句子是我们语言运用的基础，我们经常需要用到一些经典的句子，虽然句子仅有几个单词组成，但作用可不小，在生活中你会分享什么样的句子？由此，有请你读一下以下的“关于社交交际的句子_有关社交交际的句子”，可能你会喜欢，欢迎分享。
关于社交交际的句子_有关社交交际的句子_【社交交际】
和狗友生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时用心工作。
圈子决定你未来。
孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
郑渊洁妙论玩具记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个妙而有效的赞美。
卡耐基论成功之道。
得意客来情不厌，知心人到话投机；莫恋荣华车马密，应知风雨故人稀。
著名格言。
许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯；一种如啤酒，刚倒一半，便已泡沫翻腾。
别让泡沫迷眼。
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。
不要看不起自己，更不要看不起别人种瓜种豆，未必增产；种恨种仇，肯定丰收。
不信试试看。
厚脸皮与其说是社交场合中的盾，不如说它是无往而不胜的矛。
新厚黑学的观点。
信任多数人，不害任何人，爱所有人。
莎士比亚。
朋友是财富，关系是资源，点子是效益，机遇是金钱。
成功的大门就这样敲开。
愉快的心情，是穿到社交界去的最好服装。
萨克雷。
在朋友的基础上做生意那朋友就会失掉；在生意的基础上交朋友，那会没有生意做。
生意人谈友的关系。
朋友像棉被，真正使你温暖的是你自己的体温。
对朋友的理解。
一个人独处惧怕孤单，两个人相处惧怕辜负，三个人相处惧怕孤立。
人际关系新说。
微笑、教养、握手、合作、改变。
成功者五大利器。
一种人，官不大，但特别能办事；一种人，挣钱不多，却特能花钱；一种人，面不太熟，可特会套近乎。
要谨防这三种人，最好不来往。
把上级当长辈看，把同级当上级看，把下级当同级看，把敌人当朋友看。
一构建和谐社会的一种方法异性朋友之间的友谊或许是永恒的，如果掺入爱情，那就另当别论。
友情与爱情。
男人之间的友情很奇怪，无论两个人多么好，只要他们的老婆不和，他们的友谊就会淡下去。
影响男人友谊的因素。
什么是爱情？两个灵魂，一个身体；什么是友谊？一个身体，一个灵魂。
约瑟夫鲁。
对陌生人太客气，对亲密的人太苛刻。
人们常犯这种错误。
友情最怕的就是甲听乙说丙的坏话，结果是甲失信，丙受冤，乙落个阴险的恶名。
三败俱伤。
字迹工整的作文，谁都愿意多看几眼，给它高分。长相漂亮的女人，谁都愿意多看几眼，给她好处。
第一印象有点作用。
待人三要素：团结能人做大事；团结好人做实事，团结坏人不坏事。
都能团结，就有好处。
该说时会说水平；不该说时不说聪明；知道何时该说，何时不该说高明。
说话三要素。
如何发挥语言的魅力，是现代人由沟通走向成功的必然。成功来自85%的人脉关系和15%的专业知识。
戴尔卡耐基。
有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
谈妥了就皆大欢喜。
幽默是一种润肤膏，它使我避免了许多摩擦和痛苦。
林肯名言。
大声说不信的时候，小声说就信了；当面说不信的时候，背后说就信了；自己说不信的时候，让人代说就信了；说正经话不信的时候，夹点脏话就信了。
奇妙的沟通之术。
