无论是平常的生活还是学习，同事们之间也会有句子进行交流，句子自然有一种魅力，那么你见过哪些吸引眼球的语句呢？下面是小编精心整理的"关于道德的名句",欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
关于道德的名句1、 比起我们为数不多的缺点来说，最不可原谅的事是我们掩盖这些缺点的手段。
2、 无论人们受到什么样的耻辱，人们几乎总是有能力重塑自己的品性。
3、 智力单薄之人难以保持长久的愉悦。
4、 傻瓜和疯子，只通过他们自己的才智来观察世界。
5、 才智有时候可以帮助我们不受惩罚地做一些粗暴无礼的事。
6、 人们年迈苍苍时所增加的活泼性情，总少不了有荒唐与之相伴。
7、 情人相爱时，那个爱得最快的人，也总是失恋后痊愈得最好的。
8、 不愿表现为风骚放荡的少女，和不想显得荒谬可爱的老人，在谈论爱情之时，绝不应该像谈论一件他们可以谋取利益的事那样。
9、 人们能够在一个低于自己能力的职位上大显身手，但在一个高于自己能力的职位上却卑微无为。
10、 我们经常认为，当处于一无所有且身份受损的不幸中时，我们有一种不屈不挠的精神；我们经受苦难，并且不会把它视为任人宰割的胆小鬼。
11、 思想比智慧在会谈沟通时更有助益。
12、 所有的激情都促使我们做各种错事，而爱情自己就能使我们做出荒谬之事。
13、 很少有人懂得如何变老。
14、 我们经常把自己的缺点看做与他们相反的东西，因此，在我们软弱的时候，便吹嘘说自己是不好惹的。
15、 洞察力有一副预言家的神气，它比精神的其他特性都更能满足我们的虚荣心。
16、 新颖的魅力和陈旧的习惯，尽管它们彼此对立，却同样地蒙上了我们的双眼，使我们看不到朋友的缺点。
17、 大多数朋友使我们对友谊充满厌倦，大多数虔诚者使我们对虔诚倍感厌恶。
18、 我们很容易原谅那些没有被我们觉察到有缺点的朋友。
19、 处在恋爱中的女人，欣欣然地原谅那些重大的冒失，竟比原谅那些小小的不忠诚还要容易。
20、 爱情衰老之时，就像生命衰老时一样，虽然生命已无欢笑可言，我们为了痛苦而继续活下去。
21、 没有什么比期望看起来不矫揉造作而更矫揉造作的了。
22、 对善行的倾心赞美，就是加入善行行列的一种方式。
23、 天生品性崇高之人，最明确的标志是，他们自出生之日起就没有嫉妒心。
24、 当朋友欺骗了我们时，我们只需对他们的友谊形式报之以漠然，但我们对他们的不幸却总是相当敏感。
25、 命运和性格统治着世界。
26、 了解一群人比了解一个人要容易得多。
27、 判定一个人的价值，不应该根据他自身固有的品性价值，而应该根据他如何运用自己的这些品性来判定。
28、 存在这样一种真实的感激：它不仅使我们从收受朋友的恩惠中豁免债务，并且把债务转移给我们的朋友，甚至会使我们的朋友倒欠我们。
29、 一旦完全知晓我们究竟在渴求什么，那么我们仍存渴求之心的事物就会少而又少了。
30、 大多数女人很少为友谊所打动，其原因是：在美妙的爱情之后，任何友谊都平淡无味。
31、 常常使我们倍觉幸福的，是未知的事物而非已知的事物，而在恋爱时如此，在交友时也是如此。
32、 我们努力把那些坚决不想改正的缺点，变成我们的优点。
33、 那些最为猛烈强势的激情，有时会暂时放过我们；但虚荣心却始终与我们纠缠难分。
34、 老年人的愚蠢比年轻人的愚蠢更甚。
35、 弱点往往比恶行更有害于德行。
36、 耻辱心和嫉妒心能极为尖锐地扎痛人们，其原因在于人们的虚荣心无法忍受它们。
37、 礼节是所有规范中最为微小却最容易让人顺从的规范。
38、 理智健全的精神，易于向理智不健全的头脑臣服，而难于引导它变得健全。
39、 当命运出人意料地给人们提供一个重要地位后，却没有引导人们继续对它充满期待，也没有给人们树立起新的希望，人们不可能会长久拥有这个地位，也不可能和这个地位表现得般配得体。
40、 我们的骄傲情绪常常因为我们改掉了其他毛病而膨胀。
41、 愚蠢之人让人乏味，自认为有智慧的蠢夫更使人厌倦。
42、 世界上没有一个人会承认：自己无论何时何处，样样都不如他认为世间最能干的那个人。
43、 在重大的事件前，我们不应该枉费心思去创造时机，而应该充分利用现有的条件和机会。
44、 在没有被他人指指点点的情况下，我们应该主动放弃某项好处做一件亏本的生意这种情境实在罕见。
45、 无论这世界如何规划布置，它仍可能是不公正的，它总是宠爱伪善的德行，而非公正地对待真正的德行。
46、 我们有时会遇到满腹才智的傻瓜，但从未遇到过富于判断力的傻瓜。
47、 向人们展示出我们的真实面孔，会比力图在人前装出某个并不属实的假象，将获益更大。
48、 敌人站在他们的立场对我们做出的判断，比我们站在自己立场做出的自我判断，往往更客观准确。
49、 确实存在一些能医治爱情的药物，但哪种药也不能保证绝对有效。
50、 在知晓了自身所有的激情所导致的一切后果之后，我们才会采取某些举措。
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关于道德经典语录名句
关于道德经典语录名句_
1、 救人于急，远胜于救人于贫。
2、 人活着不应该只为自己，更多的应该为别人着想。
3、 世界上最寒冷的地方，是自私者冷酷的心。
4、 精彩的教益并不都在滔滔不绝的讲解中，有许多时候是产生在默默无闻的行动中。
5、 办事要学老黄牛默默无闻的精神；为人要学小山羊坦诚、善良的品格。
6、 知羞是善的前奏，无耻是恶的开端。
7、 我希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。
8、 用坏的态度你也能度过一生，但好的态度能使你过得容易一点。
9、 人不能做言词的巨人，行动的矮子。
10、 无贪是清白的沉淀剂，利人是爱心的升华物。
11、 良心是存在我们心中的，与生俱来的一点知识，要尽力保护它。
12、 人正压百邪。
13、 遗钱不如传知，留财不如遗德。
14、 帮助别人就是帮助自己！永远不要吝啬。
15、 一个经常得到别人帮助的人，一定是一个经常去帮助别人的人。
16、 不愿帮助别人的人，也不会得到别人的帮助；不愿付出的人，也不会有所得；对别人不真诚的人，也不会得到别人的真诚相待。
17、 最好的解决自己的问题的办法，是帮助别人解决问题。
18、 你帮助别人时，也许没有想过回报，但回报却会在你意想不到的时候出现。
19、 帮助别人成长，也是自我完善的过程。
20、 蜡烛先把自己点亮，然后能给别人送去光明；在帮助别人提高认识之前，先别忘了提高自己的认识。
21、 我宁愿成为一只平凡的啄木鸟，用自己的硬嘴巴去帮助别人，而不愿成为一只美丽的孔雀，只知道炫耀自己的彩屏，永远无所作为。
22、 如果你想帮助别人，首先要学会不把自己的价值观念强加于人。
23、 以施舍姿态帮助别人，心中想的最多的是沽名钓誉。
24、 帮助别人也是温暖自己。
25、 缺什么也别缺德，有什么也别有病。
26、 雪中送炭比锦上添花更有意义。
27、 激励，既要锦上添花，更需雪中送炭，后者往往更能奏效。
28、 自己的形象靠自己塑造，不能靠别人锦上添花。
29、 忠告是给朋友最好的礼物。
30、 人与人交往间，最好的礼品是美德！诚实，是连结友谊的纽带，它胜过一切山盟海誓；诚实，是朋友最好的礼物，它重于一切珠宝金玉；诚实，是人生最可贵的品质，它是做人的根本基石。
31、 良言一句三冬暖。忠告是朋友的最贵重的礼物。
32、 忠告是一杯浓浓的酒，人口时难以下咽，仔细品味却十分芳醇。
33、 健康的人格，来自健康的心理。
34、 邻居相处重在体谅，贵在和睦；世人交往要视品德，莫视钱财。
35、 见利向前，见过退后；同功专善于已，同过委罪于人，此小人之所为也。
36、 正当的赞许是一项债务，但谀言却是一种礼物。
37、 虚伪的笑比痛苦还要难看十倍。
38、 手段卑鄙的人，目的不会高尚。
