中，我们很多人都非常努力，但是结果却不尽人意，其原因 之一，就是不会换位思考。换一个角度思考问题，往往能够带来新鲜的感 觉，带来另一种分析结果，甚至改变自己的思维和判断，让工作、生活变得 简洁充实，充满活力。
【145】、 我们的生活中应多一些换位思考。男人多与女人换位思考，这个世 界上男女相处就容易多了；夫妻常换位思考，才会相互包容与欣赏；社会中 人们常换位思考，就不会有那么多大打出手的事情发生；执法者与百姓常换 位思考，就不会出现相互对峙甚至发生不该发生的事情；老板与员工相互换 位思考，就会同心同德谋求发展；家长与子女换位思考，才懂得子女需要什 么，父母又需要什么；同事们相互换位思考，工作才能协调一致；商家与顾 客换位思考，才会制订出更好的服务措施 当伤害和痛苦发生在别人身上时，旁观者往往体会不到受伤害受痛苦的 滋味，常常表现得漠不关心，甚至表现出奉劝和说教的高姿态。一旦轮到自 己身上，就不一样了，这就是所谓的人性。
【146】、 因此，我们必须要做到换位思考，其实质就是设身处地为他人着想，即 想人所想，理解至上。人与人之间少不了谅解，谅解是理解的一个方面，也 是一种宽容。我们都有被冒犯和误解的时候，如果对此耿耿于怀， 心中就会有解不开的疙瘩；如果我们能深入体察对方的内心世界，或许 能达成谅解。一般说来，只要不涉及原则性问题，都是可以谅解的。记住： 谅解是一种爱护，一种体贴，一种宽容，一种理解！
【147】、 欲如水，不遏则滔天。私欲人人有之，只是多与少的区别而已。莫作妄 语说，一发恶因缘，能凿缚生死，善道不可见。甘露及毒药，皆在人舌中。
【148】、 实语谓甘露，妄语则为毒。
【149】、 儒家有句俗语：人非圣贤，孰能无过，知过必改，善莫大焉！佛经也 说：不怕念头起，只怕觉照迟。在现实生活中，我们自觉有错，而能及时 发露忏悔，掩藏罪恶的心态就不会生起，就算是犯下滔天大罪，只要诚心改 过，仍然是一个堂堂正正的好人。
【150】、 仔细一想，你会发现世事的真善仇恶、所褒所贬，于是是非非中也与这 佛的机缘有着惊人的暗合。譬如一个人，一辈子只做好事，不过在别人的眼 里，如果不能百尺竿头更进一步，那么也便淡了。倒是那无所事事、游手好 闲的纨绔子弟，若是有一天，你看到他小心地搀了陌生的长者走过车流呼啸 的十字路口，或是见他弃了平日里的吊儿郎当的样儿，在角落里抓耳挠腮地 读着一本书，这里的千般叹万般慨，又是几句啧啧所能描述？或许这就 是所谓的好事不出门，坏事行千里。
希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。励志的句子网j458.com向您推荐更多好内容，请阅读心灵越美短语正能量，希望您有一个好心情！