如果决定离开一个人，行动要快点，快刀斩乱麻；如果决定爱一个人，时间拉长一点，看清楚他是否适合你。
最好不要做反了。
在办公室，你可以得罪忙人，因为他们没时间跟你计较；你千万别得罪闲人，因为他们有时间跟你周旋。
办公室为人处世规则。
要赚更多的钱，就要去接触更多的人。
世界一流销售大师感言。
钱、尊重、顺从。
人际回报的三种形式。
得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。
天下没有比爱过的人更容易陌生的。
成功需要朋友，更大的成功需要敌人。
像鞭炮一样一点就着的人，他的下场就是炮灰。
顺手牵羊，是人品不地道。顺水推舟，是人情不厚道。
成功的个性能吸引人，失败的个性是排斥人。
为什么胡雪岩十分讨人喜欢？因为他倒霉时不麻烦别人，得志时照应别人。
一杯清茶叙叙旧，一壶老酒解千愁，一腔热情排万难，一条短信常问候。
四种长远关系。
朋友是山，朋友是海，有了真正的朋友，才可以排山倒海。朋友是风，朋友是雨，有了地道的朋友，就可以呼风唤雨。
台湾作家龙应台。
要想成功，离不开与他人的沟通与合作。个人的力量往往微不足道，但你投身于集体，成为其中一分子，你所付出的努力与智慧，就会得到丰厚的回报，而这才是最大的成功。相反，当你孤身一人，与外界充满隔阂，闭关自守，你就会知道，做一件事是多么困难，而成功又是多么遥远。
从不得罪人的人，难以深交，因为他缺乏做人的激情、率真和坦诚。
检验朋友的方法之一。
每种语言都有三种说话的方式：学者的方式、贵族的方式、平民的方式。
如何说话是一门艺术。
越是得意的事情，越爱隐藏；越是痛苦的事情，越爱小题大做。
面对喜怒，态度不同。
感情的交流，以公理正义为原则；语言、沟通，以体谅包容为雅量；人我相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量人为出为正常。
星云大师谈处世。
如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的。个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
个性不是坏人缘的借口。
同君一夜话，胜读十年书，结交须胜己，似我不如无。
栽树要栽松柏，结交要结君子，相与狗党狐群，大家扯下浑水。
求人须求大丈夫，济人须济急时无，渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
非亲有义须当敬，是戚无情不可交，无求到处人情好，不饮由他酒价高。
知音说与知音听．不是知音莫与谈。
人情到处赶，落雨好借伞。那家挂个无事牌，与人方便自方便。
遇着明人好说话，遇着明神好打卦，宁可与行家提鞋，不可与倥子同类。
交友带三分侠气，做人存一点素心。
洪应明《菜根谭》：侠义交友，素心做人。
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己看，可以韬光养德。
美名不独享，责任不推脱。
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
阴者勿交，傲者勿言。
毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
明辨是非，大局为重。
交市人不如友山翁，谒朱门不如亲白屋；听街谈巷语，不如闻樵歌牧咏；谈今人失德过举，不如述古人嘉言懿行。
清心去俗，趣味高雅。
冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