39、 往住在最平常的事情中才可显示出一个人的人格。
40、 知足的人，总觉得社会给得太多；贪婪的人，总觉得社会欠得太多。
41、 知足的人可以安生，贪婪的人必然受累。对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。
42、 直言不讳的批评，像一面镜子，可以帮助你正思想、整礼仪、端行为。虚情献媚的恭维，似一面哈哈镜，往往会使你失真相、忘原形、入迷境。
43、 处世无奇唯忠唯恕，治家有道克勤克俭。
44、 人活在世上不能为了自己的私欲，而泯灭了良心。
45、 总试图给别人留下美好的印象，等于为别人活在世上。
46、 宽心待人，人人自能相助；慈悲为怀，天地助你成功。
47、 诚挚地赞赏他人的优点，久而久之，你就具备了优秀的品质。
48、 人活着最大的罪过莫过于良心的毁灭。
49、 欺骗别人，同时也在欺骗自己，而且是双倍地欺骗自己。
50、 诚实，永远是一种不老的青春。
51、 阴谋陷害别人的人，首先自己要遭到不幸。
52、 伸手拉一把受窘的人，你会赢得一片真心。
53、 花孰不艳，艳而不妖，香亦雅矣；人谁无过，过而能改，善莫大焉。
54、 俭朴生廉，廉生威；奢侈促贪，贪成渊。
55、 侥幸是毁灭的开始，贪婪乃自戕的钢刀。
56、 清明廉正民皆颂，腐败奢糜世所憎。
57、 水只有自身洁净，才能冲刷污垢；人只有自身端正，才能为人表率。
58、 清廉是无私的土壤，公正是无畏的基石。
59、 做老实人，干平凡事，展示的是平凡人的真实。
60、 在商品社会里，我们只能把道德看作财富的累赘。
61、 人正千夫敬，官清万人服。
62、 循理性思维、讲文明礼貌，理礼畅行天下；交良朋诤友、修高风亮节，诚成亮丽人生。
63、 鱼跟着诱饵游容易丧命，人跟着利欲走必入歧途。
64、 出卖自己灵魂的人，可以和耻辱划等号。
65、 有一样不为大多数法律所容忍的东西是：一个人的道德心。
66、 说而不做的人，以言视事，不可轻信；少说多做的人，以心言志，不令皆从。
67、 鸟雀尚知反哺义，世人应存报恩心。
68、 聪明的人总是力图把一切都做得正确。
69、 尺，以分寸做标准；人，以道德来衡量。
70、 山有高峰添秀色，人有道德显精神。
71、 镜子照人不见心，道义见心不照人。
72、 经常打扫，可使环境清洁；经常沐浴，可使身体洁净；经常反省，可使灵魂纯洁。
73、 人必须学会容忍，不能容忍的结果是不得不加倍地容忍。
74、 能在大波大浪中静心的人一定是心存高远的人。
75、 抛弃侥幸心理吧，虚假是掩盖不了丑恶的。
76、 天真，会给人带来悲剧，但比自私带来的结果好得多。
77、 豁达是一种坦荡，是一种人生态度，更是一种思维方式。
78、 真正的欢乐绝不是个人私利的满足。
79、 上了船别忘跳板，过了河别忘桥梁。
80、 一个能与真诚为伍，与坦荡做伴的人，生命之树常青。
81、 一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。
82、 奉承彬彬有礼的品德是容易的，而彬彬有礼地谈论我们需要具备的品德却要难得多。
83、 当我们力图找出别人的长处时，我们某种程度上正在开发我们自己的长处。
84、 清廉正直，贤者的风范，贪得无厌，愚者的信条。
85、 金钱丢失了可重新积累，道德丧失了难使人信赖。
86、 不廉，无所不取则毁誉；不耻，无所不为则亡身。
87、 被偶像欺骗的人最容易变成怀疑论者。
88、 盲日地崇拜别人就等于丢失自己。
89、 能体恤他人之心，便是仁人之心。
90、 单纯与理智是人最宝贵的素质，缺少哪一样人生都会倾斜。
91、 无求于物心常乐，自静其心品自高。赠人以衣而身后暖，赠人以诚而心先怡。
92、 吃不到的葡萄别说它是酸的，得不到的东西别把它毁了。心地美好，人生才会美。
93、 做事不求有口皆碑，但求问心无愧。
94、 你想别人如何待你，你就该如何待人。
95、 同情亦是一种能力，丧失同情心的人是可怜的。
96、 礼貌的行为是与一个人的文化知识，道德修养紧密相关的。
97、 行廉必先心廉，志洁然后身洁。
98、 俭如燕衔泥，不日成巢；奢如河决堤，倏尔成影。
99、 大度，是智者的情怀，是友爱的蓝天。
100、 人格中最为圣洁的是诚实；事业中最受青睐的是恒心。
道德名言警句名句
1、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。——《增广昔时贤文》
2、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐
3、至诚无息。——《礼记·中庸》
4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
5、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
6、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
7、心如明镜台，时时勤拂拭。——神秀
8、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。——金缨
9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
10、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。——胡居仁
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
12、道德是自由的保卫者。——斯米茨
13、美德是智力最高的证明。——约翰生
14、非关道德合，只为钱相知。
15、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
16、利人乎即为，不利人乎即止。——墨翟
17、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
18、人而无德，生而何益。——法国谚语
19、高行微言，所以修身。——黄石公
20、德如名香，碎之益烈。——培根
21、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉
22、有真道德，必生真胆量。——宣永光
23、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦
24、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
25、教人治己，皆宜以正直为先。——王安石
26、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
27、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东
28、不守时间就是没有道德。——蒙森
29、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
30、大德不逾闲，小德出入可。——子夏
31、德者，本也；财者，末也。——戴圣
32、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
33、仁义为友，道德为师。——史襄哉
34、财不如义高，势不如德尊。——刘向
35、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
36、一生肝胆向人尽。——顾况
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
38、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