冷静感受，人语物理。
宁使人讶其不来，勿令人厌其不去。得意不宜再往，凡事当留余步。
郑板桥在署潍县为官时，接到堂弟郑显的一封紧急家书。信中说，为了家里房屋一段墙基，正与邻居要打官司，要他以同僚名义向兴化知县说情，这样可以打赢官司。郑板桥看信后，回信云：千里捎书为一墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。郑显见信后，将墙根让了三尺，邻居受感动也让了三尺。此事至今皆成美谈！
兴化县六尺巷的由来。
别错过这十种人：1．教导和提拔你的人；2．愿意唠叨你的人；3．愿意和你分担分享的人；4．愿意无条件挺你的人；5．愿意遵守承诺的人；6．愿意欣赏你长处的人；7．愿意成为你的榜样的人；8．愿意始终不放弃而相信你的人；9．愿意生你气的人；10.愿意为你付出的人。
大喜大悲看清了自己，大起大落看清了朋友。
有能力有本事而不会团结人，你的真才实学得不到他人的认可，你就只好孤芳自赏了，多少年来许多单位像这样的例子屡见不鲜。
经济严冬钱难赚，物化社会友难交。
俗话说：酒逢知己干杯少；往往是：酒饮干杯知己少。
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关于交际的句子-经典语录-
关于交际的句子-经典语录-
【交际】
交际的艺术，即是把好话说得是时候，好事做的是地方的艺术。
出色的口才，良好的交际，是我们迈向成功殿堂的第一级阶梯。
成功的人际交往，在于你能洞察对方的需要，并在处理事务时尽可能地兼顾他的这一需要。
在人际交往中，善于听人说话往往比善于说话更得人心。
在人际交往中，赞美与批评并存。赞美并非全是好的，攻击也决非都是恶意。赞美你不该赞美的污点，这赞美是邪恶的；攻击你应该攻击的弊病，这攻击是善意的。
谈吐是人际交往中最显示自己人格的天窗，透过它，别人可以感应出你的修养的品位。
在人与人交往中：自己瞧不起自己是一种不幸；自己瞧不起别人是一种愚蠢。
社会愈发展，人际关系愈重要。现代人的价值只能在良好的人际关系中实现。孤家寡人很难有所作为，更不用说有所成就了。
处理人际关系的基本准则应是真诚善良，奉献多于索取。即使自己确有真才实学也应不卑不亢。
总是以戒备之心去和别人交往，永远也不会有一个推心置腹的朋友。
在人际交往中，妄想压低别人抬高自己的人，最后自己也被压低了。
爱撒谎的人，喜欢和健忘的人交往。
在交际场中借别人的光炫耀自己的人，恰好暴露了自己的昏暗。
亲密的行为常会带来危险，因此人们便以仪式化的交往方式来保持距离。
与人交往并不是要把自己交给别人造就，而是要从别人那里汲取养料来造就自己。
社交也是一门公关，它可以折射出一个人在别人心目中的地位和价值。
人际交往是一张无题的日报，每时每刻都在编写自己的言行录。
交际中困难的往往不是善于表达，而是善于在该沉默的时候沉默。
和人真诚的交往，你才能进入别人的内心。
在人际交往中，风采、风度都是需要的，但重要的还是风骨。没有风骨，风采、风度可能被周围污秽的氛围所吞噬。
与人交往，要让对方燃烧，而不是使其腐烂；要赠给对方欢乐，而不要传染忧伤。
每一个人都是一个独特的世界，多与一个人交往，就是多闯入一个世界，多一层人生的体验。
绿色信箱的生命，在于心与心的交往。
清晨的甘露能滋润枯燥的心田；朋友的交往能丰富单调的生活。
科学实验需要追根究底；人与人相处则需要恰如其分，适可而止或难得糊涂。
交际广对人有好处还是有害处，关键在于你是和什么样的人交际。近朱者赤，近墨者黑，说的就是这个道理。
有些青年只喜欢和同龄人交际，不乐意和老年人交友，这是错误的。和同龄人交朋友会觉得快乐，而和老年人交朋友则会受到教益。
在朋友间的交往中，轻率地违弃诺言，将会葬送友谊。
朋友之间交往，要真诚相待。美好的感情就像瓷娃娃，要细心呵护，不要粗心轻率。
邂逅之遇可能结下稀世知音；终身相处有时竟成过眼烟云。人之交住在于相互能付出多少，同时相互又能吸收多少。最有魅力的交往是相互都能从对方身上发现自己最需要的东西。
要想使别人拆除心中的防线，那就先向他表示好感，同时寻求他感兴趣的话题接通交流的线路。
人与人的交往也看机缘。
笔能生花凭指功；人善交际靠口才。
人际间的语言交流是一种信息沟通。
人活着最重要的一件事，就是与人交往。
贫乏的人际关系是生活懒散的另一后果。
交往，是志趣的展现；穿戴，是品性的裸露。
交际来自沟通，沟通来自平等，在人际交往中，微笑所创造的价值不可估量。
人生在世，总要与人接触。推诚相见，与人为善，世界将更为美好。
我们在这里相识，是因为我们有缘。我们一起用心血来浇灌这块芳草地，让她绿遍天涯。
讲究礼貌应视为人际交往的基本准则。
豪爽使人际交往充满活力。
与人交往时，既不要仰视别人，把别人看得高大无比；也不要俯视别人，使自己居高临下；平视，才是最恰当的视线。
人际交往既要热情大方，也应注意话到嘴边三思好，无益话语休出口。因为说出的话如泼出去的水，是没法收回的。不该多说时少说，不该说时不说，该说时慎说。
你能真诚地对人笑脸相迎，你的交际往往已成功了一半。
珍爱和善待身边的每个与我相处的人，哪怕是匆匆的萍聚一场，它胜过你收获千金万银。
人不能不依靠别人，但不能事事都得打扰别人。
在人际交往中最具有威力的，不是地位和权力，而是道德的光辉。
最有用的处世方式是远离人群。
人与人之间，好比群星相处，不是互相撞击，而是互相照耀。
同别人聊天也是件很不错的事，既可增进人们之间的相互了解，又能增长知识，开阔眼界；有时还能得到意外收获。
一场争论可能是两颗心之间的捷径。
能说会道的人，不见得就是聪明人。
人虽然不能在真空中生存，但人际关系的超导化，却要靠彼此之间的坦诚相待。
玫瑰不因久开才引人注目，人也不因喋喋不休才具魅力。与人交往，贵在得体，虽寥寥数语，也胜唠叨万千。
是人依赖环境，不是环境依赖人。
明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人硬想使世界适应自己。
差不多任何一种处境无论是好是坏都是我们所持态度的直接后果。
大城市里的人就像许多石头扔在一个包里一样，他们的棱角被逐渐磨去，直至最后变得像大理石那样光滑。
人们决不可能单凭经验来了解一个大城市，因为它的生活对于每一个得以参与其中的人来说，确实是太复杂多样了。
我们最基本的共同点是我们都居住在这个星球上，我们都呼吸着同样的空气，我们都关怀着孩子们的未来，我们的生命都是有限的。
我们所滥用的土地和屠杀的生灵最终将会对我们进行报复，因为在我们剥夺它们生存的权利时，我们也在毁灭自己的将来。
城市不是混凝土的丛林，它是人类动物园。
城市就像猫一样，要等到夜深才会完全暴露自己。
一幢没有书的房子，犹如一间没有窗户的房间。
关于社交处世的句子
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【严与宽】
有的人做人很严、做事很宽，有的人做事很严、做人很宽，究竟是严好呢？还是宽好？严有严的纪律，能够整肃精神，但过于严格，容易让人喘不过气；宽有宽的委婉，较有空间发挥，但过于宽松，就会变成懈怠。所以，严与宽，要能够中道，有以下四点：第一，定法要严、执法要宽；一个机关团体，人数多了，就需要制定适合人人遵守的规则，来维持团体的纪律，建立团体的形象。守则是管理众人的纲本，因此在订定上必须周全严密。但是执法的人，在实行的时候，要审视情况因缘，有时也要兼顾情理法，让他感觉受到一点宽容、优待，他反而会感恩图报。否则，所谓一朝权在手，就把令来行，执法太过严苛、官僚，别人也会不服气。