39、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
40、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
41、忠诚是人生的本色。——《明儒学案》
42、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
43、明人不做暗事。——吴承恩
44、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
45、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
46、服民以道德。渐民以教化。——欧阳修《三皇设言民不违论》
47、怜此皎然质，无人自芳馨。——白居易
48、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱
49、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基
50、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚
51、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
52、美，是道德上的善的象征。——康德
53、守正直而佩仁义。——朱熹
54、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
55、道德当身，不以物惑。——管仲
56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
57、德者才之主，才者德之奴。——洪应明
58、从恶德中逃避是美德的开始。——贺瑞斯
59、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
60、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
61、你若正直，不要怕人诽谤。——萨迪
62、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远
63、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
64、诚者，圣人之本，百行之源也。——周敦颐
65、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
66、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
67、德成而上，艺成而下。——戴圣
68、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
69、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁
70、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
71、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
72、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
73、以至诚为道，以至仁为德。——苏轼
74、德比于上，欲比于下。——傅玄
75、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
76、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
77、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。——《论语·子路》
78、终温且惠，淑慎其身。——诗经（）
79、惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》
80、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
81、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂
82、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
83、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
84、山中人自正，路险心亦平。——孟郊
道德经名句
1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
2、夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
4、民不畏威，则大威至。
5、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
10、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
12、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
15、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
16、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
17、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
18、知者不言，言者不知。
19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
21、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
24、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
25、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
26、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
28、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
29、为无为，事无事，味无味。
30、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
31、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
34、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
35、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
36、上善若水，水善利万物而不争。
37、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
38、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
40、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
41、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
42、天下万物生于有，有生于无。
43、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
44、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
45、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
46、治人事天，莫若啬。
47、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
48、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
49、道生一。一生二。二生三。三生万物。
50、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
51、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
52、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
53、治大国，若烹小鲜。
54、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
55、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
56、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
57、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
58、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
59、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
60、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
61、人法地，地法天，天法道，道法自然。
62、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
63、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
64、物壮则老，是谓不道，不道早已。
65、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
66、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
67、天网恢恢，疏而不失。
68、多言数穷，不如守中。
69、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
70、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
71、宠辱若惊，贵大患若身。
72、道常无为而无不为。
73、飘风不终朝，骤雨不终日。
74、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
75、不言之教，无为之益，天下希及之。
76、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
77、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
78、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
79、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
80、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
81、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
82、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
83、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
84、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
85、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
86、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
87、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
88、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
89、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
90、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
91、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
92、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
93、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
94、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
95、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
96、道可道，非常道；名可名，非常名。
97、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
98、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
99、人之所畏，不可不畏。
100、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
101、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
102、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
103、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
104、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
105、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
106、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
107、圣人常无心，以百姓心为心。
108、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
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