第二，对己要严、待人要宽；一般人习惯原谅自己，却严厉要求他人，这样宽以律己，严以待人，其实是反其道而行之，不但让人远离避之，而且容易遭到反弹，甚至惹来麻烦。这世间是众人成就而成的，有别人才有自己，没有别人，也就没有自己，因此，对别人要宽厚一点，多包容一点，多留一点空间，多留一点路给别人走，这才是做人之道。
第三，居家要严、处众要宽；一般人居家时，大多觉得这是在家里，可以轻松一点、随意一些，比较不会顾及礼仪。这原本无可厚非，但如果家居生活过于放逸、不正派，对儿女的教育也会有不好的影响，因此居家也要严谨。
反之，假如在处众时，流露耀武扬威、高倨严厉的样子，这样的形象，让人不敢恭维。因此，处众要慈颜悦色、要宽大祥和，让人有如沐春风之感，做人和平、和谐，才会有好人缘。
第四，大事要严、小事要宽；有的人对大事马马虎虎，对小事却斤斤计较，这就叫大事无能，小事执着，轻重把握不当。大众的事，一定要依法、依大众、依会议行事，不能随便马虎，大众也要严格遵守奉行。至于小事，只要无碍于大众公约，无关紧要，无伤大雅，就可以宽大一点，不必事事锱铢必较，也就不用太过辛苦执着。
严与宽，要如何抉择呢？当严要严，当宽要宽，有时要严中有宽，有时要宽中有严，能够处理中道，那是最好的了。这四点严与宽的原则，可以参考。
【谈判高手】
现代社会交通、人际、事业往来关联密切，不能再是单枪匹马孤军奋战，许多事都要靠合作、靠谈判才能达成。
国家和国家要谈判，士农工商、公司团体之间要谈判，校长和老师谈判，甚至老师也要和家长、学生沟通谈判，乃至买房子、找工作，也需要谈判签约。什么样的条件才算是谈判高手呢？有四点如下：第一，要耐心协调；一上谈判桌，就不是三言两语能解决，甚至不是一回合、二回合，可能还要多少次的你来我往。最重要的，要能耐心协调、沟通、纾解。
谈判时，要保持沉着冷静，不急不躁，敞开心胸承认对方的好处，而不是一味攻击、批评，否则就谈不下去了。因此，具备耐心、协调、沟通，是谈判的第一步。
第二，要谋求共识；会谈判，就是由于彼此立场不同，要消除双方对立的形势，就需要先达成共识。如果谈判时，牛头不对马嘴，各说各的话，尤其最怕没有法则、没有轨道、不合情理，那当然就谈不成了。因此要以谋求共同的利益为出发点，如此才能消除鸿沟、建立共识，才能创造双赢的局面，这才是达到谈判的目的。
第三，要体谅对方；西方有句话：穿上顾客的鞋子，意思就是互换立场，设身处地为人着想。最成功的谈判，不光是讲说自己的利益，要求人家来接受我们，而是站在对方的立场，为对方的利益考虑，懂得他的需要、他的重点，你体谅他的立场，所谓解决对方的问题，就是解决自己的问题，谈判的结果，才能皆大欢喜。
第四，要彼此尊重；谈判不一定在于会讲话，而是在于彼此尊重。假如你不尊重对方，对方也不尊重你，互相不尊重，如何进行下去？因此，在谈判之前，要让对方觉得你是君子、有诚信，有道德，能够公正、公平地来谈。对方也会想，我要给你信任，我不会让你吃亏，甚至你想不到的我都帮助你。在互相信任之下，谈判就能成功了。建立在彼此尊重基础上的谈判，就不会把自己的利益绷得太紧，即使破裂了，也比较容易找到替代方案，留有余地，未来会有转圜的空间。
《三国志》云：夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。谈判也像战场，要懂得他人的心理，耐心倾听，彼此尊重，建立共识，体谅壶场，就会达到谈判的效果。
【拒绝的艺术】
人与人相处，经常会有一些事情的往来，有时我求助于人，有时人求助于我，大部分的人都愿意尽力帮忙彼此。不过，有些事情不能、不会，或是做不到、不愿意，难以做到有求必应时，那也只有拒绝了。拒绝最好能有个替代，不要毫不给人留面子，贸然拒绝、悍然拒绝，那不但容易破坏情谊，也会失去许多因缘。所以，拒绝要有拒绝的艺术。拒绝的艺术有四点：第一，不要立刻拒绝；当别人希望得到我们的协助时，即使自己做不到，也要深表同情，鼓励他、安慰他，接着再说明自己的困难点，才不致让人感觉你冷漠无情，没有商量的余地。因此，学习如何婉拒很重要，虽然自己做不到，但也不要得罪人，才不会伤感情，造成遗憾。
第二，不要生气拒绝；拒绝别人时，态度表现不能过于强硬，能够口说和善的语言，面呈亲切的颜色，是最能给予彼此空间的。否则你一出口就是我做不到！你这个不好、那个不对！怪你、怪他，造成对方的怨恨，让人不能释怀，甚至导致友谊破裂，未来再见面时，那就很尴尬了。
第三，不要无情拒绝；当一个人埋怨对方时，总会说：这个人无情无义那个人自私自利那个人不好交往。因此，给人无情的印象，就会失去很多朋友。所以情义是很重要的，要时时给人欢喜、给人帮助，不得已要拒绝的时候，也要道歉，求得他人的谅解。
第四，不要轻易拒绝；当别人有求于我时，不要轻易拒绝，应尽可能地给予帮助，帮对方考虑问题的困难所在，提供一些参考意见。或许你实在无力承担，对方也会因为你的诚意，进而让他同情你，谅解你的拒绝，如此，才是最高的拒绝。
做人难、难做人、人难做；与人相处，如果没有艺术，容易得罪人。因此，不得已要拒绝时，当婉转曲折、好言好语，让对方能接受；只要处理得当，有帮助地拒绝，不傲慢地拒绝，有出路地拒绝，造成的伤害就会减少。拒绝要让对方感到欢喜，拒绝对方要有艺术。
交际与口才的语录
交际与口才的语录_
【技巧14:发现对方矛盾快说】
论辩中发现了对方话语的矛盾，那真是极好地驳倒对方的机会，机不可失，失不再来，这时候反应要快，语速要快。大量事实证明，人们在企图说服对方时，往往采取从对方的话语中找出矛盾并予以反驳的方法。可以说，这是一个比较常用也比较便捷的方法，它可以让对方在自相矛盾、不能自圆其说的情况下不得不认输。下面就如何利用话语中的矛盾辩驳对方介绍几种方法：(1)将谬论推演下去我们在表述观点时，往往有这样的情况，就是从个别事物或现象推导出一般的、普遍的道理，比如，下雨之前，天空大多是阴沉沉的，我们就可以概括出这样的看法：下雨天总是先要阴天的。但这种推断方法并不总是正确，许多时候有些东西往往是根据我们经验得出的，因此难免会留下漏洞，这个漏洞就是我们在辩论中的一个切入点。
【(2)进行正面交锋】
情理，是指人们在长期社会生活中，逐渐形成的普遍认可的价值观和由此而形成的处事原则。辩论时如果我们听出有悖于情理的漏洞，自然就掌握了出击的炮弹。
20世纪30年代，英国商人威尔斯向香港茂隆皮箱行订购3000只皮箱。没想到在交货时威尔斯声称皮箱内层有木材，不能算皮，因此向法院起诉，要求赔偿15%的损失，这是明显的强词夺理。茂隆皮箱行的老板无奈之中找到著名的华人律师罗文锦，请他出面为自己主持公道。当时英国商人在香港享有特权，很明显，法院会偏袒威尔斯。但罗文锦依然决定出庭为被告辩护，他要为中国人争一口气，杀一杀英国佬的嚣张气焰。
法庭上，罗文锦和威尔斯，针对皮箱中使用了木料还是不是皮箱进行了论辩。
威尔斯出于想敲诈茂隆皮箱行的目的，提出了皮箱中使用了木料就不是皮箱的谬论。他想以此作为论证茂隆皮箱行不按质量交货的论据。
罗文锦以威尔斯说的皮箱中使用了木料就不是皮箱为依据，引申出了金表中使用了非金质器件就不是金表的荒谬结论。这样，威尔斯无理取闹的荒唐之处就非常明显，连法官也无法为他辩护。
罗文锦的批驳用了归谬反驳法，这是归结谬论直接反驳的情况。威尔斯无端滋事，制造谬论提起诉讼，蓄意敲诈他人，结果是搬起石头砸了自己的脚，被罚了5000港币。
【(3)诱敌深入法】
在辩论中，当发现对方语言中有失真的嫌疑时，如果我们只是据理辩驳，一般难以获得胜利，但是可以从另一个角度抛出一些对手感兴趣的话题，巧妙地将他一步步地引向自己所要达到的目标；一旦达到了目的，就迅速反击，将对手置于无路可走的境地，让他不得不认输。这种辩论技巧．我们称其为诱敌深入法。
老王喜欢钓鱼，但技术不好，常常是空手而归。有一次，他没钓到鱼又怕难为情，于是上街买了几条鱼，放在桶里，装作是钓来的。
回家路上，碰到喜欢和他开玩笑的邻居老张，两人唠了起来。
老王：今天总算有收获了。
老张（不相信）：这么多鱼？啊呀！全一般大呀，是你钓的吗？
老王：瞧你说的！怎么不是钓的？不是钓的能有脑袋吗？
老张：哟！要是钓的可不容易，这足有两斤多啊！
老王：两斤多？足足三斤三两！
老张：三斤三两？你怎么知道得这么清楚？
老王：怎么不清楚！我给他十元钱，剩下一毛钱我也没要他找！
老张：你这鱼怎么给人钱？刚才你不是说是自己钓的吗？
在这里，老张用的招数，就是诱敌深入法。老张知道，这场辩论的要害之处，就是让老王自动承认他的鱼是买的。和他正面交锋，这是行不通的，于是老张采取了与朋友唠叨，步步深入的方式，待其说得高兴，说漏了嘴时，马上收网。这样，老王就说不出话了。
(4)以彼之道，还施彼身有的人爱耍小聪明戏弄人，你可先假装顺从的意思，套住对方的思路，然后抓住对方话中的矛盾予以巧妙地反击。
丹麦童话大师安徒生生活极为俭朴，尤其是对自己的衣着从不刻意修饰。一天，安徒生像往常一样戴着他那顶破帽子在大街上行走。这时，有个不怀好意的贵族青年走过来问安徒生：安徒生先生，你脑袋上的那个玩意儿是什么东西？能算是帽子吗？
安徒生有心狠狠地教训他一顿，但在街上，那样做有失自己的身份。于是安徒生忍住怒火，淡淡一笑说：先生，在我回答你之前，你可以先回答我一个问题吗？
贵族青年不知安徒生用意何在，但也很爽快地说：当然可以。
安徒生接着说：你能告诉我，你帽子下边的那个玩意儿是个什么东西？能算是脑袋吗？那个贵族青年一时目瞪口呆，只得灰溜溜地逃掉了。
贵族青年用一个毫无道理的问题来嘲笑安徒生，安徒生巧妙地用同样的问题回击他，这样的如法炮制看似缺乏创意，实则犀利无比，使贵族青年哑巴吃黄连，有苦说不出。
【(5)事实质疑法】
事实质疑法指的是，人对某种事实的陈述与这种客观事实之间发生了抵触，我们只要追击不舍，让其在事实真相与谎言之间做出选择，就能逼其认输。
唐朝初年，庐江王李瑗谋反，唐太宗李世民杀了李瑗，把李瑗的爱姬留在了身边。一天，侍中王硅与李世民谈话，见他身边侍立着一位美女，便问是谁。
李世民说：这是庐江王李瑗的姬子，李瑗杀了她丈夫娶了她。
王珪对李世民的做法不满，问道：陛下认为，庐江王纳姬是对还是不对？微臣心中弄不明白，所以大胆请教陛下。
李世民说：杀了人，又抢了人家的妻子，是非已经十分明显，卿何必还要问呢？
王珪说：庐江王杀人夺妻，陛下认为他不对。可是，庐江王因谋反被杀，他的姬子却留在陛下身边，陛下不是明知故犯吗？因此，我觉得陛下肯定认为李瑗做得对。
李世民听了，明白了自己的做法不对，便虚心纳谏，立刻把美女送出宫去了。
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